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論文摘要：新石器時(shí)代的彩陶文化在人類藝術(shù)史上獨(dú)具特色。本文通過概述新石器時(shí)代彩陶的制作及裝飾，詳細(xì)闡述了彩陶裝飾中的節(jié)奏美。在探討彩陶裝飾節(jié)奏美成因的過程中，領(lǐng)會(huì)到彩陶裝飾與先民們的生活息息相關(guān)。最后，通過總結(jié)彩陶裝飾的各種節(jié)奏美，贊美彩陶文化在人類歷史上所譜寫的音樂篇章。
論文關(guān)鍵詞：彩陶,裝飾,節(jié)奏感,美,新石器
　　早在原始社會(huì)，我們的祖先就已經(jīng)能制作陶器，彩陶的發(fā)展是在新石器時(shí)代晚期。相比較起初的陶器而言，除了造型上的不同，最大的特點(diǎn)是在陶器上有了彩繪裝飾圖案。彩陶的裝飾色彩是紅色和黑色，紅色是赤鐵礦顏料，黑色是錳化物顏料。裝飾圖案內(nèi)容豐富，形式多樣。如果說不同類型的裝飾具有不同的節(jié)奏美感的話，那么整個(gè)新石器時(shí)代的彩陶就是一篇節(jié)奏感豐富的交響樂。
　　一、彩陶裝飾節(jié)奏概述
　　彩陶裝飾紋樣中體現(xiàn)出了音樂般的節(jié)奏感，雖然已時(shí)隔幾千年，但現(xiàn)今看來我們?nèi)阅茴I(lǐng)會(huì)到以彩陶譜寫的音樂篇章，體悟其中的神秘色彩。
　　彩陶的成型是采用最原始的手捏制而成的。彩陶的裝飾位置，一般都與器皿的使用條件相適應(yīng)。根據(jù)器皿的不同部位，運(yùn)用不同的裝飾花紋。在裝飾布局上從不同的視角進(jìn)行裝飾，以體現(xiàn)裝飾的完整效果。時(shí)至今日，這種裝飾手法仍在沿用。從彩陶?qǐng)D案整體看，是以豐富多彩的幾何圖案為主體，但也有山紋、水紋，以及人形和魚、鳥、馬、犬、鹿等動(dòng)物紋，還有少量形象并不明確的谷葉紋和花瓣紋。這些花紋，大都進(jìn)行了高度的藝術(shù)提煉和概括，達(dá)到了圖案的樣式化，使之具有節(jié)奏感。因?yàn)椴煌�的地域分布，新石器時(shí)代的彩陶也呈現(xiàn)出了不同的類型，具有不同的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)。主要分為半坡、馬家窯、廟底溝、半山、馬廠等類型。不同類型的彩陶裝飾具有不同的節(jié)奏美感，這些裝飾圖案的創(chuàng)造，是我們勞動(dòng)祖先對(duì)于當(dāng)時(shí)生活的反應(yīng)。
　　二、彩陶裝飾節(jié)奏美的形式
　　1、寧靜祥和之美
　　半坡型彩陶，單一節(jié)奏組成的寧靜之美。半坡型彩陶的魚形花紋，是最具有代表性的裝飾紋樣。說是魚形花紋，其實(shí)到了后期已經(jīng)沒了魚的蹤影，只是簡單的線紋和三角形構(gòu)成的幾何紋，并且具有了式樣化。也正是這種由魚紋演變而來的式樣化的幾何紋樣，真正賦予了彩陶一種寧靜的節(jié)奏美感。這種以線紋和三角形為主的裝飾使其節(jié)奏單一但并不單調(diào)，在直線與三角形之中有耐人尋味的物象體現(xiàn)，這種簡單之中體現(xiàn)出一種寧靜之美。
