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需要理論在馬克思主義大眾化實踐中的應(yīng)用略談
論文摘要:通過關(guān)注人的物質(zhì)生活需要、精神需要、發(fā)展需要以及需要的不同層次逐步解決在馬克思主義大眾化過程中群眾對主流意識的認(rèn)同與信仰問題,是實現(xiàn)馬克思主義大眾化的根本所在,也是中國特色社會主義理論體系的客觀要求。
論文關(guān)鍵詞:需要理論,馬克思主義,大眾化,認(rèn)同
  人的需要問題是一個與人類社會發(fā)展不可分離的永恒問題。摩萊里認(rèn)為,人天生就有需求,而人又天生具有滿足需求的能力,不過人的需求和滿足需求的能力是不平衡的,能力總是稍落后于人的需求。他認(rèn)為:“自然界英明的使我們的需求和我們力量的增長相符合。再者,在我們其余整個生活確定需求數(shù)額的時候,它使這些需求總是稍超過我們能力的限度。”而這種需求和能力的矛盾對社會的發(fā)展有極其重要的作用。應(yīng)用需要理論推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化實踐是中國特色社會主義理論體系的內(nèi)在要求。
  一、關(guān)注人的物質(zhì)需要,是實現(xiàn)馬克思主義大眾化的根本所在
  古人云:“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”,說的就是人的物質(zhì)生活基本需要滿足后,對人們精神需要提出新要求。關(guān)注中國大眾的現(xiàn)實生活,回答現(xiàn)實問題,消除大眾對社會生活的種種疑慮,這是實現(xiàn)馬克思主義大眾化的根本目的之所在。作為馬克思主義理論傳播者,從理論必須系統(tǒng)總結(jié)、反映中國社會現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷史過程,合理地評估當(dāng)前社會變革所造成的社會、政治和倫理意義及其后果,闡明中國社會未來發(fā)展的前景,正確解答人民群眾的種種思想疑惑。在實踐中關(guān)注和改善“民生”,正視和消除政策調(diào)整對廣大人民群眾實際生活所造成的消極影響,切實保障人民群眾的基本權(quán)益,化解人民群眾內(nèi)部矛盾,努力實現(xiàn)社會的公平、正義。
  物質(zhì)需要是指對衣、食、住、行等生活用品的需要,以及對勞動資料、勞動對象等生產(chǎn)資料的需要。物質(zhì)需要是人最基本的需要,它既是其它一切需要的基礎(chǔ),又是整個人類社會的基礎(chǔ)。沒有物質(zhì)需要,精神需要就無以立足。只有一心一意謀發(fā)展,扎扎實實搞建設(shè),才能夯實社會主義大廈的物質(zhì)根基,才能使群眾共享社會主義發(fā)展成果,也只有這樣才能真正獲得群眾對中國特色社會主義情感和思想的認(rèn)同。而馬克思主義中國化本身就意味著馬克思主義不斷內(nèi)化為人民大眾的價值認(rèn)同與思維方式,從而推動精神文化生活和生產(chǎn)實踐的發(fā)展。
  馬克思主義始終著眼于“現(xiàn)實個人”的利益關(guān)系,落腳于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。“正確的政治領(lǐng)導(dǎo)的成果,歸根結(jié)底要表現(xiàn)在社會生產(chǎn)力的發(fā)展上,人民物質(zhì)文化生活的改善上!苯鉀Q民生問題是馬克思主義哲學(xué)方法論的實踐體現(xiàn),是推進馬克思主義大眾化的根本途徑。馬克思主義大眾化是馬克思主義從理論下降為現(xiàn)實生活、成為物質(zhì)力量的一個重要環(huán)節(jié),這不僅體現(xiàn)馬克思主義是人民大眾認(rèn)識世界、改變生活世界的理論,而且體現(xiàn)了其為大眾服務(wù)的價值取向。在推進馬克思主義中國化、大眾化過程中,必須面向改革發(fā)展穩(wěn)定中的實際問題、以我們正在做的事情為中心,著眼于對實際問題的理論思考,著眼于研究新情況、解決新問題。對此必須堅持理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng),堅持走群眾路線,用馬克思主義基本原理來分析中國國情和時代特征,把馬克思主義最新成果大眾化,使馬克思主義始終貼近實際、貼近生活、貼近群眾,使中國特色社會主義理論體系進教材、進課堂、進頭腦,增強科學(xué)理論教育引導(dǎo)群眾的作用,最終贏得人民群眾。
  當(dāng)下生活中解決民生問題是馬克思主義中國化的最終歸宿,是馬克思主義大眾化最根本的價值理念。從根本上講,“大眾化”終究是為了把馬克思主義的價值原則和思維觀念內(nèi)化為中國人生活的精神指針,變成大眾身體力行的現(xiàn)實力量。馬克思主義以其強烈的實踐性品格和真正的人道主義關(guān)懷精神化作人們生活行動的具體價值準(zhǔn)則,從根本上保證了中國社會歷史沿著人道、和諧、正義的社會主義目標(biāo)挺進。因而,推進”大眾化”的最根本路徑,檢驗“大眾化”的最終尺度與準(zhǔn)則,都取決于它能否滿足人民大眾的實際生活需要,以及能夠在多大程度上解決中國的民生問題。實踐證明:實現(xiàn)好、維護好人民群眾的根本利益是人心向背根本性問題,全體執(zhí)政黨的根基都在于取得人民群眾的支持和擁護,而要做到這一點,就必須不斷地為人民群眾帶來實實在在的利益,就必須致力于民生工程建設(shè),關(guān)注民生、保障民生、改善民生。
  二、關(guān)注人的精神需要,逐步解決在馬克思主義大眾化過程中群眾對主流意識的認(rèn)同與信仰問題
  精神需要是指對藝術(shù)和美的享受需要,對理想、信念、事業(yè)的追求和需要,對科學(xué)文化知識、真理的追求和需要等。精神需要是人的需要區(qū)別于動物需要的主要標(biāo)志,沒有精神需要,物質(zhì)需要就失去了人的需要的意義。特別是當(dāng)物質(zhì)需要達(dá)到充分滿足時,精神需要將成為人們追求的主要目標(biāo),將成為主導(dǎo)性的需要?傊,物質(zhì)需要給人以血肉,精神需要給人以靈魂。馬克思主義大眾化就是要通過人民將馬克思主義的價值理想、價值原則現(xiàn)實化為當(dāng)代國人的生活追求,從而實現(xiàn)馬克思主義從觀念形態(tài)向現(xiàn)實實踐形態(tài)的轉(zhuǎn)化。
  馬克思指出信仰的本質(zhì)在于人類對自身本質(zhì)力量和生存發(fā)展的把握。信仰一旦形成就會成為支配和左右人們活動的精神動力;一個國家、一個民族或是一個時代,只有確立了共同的信仰,才會有強大的凝聚力和向心力!袄碚撛谝粋國家實現(xiàn)的程度,總是決定于理論滿足這個國家的需要的程度!苯ㄔO(shè)馬克思主義信仰、用社會主義核心價值體系統(tǒng)一民眾、增強民族凝聚力需要有效引導(dǎo)大眾樹立和堅持科學(xué)的信仰,為其營造一個良好的社會環(huán)境。
關(guān)鍵字:社會科學(xué)
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