民族文化融入民族地區(qū)體育教學(xué)分析
相關(guān)鏈接： 浙江安全網(wǎng) 浙江質(zhì)量網(wǎng) 浙江論文網(wǎng) 浙江資訊網(wǎng)
論文導(dǎo)讀：而且現(xiàn)在很多民族文化民族體育在走向現(xiàn)代化的過程中被異化，或面臨著失傳或已經(jīng)失傳的的困境，如果僅僅依靠設(shè)立民族民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程，用少數(shù)人去研究民族文化去傳承民族體育愛好者，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足民族文化與民族體育的發(fā)展的。因此，選用一種切實可行的方式，使民族文化民族體育在普遍傳播中源遠(yuǎn)流長成為民族地區(qū)的重要使命。吉首市矮寨中學(xué)作為具有民族特色的民族地區(qū)學(xué)校對其進(jìn)行了詮釋：利用其所屬民族地區(qū)獨(dú)特的地理人文優(yōu)勢，民族體育項目的環(huán)境優(yōu)勢，將民族文化進(jìn)校園，走民族文化與民族體育教學(xué)相結(jié)合的特殊途徑，促進(jìn)民族地區(qū)獨(dú)特的民族文化與民族體育的發(fā)展與傳承，本文將對矮寨中學(xué)這一行動進(jìn)行探討。以吉首市具有民族特色的矮寨中學(xué)為例。
關(guān)鍵詞：民族文化，民族地區(qū)，體育教學(xué)，矮寨中學(xué)
“越是民族，越是世界的”，但民族怎么上升為世界的，這是一個永久的話題。而且現(xiàn)在很多民族文化民族體育在走向現(xiàn)代化的過程中被異化，或面臨著失傳或已經(jīng)失傳的的困境，如果僅僅依靠設(shè)立民族民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程，用少數(shù)人去研究民族文化去傳承民族體育愛好者，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足民族文化與民族體育的發(fā)展的。免費(fèi)論文。因此，選用一種切實可行的方式，使民族文化民族體育在普遍傳播中源遠(yuǎn)流長成為民族地區(qū)的重要使命。矮寨民族文化研究站站長施云生用這樣一句樸實不失睿智的話闡述了他的見解：文化要從娃娃抓起，傳承民族文化民族體育的最好方式：民族文化進(jìn)校園，民族文化進(jìn)體育課堂。吉首市矮寨中學(xué)作為具有民族特色的民族地區(qū)學(xué)校對其進(jìn)行了詮釋：利用其所屬民族地區(qū)獨(dú)特的地理人文優(yōu)勢，民族體育項目的環(huán)境優(yōu)勢，將民族文化進(jìn)校園，走民族文化與民族體育教學(xué)相結(jié)合的特殊途徑，促進(jìn)民族地區(qū)獨(dú)特的民族文化與民族體育的發(fā)展與傳承，本文將對矮寨中學(xué)這一行動進(jìn)行探討。
1.研究對象與方法
1.1 研究對象
以吉首市具有民族特色的矮寨中學(xué)為例。
1.2 研究方法
1.2.1 文獻(xiàn)資料法
查閱中國期刊網(wǎng)有關(guān)民族文化，民族體育，湘西少數(shù)民族地區(qū)的人文習(xí)俗等資料，并對所查閱的資料進(jìn)行收集整理分析。免費(fèi)論文。免費(fèi)論文。
1.2.2 實地考察法
通過對矮寨中學(xué)為期一天考察，了解了其民族文化如何走進(jìn)校園，那些民族文化走進(jìn)校園.
