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論文摘要：本文從甲骨文、金文、戰(zhàn)國文字乃至漢簡、石碑、敦煌抄本等出土材料中的字形入手，分析“楊”字的繁體“楊”當(dāng)從“”，而非“易”。甲骨文、金文形體中，“楊”均為從“”；戰(zhàn)國文字形體除秦系文字外，仍本自金文；秦系文字中開始出現(xiàn)二者相混的情況。雖有《說文》保存正確的小篆形體，“易”、“”二字之隸定形體僅一橫之差，“易”、“”二字相混的現(xiàn)象仍相當(dāng)常見�！皸睢弊鳛樾帐夏嗽从趪�名，國滅又為采邑名，食采邑者以其為姓。
論文關(guān)鍵詞：易,楊
　　楊”.TherightpartofYang“楊”isnotYi“易”,butYang“”.InthecharactersofJiaguwenandJinwen,therightpartofYang“楊”isYang“”.InthecharactersofZhanguowenzi(exceptQincharacters),theyfollowJinwen.Yang“”andYi“易”areconfusedinQincharacters.AlthoughcorrectcharacterofYang“楊”isrecordedin“Shuowenjiezi”,thedifferencebetweenYi“易”andYang“”isHeng“一”.Yi“易”andYang“”areconfusedfrequently.Atfirst,Yang“楊”isusedasacountryname.Then,itusedasaplacename.Atlast,itusedasafamilyname.
　　易楊
　　“木易楊”這個詞已經(jīng)成為日常生活中耳熟能詳?shù)膽T用語。它主要用于介紹楊姓同胞（或者是自我介紹）的場合。在電視劇、書籍中也時常遇到。如“又有數(shù)次被改名做逃兵的頂替者的老兵說：‘名字啊，不重要，不重要，楊四郎，楊延輝不是也改了名，叫木易嗎？’”[1]后有文章指出“木易”非“楊”，“易”、“”二字音、義均不涉。[2]我們試圖從文字學(xué)的角度（主要是立足于出土文字材料）來詳細分析“楊”字是如何被拆分成為“木”、“易”二字的。
　　《說文》“易，蜥易，蜓，守宮也，象形。《秘書》說：日月為易，象陰陽也。一曰從勿。凡易之屬皆從易。（羊益切）”“，開也。從日、一、勿。一曰飛揚。一曰長也。一曰強者眾。（與章切）”“楊，木也。從木聲。（與章切）”[3]
　　從《說文解字》所記載的情況來看，“楊”是從“木”、“”聲的形聲字。“”、“楊”二字均為“與章切”，當(dāng)屬陽部喻三，可見“楊”從“”得聲當(dāng)無疑義；而“易”為“羊益切”，當(dāng)屬支部喻四，故“易”與“”、“楊”二字聲韻均隔。[4]
　　《說文》對“易”字的形體分析收錄了兩種說法：一為“日月為易，象陰陽也”；一為“從勿”；將“”字分析為“從日、一、勿”。這樣一來，“”與“易”的形體之間僅差一橫。我們先來看看這三字的小篆形體：“”、“”、“”。這應(yīng)該就是《說文》一書對三者形體認(rèn)識的依據(jù)。然而，《說文》卻將“易”、“”二字分立為兩個毫不相干的部首。隨著大量先秦文字材料的出土，大家現(xiàn)在很清楚地認(rèn)識到《說文》中所收錄的文字形體并非最早。那么，在先秦文字乃至甲骨文中，這三個字的構(gòu)形究竟如何？
　　“易”，甲骨文形體或作“”（前6.42.8）、“”（合集5458）、“”（合集8253）、“”（合集6728）。金文形體或作“”（小臣系卣）、“”（盂鼎）、“”（仲師父鼎）、“”（德鼎）、“”（德鼎）、“”（中山王鼎）、“”（中山王方壺）。徐中舒先生分析說“原字為，象兩酒器相傾注承受之形，故會賜予之義，引申而有更易之義。后省為，乃截取之部分而成。”金文“易”字的“形、義皆與甲骨文略同�！盵5]
　　“”，甲骨文形體或作“”（遺758）、“”（合集6460）、“”（合集8592）。金文形體或作“”（鼎）、“”（）、“”（不戈）、“”（鄂君啟舟節(jié)）。徐中舒先生分析為“從日從”。至于金文形體中所增加的“”，徐先生認(rèn)為“殆象初日之光線�！盵6]
