社會語言學(xué)對現(xiàn)代大學(xué)英語教學(xué)改革的感悟
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論文導(dǎo)讀：然而,這種語言觀的局限性隨著時間的流逝和人們認識水平的提高逐漸暴露出來,并且終于導(dǎo)致了一些針對性理論的產(chǎn)生和迅速發(fā)展,社會語言學(xué)就是其中的突出代表。研究語言與語境的關(guān)系,關(guān)注語言與文化的關(guān)聯(lián),探索詞語的社會意義,是社會語言學(xué)所關(guān)心的要點問題。精通英語并熟練進行表達是保證交際渠道暢通的必備條件。語篇教學(xué)可以引導(dǎo)學(xué)生注重語篇的宏觀結(jié)構(gòu)。適應(yīng)大學(xué)英語教學(xué)改革需要的好的教材應(yīng)該突出語篇, 強調(diào)應(yīng)用,注重交際并具有規(guī)范性、可靠性、時代性、配套性和適合性。
關(guān)鍵詞：社會語言學(xué)，大學(xué)英語教學(xué)改革，交際，文化，語篇
1. 社會語言學(xué)的發(fā)展及研究方法
傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)把語言視為一個封閉的系統(tǒng),設(shè)想出理想化的使用者和使用環(huán)境,在對語言系統(tǒng)自身結(jié)構(gòu)與特點的分析方面取得了豐碩的成果。然而,這種語言觀的局限性隨著時間的流逝和人們認識水平的提高逐漸暴露出來,并且終于導(dǎo)致了一些針對性理論的產(chǎn)生和迅速發(fā)展,社會語言學(xué)就是其中的突出代表。呂叔湘先生給社會語言學(xué)以高度的評價,把它與歷史比較語言學(xué)和結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)并列,稱之為“語言學(xué)的第三次解放”(呂叔湘1980) 。它最基本的出發(fā)點就是把語言視為一種社會現(xiàn)象,主張把語言放到其得以產(chǎn)生和運用的人類社會的廣大背景中去研究和考察。社會學(xué)家Fish-man (1972 : 46) 采用了一個格言式的說法,來說明社會語言學(xué)所涉及的變量:什么人對什么人,為了什么目的,什么時候,說什么。研究語言與語境的關(guān)系,關(guān)注語言與文化的關(guān)聯(lián),探索詞語的社會意義,是社會語言學(xué)所關(guān)心的要點問題。
社會語言學(xué)是一門應(yīng)用型邊緣學(xué)科, 從理論的借鑒到方法的選用,都同哲學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、大眾傳媒等學(xué)科的研究緊密關(guān)聯(lián),體現(xiàn)出研究范圍寬泛性、多樣性和復(fù)雜性的特點。社會語言學(xué)還表現(xiàn)為一種跨學(xué)科的觀察方法,為其他學(xué)科研究同語言相關(guān)的問題提供一種可以在社會文化語境中分析研討、參比對照的方法論,體現(xiàn)出一種學(xué)術(shù)話語模式高度兼容的特質(zhì)。九十年代以來,不但作為社會語言學(xué)主干的“語言變異研究”有了擴展,關(guān)注敘述文本中語境變體的研究,就是從整個學(xué)科研究范圍來看,由于加強了本學(xué)科與民族學(xué)、敘述學(xué)、宗教學(xué)的跨學(xué)科研究,其研究范圍也呈現(xiàn)出日趨寬廣、整合聯(lián)袂的傾向( Samarin 2000 ;Hymes2000) 。社會語言學(xué)推崇的研究方法是實地調(diào)查的方法,通過對語言材料的定量統(tǒng)計分析,得出概率性的結(jié)論。社會語言學(xué)研究語言變體和變量與社會因素的變體和變量之間系統(tǒng)的關(guān)系,研究對象主要是社會方言變體,涉及的社會變體或者變量有社會階層、年齡、性別等。研究的第二個步驟是抽樣調(diào)查,一般采用隨機抽樣的方法,即在某一范圍內(nèi)抽取少量樣本,這個范圍就是研究的對象。論文格式。雖然抽到的樣本只占一小部分,但從理論上講,研究對象中的每個人機會均等,都有被抽到的可能,這就是隨機抽樣,其結(jié)論就具有較強的代表性。與抽樣相聯(lián)系的是適度的結(jié)論,避免過度概括。社會語言學(xué)研究中搜集語料的方法主要有訪談法、問卷法、觀察法和實驗法(祝畹瑾,1992 : 56 -72) 。不管采用哪一種方法,都要保證語料的真實性,排除干擾和偏見。搜集到的語料只是一堆原始信息。研究人員要對這些信息進行分類和統(tǒng)計,最后得出結(jié)論。
