重視學(xué)習(xí)要做到“六讓”芻議
2016-04-24 18:57:42 安裝信息網(wǎng)
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論文摘要：重視學(xué)習(xí)要做到“六讓”
論文關(guān)鍵詞：重視,學(xué)習(xí),做到
當(dāng)今之社會，知識更新的速度加快、科學(xué)進(jìn)步日新月異，學(xué)習(xí)比以往任何時候都更加重要、更加迫切、更加急需。對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，學(xué)習(xí)是不斷發(fā)展自我、完善自我、超越自我的一種最基本的能力，也是人的生存能力、競爭能力和創(chuàng)造能力的基礎(chǔ)，更是履職盡責(zé)的第一能力。所以說，只有重視學(xué)習(xí)、注重學(xué)習(xí)、傾心學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)人類、社會、形勢的深刻變化和深入發(fā)展。這是因?yàn)�，學(xué)習(xí)不僅讓人有精神，豐富人的精神世界，而且既能富有堅定信仰、激情奔放、昂揚(yáng)向上、意志堅定，又能使頭腦清醒、視野寬廣、心存冷靜，政治敏銳。對此，黨中央提出增強(qiáng)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，這是我們黨提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)，是黨的建設(shè)的重要內(nèi)容，也是新形勢下保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，提高黨的執(zhí)政能力的重大舉措。對此，特講一講重視學(xué)習(xí)要做到的“六讓”，供同志們參考。
一、讓學(xué)習(xí)成為一種信仰。信仰，是對某種理論、學(xué)說、主義的信服和尊崇，并用以作為自己行動的指南。對個人來說，信仰是人生的精神支柱；對政黨來說，信仰是凝聚和鼓舞全體成員的精神旗幟；對國家和民族來說，信仰是不斷發(fā)展、實(shí)現(xiàn)振興的精神動力。在社會上，什么力量最巨大�？梢哉f，信仰的力量最巨大。在這個課題上，是沒有人爭議的，其認(rèn)識是一致的、共同的。信仰是人們對其認(rèn)定的一種體現(xiàn)，是對最高價值的某種對象始終不渝的信賴和執(zhí)著的追求。梁啟超說：“信仰在一個人為一個人的元?dú)�，在一個社會為一個社會的元?dú)狻薄Ｐ叛鋈鐭羲�，能給人指明前進(jìn)的方向；如人生的脊梁，能使人昂首挺胸，擔(dān)當(dāng)起時代的重任；又如燧石，愈是敲打越能放射出耀眼的光華；似沃土，增添前行的力量。一位哲人說過：“信仰是生活的太陽”。有了信仰，黨的目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)，事業(yè)才能發(fā)展，國家才能進(jìn)步，社會才能文明。歲月嬗變，滄海桑田。惟有信仰的力量可以超越時空，成為人類發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神力量。一個人不能沒有信仰，因?yàn)樾叛鍪俏覀儍?nèi)心深處的堅強(qiáng)支柱。沒有信仰的人，只能醉生夢死、尸位素餐、得過且過；一個民族不能沒有信仰，因?yàn)樾叛鍪且粋�民族心靈的圖騰。沒有信仰的民族，只能是個人至上、金錢至上、利益至上，沒有光明與前途；黨員干部不能沒有信仰，因?yàn)樾叛鍪橇α康南笳�、前進(jìn)的動力，沒有信仰的人，不可能有鋼的意志、鐵的紀(jì)律，堅強(qiáng)的黨性，只能是一擊即漬的烏合之眾。在這里，我們強(qiáng)調(diào)要把學(xué)習(xí)成為一種信仰，可見學(xué)習(xí)的重要性。有了讓學(xué)習(xí)成為一種信仰的理念，就要充分認(rèn)識到學(xué)習(xí)在我們?nèi)松⒐ぷ�、事業(yè)、知識、奮斗、勝利中的重要位置，重要地位，重要程度。歷史證明：一個崇尚讀書、勤學(xué)善謀的國家和民族必然勇于在百折不撓中頻奏凱歌、屹立于強(qiáng)者之林；一個惜書如金、注重修養(yǎng)的地區(qū)和團(tuán)隊(duì)必然敢于在承擔(dān)責(zé)任、肩負(fù)使命中譜寫壯美詩篇和恢宏畫卷；對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，飽學(xué)自會“眉睫之間舒卷風(fēng)云之色，吟詠之間吐納珠玉之聲”。所以，要記住和相信“有關(guān)家國書常讀，無益身心事莫為”、“天下良謀讀與耕，世間善事忠和孝”、“男兒欲逐平生態(tài)，無經(jīng)勤向窗前讀”、“黃金非寶書為寶，萬世皆空善不空”、“日月兩輪天地眼，讀書萬卷圣賢心”、“得好友來如對月，有奇書讀勝看花”。當(dāng)前，有些黨員干部不思進(jìn)取、碌碌無為，不愿學(xué)；有些黨員干部熱衷應(yīng)酬、忙于事務(wù)，不勤學(xué)；有些黨員干部裝點(diǎn)門面、走走形式，不真學(xué)；有些黨員干部心浮氣躁、淺嘗輒止，不深學(xué)；有些黨員干部食而不化、學(xué)用脫節(jié)，不善學(xué)。把學(xué)習(xí)當(dāng)作信仰，就會把學(xué)習(xí)看作一種使命、一種壓力、一種動力；成為黨員干部終生不懈的奮斗目標(biāo)和精神追求；才能增強(qiáng)學(xué)習(xí)的緊迫感和堅定性，才能自覺地變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，才能真信、真學(xué)、真悟、真用，從而學(xué)得更加自覺、更加扎實(shí)，更加有效；才能自覺地用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、發(fā)展社會生產(chǎn)力。
