20世紀(jì)早期的中國建筑芻議
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論文導(dǎo)讀：中國本土原有的封建建筑文化受到了嚴(yán)重的沖擊。中國靈魂，淺談20世紀(jì)早期的中國建筑。
關(guān)鍵詞：歐洲建筑樣式，建筑文化，中國靈魂
隨著中國國門的打開，經(jīng)濟(jì)模式的逐漸變化，中國本土原有的封建建筑文化受到了嚴(yán)重的沖擊，原有的一些建筑手法已經(jīng)不適合新時(shí)期的資本主義工業(yè)化、商業(yè)化要求，這迫切要求中國的建筑出現(xiàn)新的變化，這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了新舊兩大建筑體系并存的局面。新建筑體系是和近代我國的工業(yè)化、近代化、城市化密切聯(lián)系在一起的，它的形成主要有兩大途徑，一是從西方國家直接的傳入和引進(jìn)；二是中國原有的建筑主動(dòng)的去適應(yīng)這個(gè)要求進(jìn)行變化、改造、轉(zhuǎn)型的。我國的新建筑體系主要是通過第一種模式建立起來的，經(jīng)過了一系列發(fā)展加上大批的中國留學(xué)生在國外的學(xué)習(xí)并回國參與中國建筑的構(gòu)件，并大量運(yùn)用新的建筑技術(shù)和新材料，中西建筑文化的大幅度交流沖破了封建時(shí)代的阻隔，建筑業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)的重要行業(yè)，新建筑體系也成為中國近代建筑的活動(dòng)主流。發(fā)表論文，中國靈魂。
一、 西方近現(xiàn)代建筑樣式在中國的運(yùn)用
�。� 1）西方近代折衷主義樣式
這類建筑中的代表作就是建于 1921-1923年的上海匯豐銀行新樓。從平面上看類似一個(gè)正方形，大樓主體采用最新的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，大樓的外立面模仿磚石結(jié)構(gòu)，處理成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男鹿诺渲髁x形式。從橫向的角度看全樓有5段，中間的部分有貫穿3層高的仿羅馬科林斯式雙柱，底層的營業(yè)大廳的內(nèi)部裝潢有拱形玻璃天棚和整根意大利大理石雕琢的愛奧尼式柱廊。其它比較有代表性的建筑還有建于 1924年的北京大陸銀行；建于 1911年的清華大學(xué)校門和清華學(xué)堂等。這類建筑的裝飾性和功能性基本上適應(yīng)了當(dāng)時(shí)中國部分城市的需求，因此得以大量涌入給中國的建筑格局帶了巨大的變化。
（ 2）中西混合式建筑
隨著城市部分地區(qū)的建筑西方化在這些地區(qū)的邊緣或者相近地區(qū)也受到了影響，但是由于諸多因素的存在，它們只可能把西方建筑的一些表現(xiàn)手法和要素揉入中式建筑的主體或者把西方建筑的主體中注入中式建筑的要素。這類建筑在一些舊式消費(fèi)場(chǎng)所和清末一些新建的政府部門中得到了很大的運(yùn)用。
為了適應(yīng)顧客人流增多和商品陳列的要求，舊式的消費(fèi)場(chǎng)所等修改門面成為了一種必然趨勢(shì)，采用新材料玻璃開柜，突出招牌等手段，同時(shí)為了商業(yè)競(jìng)爭的目的而形成追求“洋氣”門面的風(fēng)氣。這些改造主要是模仿西方建筑的一些手法，但是由于模仿的個(gè)體本身以出現(xiàn)折衷主義的趨勢(shì)，再加上輾轉(zhuǎn)套搬，結(jié)果造成了很復(fù)雜的變體。這些店面的改進(jìn)是近代中國商業(yè)在比較低的條件下追求商業(yè)廣告效果的產(chǎn)物，對(duì)中小城鎮(zhèn)和其它類型的建筑造型也有很明顯的影響。
（ 3）裝飾藝術(shù)和現(xiàn)代式
20 世紀(jì) 30年代初，歐美新興的摩登風(fēng)格——裝飾藝術(shù)樣式和西方功能主義的現(xiàn)代主義風(fēng)格也慢慢開始在中國登陸。裝飾藝術(shù)樣式是一種向國際式過度的樣式，他的主要特點(diǎn)是體形簡潔、明快，喜歡使用階梯型的體塊組合，流線型的圓弧轉(zhuǎn)角，橫豎線條的墻面劃分和幾何圖案的浮雕裝飾。中國建筑師在當(dāng)時(shí)把這兩類設(shè)計(jì)樣式統(tǒng)稱為“現(xiàn)代式”，許多設(shè)計(jì)師熱心參與了現(xiàn)代式的新潮設(shè)計(jì)，不過當(dāng)中以裝飾藝術(shù)樣式為主題，少數(shù)已是準(zhǔn)“國際式”和地道的現(xiàn)代派建筑。發(fā)表論文，中國靈魂。
二、 中西方建筑文化交流中的中國傳統(tǒng)建筑的發(fā)展