2． 大學(xué)英語教學(xué)的現(xiàn)狀與改革要求
目前大學(xué)英語教學(xué)狀況的不足是:1）由于重語法,輕口語的傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響,學(xué)生自學(xué)英語起就缺乏對口語的重視。心理障礙很重。不敢在公共場合用英語交談,怕有炫耀、當(dāng)眾表現(xiàn)之嫌者有之;交談中精神緊張,怕犯錯誤而困惑不安者有之;因此,首先要幫助學(xué)生克服表達上的緊張情緒,消除學(xué)生對老師的畏懼心理,建立融洽和諧的師生關(guān)系。2）學(xué)生雖然掌握了一定的語法、詞匯、句型和詞組,但由于缺乏本民族和跨文化背景知識以及專用術(shù)語而難以啟齒。3）死記硬背仍然是大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的主要方法。不能夠在不同的語境中使用不同的表達方式。4）過度依賴于課堂的設(shè)定的訓(xùn)練模式而缺乏現(xiàn)實的多樣性交流的實戰(zhàn)經(jīng)驗。
隨著改革開放的不斷深化和發(fā)展,中國對外交流日趨頻繁。語言溝通十分重要。精通英語并熟練進行表達是保證交際渠道暢通的必備條件。英語作為一門世界性語言, 中國大學(xué)生學(xué)習(xí)它的目的是為了進行有效的跨文化交流, 在大學(xué)英語教學(xué)實踐中, 還不同程度地存在重輸入能力、輕輸出能力, 重語言能力、輕文化能力的傾向, 千篇一律的教學(xué)模式和語言訓(xùn)練方法使很多學(xué)生的英語說得很不得體。
《大學(xué)英語教學(xué)大綱》強調(diào)指出:“語言的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的書面或口頭方式進行交際的能力。”其依據(jù)主要來自于Hymes 這位語言學(xué)家。Hymes 認為,語言教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)交際能力。胡文仲也曾說過:“沒有語言能力為基礎(chǔ),交際能力就會成為無本之木。”社會交互作用主義者認為人類語言的結(jié)構(gòu)來自語言在人類關(guān)系中所起的社會交際功能。這些都肯定了語言能力和交際能力是密切相關(guān),相互依存,互為條件并綜合表現(xiàn)。說明語言作為一種社會結(jié)構(gòu),只有在社會的環(huán)境下才能和社會發(fā)生相互作用。因此, 我們僅強調(diào)討論語言能力是不夠的, 語言能力只能保證說話者的言語合乎語法, 卻不能保證它合乎交際規(guī)則的得體性。只有當(dāng)英語學(xué)習(xí)者對目標(biāo)語的風(fēng)俗習(xí)慣、價值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、思維模式、宗教信仰, 生活方式等情況有足夠了解, 他所使用的語言才能既準(zhǔn)確又得體。所以在外語教學(xué)過程中, 我們不但要教學(xué)生注意語言的形式與結(jié)構(gòu), 更應(yīng)注重語言的內(nèi)容與功能。
3、社會語言學(xué)對大學(xué)英語教學(xué)改革的啟示
長期以來, 我國的外語教學(xué)存在著“重語言, 輕文化”的弊端, 忽視文化差異的教學(xué)。這是因為傳統(tǒng)的語言學(xué)理論只注重研究語言本身, 致使傳統(tǒng)的語言教學(xué)只注重培養(yǎng)學(xué)生的語言能力, 忽視語言的社會功能和文化特征。英語教學(xué)中的文化差異教學(xué)是在20 世紀(jì)60 年代后期出現(xiàn)的。這一時期, 社會語言學(xué)的興起使語言研究同社會研究結(jié)合起來。人們從社會語言理論中得到啟示: 交際能力不僅僅是語言的能力, 它的形成受許多因素制約。美國社會語言學(xué)家Dell Hymes 認為: 交際能力包括兩方面內(nèi)容: 一是語法性( grammaticality) , 即合乎語法; 二是可接受性(acceptability) , 即在文化上的可行性, 在情境中的得體性和實現(xiàn)性。