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論文導(dǎo)讀:：在研究專書(shū)《鹽鐵論》（以下簡(jiǎn)稱《鹽》）中。是書(shū)證引文標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤。該書(shū)證引文應(yīng)為“桑大夫據(jù)當(dāng)世。句讀之誤的“當(dāng)屬上讀而誤屬下”。
論文關(guān)鍵詞：《漢語(yǔ)大詞典》，《鹽鐵論》，書(shū)證，引文，句讀

　　《漢語(yǔ)大詞典》[1]（以下簡(jiǎn)稱《大詞典》）自問(wèn)世以來(lái)，贏得了國(guó)內(nèi)外讀者的廣泛贊譽(yù)，成為中國(guó)辭書(shū)界的一面旗幟。但也存在著一定的問(wèn)題，諸多專家學(xué)者對(duì)此做了一些探討。特別是隨著專書(shū)研究的不斷深入，涉及詞匯研究相關(guān)問(wèn)題的討論成果也日漸增多。在研究專書(shū)《鹽鐵論》（以下簡(jiǎn)稱《鹽》）中，時(shí)常使用《大詞典》，故其訛誤之處時(shí)有發(fā)現(xiàn)，如詞條漏收、引用書(shū)證遲后、詞語(yǔ)釋義訛誤、引文句讀標(biāo)點(diǎn)有誤等等。關(guān)于該詞典在詞條或義項(xiàng)的書(shū)證引文方面涉及兩個(gè)方面的問(wèn)題：一是書(shū)證引文句讀有誤，二是書(shū)證引文標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤。其中，后者筆者已撰文進(jìn)行過(guò)舉例考證，今就前者所見(jiàn)錯(cuò)誤列舉如下，以引起辭書(shū)編纂或修訂者對(duì)此類問(wèn)題的關(guān)注，并為之提供一些可參考的材料。
　　關(guān)于《鹽》一書(shū)，其校注版本較多，學(xué)界一般認(rèn)為以明嘉靖間張之象注本為最早，而以今人王利器《鹽鐵論校注》本為最好。故文中考證引文時(shí)所引《鹽》主要以王利器《鹽鐵論校注》[2]（以下簡(jiǎn)稱王《校注》）為語(yǔ)料。若有必要時(shí)，文章輔以白兆麟《鹽鐵論注譯》[3]（以下簡(jiǎn)稱白《注譯》）、馬非百《鹽鐵論簡(jiǎn)注》[4]（以下簡(jiǎn)稱馬《簡(jiǎn)注》）、王貞珉《鹽鐵論譯注》[5]（以下簡(jiǎn)稱王《譯注》）等為參證。
　　一、當(dāng)屬上讀而誤屬下
　　句讀之誤的“當(dāng)屬上讀而誤屬下”，是指原文中某些詞語(yǔ)本來(lái)是屬于上文的，卻被誤為下文。
　　（1）《大詞典》第一卷詞條“博物”之第一義項(xiàng)“通曉眾物”首引《鹽鐵論·雜論第六十》（以下簡(jiǎn)稱《鹽·雜論》，余類推）文為書(shū)證，即：“桑大夫據(jù)當(dāng)世，合時(shí)變，推道術(shù)，尚權(quán)利引文，辟略小辯，雖非正法，然巨儒宿學(xué)，惡然大能自解，可謂博物通士矣。”[1]910
　　按：該書(shū)證引文中存在“當(dāng)屬上讀而誤屬下”的句讀錯(cuò)誤情況�？肌尔}》原文，早有王利器先生對(duì)該文的考證[2]617，認(rèn)為“惡”當(dāng)為“恧”，“大能自解”中“大”當(dāng)為“不”，這種看法馬《簡(jiǎn)注》[4]428與之一致；并且王《校注》認(rèn)為“恧然”當(dāng)屬上讀，其說(shuō)有證[2]617，此略。據(jù)此，該書(shū)證引文應(yīng)為“桑大夫據(jù)當(dāng)世，合時(shí)變，推道術(shù)，尚權(quán)利，辟略小辯，雖非正法，然巨儒宿學(xué)恧然，不能自解，可謂博物通士矣。”