二、讓學(xué)習(xí)成為一種追求。人生的追求是多方面、全方位、多渠道的。在這里，學(xué)習(xí)是人生的第一追求。人們都深知，滾球利睪腎，射箭利胸肺，漫步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，諸多體力勞動都有益于身體健康俊朗。作為腦力活動的領(lǐng)導(dǎo)干部，讀書學(xué)習(xí)之益，正如培根在《談讀書》中說：“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才”。讀書學(xué)習(xí)，以古喻今，能在《論語》中學(xué)習(xí)智慧的思考；感悟左宗棠“身無半畝，心憂天下；在《史記》中感受歷史的嚴(yán)肅；咀嚼“勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧”的深刻；銘記“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”的古訓(xùn)；讓鍵盤和筆去追述唐詩宋詞在花間的輕輕訴說，讓理性如陽光的意念，展示自己獨(dú)特的風(fēng)景線。寧可食無肉，不可讀無書。莎士比亞有言：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀�！弊骷覄子鹨策@樣描述愛書的情狀：“我愛書，我常常站在書架前，這時我覺得我面前展開了一個廣闊的世界，一個浩瀚的海洋，一個蒼茫的宇宙�！睍�，記述著人類歷史和人類對社會，以及對大自然的感知、感覺、感悟；記載著古今中外人類所積累的經(jīng)歷、知識、經(jīng)驗(yàn)；記錄著多姿多彩的高山、河流、綠水；記憶著波瀾壯闊的人生、風(fēng)情、世俗等，古人有讀書，能夠“開茅塞，除鄙見，得新知，增學(xué)問，廣識見，養(yǎng)性靈”之說，高爾基有把書籍比作人類進(jìn)步的階梯之言，彌爾頓有把書籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁之談，毛澤東有“有了學(xué)問，好比站在山上，可以看到很遠(yuǎn)很多的東西；沒有學(xué)問，如在暗溝里走路，摸索不著，那會苦煞人”的教誨。
論文關(guān)鍵詞：重視,學(xué)習(xí),做到
當(dāng)今之社會，知識更新的速度加快、科學(xué)進(jìn)步日新月異，學(xué)習(xí)比以往任何時候都更加重要、更加迫切、更加急需。對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，學(xué)習(xí)是不斷發(fā)展自我、完善自我、超越自我的一種最基本的能力，也是人的生存能力、競爭能力和創(chuàng)造能力的基礎(chǔ)，更是履職盡責(zé)的第一能力。所以說，只有重視學(xué)習(xí)、注重學(xué)習(xí)、傾心學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)人類、社會、形勢的深刻變化和深入發(fā)展。這是因?yàn)�，學(xué)習(xí)不僅讓人有精神，豐富人的精神世界，而且既能富有堅定信仰、激情奔放、昂揚(yáng)向上、意志堅定，又能使頭腦清醒、視野寬廣、心存冷靜，政治敏銳。對此，黨中央提出增強(qiáng)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，這是我們黨提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)，是黨的建設(shè)的重要內(nèi)容，也是新形勢下保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，提高黨的執(zhí)政能力的重大舉措。對此，特講一講重視學(xué)習(xí)要做到的“六讓”，供同志們參考。
一、讓學(xué)習(xí)成為一種信仰。信仰，是對某種理論、學(xué)說、主義的信服和尊崇，并用以作為自己行動的指南。對個人來說，信仰是人生的精神支柱；對政黨來說，信仰是凝聚和鼓舞全體成員的精神旗幟；對國家和民族來說，信仰是不斷發(fā)展、實(shí)現(xiàn)振興的精神動力。在社會上，什么力量最巨大�？梢哉f，信仰的力量最巨大。在這個課題上，是沒有人爭議的，其認(rèn)識是一致的、共同的。信仰是人們對其認(rèn)定的一種體現(xiàn)，是對最高價值的某種對象始終不渝的信賴和執(zhí)著的追求。梁啟超說：“信仰在一個人為一個人的元?dú)�，在一個社會為一個社會的元?dú)狻薄Ｐ叛鋈鐭羲�，能給人指明前進(jìn)的方向；如人生的脊梁，能使人昂首挺胸，擔(dān)當(dāng)起時代的重任；又如燧石，愈是敲打越能放射出耀眼的光華；似沃土，增添前行的力量。一位哲人說過：“信仰是生活的太陽”。