他認為學(xué)習(xí)語言不能脫離社會文化環(huán)境。論文格式�？梢�, 要想提高交際能力, 必須了解目的語國家與本民族的文化差異, 否則, 就達不到英語教學(xué)的目的。語言與社會的關(guān)系是約定俗成的。語言的地域變體與語言的社會變體是相互聯(lián)系的。社會語言學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)與語言最明顯相關(guān)的社會因素是社會經(jīng)濟地位、文化教育素養(yǎng)、性別、年齡、職業(yè)、社會階層、民族和種族。在這個國際化程度越來越高的社會，中國的大學(xué)英語改革必須要遵循社會語言學(xué)的規(guī)律,應(yīng)該做到以下幾點：
3．1 在大學(xué)英語教學(xué)改革要增加英漢文化差異教學(xué)
社會語言學(xué)所關(guān)注的是語言的社會屬性或稱文化屬性,即什么樣的人在什么情景中講什么話。例如,地位不同的人講不同的話;年齡不同的人講的話也不同;職業(yè)、性別、民族、地域等都可以使人們講不同的語言。更為重要的是,交際者之間不同的交際關(guān)系也促使講話者講不同的語言。這樣,在語言教學(xué)和學(xué)習(xí)中,教師不僅要教授什么詞有什么意義,具有什么功能,還要講如何根據(jù)不同的交際對象來講不同的話,和根據(jù)自己的身份和地位講話。在外語學(xué)習(xí)中還存在著在不同的文化中講不同的語言的情況。
過去的英語教學(xué)由于對文化差異教學(xué)不重視, 學(xué)生常常出現(xiàn)語用錯誤。常見的語用錯誤有以下幾種:1）社會語言學(xué)方面的錯誤。如稱呼語、寒喧語的使用錯誤。有不少中國學(xué)生常常稱呼外教的姓, 這樣是很不禮貌的。例如把John Smith 叫成Smith, 這是受漢語習(xí)慣的影響, 漢語中姓氏在先名字在后, 而英語正相反。2） 因價值觀念的沖突,不同的民族對隱私、禁忌有不同理解。中國人在看到別人買了一件衣服就詢問價格, 而在英美來說是不合適的。教師應(yīng)幫助學(xué)生了解: 西方人一般忌談年齡、婚姻、收入、物品價格、死亡、貧窮、衰老、發(fā)胖等話題。3）文化上的錯誤, 即從文化的角度看是難以接受的。如, 中國人常以自貶的方式表示謙虛。這常常令西方人迷惑不解, 在他們看來, 這是缺乏自信甚至是無能的表現(xiàn),正確的英語習(xí)慣用法是接受對方稱贊, 然后可做些補充說明�？梢哉f,“Thank you, but I think there is still room for improvement. ”
改革開放以來, 我國同西方國家交流日益頻繁, 這就給東西方人提供了較多的接觸機會。語言交際成為經(jīng)濟、文化交流的必要條件。對文化差異不了解就會影響交際的順利進行。因此, 迫切需要在外語教學(xué)中通過多種渠道把文化差異對比的成果教給學(xué)生, 培養(yǎng)出合格的外語人才。這樣,在語言教學(xué)和學(xué)習(xí)中,教師不僅要教授什么詞有什么意義,具有什么功能,還要講如何根據(jù)不同的交際對象來講不同的話,和根據(jù)自己的身份和地位講話。在外語學(xué)習(xí)中還存在著在不同的文化中講不同的語言的情況。這就要求教師在教授語言時,不僅要教語言形式,而且要教語言的使用和文化。要使學(xué)生知道“在什么時間、什么場合、與什么人、說什么話”,了解所學(xué)語言所代表的文化,總的來講,社會交際中可以存在無數(shù)的場合和無數(shù)不同的交際對象,由此需要講無數(shù)體的語言。但馬丁·宙斯(Joos,1962)把英語的不同正式程度的語言分為五種語體:凝固體(frozen),正式體(formal) ,商洽體（consultative),隨意體(casual) ,親密體(intimate) ,表示話語正式程度的五個層次。例如“請客人上車”這句話,可以用五種語體分別表達:
凝固體:Visitorswould get on bus please. (貴客上車。)
正式體:Visitorsshould get on the bus at once. (諸位馬上上車。)
商洽體:Wouldyou mind getting on the bus right away, please? (請大家馬上上車,好嗎?)