　　由此可見，“”、“易”二字在甲骨文和金文形體中有著十分明顯的不同，尤其是在甲骨文中，“易”字象兩個器皿中的液體相互傾倒，后來截取器皿靠近手柄的那一部分；而“”的甲骨文和早期金文形體中并無“”形，直到后來，金文中增加了“”，也就有了與“易”字相混的基礎(chǔ)。此外，在甲骨文與金文中，尚未見到“楊”字形體。
　　戰(zhàn)國時期，文字的傳載媒介除青銅器外，還有簡帛（主要是竹簡）、璽印、封泥、陶器、貨幣等。大量的文字材料為我們區(qū)分“易”、“”二字形體提供了堅實的證據(jù)。并且此時有“楊”字形體出現(xiàn)。
　　“易”，陶文作“”（陶匯4.168）、竹簡文字作“”（信陽1.1）、“”（郭店·老甲25）、“”（郭店·語叢二23）。[7]
　　“”，璽印文字作“”（璽匯1196）、竹簡文字作“”（包山164）、貨幣文字作“”（貨系2512）、陶文作“”（陶匯3.19）。[8]
　　“楊”，璽印文字作“”（珍秦60）、“”（珍秦96）、“”（集萃）、石鼓文作“”（）、陶文作“”（陶匯3.310）、竹簡文字作“”（包山192）。 [9]
　　對比上述三字的各種形體，我們發(fā)現(xiàn)：“易”字的陶文形體和郭店《語叢二》簡23中的形體基本上承襲金文，郭店《老子甲》簡25中的形體則稍有變化，而信陽簡中的形體變得較為嚴(yán)重，而“”字形體則基本保持不變；“楊”字形體除珍秦96外，其它均從“”清晰可見，珍秦96形體所從左旁已與“易”字相似。
　　在秦、漢文字材料中，簡帛文字所占比例非常大。查閱大量秦漢簡帛文字資料后，我們發(fā)現(xiàn)“”字逐漸淡出歷史舞臺，而“易”字以及從“易”得聲或從“”得聲的字仍大量存在�，F(xiàn)就云夢睡虎地出土秦簡材料對二者形體進行比較：
　　“易”字或作“”（語書10）、“”（日書甲種122）、“”（日書乙種106）；“”字或作“”（為吏之道29）、“”（日書乙種230）、“”（法律答問202）。[10]
　　“陽”字或作“”（法律答問57）、“”（編年紀(jì)51）。[11]
　　由上舉字形我們可以看到：“易”字有保持原來形體者，亦不乏為“”形者；從“”得聲的字也有“”旁為“易”形者。這說明“易”、“”二字形體在秦文字中相混的現(xiàn)象已屬常見。
　　出土漢代文字資料，“易”、“”二字形體相混的情況絲毫不亞于秦文字：
　　“易”，三體石經(jīng)作“”；“楊”，漢楊著碑作“”；“陽”，三體石經(jīng)作“”，漢陳德碑作“”。[12]由此可見，在三體石經(jīng)的古文中，“易”、“”二字仍有一橫的區(qū)別；而在其它碑文中，“易”、“”二字混用的現(xiàn)象也偶有發(fā)現(xiàn)。再如馬王堆簡帛文字中，“易”字或作“”（陰陽十一脈灸經(jīng)乙本5）、“”（稱156）；“楊”字或作“”（周易68），“”字作“”（雜療方66），“”作“”（二三子問13，字用為“”，當(dāng)為形訛）。[13]兩個“易”字形體均為原形，而三個從“”得聲的形體均屬“”旁訛變?yōu)椤耙住毙�。在馬王堆漢墓簡帛材料中，“易”形基本不會訛變?yōu)椤啊�，但“”形卻偶爾會訛變?yōu)椤耙住薄?br> 　　然而，在經(jīng)過古代學(xué)者隸定的石碑、墓志文字材料中，“易”、“”二字相混的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重：“易”字或作“”（漢校官碑）、“”（齊是連公妻邢夫人墓志）、“”（唐朝請答復(fù)陳護墓志）；“楊”字或作“”（漢曹全碑）、“”（魏孫秋生造象）。[14]另外，這兩個字的形體相混還見于俗字中，如：《正名要錄》“宣揚”作“”；《妙法蓮華經(jīng)講經(jīng)文》“天龍數(shù)數(shù)垂加護，賢圣頻頻又揚”作“”；《隸古定尚書》“我武惟揚”作“”。《大智度論》卷八十五“難易遠近”作“”，《妙法華蓮經(jīng)》“又諸眾生，受化易不”作“”，《語對》“易水”作“”。[15]這種混用的現(xiàn)象一直為世人所承襲。
