多元、協(xié)調(diào)與人性略談
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論文導(dǎo)讀：是多元化。在提出堅持以人為本、樹立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)上。即要始終遵循人性原則。人性原則，多元、協(xié)調(diào)與人性：在“和諧”訴求下對高校校園文化構(gòu)建的思考。
關(guān)鍵詞：多元化，協(xié)調(diào)，人性原則
高校的校園文化是社會主義文化的重要組成部分，高校的和諧也是社會和諧的重要構(gòu)成，這已是很多人的共識。校園文化是高校在和諧校園建設(shè)中比管理本身更有持久效用的因素，對大學(xué)生的成長和發(fā)展能產(chǎn)生更大的影響。因為制度傾向于約束，約束則往往給人性帶來壓迫；而文化的作用發(fā)生在潛移默化和主動接納之中。2004年8月中共中央國務(wù)院在《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》中明確指出,要大力加強校園文化建設(shè),并以此作為加強大學(xué)生思想政治教育的有效途徑。為貫徹落實《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》精神，教育部、團中央聯(lián)合出臺了《關(guān)于加強和改進高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見》，進一步明確了高校校園文化建設(shè)的總體要求，提出高校校園文化建設(shè)的主要任務(wù)。那么，作為高校校園文化的構(gòu)建者和引導(dǎo)者，我們應(yīng)該如何讓文化更好地引導(dǎo)校園走向和諧，這是我們開展工作時首先要思考的問題。
再次明確“和諧”的內(nèi)涵：多元融合
“和諧”是我們工作過程最終要導(dǎo)向的目標。“和諧”是個形容詞，我們有必要再次明確“和諧”的具體內(nèi)涵，從而使我們工作的靶向更清晰。免費論文，人性原則。“和諧”的本義為融洽、調(diào)和；我國古代就有“和而不同”的理念。“和諧”作為一種思想，是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，源遠流長。在辨證唯物主義的概念范疇中，“和諧”指對立事物在一定條件下、相對、辨證的統(tǒng)一，指不同事物之間的相同相成、相反相成、互利互惠、互促互補、共同發(fā)展的關(guān)系。
和諧校園的建設(shè)是在我黨提出的建設(shè)和諧社會的大背景下進行的。建設(shè)“和諧社會”，是我黨在我國經(jīng)濟社會進入了快速發(fā)展期和矛盾凸顯期這樣的背景下，在提出堅持以人為本、樹立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)上，適時地提出的戰(zhàn)略任務(wù)。由以上可看出，“和諧”含義的重心是協(xié)調(diào)好各種矛盾因素，使其融洽相處。由此，我們再來關(guān)照校園文化。免費論文，人性原則。校園文化要做到“和諧”，或者說要在和諧校園建設(shè)中最大化地發(fā)揮積極作用，有兩點我們應(yīng)該做到：一是要促使校園文化的繁榮發(fā)展，尤其是多元發(fā)展，因為多元是繁榮的標志之一；二是要協(xié)調(diào)好多元文化之間的關(guān)系，而這是我們在達到“和諧”目標的工作重心所在。
還要明確“和諧”的檢驗標準：人性的滿足
此外，我們還面臨另一個往往被忽視的重要問題：判斷校園和諧或文化和諧的標準是什么？“和諧”的標準是檢驗我們工作成敗程度的唯一指標；只有明確了這個指標我們才能對工作心中有數(shù)，才能對操作過程進行更精確的掌控。
談到建設(shè)和諧校園，或者構(gòu)建和諧的校園文化，我們常提及，要處理好如下幾種關(guān)系：學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)校、老師與老師、學(xué)校與環(huán)境的關(guān)系等；或者，要處理好經(jīng)濟利益關(guān)系、政治地位關(guān)系、專業(yè)分工關(guān)系、領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系等；或者處理好物質(zhì)文化、制度文化、行為文化、精神文化的關(guān)系等。這些都是我們工作的內(nèi)容，但究竟如何才算處理得“好”？
這還得回到“人”本身上來——以人為本。我們不能被繁雜的文化內(nèi)容迷惑了雙眼，勞碌于工作而忘了工作的對象和主體——人。人“覺得”和諧了，才算真正的和諧；“和諧”的標準由“人”來判斷。
這樣看來，“和諧”與否很大程度上在于人的主觀判斷，即人自身的需求被滿足的程度。因此，我們則需要進一步來探討人自身的需求。這里不妨借用一下廣為熟知的美國心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛的需求層次理論；其理論在一定程度上反映了人的行為和心理活動的共同規(guī)律。