隨意體: Timeyou all got on bus now. (大家現(xiàn)在馬上上車。)
親密體:Get on,chaps ! (伙計們,上車!)
如此看來,在教學(xué)過程中教文化就是教外語的正確使用,就是教外語的不同變體,使學(xué)生遵守語言使用的社會規(guī)則,提高他們的外語交際能力。
3．2 大學(xué)英語教學(xué)改革要注重語篇教學(xué)
社會語言學(xué)所關(guān)注的語言單位是語言的交際單位,而不是語言的語法單位。而語言的交際單位是語篇,也就是說,是一個語篇中在一個交際事件中起作用,而不是單個的句子或者詞匯。這樣,社會語言學(xué),同話語分析和語篇分析一起也引發(fā)了語篇教學(xué)的路子。在外語教學(xué)中,語篇教學(xué)更為重要,因為在傳統(tǒng)的外語教學(xué)中,一個語篇被肢解為個體的句子,然后是個體的詞匯,直至個體的語素,而很少探討它的交際功能。從語篇教學(xué)的角度講,語言學(xué)習(xí)和分析的單位不是句子,而是語篇,即使是語法現(xiàn)象也常常在大于句子的語篇中才能體現(xiàn)用法,語法理論必須考慮語篇而不僅僅局限于句子。語篇研究和教學(xué)之所以出現(xiàn)是因為句子語法已不能說明自然語言的許多現(xiàn)象,具體表現(xiàn)在(胡壯麟,1994 :3):1) 以句子或句子為基礎(chǔ)的句子語法所得出的規(guī)則與自然語言的實際觀察結(jié)果出入太大;2) 句子語法的一般描寫方法不適用于描寫語篇語法;3) 句子語法不考慮種種交際因素的重要作用;4) 自主句法學(xué)不能回答許多問題,如為什么會存在目前形式的語言? 語言起什么作用？語篇教學(xué)可以解決句法教學(xué)出現(xiàn)的一些問題,一些較為抽象的語法概念可通過語言的實際使用來掌握。下面有兩段對話:
1) —Thank you. (謝謝。)
—You’re welcome.(不客氣。)
2) —You are sopretty. (你長得這么標(biāo)致。)
—Thank you. (謝謝。)
—You’re welcome.(不客氣。)
對話1) 中You’re welcome 是對Thank you 的回應(yīng),而對話2) 中的You’rewelcome 也是對Thank you的回應(yīng),但顯然是不合適的,是多余的,因為上文中有贊美語“Youare so pretty”,詞句的用法依賴上下文。語篇教學(xué)可以引導(dǎo)學(xué)生注重語篇的宏觀結(jié)構(gòu)。在以句子為基本單位的外語教學(xué)中,學(xué)生學(xué)習(xí)了一篇課文,對文章的詞匯的發(fā)音、意義、拼寫,句子的結(jié)構(gòu)等都已經(jīng)比較熟了,但對于整個課文的整體語義結(jié)構(gòu)不是很清楚,如語篇的主題是什么? 是采用什么方式展開的? 采用了什么論證和說明方法? 采用什么邏輯推理方式? 課文可以分為幾個部分? 各個部分之間是怎樣聯(lián)系起來的? 各個部分內(nèi)部是怎樣發(fā)展的? 等等。這些問題都是語篇的宏觀結(jié)構(gòu)應(yīng)該包括的問題。