有了信仰，黨的目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)，事業(yè)才能發(fā)展，國家才能進(jìn)步，社會才能文明。歲月嬗變，滄海桑田。惟有信仰的力量可以超越時空，成為人類發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神力量。一個人不能沒有信仰，因?yàn)樾叛鍪俏覀儍?nèi)心深處的堅強(qiáng)支柱。沒有信仰的人，只能醉生夢死、尸位素餐、得過且過；一個民族不能沒有信仰，因?yàn)樾叛鍪且粋�民族心靈的圖騰。沒有信仰的民族，只能是個人至上、金錢至上、利益至上，沒有光明與前途；黨員干部不能沒有信仰，因?yàn)樾叛鍪橇α康南笳�、前進(jìn)的動力，沒有信仰的人，不可能有鋼的意志、鐵的紀(jì)律，堅強(qiáng)的黨性，只能是一擊即漬的烏合之眾。在這里，我們強(qiáng)調(diào)要把學(xué)習(xí)成為一種信仰，可見學(xué)習(xí)的重要性。有了讓學(xué)習(xí)成為一種信仰的理念，就要充分認(rèn)識到學(xué)習(xí)在我們?nèi)松⒐ぷ�、事業(yè)、知識、奮斗、勝利中的重要位置，重要地位，重要程度。歷史證明：一個崇尚讀書、勤學(xué)善謀的國家和民族必然勇于在百折不撓中頻奏凱歌、屹立于強(qiáng)者之林；一個惜書如金、注重修養(yǎng)的地區(qū)和團(tuán)隊(duì)必然敢于在承擔(dān)責(zé)任、肩負(fù)使命中譜寫壯美詩篇和恢宏畫卷；對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，飽學(xué)自會“眉睫之間舒卷風(fēng)云之色，吟詠之間吐納珠玉之聲”。所以，要記住和相信“有關(guān)家國書常讀，無益身心事莫為”、“天下良謀讀與耕，世間善事忠和孝”、“男兒欲逐平生態(tài)，無經(jīng)勤向窗前讀”、“黃金非寶書為寶，萬世皆空善不空”、“日月兩輪天地眼，讀書萬卷圣賢心”、“得好友來如對月，有奇書讀勝看花”。當(dāng)前，有些黨員干部不思進(jìn)取、碌碌無為，不愿學(xué)；有些黨員干部熱衷應(yīng)酬、忙于事務(wù)，不勤學(xué)；有些黨員干部裝點(diǎn)門面、走走形式，不真學(xué)；有些黨員干部心浮氣躁、淺嘗輒止，不深學(xué)；有些黨員干部食而不化、學(xué)用脫節(jié)，不善學(xué)。把學(xué)習(xí)當(dāng)作信仰，就會把學(xué)習(xí)看作一種使命、一種壓力、一種動力；成為黨員干部終生不懈的奮斗目標(biāo)和精神追求；才能增強(qiáng)學(xué)習(xí)的緊迫感和堅定性，才能自覺地變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，才能真信、真學(xué)、真悟、真用，從而學(xué)得更加自覺、更加扎實(shí)，更加有效；才能自覺地用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、發(fā)展社會生產(chǎn)力。
二、讓學(xué)習(xí)成為一種追求。人生的追求是多方面、全方位、多渠道的。在這里，學(xué)習(xí)是人生的第一追求。人們都深知，滾球利睪腎，射箭利胸肺，漫步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，諸多體力勞動都有益于身體健康俊朗。作為腦力活動的領(lǐng)導(dǎo)干部，讀書學(xué)習(xí)之益，正如培根在《談讀書》中說：“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才”。讀書學(xué)習(xí)，以古喻今，能在《論語》中學(xué)習(xí)智慧的思考；感悟左宗棠“身無半畝，心憂天下；在《史記》中感受歷史的嚴(yán)肅；咀嚼“勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧”的深刻；銘記“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”的古訓(xùn)；讓鍵盤和筆去追述唐詩宋詞在花間的輕輕訴說，讓理性如陽光的意念，展示自己獨(dú)特的風(fēng)景線。寧可食無肉，不可讀無書。莎士比亞有言：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀�！弊骷覄子鹨策@樣描述愛書的情狀：“我愛書，我常常站在書架前，這時我覺得我面前展開了一個廣闊的世界，一個浩瀚的海洋，一個蒼茫的宇宙�！睍�，記述著人類歷史和人類對社會，以及對大自然的感知、感覺、感悟；記載著古今中外人類所積累的經(jīng)歷、知識、經(jīng)驗(yàn)；記錄著多姿多彩的高山、河流、綠水；記憶著波瀾壯闊的人生、風(fēng)情、世俗等，古人有讀書，能夠“開茅塞，除鄙見，得新知，增學(xué)問，廣識見，養(yǎng)性靈”之說，高爾基有把書籍比作人類進(jìn)步的階梯之言，彌爾頓有把書籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁之談，毛澤東有“有了學(xué)問，好比站在山上，可以看到很遠(yuǎn)很多的東西；沒有學(xué)問，如在暗溝里走路，摸索不著，那會苦煞人”的教誨。
關(guān)鍵字：社會科學(xué)
