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論文摘要：本文釋“俾持”為“夾持”，認(rèn)為“俾”通“比”；并通過對“夾”“img2”“朿”的關(guān)系的分析揭示字形訛變在文字音、義上留下的軌跡；進(jìn)而說明同形詞產(chǎn)生的一個原因。
論文關(guān)鍵詞：俾持,陝,陜,夾,朿,字形訛變,同形詞
　　一、釋“俾持”
　　《說文·手部》曰：“挾，俾持也�！边@里“俾持”頗費(fèi)解，可以肯定的是“俾”與“持”是兩個詞。從文例來看，《說文·手部》“持，握也�！本o接著，從“挈，懸持也”到“撣，提持也”十八字都是講“持”的不同方式，“挾”正在其中。這里關(guān)鍵是解釋“俾”。
　　“俾，益也。一曰：俾，門侍人�！保ā墩f文·人部》）“俾”的第一個意思放在“俾持”里說不通，關(guān)于第二個意思“門侍人”，段玉裁注曰：“未聞。或曰，如寢門之內(nèi)豎，是閽寺之屬。近得陽湖莊氏述祖說，‘門侍人’當(dāng)是‘鬥持人’之誤。（段玉裁改‘挾’為‘’）下曰‘俾持也’，正用此義�！鼻f述祖的說法很精辟，“鬥”是“相對著”的意思，“鬥持”是兩個事物相對著握住另一個事物�！棒Y持人”的意思與“夾，持也，從大俠（通‘夾’）二人”（《說文·大部》）正相同，后者說的正是“大”（“人”的意思）用胳膊夾住“二人”。
　　所以我們認(rèn)為，這里“俾”通“比”，是“并列、相對”的意思，“俾持”是“相對而持”，是指用兩個事物來“持”另一個事物，如用兩支筷子夾東西，或用胳膊夾東西等等。這里“俾”就是“夾”的意思，“俾持”就是“夾持”、“夾住”的意思�！皰短熳右粤钐煜隆本褪恰皰吨铺熳樱�以其名義號令天下”的意思。
　　這里必須說明“夾”的本義，我們贊同王力的“注重字義的概括性”的觀點，認(rèn)同“夾”的本義就是“從左右挾持”，把“夾輔”、“從左右相持或相對”、“從兩個相對的方面施加作用，亦指置于胳膊底下或手指等中間”等都看成是它的“義位變體”，這幾個義位變體都有一個共同的義素“夾住”，這才是“夾”的本義的核心。
　　“俾”與“比”相通的例子很多，《讀書雜志·漢隸拾遺·武都太守李翕西狹頌》：“緣崖俾閣”，王念孫按：“俾，與比同，言閣相比次也�！�《大雅·皇矣》篇：‘克順克比’，《樂記》作‘克順克俾’。是‘比’、‘俾’古通用�！濒缅a圭先生說：“‘卑’聲跟‘比’聲古音極近，可以相通。”
　　“俾持”就是“夾持”，本來與“”沒有關(guān)系。但段玉裁卻改“挾”為“”，并于“（大徐本作“挾”），俾持也。”下注曰：“俾持，謂俾而持之也�！蹦敲�，“夾”與“0”又是什么關(guān)系呢？
　　二、“夾”與“”的關(guān)系
　　《說文解字》“大”部曰：“夾，持也，從大俠二人”，這里的“夾”是“夾持”的意思。“亦”部曰“，盜竊褱物也，從亦有所持，俗謂蔽人俾夾是也。弘農(nóng)陝（大徐本“陝”作“陜”，誤）字從此。”這里的“夾”是指從兩個相對的方面施加作用，亦指置于胳膊底下或手指等中間；相應(yīng)地，這里的“俾”也與“夾”的這個意義相同；“盜竊褱物”就是“蔽人俾夾”，是偷偷地用胳膊把東西夾走，就是“亦有所持”。