語篇教學(xué)可以引導(dǎo)學(xué)生注重語言的交際功能。語言的基本功能是完成社會交際任務(wù)。運用社會語言學(xué)理論,教師和學(xué)生的視野開闊了。他們不僅看到語言的形式和意義,而且看到語言外的社會因素對語言的影響,這些因素包括語篇在社會交際中有什么交際功能,作者為什么寫這篇文章,是針對誰寫的,是在什么語境中說的等。
3．3提高大學(xué)英語的教師素質(zhì)和教材質(zhì)量
社會語言學(xué)要求在學(xué)習(xí)的過程中要考慮到各種社會因素，因此千篇一律的教學(xué)模式和教材勢必會影響學(xué)生交際能力的提高。教師必須要了解各方面的交際知識和背景，能夠靈活運用各種教學(xué)方法和手段，同時貼近生活的強調(diào)溝通和交際能力的教材也是必備條件。
新的課程設(shè)置和教學(xué)大綱主要解決教學(xué)內(nèi)容問題,即教什么的問題,而教學(xué)法主要解決“如何教”的問題。兩者共同的作用是提高學(xué)生的語言交際能力。這在外語教學(xué)中顯得尤為重要,因為外語學(xué)生缺乏外語交際的環(huán)境,通過課堂提高交際能力是他們的首要目標(biāo)。這樣,根據(jù)這種教學(xué)大綱,老師所教授的不再主要是詞匯的發(fā)音、形式和意義;語法結(jié)構(gòu)和形式等, 而是這些結(jié)構(gòu)和形式用于什么交際目的,在什么情景中有什么功能,可產(chǎn)生什么交際效應(yīng)等。交際法要求教師設(shè)計、組織多種多樣的教學(xué)活動,而國內(nèi)英語課學(xué)生人數(shù)多,組織課堂交際活動并非易事。即使組織活動,如果質(zhì)量得不到保證,那么課堂教學(xué)效率就會大大降低。交際法使教學(xué)由傳統(tǒng)的教用法( usage) 轉(zhuǎn)到教運用(use) (Widdowson , 1978 : 2 - 10) ,在培養(yǎng)學(xué)生運用語言能力方面有一定進步。但是,任何教學(xué)法都受環(huán)境的影響,都有其局限性。所以,根據(jù)實際情況,綜合運用各種方法,才能取得較好的教學(xué)效果。
同時，適應(yīng)大學(xué)英語教學(xué)改革需要的好的教材應(yīng)該突出語篇, 強調(diào)應(yīng)用,注重交際并具有規(guī)范性、可靠性、時代性、配套性和適合性�！缎戮幋髮W(xué)英語》選材貼近生活,選材新穎,便于教,更便于學(xué),特別有利于交際和應(yīng)用，值得推薦使用。論文格式。
4． 結(jié)語
總之,從社會語言學(xué)的角度來研究當(dāng)前大學(xué)英語教學(xué)改革就是要求外語教師和外語教學(xué)設(shè)計者不僅要看到所教授的語言本身,而是要看到與語言相關(guān)的社會因素:語言的社會文化背景、民族特點、地域特點,交際者的社會、職業(yè)、年齡、性別特點,交際者之間的角色關(guān)系、所要完成的交際任務(wù)等;通過把語言與這些因素相聯(lián)系來確定教學(xué)目標(biāo),如提高學(xué)生的外語交際能力,設(shè)計教學(xué)程序、確定教學(xué)方法、完成外語教學(xué)任務(wù)。交際教學(xué)法、語篇教學(xué)法和文化教學(xué)法都產(chǎn)生于社會語言學(xué)理論或者受到社會語言學(xué)理論的影響。
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