　　另，《大詞典》第一卷詞條“巨儒”、第七卷詞條“恧然”皆首引以上《鹽》文為書(shū)證，現(xiàn)分別列舉如下：
　　【巨儒】造詣高深的儒者。漢桓寬《鹽鐵論·雜論》：“桑大夫據(jù)當(dāng)世，合時(shí)變……雖非正法，然巨儒宿學(xué)，恧然不能自解，可謂博物通士矣論文提綱怎么寫(xiě)。”[1]956
　　【恧然】慚愧貌。漢桓寬《鹽鐵論·雜論》：“桑大夫據(jù)當(dāng)世，合時(shí)變，推道術(shù)，尚權(quán)利，辟略小辯，雖非正法，然巨儒宿學(xué)，恧然不能自解，可謂博物通士矣。”[1]493
　　以上可見(jiàn)，在《大詞典》這兩個(gè)詞條解釋中已經(jīng)部分吸收了《鹽》原文的校注成果，認(rèn)為“惡”當(dāng)為“恧”，“大”當(dāng)為“不”；然而在句讀方面，仍存有“恧然”當(dāng)屬上讀而誤屬下的句讀錯(cuò)誤。
　　二、當(dāng)屬下讀而誤屬上
　　句讀之誤的“當(dāng)屬下讀而誤屬上”，正好與句讀之誤的“當(dāng)屬上讀而誤屬下”相反，是指原文中某些詞語(yǔ)本來(lái)是屬于下文的，卻被誤為上文。
　�。�1）《大詞典》第九卷“補(bǔ)1”第一義項(xiàng)“修治破衣使完整”之書(shū)證有引文《鹽·申韓》文：“夫衣小缺襟裂，可以補(bǔ)。”[1]87
　　按：該書(shū)證引文中存在“當(dāng)屬下讀而誤屬上”的句讀錯(cuò)誤。據(jù)王《校注》，引文中“襟”當(dāng)為“”，且“裂”當(dāng)屬下，論證[2]581略。引文還有不全之嫌。故該引文當(dāng)為“夫衣小缺，裂可以補(bǔ)，而必待全匹而易之。”另，白《注譯》[3]113-114、馬《簡(jiǎn)注》[4]397中《鹽》文句讀與此同引文，但馬《簡(jiǎn)注》中“裂”仍為“襟裂”。
　�。�2）《大詞典》第十二卷詞條“饑穰”僅有一個(gè)義項(xiàng)“饑荒與豐收”，其書(shū)證次引《鹽·水旱》文：“水旱，天之所為；饑穰，陰陽(yáng)之運(yùn)也，非人力故。”[1]585
　　按：該書(shū)證引文中亦有“當(dāng)屬下讀而誤屬上”句讀之誤，即“非人力故”之“故”當(dāng)屬下文，而詞典書(shū)證引文卻誤屬上文。查王《校注》考證成果，當(dāng)為“水旱，天之所為，饑穰，陰陽(yáng)之運(yùn)也，非人力。”[2]428而下文為“故太歲之?dāng)?shù)，在陽(yáng)為旱，在陰為水。”[2]428
　　綜上所述，《大詞典》在書(shū)證引文中出現(xiàn)的句讀失誤不少，以上僅以專書(shū)《鹽》研究中所撿得而列舉之。就其出現(xiàn)原因而論，一是專書(shū)研究與辭書(shū)結(jié)合深度、廣度不夠，二是跟編纂者的疏忽不無(wú)關(guān)系�？傊�，大型辭書(shū)的編纂，所要考慮的問(wèn)題很多，比如，詞條的設(shè)置、義項(xiàng)的分類、書(shū)證的引用等等，每一環(huán)節(jié)都要非常審慎、嚴(yán)謹(jǐn)，否則，必然影響其價(jià)值和功用。

參考文獻(xiàn)：
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[2]王利器.鹽鐵論校注[M].北京:中華書(shū)局,1992.
[3]白兆麟.鹽鐵論注譯[A].許嘉璐.文白對(duì)照諸子集成[C].南寧:廣西教育出版社,1995.
[4]馬非百.鹽鐵論簡(jiǎn)注[M].北京:中華書(shū)局,1858.
[5]王貞珉.鹽鐵論譯注[M].長(zhǎng)春:吉林文史出版社,1995.
[6]朱成華.從《鹽鐵論》看《漢語(yǔ)大詞典》的書(shū)證晚出[J].渭南師范學(xué)院學(xué)報(bào),2011(1).