從 20世紀(jì) 20年代開始，新一代的中國建筑師根據(jù)中國傳統(tǒng)建筑文化進(jìn)行了“中國固有樣式”的探索。隨著中外建筑文化的碰撞，除了將本土建筑“洋化”外，還有著另一類趨向就是盡力將外來建筑“本土化”，這類趨向經(jīng)過由外國建筑師發(fā)起，后由中國建筑師引向了高潮后形成了在 20世紀(jì) 30年代在全國推廣的“中國固有樣式”的建筑風(fēng)格。
早在 19世紀(jì)時(shí)期，為了適應(yīng)中國習(xí)俗，迎合中國人心理，西方傳教士在中國興建教會(huì)學(xué)校和教堂時(shí)，就開始嘗試使用中國傳統(tǒng)建筑樣式來修建校園或者教堂。在前期，在屋身保持西方建筑的多體量組合，頂部揉入以南方樣式為摹本的中國屋頂形象。在后期主要特點(diǎn)是關(guān)注屋身和屋頂?shù)恼希岩阅戏矫耖g樣式為摹本轉(zhuǎn)變以北方官式樣式為摹本，整體形象走向了宮殿式的仿古追求。
以 1925年中山陵設(shè)計(jì)競(jìng)賽為標(biāo)志，中國建筑師開始了傳統(tǒng)建筑復(fù)興的設(shè)計(jì)活動(dòng)。這股傳統(tǒng)復(fù)興建筑，在“中國化”的處理上差別很大，當(dāng)時(shí)針對(duì)這些建筑的不同形式，大體上把它們概括成三種設(shè)計(jì)模式：第一種是被視為仿古做法的“宮殿式”；第二種是被視為折中做法的“混合式”；第三種是被視為新潮做法的“以裝飾為特征的現(xiàn)代式”。這三類處理手法不僅僅為中國近代復(fù)興傳統(tǒng)建筑提供了不同的道路，也為中國現(xiàn)代建筑發(fā)展做了必要的演示。實(shí)際上中國現(xiàn)代建筑的探索道路也基本上沿著這樣的道路前進(jìn)。“中國固有樣式”的探索在中國的建筑歷史上是偉大的一頁，它留給了我們一些成功的建筑和可以借鑒的處理方法，更激勵(lì)著后來的建筑師更好的去中國式建筑的發(fā)展。發(fā)表論文，中國靈魂。發(fā)表論文，中國靈魂。
處于一個(gè)新舊時(shí)代交替的歷史階段，中國的建筑基本上在堅(jiān)持自己獨(dú)立的發(fā)展軌道，許多西方建筑元素只是起到了襯托和完善的作用，換句簡單的話來說中國本土的建筑文化吸收西方的積極因素取得了新時(shí)期的發(fā)展。
中國近代建筑特別是 20世紀(jì)早期的建筑在我國建筑的發(fā)展中起到了一個(gè)承上啟下的作用，它們是中國建筑由古典向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的一個(gè)緩沖期，所以在這個(gè)過程出現(xiàn)了形形色色的建筑造型，有些建筑在今天看來可能是不成熟的，但是他們那種偉大的嘗試確實(shí)給后來的建筑提供了很多可以借鑒的道路和方法。
三、 當(dāng)代建筑的啟示
在當(dāng)今世界，建筑的發(fā)展在功能要求的趨勢(shì)下造型趨向單一模式，國際主義的建筑充斥了世界各個(gè)大小城市，中國建筑未來發(fā)展的趨勢(shì)是很多人所深深關(guān)心的，在這里僅就個(gè)人觀點(diǎn)對(duì)中國建筑的未來發(fā)展提一些設(shè)想：
�。� 1）重塑中國建筑的靈魂
一些古典的建筑樣式和構(gòu)件可以成為建筑的細(xì)部裝飾或者點(diǎn)綴，而不應(yīng)該成為建筑的主體來支配建筑本身。在本文中，也多次提到了中外建筑師大多數(shù)時(shí)候走的折衷路線，廣集百家之長根據(jù)建筑自身的情況具體處理，很多很古典的中式建筑為了裝飾和功能的需要也大膽的采用西方的建筑構(gòu)件和裝飾手法，但是在建筑本身卻不依附任何的風(fēng)格或者樣式。實(shí)際上支撐建筑的不是磚瓦門窗，而是文化和思想。
（ 2）平衡中國建筑形式和功能之間的關(guān)系
在平衡功能和形式的過程中，要靈活掌握。在日常的生活中以功能為主體的建筑考慮到經(jīng)濟(jì)因素，視情況來處理裝飾，即使是成本低的也要作到少而精。而在一些大型建筑或者公共活動(dòng)場(chǎng)所就不應(yīng)該只把功能放在第一位了，用科學(xué)的態(tài)度有效的使用好裝飾效果，做出中國的特色。
結(jié)語
當(dāng)今世界，國際化的趨勢(shì)日益明顯，很多建筑都受到同一種風(fēng)格的影響，在高度功能化的基礎(chǔ)上外型上出現(xiàn)大范圍雷同。發(fā)表論文，中國靈魂。在這樣的背景下很多國家提出了建筑文化回歸“民族主義”的口號(hào)。發(fā)表論文，中國靈魂。如何正確的對(duì)待中國傳統(tǒng)建筑文化便成為了一個(gè)令人思索的問題，研究并借鑒 20世紀(jì)早期這段時(shí)間的中國建筑中中國化的努力是很有必要的，學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)如何把國外在某些區(qū)域的先進(jìn)東西融合到中國本土建筑文化中，再創(chuàng)中國建筑的輝煌。
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