　　這樣看來，“夾”與“”是兩個字，意義各有所當(dāng)。段玉裁、朱駿聲等人都強(qiáng)調(diào)這兩個字的區(qū)別。朱駿聲于“”下注曰：“按，與從大從二人之夾迥別，夾者公然持人，者私有褱物�！庇凇瓣劇毕伦⒃唬骸芭c陜隘字迥別。”桂馥于“”下注曰：“陝音閃，中從兩入，與陜字不同，陜音狎，中從兩人�！边@是很有道理的。從古文字字形來看，“夾”與“”也是兩個字。
　　《說文新證》于夾下曰：
　　
　　
　　《說文新證》于0下曰：
　　
　　就是說，“”本來是形聲字，由于字形訛變才成為會意字，從二入。而且由于“入”與“人”形相近，“夾”與“”音相近（見注釋④），故而后世從“夾”與從“”的字字形相混。朱駿聲于“陝”下注曰：“又為‘’之誤字，《公羊·隱五年傳》：‘自陝以東’，‘自陝以西’，《唐扶頌》：‘分之治’，正作。”陸德明《經(jīng)典釋文》于《禮記·曲禮下》“是職方”鄭玄注“自陝以東”下曰：“陝，依字當(dāng)作，一曰，當(dāng)為�！蓖瑫�于《公羊·隱五年》：“自陝而東者周公主之”下曰：“陝，一云，當(dāng)作0�！倍斡癫脛t把“陜”與“陝”都列在古音第八部，而且改“挾”為“”，把《說文·手部》：“挾，從手夾聲”改為“，從手聲”，注曰：“各本作夾聲，篆體亦從二人。今皆正。從二入，以形聲中有會意也�！币彩窃谶@一條“俾持也”下，段玉裁注曰：“俾持，謂俾而持之也。亦部‘’下曰：‘盜竊褱物也，俗謂蔽人俾（大徐本作夾）’，然則俾持正謂藏匿之持，如今人言懷也�！�
　　“陝”、“”、“”、“”相混是“夾”與“”音相近所致，同時與“”訛變后跟“夾”形相似也有一定的關(guān)系；段玉裁改“挾”為“”也有讀音上的根據(jù)。但他從訛變后的字形入手，改為“從二入，以形聲中有會意也”則是錯誤的。尤其是改“俾夾”為“俾”，更為無據(jù)。
　　如果說從“夾”與從“”的字字形相混是因為有語音上的聯(lián)系，那么從“朿”與從“夾”的字字形字形相同就完全是訛變了。如“筴”有兩音，與此相對，意義也分為兩組，筴，古協(xié)切，入聲，帖韻，見紐，上古音葉部。意思是箸類，即后代的筷子，同“梜”。筴測革切，入聲，麥韻，穿三紐，上古音錫部。同“策”。這兩個音相隔很遠(yuǎn)，意義上也沒聯(lián)系，而且筴又不是“策”的通假字。那么，“夾”與“朿”又是什么關(guān)系呢？
　　三、“夾”與“朿”的關(guān)系
　　先說筴，《說文解字》無“筴”有“梜”，曰：“檢柙也”，就是護(hù)書的夾板。此外，《禮記·曲禮上》：“羹之有菜者用梜，其無菜者不用梜”，鄭玄注：“梜，猶箸也�！标懙旅鳌督�(jīng)典釋文》于此曰：“梜，《字林》作筴，云：箸也。”就是說，在后一個意義上，“筴”與“梜”是異體字。順便說一下，“梜”的這兩個義項關(guān)系很密切，都是夾住東西的意思，與上面講的“夾”與“”都是一個意義系統(tǒng)。
