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論文摘要：文化失語現(xiàn)象近年來成為了學(xué)者們研究的一個(gè)重要的話題。早在21世紀(jì)初,這個(gè)問題就引起了教育界的關(guān)注。迄今為止,學(xué)術(shù)界已有百余篇論文對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行了分析討論,從英語寫作,英漢互譯,文化教育等諸多方面論述了“母語文化失語”現(xiàn)象。研究者們紛紛呼吁在教學(xué)上進(jìn)行改革,同時(shí),也有部分學(xué)者認(rèn)為傳統(tǒng)文化并沒有丟失,也不是面臨危機(jī),而是正在經(jīng)歷正常的現(xiàn)代化過程,是處于轉(zhuǎn)型時(shí)期,正在被繼承和發(fā)揚(yáng)。但關(guān)于這方面的實(shí)證研究入手并不是很多，對(duì)文化失語現(xiàn)象的成因分析也不是很全面，解決方法也不夠具體，亟待有更多以事實(shí)為根據(jù)的討論和建議。 
　　論文關(guān)鍵詞：文化失語現(xiàn)象；母語遷移；文化帝國(guó)主義 
　　 
　　一、實(shí)證研究 
　　筆者對(duì)大學(xué)生進(jìn)行了一次問卷調(diào)查，本次問卷調(diào)查涉及到青島科技大學(xué)非英語專業(yè)大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生，共發(fā)出問卷和測(cè)試卷各120份，收回各118份，其中有效問卷116份。 
　　問題包括： 
　　1、你覺得英語專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)文化在何種程度上有意義? 
　　A.十分有必要B.可能有用處C.完全沒意義 
　　2、在你的英語學(xué)習(xí)中,中國(guó)文化知識(shí)發(fā)揮了什么樣的作用? 
　　A.對(duì)我的英語學(xué)習(xí)有幫助 
　　B.對(duì)我的英語學(xué)習(xí)負(fù)面影響比較大 
　　C.基本感覺不相干 
　　3、如果在英語專業(yè)開設(shè)一門中國(guó)文化課,設(shè)想一下對(duì)你將有何影響? 
　　A.有利于我的現(xiàn)階段學(xué)習(xí)和今后的就業(yè) 
　　B.有作用,但需要長(zhǎng)時(shí)間潛移默化才能顯現(xiàn)出來,對(duì)現(xiàn)階段實(shí)際生活影響不大 
　　C.基本沒有作用,我不需要學(xué)習(xí)D.有負(fù)面影響 
　　4、當(dāng)外教向你探詢中國(guó)文化內(nèi)容,如:孔子、孟子的經(jīng)典時(shí),下列哪種情況你最可能遇到? 
　　A.自己對(duì)這個(gè)知道得很少,無法回答 
　　B.只能粗淺介紹些基本常識(shí)的內(nèi)容 
　　C.知道很多經(jīng)典,但無法用英語表達(dá) 
　　5、你認(rèn)為對(duì)中國(guó)文化的英語說法了解甚少的原因是什么？ 
　　A. 課本中學(xué)的少B. 課外閱讀中遇到的少 
　　C. 對(duì)中國(guó)文化不感興趣 
　　問卷結(jié)果表明，希望學(xué)到傳統(tǒng)文化內(nèi)容的學(xué)生占86%,希望學(xué)習(xí)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)文化的內(nèi)容的學(xué)生為75%,高達(dá)96%的學(xué)生希望學(xué)習(xí)如何用英語表述中國(guó)文化。多數(shù)學(xué)生能夠介紹一些粗淺的內(nèi)容。    　因?yàn)槠綍r(shí)接觸以中國(guó)文化尤其是傳統(tǒng)文化為內(nèi)容的英語材料比較少,很多學(xué)生自己知道有些中國(guó)文化知識(shí),要用英語說還是存在障礙。而通過對(duì)大學(xué)課本的分析，確實(shí)介紹中國(guó)文化的文章在大學(xué)英語教材中所占比例過低。這使我們學(xué)生不能學(xué)到用英語表達(dá)中國(guó)觀念，輸出中國(guó)文化精華。 
　　然后進(jìn)行了詞匯測(cè)試，其中包括： 