　　“楊”，最早是作為國名。姬姓，春秋時為晉國所滅�！蹲髠鳌废骞�二十九年“虞、虢、焦、滑、霍、揚、韓、魏，皆姬姓也”清阮元�？保骸笆�經(jīng)初刻楊，后改從扌�！盵16]也用作古代邑縣名。春秋時晉國兼并楊，成為羊舌的采邑，到漢代，政府設(shè)置楊縣。其舊址在現(xiàn)在山西省洪洞縣東南。《史記·貨殖列傳》“楊、平陽陳西賈秦、翟，北賈種、代�！彼抉R貞索隱“楊、平陽，二邑名，在趙之西�！�陳’蓋衍字�！盵17]“楊”作為姓氏最早見于《廣韻·陽韻》“楊，姓。出弘農(nóng)、天水二望。本自周宣王子尚父。幽王邑諸楊，號曰楊侯，后并于晉，因為氏也。”[18]近人學(xué)者所著《古今姓氏書辯證》一書，條理文獻，為古楊國、古楊縣做了非常詳盡的記載：“周宣王少子尚父封為楊侯，其地平陽楊氏縣，即漢之河?xùn)|縣也。幽王犬戎之難，楊侯失國。及平王東遷，實依晉、鄭。以楊賜晉武公，晉于是并有楊國。司馬侯對平公，所謂霍、楊、韓、魏皆姬姓是也。晉武公生伯僑，伯僑生文，文生突，羊舌大夫也，食邑羊舌，凡三縣，一曰銅，二曰楊氏，三曰平陽。突生職，五子；赤、、、虎、季夙�！�…字叔向，晉太傅，食采楊氏，生伯石，字食我，以邑為號，曰‘楊石’，又曰‘楊食我’。食我黨于祁盈，盈有罪，晉并滅羊舌氏，叔向子孫逃于華山仙谷，遂居華陰�！盵19]
　　綜上所述，我們可以得出以下結(jié)論：早在甲骨文、金文中，“易”、“”二字形體迥然有別，但金文形體增“彡”旁為二者后來的混用埋下伏筆；戰(zhàn)國文字中，除秦系文字外，二者形體仍承襲金文，亦難相混。然而，在秦系文字中，二者開始出現(xiàn)混用，這種情況一直由秦延續(xù)到漢、唐，直至現(xiàn)今仍影響著我們的日常用語“木易楊”。值得慶幸的是，由于《說文》所收錄的“易”、“”小篆形體仍有嚴(yán)格區(qū)分，所以現(xiàn)在“楊”字的繁體仍然從“木”“”聲，而非從“易”，稍稍細心仍能區(qū)別�！墩f文》一書對“楊”字的記載主要是作為植物的名稱，幸賴《左傳》等典籍記載：“楊”曾被古人用作國名，后來國滅成為采邑名，食邑者以之作為姓氏。 此“楊”蓋現(xiàn)今楊氏之源。
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　　[1]郭玉瓊：《楊四郎：從倫理困境到政治困境》，《讀書》2007年第11期。
　　[2]譚莊：《“”非“木易”說》，《讀書》2008年第3期。
　　[3][漢]許慎撰，[宋]徐鉉校定：《說文解字》第198、196、117頁，中華書局，2004年。
　　[4]參唐作藩：《上古音手冊》151、155頁，江蘇人民出版社，1982年；曾運乾：《音韻學(xué)講義》155～165頁，中華書局，2004年。
　　[5]徐中舒：《甲骨文字典》第1063頁，四川辭書出版社2005年。
　　[6]徐中舒：《甲骨文字典》第1044頁，四川辭書出版社2005年。
　　[7]湯余惠主編：《戰(zhàn)國文字編》第641頁，福建人民出版社2001年。
　　[8]湯余惠主編：《戰(zhàn)國文字編》第648頁，福建人民出版社2001年。
　　[9]湯余惠主編：《戰(zhàn)國文字編》第357頁，福建人民出版社2001年。
　　[10]張守中：《睡虎地秦簡文字編》第151、128頁，文物出版社1994年。
　　[11]張守中：《睡虎地秦簡文字編》第212頁，文物出版社1994年。
　　[12]商承祚：《石刻篆文編》第460、277、363頁，中華書局1996年。
　　[13]陳松長編著：《馬王堆簡帛文字編》第239、558、602頁，文物出版社2001年。
　　[14]秦公輯：《碑別字新編》第65、242頁，文物出版社1989年。
　　[15]黃征：《敦煌俗字典》第482-482、497頁，上海教育出版社，2005年。
　　[16][清]阮元：《十三經(jīng)注疏》第2010頁，中華書局，1982年。
　　[17][西漢]司馬遷：《史記》第3263頁，中華書局，1975年。
　　[18][宋]陳彭年：《宋本廣韻》第48頁，江蘇教育出版社，2008年。
　　[19][宋]鄧名世撰，王力平校：《古今姓氏書辯證》第185頁，江西人民出版社，2006年。