淺談可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才
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論文導(dǎo)讀:：曹雪芹在《紅樓夢》中，精心塑造了薛寶釵和林黛玉兩種不同的人物形象，寶釵抱拙守愚、賢惠大方，黛玉伶俐孤傲、鐘靈毓秀。本文對(duì)薛寶釵和林黛玉的形象從外貌體態(tài)、才情賢德以及性格方面進(jìn)行比較分析，展示了二者的差異所在，揭示了兩種不同的性情導(dǎo)致了她們不同的悲劇命運(yùn)這一主題。
論文關(guān)鍵詞：紅樓夢，薛寶釵，林黛玉
在明清小說中，《紅樓夢》是最讓后人津津樂道的，它是由作者曹雪芹“披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回”寫就而成的，有著極為強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，預(yù)示著封建制度必將走向滅亡。而《紅樓夢》在藝術(shù)上的成就，突出的體現(xiàn)在人物塑造上，特別是女性人物的刻畫上。薛寶釵和林黛玉是作者著墨最多的兩個(gè)，是塑造得最為成功的女性形象。作者以其切身感受創(chuàng)造了這兩個(gè)悲劇形象，其中滲透了作者對(duì)人生的痛苦思索和理想的執(zhí)著追求。
一、山中高士晶瑩雪
寶釵是一位封建大家族的端莊淑女形象，符合封建禮教對(duì)女子所要求的婦德、婦言、婦工、婦貌，四德俱全。她端莊大方，知書識(shí)理，舉止文雅，謹(jǐn)言慎行，集溫柔賢淑于一身。
1、寶釵之貌
寶釵之美是顯而易見的，且看第四回中寶釵的出場：“還有一女，比薛蟠小兩歲，乳名寶釵，生得肌骨瑩潤，舉止嫻雅。當(dāng)日有他父親在日，酷愛此女，令其讀書識(shí)字，較之乃兄竟高過十倍。自父親死后，見哥哥不貼母懷，他便不以書字為事，只留心針指家計(jì)等事，好為母親分憂解勞。近因今上崇詩尚禮，征采才能，降不世出之隆恩，除聘選妃嬪外，凡仕宦名家之女，皆親名達(dá)部，以備選為公主郡主入學(xué)陪侍紅樓夢，充為才人贊善之職。”
肌骨瑩潤，舉止嫻雅，這自然是用來形容美人的。而寶釵的才氣與品性又將她的容貌之美提升到了雍容大氣的層面。對(duì)寶釵外形再次出彩的刻畫是在第二十八回：“薛寶釵羞籠紅麝串”。
“可巧寶釵左腕上籠著一串，見寶玉問他，少不得褪了下來。寶釵生的肌膚豐澤，一時(shí)褪不下來。寶玉在旁看著雪白一段胳膊，不覺動(dòng)了羨慕之心……再看看寶釵的形容，只見臉若銀盆，眼同水杏，唇不點(diǎn)而含丹，眉不畫而橫翠，比黛玉另具一種嫵媚風(fēng)流，不覺看呆了……”。
有人說此番描寫顯得寶釵的美，美則美矣，卻有庸俗之感。其實(shí)不然，紅唇、翠眉、圓臉、杏眼，這自是古典美人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。寶玉曾將寶釵比作楊貴妃，楊妃為中國古代四大美女之一，這一對(duì)比自然顯示出寶釵的容貌是極美的。寶釵之美是一種健康、嫵媚的，其中又透露出了雍容、雅致。一位雍容大氣、端莊嫵媚的古典淑女形象躍然紙上。
2、寶釵之德
寶釵是一位才女，對(duì)詩詞書畫、戲曲酒令、佛殿語錄都很精通。不但詩詞作的好，而且博聞強(qiáng)識(shí)。寶玉在作詩的時(shí)候不知“綠蠟”的出處，寶釵隨口便說出；在議論惜春的《大觀園圖》時(shí)，寶釵把繪畫的技巧說得頭頭是道；寶玉參禪，她馬上就能說出禪宗的“語錄”；對(duì)戲曲也很熟稔，張口就能把《魯智深醉鬧五臺(tái)山》這出戲中的一段《點(diǎn)絳唇》念了出來論文服務(wù)。
寶釵固然是用才的，但在很多時(shí)候她的德令人夸贊不已，說寶釵是德才兼?zhèn)浣z毫不過分。她端莊賢淑，在賈府復(fù)雜的人際關(guān)系中八面玲瓏，寶釵是極會(huì)做人的。賈母給寶釵過生日，問她愛聽什么戲、愛吃什么，寶釵全都按著賈母的喜好來說，使得賈母非常開心。寶釵生活上淡泊自然，喜素雅干凈，對(duì)那些花兒粉兒得并不喜愛。她樂于助人，為刑岫煙贖當(dāng)，出錢為湘云做東辦詩社。而且寶釵品格和善，寬宏大量，從不與人難堪。這正是賈府這種大家族所需要的兒媳婦。