　　節(jié)日：圣誕節(jié)、春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)；吃的：水餃、米飯、包子、油條、北京烤鴨、漢堡包、炸薯?xiàng)l、番茄醬；文化：孔子、孟子、詩(shī)經(jīng)、唐詩(shī)、宋詞、筆墨紙硯、旗袍、京劇。 
　　詞匯考察的結(jié)果得分率為：圣誕節(jié)83%，春節(jié)60%，漢堡包85%，炸薯?xiàng)l54%，水餃90%，面條98%�？鬃�34%, 孟子17%, 故宮31%, 頤和園16%, 端午節(jié)21%, 中秋節(jié)21%，京劇75%等。結(jié)果證明學(xué)生對(duì)于中國(guó)文化的詞匯掌握非常欠缺。 
　　二、原因分析 
　　（一）對(duì)跨文化交際的理解深度不夠。外語界老前輩王宗炎教授曾指出:“跨文化交際是雙方的交流,而不是單方面向一方面學(xué)習(xí)”。母語文化的缺失容易導(dǎo)致交流不暢和誤解。因此在文化教學(xué)中,在導(dǎo)入目的語文化的同時(shí),應(yīng)加強(qiáng)母語文化教學(xué),尤其是加強(qiáng)母語文化的外語表達(dá)能力的培養(yǎng)。 
　　（二）對(duì)母語正遷移作用的忽視。 奧蘇泊爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為,任何有意義的學(xué)習(xí)都是在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,有意義的學(xué)習(xí)一定有遷移。如果先行學(xué)習(xí)對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極影響,就是正遷移,反之就是負(fù)遷移。雖然突出漢英差異,可以更鮮明的讓學(xué)習(xí)者了解目的語的語言和文化,但同時(shí)也剝奪了他們連接先行學(xué)習(xí)和后續(xù)學(xué)習(xí)的某種機(jī)會(huì)。 
　�。ㄈ�）文化帝國(guó)主義的影響。隨著全球化和信息化的到來,英語在全世界各個(gè)領(lǐng)域被廣泛應(yīng)用,包括各個(gè)領(lǐng)域。語言霸權(quán)是文化帝國(guó)主義的形態(tài)之一。文化帝國(guó)主義是現(xiàn)代帝國(guó)主義的一部分,尤其是在信息時(shí)代,傳播科技通過全球性通訊社來操控世界范圍內(nèi)的新聞傳播,從而達(dá)到新的帝國(guó)主義。 
　　英語霸權(quán)倒至中國(guó)母語衰落,進(jìn)而構(gòu)成了現(xiàn)代文化鄉(xiāng)愁的一個(gè)部分。語言強(qiáng)勢(shì)傳播助長(zhǎng)了文化帝國(guó)主義。因此這也是造成文化失語現(xiàn)象的一個(gè)重要原因。 
　　三、解決方法 
　　積極組織各種漢文化比賽，主題英語角，以及學(xué)術(shù)會(huì)議都是很好的解決方法。積極開展通識(shí)課教育也是一種很好的方法。 
　　網(wǎng)絡(luò)在信息發(fā)達(dá)的今天作為一種媒介是傳播知識(shí)的重要途徑。在校園網(wǎng)上傳有關(guān)的知識(shí)是一種有趣而且有益的方式。 
　　四、結(jié)論 
　　近年來，隨著對(duì)外交流的增加，表現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)，文化，日常生活諸領(lǐng)域的英語詞匯大量出現(xiàn)，在詞匯，句法，以及語篇等方面都對(duì)英語產(chǎn)生了不可忽視的影響。這對(duì)于英語語言學(xué)的各方面的研究都有一定的促進(jìn)作用。 
　　同時(shí)英語教學(xué)不能只停留在對(duì)目的語自身的語言和文化的學(xué)習(xí)，它還應(yīng)包括對(duì)其他語言和文化的兼容。這也是英語教學(xué)發(fā)展的本土文化導(dǎo)向。西方文化帶來了新鮮血液，但也對(duì)中國(guó)文化形成了一定的影響。因此對(duì)中國(guó)文化的推廣也是對(duì)外交流的一項(xiàng)重要手段，這樣既可以促進(jìn)文化交流，又可以保持中國(guó)文化的傳統(tǒng)精髓。