　　再說筴，它是“策”的別字。陸明君說：“文字書寫中的變異是隨意性較強(qiáng)又帶有書寫者個性特點的，因此形成了數(shù)量龐大的別字，而形形色色的別字都要在流通使用過程中接受檢驗，進(jìn)行自然的淘汰。大多數(shù)變異的別字都沒有生命力，成為了過眼云煙。而有些變異即合理又省便的別字，便會很容易被人們接受，并逐漸在交流使用中滲透到社會群體中。漢代隸書中的好多變異字，在當(dāng)時的使用中不是那么普及，至魏晉南北朝才約定俗成為一種固定的式樣，廣泛流行于世，成為日常使用中的通行寫法。這類變異字主要集中體現(xiàn)在一些常見偏旁與構(gòu)件的訛變與改寫上�！彼�指出：“構(gòu)件‘朿’亦訛為‘夾’、‘夾’，‘刺史’之‘刺’別作‘’（《魏上尊號奏銘》）、‘刾’（《蕭正表墓志》），字例甚多，不煩舉。而‘策’亦同例，寫作‘’，北魏《弔比干文》‘飛廉而前驅(qū)兮，使?fàn)T龍以輝澄’�！惫痧ビ凇安摺毕略唬骸啊额伿霞矣�(xùn)·書證篇》：‘簡策字竹下施朿，末代隸書，似杞宋之宋�！�亦有竹下遂為夾者，猶如刺史之旁應(yīng)為朿，今亦作夾。徐仙民《春秋禮音》遂以筴為正字，以策為音，殊為顛倒�！本褪钦f“夾”與“朿”本來沒有任何關(guān)系，因為字形變異‘朿’訛為‘夾’、‘夾’，筴才成了“策”的別字。那么，這種訛變是什么時候發(fā)生的呢？
　　陸明君指出：“‘朿’訛為‘來’‘夾’等，皆源于漢隸�！贝苏f非確詁，當(dāng)有更早來源。徐在國于《隸定古文疏證》指出“棗”字古文作“”時指出：“棗字酸棗戈作（《集成》17·10922，吳振武釋），宜乘戈作（《金》499頁），漢印作（《漢徴》7·8下）”這些字形中的“朿”都變?yōu)轭愃啤皝怼�。劉釗指出：“古璽有下揭一字：（5569），字與秦漢時‘脊’字形體相同，如古璽此字確為‘脊’字，則說明在戰(zhàn)國時朿字即可以變形成形�！�
　　四、字形訛混與同形詞
　　現(xiàn)代漢語簡化字中，凡是帶“夾”、“”構(gòu)件的，幾乎都簡化為‘夾’，這是合理的。且不說以“狹”為“隘也”一義的字形決不會與作為地名的“陜”相混，就是還以“陜”為“隘也”一義的字形也決不會與作為地名的“陜”相混，因為它們的音、義都不同。正如現(xiàn)代很多字典、辭書把“筴”分為“筴”、“筴”一樣，只要分成“陜”、“陜”就行了。同樣，“筴”也應(yīng)該簡化為“”，既與漢字簡化規(guī)律相合，又不會引起混亂，相反，不簡化倒顯得不倫不類，也沒有必要。
　　字形訛混的結(jié)果，要么保留其中的一個字形，其余的字形向它靠攏；要么這幾個字形都被另一個字形替代。但這種靠攏與替代總會在音或義上留下痕跡，我們便能由此探知其來龍去脈。這是因為文字的形、音、義是緊密相連的，而文字一定要有區(qū)別作用，這樣，只要三者之中任何一點或兩點有區(qū)別就夠了。
　　同形詞中有一部分就是這種訛混產(chǎn)生的，而且是一種歷史現(xiàn)象。我們就要理清其歷史線索，以便找到漢字簡化的規(guī)律，更好地為推廣規(guī)范字服務(wù)。
　　五、結(jié)論
　　通過以上論述，我們得出如下結(jié)論：
　�。ㄒ唬�、“俾持”就是“夾持”，“俾”通“比”。
　�。ǘ�）、“夾”與“”本來只是讀音相近而已，由于訛變，后者才成為《說文解字》中現(xiàn)在的形體，后世從“夾”與從“”的字字形才相混。
　�。ㄈ�）、“夾”與“朿”本來沒有任何關(guān)系，因為字形變異“朿”訛為“夾”、“夾”，筴才成了“策”的別字。