1.2.3專家訪談
通過矮寨中學(xué)校長，矮寨中學(xué)民族文化站站長，吉首市民俗民間文化專家等對民族文化進(jìn)入體育教學(xué)及民族文化、民族體育項目教學(xué)的講述，采用問答形式，深層次的去了解這些情況，并提煉、記錄、整理、分析。
2.民族文化融入體育教學(xué)的意義
走現(xiàn)代化路線是時代發(fā)展的趨勢,但現(xiàn)代化是很多民族文化,民族體育的天敵,一旦碰觸,很多都會在異化中面臨著失傳的命運(yùn)。應(yīng)對這一局面,成為民族地區(qū)的學(xué)校必須主動承擔(dān)的傳承任務(wù)。矮寨中學(xué)以民族文化為主體,以民族體育為民族文化的載體,從民族文化的角度,對民族體育進(jìn)行深層次的挖掘,整理,教師通過深入淺出的思路,在課堂中教授民族體育項目技術(shù)的同時,講述其民族文化的歷史淵源.在學(xué)生在了解其產(chǎn)生發(fā)展的背景,及怎么將傳統(tǒng)體育項目容入日常生活(民族體育項目來自與生產(chǎn)、生活),民族文化融入體育教學(xué)這種形式,對民族體育項目的推廣與普及打下了堅實的基礎(chǔ)。民族傳統(tǒng)體育在這個過程中,作為民族特色文化的重要組成部分,在弘揚(yáng)民族文化,振奮民族精神,促進(jìn)民族體育文化的發(fā)展和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)方面發(fā)揮著重要的作用。
民族體育同民族文化一樣源源流長,但純文化的東西學(xué)起來難免單調(diào)晦澀,而矮寨中學(xué)獨(dú)樹一幟將民族文化帶進(jìn)校園,不僅讓民族文化生活起來,也讓民族體育項目有了更多的鮮活的精神內(nèi)涵,讓學(xué)生不僅僅停留在技術(shù)層面的掌握,更可讓某些“追究到底”的學(xué)生在活用民族體育蘊(yùn)含的民族文化，創(chuàng)造出不朽的技術(shù)。對學(xué)生智力的開發(fā)，民族體育項目的多元化發(fā)展，起到不可估量的促進(jìn)作用。
民族文化融入民族體育教學(xué)將有助于培養(yǎng)主流民族與非主流民族間相互理解、相互尊重的情感。矮寨中學(xué)的學(xué)生通過參與本民族的體育活動能增進(jìn)自己民族的認(rèn)同感，也會在本民族傳統(tǒng)文化與體育的之外，探索他民族的民族相似體育項目，從而達(dá)到對別的民族的了解和認(rèn)同,在這兩方面的基礎(chǔ)上，共同維護(hù)我們這個多民族國家的和諧與融合。
3.民族地區(qū)將民族文化與體育教學(xué)相結(jié)合的現(xiàn)狀
通過對矮寨進(jìn)行實地考察并與當(dāng)?shù)氐膶＜疫M(jìn)行面對面交流，本人大體了解到矮寨中學(xué)這種教學(xué)理念的現(xiàn)狀：（1）得到當(dāng)?shù)卣块T的實質(zhì)性支持，2010年6月25日，吉首市矮寨中學(xué)給來自花垣縣和吉首市的3名民間藝人首次每人發(fā)放了當(dāng)月的1000元工資。州教育局基礎(chǔ)教育科科長朱俊杰介紹，這是湘西州吉首市首次給所聘民間藝人按月發(fā)放工資的學(xué)校。這樣民俗民間文化專家、民間民族文藝專家的就可有保障的定期在矮寨中學(xué)進(jìn)行民族體育知識的教育和技術(shù)知識的教學(xué)。（2）民族體育教學(xué)在有民族文化的深度下，豐富了民族體育教學(xué)的內(nèi)涵，民族文藝專家在長期的生活積累中帶來，更多更富有創(chuàng)意的技術(shù)。