淺談?wù)撜Z與成語
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論文導(dǎo)讀：《論語》是先秦時(shí)期一部重要的儒家經(jīng)典著作，也是一部具有重要文學(xué)價(jià)值的散文著作。其中有許多內(nèi)容被后人頻繁使用，逐漸發(fā)展成成語,對(duì)后代漢語語匯的豐富和發(fā)展產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。第一，關(guān)于學(xué)習(xí)方面。
關(guān)鍵詞：論語，成語，學(xué)習(xí)
《論語》是先秦時(shí)期一部重要的儒家經(jīng)典著作，也是一部具有重要文學(xué)價(jià)值的散文著作。《論語》主要記載了孔子及其弟子的語言，因此，基本是口語，明白易懂，又具有很強(qiáng)的藝術(shù)性和說理性。其中有許多內(nèi)容被后人頻繁使用，逐漸發(fā)展成成語,對(duì)后代漢語語匯的豐富和發(fā)展產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。本文按照用途和意義對(duì)《論語》中的成語做一簡(jiǎn)單的介紹。
第一，關(guān)于學(xué)習(xí)方面。
這一類成語在《論語》中出現(xiàn)的比較多，現(xiàn)在仍在使用的也很多，大多數(shù)人也比較熟悉。
例如:①《公冶長(zhǎng)》第十五章，子貢問曰:“孔文子何以謂之文也?”子曰:“敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之‘文’也。”成語“不恥下問”出自此章。其原義是:不以向地位不如自己的人請(qǐng)教為恥。后來用以表示虛心好學(xué)。
②《述而》第二十二章，子曰:“三人行必有我?guī)熝�。擇其善者而從�?其不善者而改之。”這是成語“三人行,必有我?guī)?rdquo;的出處。講的是:即使在很少的幾個(gè)人中,也有在某一方面值得自己學(xué)習(xí)和借鑒的。后人用“三人行,必有我?guī)?rdquo;來表示應(yīng)努力向別人學(xué)習(xí)其長(zhǎng)處。
除此之外,《論語》中用于學(xué)習(xí)的成語還有:學(xué)而不厭,誨人不倦；溫故知新；朝聞夕死；舉一反三；聞一知十；發(fā)憤忘食；循循善誘；有教無類；后生可畏；篤志好學(xué)；等等。
第二，關(guān)于人的修養(yǎng)方面。
例如: ①《述而》第十六章，子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣,不義而富且貴,于我如浮云。”意思是：“吃粗糧，喝涼水，彎過手臂當(dāng)枕頭，也自有快樂在其中。不仁義的富有和尊貴，對(duì)于我來說，就像天邊漂浮的白云一樣。”成語“樂在其中”、“富貴浮云”都出自此章,這句話也成了儒家安貧樂道精神的最高境界。
�、凇秾W(xué)而》第四章，曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”成語“三省吾身”就出自曾參之口。意思是“我每天多次自我反省:替別人謀劃是否忠心？與朋友交往是否守信？學(xué)業(yè)是否經(jīng)常溫習(xí)？”這是儒家所提倡的對(duì)自己人格的解剖，具有鮮明的自我批判精神。
除此之外,《論語》中用于修養(yǎng)方面的成語還有:言而有信；言必信,行必果；見義勇為；見賢思齊；志士仁人；當(dāng)仁不讓；殺身成仁；樂以忘憂；以德報(bào)怨；文質(zhì)彬彬；君子固窮；富而無驕；君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚；等等。
第三，關(guān)于待人接物方面的。
例如: ①《顏淵》第十六章，子曰:“君子成人之美,不成人之惡。”成語“成人之美”就出自于此章。這一章講的是君子要成全他人的好事,不助長(zhǎng)他人的錯(cuò)誤。
②《衛(wèi)靈公》第二十四章，子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” 子貢問道：“有沒有一句話可以終身奉行的呢？”孔子說：“那就是‘恕道’吧！自己不愿意做的事，不要強(qiáng)加給別人。”成語“己所不欲,勿施于人”就出自這里,說的是推己及人之意。
除此之外,《論語》中用于接物的成語還有:四海之內(nèi)皆兄弟；益者三友（友直、友諒、友多聞）；以文會(huì)友；不念舊惡；三思而行；敬而遠(yuǎn)之；過猶不及；道不同不相為謀；人無遠(yuǎn)慮,必有近憂；小不忍則亂大謀；有始有終；和而不同；聽其言而觀其行。
第三，關(guān)于人生的體會(huì)。
例如: ①《為政》第二章，子曰:“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不或，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不渝矩。”孔子說：“我十五歲立志學(xué)習(xí)，三十歲能夠自立，很多事情到了四十歲時(shí)就明白了。五十歲時(shí)，我知道萬事都有天命，六十歲時(shí)，什么話都能夠聽進(jìn)去，到了七十歲，就是隨心所欲也不會(huì)超越法度和規(guī)矩了。”從這句話里引申出來了“三十而立”，這段話可謂是孔子對(duì)自己一生的簡(jiǎn)單回顧，蘊(yùn)含了圣人對(duì)人生的深刻體會(huì)。
②《子路》第三十五章，子曰:“莫我知也夫！”子貢曰:“何謂其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。知我者其天乎！”成語“怨天尤人”就出自這一章。在這里，孔子的感慨顯得是那樣的沉重，雖然孔子說：“不怨恨上天，不責(zé)怪別人，只要自己能夠不斷學(xué)習(xí)，不斷地進(jìn)步就可以了。”但他還是發(fā)出了“知道我的，大概只有上天”的感慨。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，孔子空有滿腹的才學(xué)和滿腔的熱情，卻找不到施展才華的地方，只有對(duì)天長(zhǎng)嘆了。
這一類的成語還有：人無遠(yuǎn)慮，必有近憂；巧言令色；人之將死，其言也善；等等。
參考文獻(xiàn)
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