　　除了魚形花紋，人面形花紋也是其一大裝飾特色。人面形花紋多裝飾在翻唇淺腹盆的內(nèi)壁。人面作圓形，兩只瞇成縫的眼睛，倒“T”字形的鼻子，眼以上涂成黑色或空白的三角形狀。耳部或作對(duì)稱的向上彎鉤，或飾兩條魚紋。嘴角用兩條相交的斜線組成，兩邊也各裝飾一條魚紋，在魚的周身用短線或小點(diǎn)裝飾。這種人魚的結(jié)合圖案一般左右對(duì)稱，頭頂高高聳起的三角形圖案具有某種神性色彩，讓我們聯(lián)想到教堂里高高聳立的尖頂或者屹立著的佛塔頂端，仿佛可以使得人與神進(jìn)行溝通。當(dāng)然教堂與佛塔是在此幾千年之后的宗教產(chǎn)物，但人面魚紋圖案宗教色彩濃厚，有“寓人于魚”的意義。人面魚紋圖案有不同的幾種，但變化不大，幾乎都是圓圓的人臉與魚結(jié)合的左右對(duì)稱圖案，瞇成線的雙眼與左右對(duì)稱的魚紋結(jié)合，寧靜的神態(tài)顯得安靜而祥和。
　　半坡型的彩陶，不管是魚紋還是人面紋，都給人一種簡單安靜的節(jié)奏美感，仿佛這里的生活也是安靜而祥和的。相比之下，有的彩陶裝飾可不顯得安靜，他們喜愛奔騰的水流，熱愛多人的舞蹈，讓人感覺他們的生活也是充滿激情的。
　　2、激情律動(dòng)之美
　　馬家窯型彩陶，激情蕩漾、充滿律動(dòng)的節(jié)奏美。之所以說馬家窯彩陶激情律動(dòng)是因?yàn)樗�的裝飾內(nèi)容豐富且裝飾紋樣具有動(dòng)感與氣勢(shì)。其裝飾內(nèi)容有的是用曲線和直線結(jié)合，以同心圓為中心組成圖案，也有的采用大片的網(wǎng)格紋。除了裝飾內(nèi)容豐富之外，他還有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是滿飾。從器物的口沿到接近底部，幾乎都飾滿了花紋，顯得多而滿。
　　例如，雁兒灣出土的彩陶盆，紋樣幾乎布滿了器皿的全部。從上看去，整幅圖案是由曲線和點(diǎn)構(gòu)成的一個(gè)水流漩渦的圖案，中間是同心圓圖案，就像是一個(gè)大漩渦，同心圓周圍的曲線圖案就像是漩渦四周翻騰的水流，和曲線組合在一起的點(diǎn)，就像是水流過急而飛濺起來的水滴。整個(gè)畫面激情蕩漾，動(dòng)感強(qiáng)烈，又充滿著律動(dòng)。可見，這里的居民喜歡翻騰的水流，滔滔的江水，映射出他們生活中的激情。再如，1973年秋，在青海大通縣上孫家寨出土的舞蹈紋彩陶盆。這個(gè)彩陶盆高14厘米，口徑29厘米，底徑10厘米，卷唇平底，內(nèi)壁繪有四條平行帶紋，上下兩組紋飾間有舞蹈人三組，每組兩邊用內(nèi)向弧線紋分隔。舞蹈紋每組有五個(gè)人，五個(gè)人面向一致，手拉著手，雙腿交叉，像是在跳歡慶節(jié)日的舞蹈。這是一件杰出的彩陶工藝品，同樣的充滿動(dòng)感，從中我們能看到到步調(diào)一致的舞步，仿佛能聽到清晰的音樂節(jié)拍。這就是馬家窯彩陶反映出來的當(dāng)時(shí)人們的生活，充滿著激情與動(dòng)感，同時(shí)又不乏美感。
　　廟底溝型彩陶，婉轉(zhuǎn)節(jié)奏組成的韻律之美。與熱愛水的制作馬家窯型彩陶的先民們比，廟底溝型彩陶的主人更喜歡仰望天空，喜歡自由翱翔在天空中的飛鳥。廟底溝型彩陶最具特色的是鳥紋。鳥紋的裝飾帶有一種柔美與婉轉(zhuǎn)，這種柔美與婉轉(zhuǎn)一經(jīng)組合與排列就充滿了韻律。在廟底溝型彩陶中，鳥紋的應(yīng)用是最多的，而且形態(tài)生動(dòng)，有的作啄食狀，有的展翅欲飛，有的停立觀望。在這里，鳥紋得到概括，主要通過點(diǎn)和弧線來表現(xiàn)，點(diǎn)表示鳥的頭部，而一條條排列有序的弧線是鳥身和羽翼，鳥最美的地方就是它獨(dú)具的優(yōu)美弧線，而廟底溝型彩陶上的鳥紋恰恰表現(xiàn)了鳥的弧線美，婉轉(zhuǎn)而又有韻律。