多元、協(xié)調(diào)、人性：把握構(gòu)建和諧文化的三個關(guān)鍵詞
再回到文化本身上來。校園文化可以從不同的維度進行分類和關(guān)照，正如前文所列舉。文化發(fā)生作用的過程其實是學(xué)生對文化的享用和消費過程。我們從學(xué)生享用和消費文化的類型和方式上看，主要有以校園環(huán)境為主要載體的物質(zhì)文化、以課堂教育為主要載體的精神文化、以課外活動為主要載體的娛樂休閑文化等。
高校的教育工作者，即為校園文化的主要生產(chǎn)、引導(dǎo)和傳播者。其在工作的過程中，要始終瞄向?qū)W生的以社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求為主要內(nèi)容的精神價值需求，即要始終遵循人性原則。免費論文，人性原則。被譽為中國式管理之父的曾仕強教授稱之為：人性管理，并將其“基本理念概括為三句話：以人為本，與時俱進，合理調(diào)整”。[1]
總的來說，要建設(shè)好和諧的校園文化，要把握好三個關(guān)鍵詞：
一是多元化。不管是主流文化還是非主流文化，都是使校園保持蓬勃向上、豐富多彩的精神面貌所必須的成分和因素。它們滿足了各類群體的年輕學(xué)生多種不同的精神需求。我們必須要承認和尊重文化多元化，不能輕率地限制和打壓非主流文化。“每一種文化都有其合理內(nèi)核，構(gòu)成文化的生命力和張力。因此，每種文化都有不可剝奪的存在理由和獨特價值，都應(yīng)受到尊重和寬容。也就是說，在大學(xué)校園里，無論地域文化還是外來文化，無論是學(xué)科文化還是非主流文化，都有它存在的價值和空間，不能用主流文化或者本土文化去替代它、擠占它。免費論文，人性原則。”[2]“校園文化的內(nèi)涵更多地表現(xiàn)為平等性、對話性、競爭性，這是文化繁榮必不可少的精神條件。免費論文，人性原則。”[3]
二是協(xié)調(diào)。“由于各種校園文化形式發(fā)展的不平衡，不同文化間的相互接觸，相互碰撞，易產(chǎn)生文化上的差異，出現(xiàn)不和諧的現(xiàn)象，必然導(dǎo)致高校校園各種文化形式間沖突的發(fā)生。”[4]協(xié)調(diào)多種文化之間的矛盾使其和諧相處、共生共榮，這是我們工作的難點所在。要協(xié)調(diào)好各種文化因素，使其朝著有序、健康、可控、高效的方向發(fā)展。在學(xué)生管理的具體工作中，尤其要協(xié)調(diào)好課堂教育為主要載體的精神文化和課外活動為主要載體的娛樂休閑文化的關(guān)系。在日常工作中，就是要協(xié)調(diào)好學(xué)生與自我和與他者之間的關(guān)系，比如，做好學(xué)生的心理健康輔導(dǎo)，做好各項校紀校規(guī)、道德規(guī)范與行為準則等的制訂和維護，做好各類群體、社團的建設(shè)和引導(dǎo)，做好娛樂休閑文化中網(wǎng)絡(luò)文化的引導(dǎo)等。
三是人性原則。將對人性需求的滿足程度作為檢驗文化構(gòu)建工作成敗的標尺。要避免文化建設(shè)工作中的面子工程和形象工程，將人性關(guān)懷作為文化工作的起點和終點，達到真正的“和諧”目標。免費論文，人性原則。尤其在制度文化和行為文化的管理中，要做好“管”和“理”的關(guān)系。“人性管理，管與理不同。管是管，人性不喜歡被管；理是理，人性喜歡被尊重。……把管做到理，你就成功了。”[5]最基本的，要做好尊重學(xué)生、理解學(xué)生、信任學(xué)生、激勵學(xué)生，避免對處罰性制度的過分依賴。“倡導(dǎo)人性化管理，更應(yīng)該注重改進和完善我們的規(guī)章制度，讓我們的規(guī)章更人性化、更科學(xué)化，只有認識到學(xué)生是教育的主體，學(xué)校的有關(guān)規(guī)章制度和教育方式密切聯(lián)系學(xué)生的實際，才能得到學(xué)生的理解和認同，學(xué)生才能樂于接受管理，才能充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，使發(fā)展與提高成為他們的自覺行動。”[6]
總之，要做好高校和諧校園建設(shè)必須做好和諧校園文化的構(gòu)建。而在構(gòu)建和諧校園文化的工作過程中，我們應(yīng)該首先明確“和諧”的內(nèi)涵，清晰地把人本身是否和諧作為和諧文化的檢驗標尺和最終目的。在操作過程中，我們既要使校園文化盡可能多元共存，更要協(xié)調(diào)各種文化形式和諧發(fā)展；在這一過程中，堅持人性原則，充分滿足學(xué)生的精神價值需求則是我們成功的保證。
參考文獻：
[1]曾仕強，《領(lǐng)導(dǎo)的方與圓：洞察人性管理的奧秘》，第6頁，廣東省出版集團，2010年3月第1版。
[2]姜美珍、王敏、詹文理，《從文化多元看構(gòu)建和諧校園》，載于《中國教育報》2005年9月26日第2版。
[3]阮碧輝，《高校校園文化沖突及和諧校園文化構(gòu)建》，載于《中國電力教育》2008年第10期。
[4]同[3]
[5]曾仕強，《領(lǐng)導(dǎo)的方與圓：洞察人性管理的奧秘》，第4頁，廣東省出版集團，2010年3月第1版。
[6]賀玉坤，《高校人性化管理探析》，載于《考試周刊》2008年第7期。