據(jù)了解矮寨中學(xué)從2003年開始，陸續(xù)將州內(nèi)的民間藝人請進(jìn)學(xué)校不定期為學(xué)生傳授民族文化，并相繼成立了苗鼓隊、舞獅隊、高腳馬隊、民間刺繡隊等興趣特長小組，將常規(guī)教學(xué)與民間文化知識學(xué)習(xí)結(jié)合起來,不但豐富了師生課外生活，而且激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生與民族文化、文藝專家，面對面進(jìn)行教學(xué)交流，給學(xué)生提高了一個更好的學(xué)習(xí)平臺。（3）矮寨中學(xué)采用教學(xué)與競技相結(jié)合的形式。除了常規(guī)民族體育教學(xué),還會加強(qiáng)民族民間競技項目的教學(xué),如苗鼓、舞龍等。(4)已經(jīng)將民族體育教學(xué)納入校本課程體系中。民族體育已成為課程教學(xué)中一個重要部分,與其他學(xué)科在學(xué)科評估中占有平等的地位。
4.民族文化融入民族體育教學(xué)的作用
民族文化相對應(yīng)的是現(xiàn)代文化,矮寨中學(xué)將融入民族文化的民族體育教學(xué)與現(xiàn)代體育教學(xué)相結(jié)合,不僅豐富了體育教學(xué)的內(nèi)容,而且多元化的體育項目也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和找到與自己興趣相匹配的項目,造就學(xué)生多才多藝,全面發(fā)展。并能帶動學(xué)生在文化融合中,創(chuàng)新,傳承民族體育文化。
4.1創(chuàng)新、傳承民族體育
學(xué)校作為知識技術(shù)經(jīng)驗傳播的主體,矮寨中學(xué)給學(xué)生足夠的學(xué)習(xí)空間與舞臺,利用民族體育的文化底蘊(yùn),在民族文化進(jìn)校園的實踐中,將獨(dú)具特色的苗族土家族民族體育項目穿插與體育教學(xué)中,對苗族民族體育文化的創(chuàng)新、傳承起了舉足輕重的作用。
4．2融合民族體育文化
有些民族的文化是民族本身所獨(dú)有的,但有些是多個民族所共有,在千年的歷史當(dāng)中有些文化分歧,但實質(zhì)上相同,如舞龍、舞師和高腳馬。因此,矮寨中學(xué)在教學(xué)中傳播各種民族體育文化知識與技能的同時,也帶來了其他民族的民族體育文化,這種多民族體育文化的融合,不僅讓學(xué)生開闊了眼界,也使他們了解了民族體育文化的魅力。
4.3傳播民族地區(qū)特色民族體育文化,弘揚(yáng)其精神
能流傳千年不消失的文化,除了自身獨(dú)特的文化魅力,廣泛的傳播必不可少。矮寨中學(xué)熟知,學(xué)習(xí)要從小抓起。從學(xué)生開始構(gòu)建自己的知識體系開始,將民族體育文化的教學(xué)融入學(xué)生的日常生活,讓他們在生活中去領(lǐng)略民族體育文化。在不間斷的學(xué)習(xí)民族文化與民族體育知識與技能.一旦他們成年,可以成為民族體育文化的傳播者和精神的弘揚(yáng)者。
5.民族文化融入民族地區(qū)學(xué)校開展民族體育的思考
為了弘揚(yáng)民族體育文化,振奮民族精神,使民族體育走向科學(xué)化、規(guī)范化、社會化發(fā)展道路,進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育,促進(jìn)各民族之間的相互了解及增強(qiáng)各民族間的團(tuán)結(jié),從而使體育教學(xué)內(nèi)容更豐富,從矮寨中學(xué)的民族文化融入民族地區(qū)學(xué)校開展民族體育事例中說明,這是切實可行的,也是民族體育文化傳承的有效途徑。矮寨中學(xué)的經(jīng)驗結(jié)合本人對相關(guān)理論的了解,怎么將民族文化融入民族地區(qū)體育教學(xué)呢?