再加上寶釵有很強(qiáng)的管理才能。《紅樓夢》第五十六回是“敏探春興利除宿弊，時(shí)寶釵小惠全大體”。探春提倡大觀園承包制，薛寶釵則對(duì)它進(jìn)行了完善。她提議讓承包的婆子們拿出一些余錢分給沒有承包的婆子們，這一舉動(dòng)很是高明。寶釵對(duì)大觀園里眾婆子的一番宣傳教育，更使眾婆子心服口服。她要的不僅是除弊，還要通過改革使下人可以得到一些好處，從而心齊。寶釵在管理上的天份絲毫不輸王熙鳳，比之王熙鳳的潑辣狠毒，寶釵更勝一籌。
3、寶釵之寬厚
在性格上，寶釵從容自然，溫柔寬厚，不僅博得了賈母、王夫人的歡心，而且與下人的關(guān)系也非常好。她善于處理這方方面面的人際關(guān)系，賈母曾當(dāng)著薛姨媽的面陳贊寶釵：“不是我當(dāng)著姨太太的面奉承，千真萬真，從我們家四個(gè)女孩兒算起，全不如寶丫頭”。甚至連委瑣卑微的趙姨娘也夸她“會(huì)做人，很大方”。
寶釵不僅寬厚待人、豁達(dá)大度，而且識(shí)大體、顧大局，第三十四回，寶玉挨了賈政的毒打，寶釵聽說因與薛蟠有關(guān)，便去問薛蟠，薛蟠卻說她是護(hù)著寶玉，寶釵只是默默流淚，第二天一早就去看望母親。寶釵受到了委曲，并沒有大吵大鬧，只是暗自垂淚，反而擔(dān)心母親，可見她的孝順。
寶釵性格中有冷的一面，她事不關(guān)己，高高掛起。在寶釵聽說中金釧投井而死，王夫人都落下淚來，她卻并不在意紅樓夢，即便她主動(dòng)拿出了自己的新衣服給金釧，也只是為了安慰王夫人而已。在尤三姐和柳湘蓮的事情上，寶釵也表現(xiàn)得很是冷漠，連薛蟠還為柳湘蓮的出家而難過了一陣，寶釵卻并沒有關(guān)心，反倒是勸薛蟠趕緊發(fā)放從江南販來的貨物。寶釵的熱是對(duì)于親人，她只是陌生人冷漠，這并非是真正的冷，而是她的能力著實(shí)有限，照顧不到所有人的身上，正所謂心有余而力不足。在第六十三回“壽怡紅群芳開夜宴”中，寶釵抽到的花簽是牡丹，評(píng)語是“任是無情也動(dòng)人”，確實(shí)如此。艷冠群芳，寶釵當(dāng)之無愧。寶釵的為人，著實(shí)可以勝任賈府的“寶二奶奶”。
二、世外姝仙寂寞林
黛玉是一位封建大家族的叛逆少女形象。她美若仙子而又聰明伶俐；多愁善感而又體弱多�。磺甯吖掳炼种燎橹列�；才華洋溢而又鋒芒畢露。集天地之靈氣于一身。
1、黛玉之態(tài)
若說寶釵是鮮艷嫵媚之美，黛玉便是風(fēng)流裊娜之美。她的美，且看第三回中黛玉初進(jìn)榮國府時(shí)，眾人覺得，“黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”。王熙鳳也夸贊黛玉，“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女兒。”由此可從側(cè)面窺見黛玉的嬌弱、標(biāo)致的情韻美。
再看寶玉初見黛玉的時(shí)候：
“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”
這番正面對(duì)黛玉容貌的描寫，可見黛玉的眉眼是極美的。寶玉為她取字為“顰顰”可見她如同西施一般的美妙情態(tài)。黛玉的美是書卷氣的、靈秀的，同時(shí)也是病態(tài)的。但是，正是西子捧心般的病態(tài)美，雖然不如寶釵那樣健康，但總是讓人覺得憐惜。
2、黛玉之才
黛玉身上有著濃厚的詩人氣息。她是極有才的，這一點(diǎn)毋庸置疑。黛玉的才使她會(huì)作詩而處于詩的世界。她博覽群書，過目成誦。不僅是讀《四書》，而且對(duì)《西廂記》，《牡丹亭》這樣的雜書也是愛不釋手；對(duì)于李白，杜甫，王維，孟浩然以及李商隱，陸游等人的作品,不僅可以隨口誦讀，而且有心得體會(huì)；她還會(huì)鼓琴,并且識(shí)譜。
黛玉的才情主要還是在作詩上，信手拈來，一揮而就論文服務(wù)。她的《白海棠》風(fēng)流別致、柳絮詞纏綿悱惻、菊花詩技?jí)喝悍�，此外，她的《桃花行》、《秋窗風(fēng)雨夕》、《提帕詩》、《五美吟》也都寓意深刻，體現(xiàn)出她的高潔品性。