　�。ㄋ模�、“筴”應(yīng)該簡化為“”，既與漢字簡化規(guī)律相合，又不會引起混亂。
　　內(nèi)容注釋：
　�、龠@與“，并持也”（《說文·手部》）是不同的，后者是指同時拿兩件東西，與兼略同。（見段注）
　　②這幾個“義位變體”的用例都比較早。1、從左右相持或相對�！秲x禮·既夕禮》：“北面交轡，圉人夾牽之。”《墨子·雜守》：“守大門者二人，夾門而立。”2、從兩個相對的方面施加作用。亦指置于胳膊底下或手指等中間。《左傳·定公八年》：“林楚御桓子，虞人以鈹、盾夾之。 ”3、輔佐。《書·梓材》：“先王既勤用明德，懷爲(wèi)夾�！睂O星衍疏：“言今王爰思先生勤勞，用明德之臣來爲(wèi)夾輔。”
　�、圻@則材料把“夾”的本義定為“夾輔、夾持”，但“夾持”的含義并不單純，所以我們同意“注重字義的概括性”的觀點。
　　④在釋形這部分，季旭升區(qū)別了“”從“十”得聲與從“葉”得聲的不同。指出從“十”得聲則“聲為鄰紐，韻則稍遠(yuǎn)，然當(dāng)可通。”而“葉”與“”雖然“韻為陽入對轉(zhuǎn)，然聲則稍遠(yuǎn)�！钡�“汁”與“葉”通�！爸�，液也。從水十聲�！保ā墩f文·水部》）《廣韻》：“之入切，入聲，緝韻，照三�！保ㄉ瞎乓魧倬儾浚�《集韻》：“檄頰切，入聲，帖韻，匣紐�！保ㄉ瞎乓魧倬儾浚┰诤笠蛔x音上，“汁”通“葉”。這兩個字只是韻相同，聲紐同樣較遠(yuǎn)。（見《王力古漢語字典》）就是說，從“十”得聲與“葉”聲是可以相通的。季旭升的觀點似乎值得商量。而“夾”通“挾”，《集韻》：“檄頰切，入帖，匣�！边@樣“夾”與“汁”讀音在某種情況下就完全相同。就是說，無論“”是從“十”得聲還是從“葉”得聲，它與“夾”在音上都是很近的，甚至相同。
　　引用注釋
　　[1][先秦]戰(zhàn)國策·秦一[M]上海：世紀(jì)出版集團(tuán)，上海古籍出版社，2007原文為“秦功新城、宜陽，以臨二周之郊，誅周主之罪，侵楚魏之地。周自知不救，九鼎寶器必出。據(jù)九鼎，圖籍，挾天子以令天下，天下莫敢不聽，此王業(yè)也�！�
　　[2]裘錫圭.文史新探[M]南京：江蘇古籍出版社，1992
　　[3]季旭升.說文新證[M]臺灣：藝文印書館，民國93年[2004]
　　[4]同上
　　[5]宗福邦陳世鐃蕭海波.故訓(xùn)匯纂[M]北京：商務(wù)印書館，2003
　　[6]陸明君.魏晉南北朝碑別字研究[M]北京：文化藝術(shù)出版社，2009
　　[7]徐在國.隸定古文疏證[M]合肥：安徽大學(xué)出版社，2002
　　[8]劉釗.古文字構(gòu)形學(xué)[M]福州：福建人民出版社，2006
參考文獻(xiàn)
1 漢]許慎撰,[宋]徐鉉校訂.說文解字[M]北京:中華書局出版社,1963
2 清]段玉裁.說文解字注[M]上海:上海古籍出版社,1981
3 清]桂馥.說文解字義證[M]濟(jì)南:齊魯書社,1987
4 清]朱駿聲.說文通訓(xùn)定聲[M]北京:中華書局出版社,1984
5 清]王念孫.讀書雜志[M]南京:江蘇古籍出版社,2000
6 王力等編.王力古漢語字典[M] 北京:中華書局出版社2000