5.1尋求政府的支持
民族地區(qū)一般經(jīng)濟(jì)條件教差,導(dǎo)致學(xué)�；A(chǔ)設(shè)施不全,依靠獨(dú)特的自然資源難以解決民族體育文化及技能的的實施,而任何一種民族體育活動或民族體育文化學(xué)校課程的改革的實施,經(jīng)濟(jì)開支必不可少,尤其是作為事業(yè)單位依靠財政撥款的學(xué)校,得到政府來自物質(zhì),財政上的支持至關(guān)重要。
5.2選擇合理的傳播途徑
盡管民族體育項目有著獨(dú)特的文化優(yōu)點,但迫于傳統(tǒng)文化的枷鎖與地域的限制,大范圍的在教育領(lǐng)域推廣存在很大障礙,因此從民族體育項目發(fā)源地例先在其所在學(xué)校范圍內(nèi)開展,依托與他們所擁有的獨(dú)有的民族文化理解與民族體育文化氛圍,并將其納入到民族體育比賽項目中,從而能得到普遍的關(guān)注與推廣。
5.3將民族體育文化與民族體育技能納入民族地區(qū)的常規(guī)教學(xué)中
學(xué)生的天職是學(xué)習(xí),只要是學(xué)校開展的記入對學(xué)生整體成績評估的,大部分學(xué)生會很認(rèn)真的學(xué)習(xí),而且民族體育文化歷史神秘性,民族體育的趣味性可以對其他課程及現(xiàn)代體育進(jìn)行補(bǔ)充,或家庭中擁有民族體育的愛好者,這樣能很好的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的激情與興趣,也為他們提供可以進(jìn)一步系統(tǒng)學(xué)習(xí)的平臺。
5.4合理利用獨(dú)特的人文資源
民族地區(qū)的特點之一就是其擁有具有民族體育技能的的民間藝人,學(xué)�？梢詫⑵涮仄笧榻處�,不僅可以彌補(bǔ)學(xué)校教師對某些民族體育文化與技能的不足,也可以給在校教師與其相互切磋的機(jī)會,從而促進(jìn)、提高、優(yōu)化了教學(xué)質(zhì)量。.
參考文獻(xiàn)
[1]肖艷華. 對湘西民族地區(qū)中小學(xué)體育教學(xué)的現(xiàn)狀分析及對策研究[J].青年科學(xué), 2010,(03).
[2]范本祁,楊慧. 民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育融合發(fā)展研究[J].安徽體育科技, 2008,(02) .
[3]趙天輝,張明曦. 民族傳統(tǒng)體育納入學(xué)校體育教學(xué)的必要性分析[J].教育理論與實踐, 2008,(24).
[4]陸盛華. 吉首大學(xué)民族預(yù)科教育學(xué)院民族傳統(tǒng)體育課教學(xué)現(xiàn)狀與發(fā)展對策研究[J]. 四川體育科學(xué), 2010,(01).
[5]胡紅艷. 民族傳統(tǒng)體育在高校體育課程資源開發(fā)中的實踐價值研究[J]. 現(xiàn)代教育技術(shù), 2009,(S1).
[6]徐紅星. 農(nóng)村中小學(xué)體育教學(xué)中開展民族民間體育活動的實踐研究[A]. 浙江省體育科學(xué)學(xué)會學(xué)校體育專業(yè)委員會第十一屆論文報告會論文集[C], 2008.
[7]王旭冰. 民族地區(qū)學(xué)校體育教育現(xiàn)狀及思索[J]. 魅力中國, 2009,(17).
[8]趙岷. 將民族傳統(tǒng)體育項目引進(jìn)中學(xué)體育課的相關(guān)研究[J].搏擊.武術(shù)科學(xué),2008,(10).
[9]郭學(xué)敏. “陽光體育運(yùn)動 與西部民族地區(qū)”學(xué)校體育教學(xué)改革研究[J].教育與職業(yè)，2010,（1）.
[10]李政洪,黃文輝,湘西地區(qū)高校開展民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)狀與對策研究[J].安徽體育科技,2010,（2）.
[11]白晉湘.民族傳統(tǒng)體育文化學(xué)[M].民族出版社,2004,（9）.