最能突出黛玉的才情要數(shù)《葬花辭》，這是《紅樓夢》中最凄婉絕美、蕩氣回腸的詩歌。是對(duì)世間美的事物短暫不能停留的永久哀傷和詩意升華。黛玉精神品格的重要關(guān)目，是她“花的精魂、詩的化身”的重要體現(xiàn)。“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”體現(xiàn)了對(duì)世態(tài)炎涼、人情冷暖的憂憤；“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”體現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境冷酷無情和自身忍受煎熬的痛苦；“質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)與污淖陷渠溝”借此表達(dá)了寧死也要保持潔白操守的高傲心態(tài)……所有的這些，無論“頹喪”還是“孤傲”，都符合黛玉多愁善感、孤高潔傲的性格，亦暗示了大觀園女兒的命運(yùn)歸宿。
女子無才便是德，縱然德才兼?zhèn)洌乱廊环旁谑孜�。黛玉的這一點(diǎn)便暗示了她與寶玉的愛情不會(huì)得到家族的認(rèn)可。
3、黛玉之毓秀
在性格上，黛玉敏感多疑、孤傲高潔。因?yàn)楦改冈缤�，只好寄人籬下，為人處事如履薄冰，生怕給人留下了壞印象，久而久之，便養(yǎng)成了這種性格。但是面對(duì)世態(tài)炎涼的環(huán)境，黛玉的自尊心是極強(qiáng)的，她始終生活在自己的世界里，保持著孤高自許、不惹塵埃的高潔品性。她討厭虛偽的社會(huì)與世情，用詩人的浪漫來對(duì)待生活，她常用犀利的語言去揭露偽善的現(xiàn)實(shí)紅樓夢，從來于是不給人留情面。便給人造成了目中無人、小心眼的假象。
其實(shí)黛玉是個(gè)胸?zé)o城府的女子，雖然經(jīng)常與人生氣，卻總能很快便消除了隔閡。開始的時(shí)候她對(duì)寶釵有著很深的芥蒂，覺得她“有心藏奸”，但是后來寶釵說了一番關(guān)心她的話、送了幾兩燕窩以后，黛玉便拋開了芥蒂，并向?qū)氣O袒露了心聲，從此和寶釵猶如親姐妹般親厚。
黛玉是真誠而單純的，她不過是想說就說、想哭就哭、想生氣就生氣，并不怕得罪任何人。她挖苦過寶玉、諷刺過寶釵、打趣過惜春、拆穿過襲人，罵過討人厭的奶娘……不過都是些“俏語”、“雅謔”，又怎么能當(dāng)真呢？不過是閨閣女兒的真性情罷了。在六十三回，黛玉抽到的花簽是芙蓉，評(píng)語是“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”。風(fēng)露清愁，鐘靈毓秀，黛玉固然如此。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，除了她，誰還配作芙蓉？也正是因?yàn)槿绱耍煊窠K究是不適合成為一個(gè)封建大家族的女主人的。她是賈府中的異數(shù)，只能生活在自己的世界中。
寶釵和黛玉，是曹雪芹精心刻畫的女性人物形象，給讀者留下了強(qiáng)烈的美的感受。她們的美各俱特色，寶釵鮮艷嫵媚、端莊大方、圓滑敦厚，黛玉風(fēng)流裊娜、才華洋溢、鐘靈毓秀。寶釵和黛玉，也都是悲劇人物形象，因?yàn)閷氂�、黛玉、寶釵三人的愛情，寶玉和黛玉相戀，家族卻不認(rèn)可，黛玉抑郁而終，家族為寶玉選中了德才兼?zhèn)涞膶氣O，然而寶玉出家，寶釵青年守寡。她們的悲劇，其實(shí)都是時(shí)代的悲劇、是封建家族文化的悲劇。而這兩個(gè)人物形象之所以有著永恒的藝術(shù)魅力，正是因?yàn)樗齻兂晒Φ捏w現(xiàn)了作者的創(chuàng)作意圖，融入了作者的理想和感情，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)的典范，一個(gè)是理想的化身，具有典型意義。
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