奧林匹克精神對國人的教育意義略議
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摘要：自從2000多年前，奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)作為一種健康向上的體育競技在神圣的奧林匹斯興起，它就成為古代希臘人奉獻(xiàn)給人類的一種寶貴的精神——文化財(cái)富。今天，奧林匹克運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出體育競技的范疇，它成為全人類的文化盛會(huì)和文明遺產(chǎn)，它的豐富內(nèi)涵和它對于人類生活的重要性正在與日俱增。
論文關(guān)鍵詞：競爭 溝通,融合,尊重
1．奧運(yùn)精神的精髓
1．1奧林匹克精神
《奧林匹克憲章》指出，奧林匹克精神就是相互了解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競爭的精神。奧林匹克精神對奧林匹克運(yùn)動(dòng)具有十分重要的指導(dǎo)作用。
首先，奧林匹克精神強(qiáng)調(diào)對文化差異的容忍和理解。奧林匹克運(yùn)動(dòng)是國際性的運(yùn)動(dòng)，它不可避免地面臨著世界上文化間的各種差異及由此引發(fā)的各種問題。[1]來自各國的運(yùn)動(dòng)員、教練員、體育官員以及觀眾生有不同的膚色，穿著不同的服裝，說著不同的語言，有著不同的生活方式，進(jìn)行不同的宗教儀式，用不同的行為方式表達(dá)自己的喜怒哀樂。這些種族的和文化的差異，又常常由于各國間在政治體制、經(jīng)濟(jì)制度和意識(shí)形態(tài)等方面的沖突而強(qiáng)化。從一定意義上講，四年一度的奧運(yùn)會(huì)將世界上所有的體育文化集中在一個(gè)狹小的空間和時(shí)間范圍內(nèi)，于是不同文化之間的差異尤為引人注目。[2]差異就是矛盾，矛盾就可能引發(fā)沖突。奧林匹克精神強(qiáng)調(diào)相互了解、友誼和團(tuán)結(jié)，就是要形成一種精神氛圍。在這種氛圍中，人們可以擺脫各自文化帶來的偏見，在不同文化的展示中，看到的不是矛盾與沖突，而是人類社會(huì)百花齊放、千姿萬態(tài)的文化圖景，從而使文化差異成為促進(jìn)人們互相交流的動(dòng)因，而不是各自封閉的藩籬；使矛盾成為互相學(xué)習(xí)的動(dòng)力，而不是互相輕視的誘因。
其次，奧林匹克精神強(qiáng)調(diào)競技運(yùn)動(dòng)的公平與公正。奧林匹克運(yùn)動(dòng)以競技運(yùn)動(dòng)為其主要活動(dòng)內(nèi)容，競技運(yùn)動(dòng)最本質(zhì)的特征就是比賽與對抗。在直接而劇烈的身體對抗和比賽中，運(yùn)動(dòng)員的身體、心理和道德得到良好的鍛煉與培養(yǎng)，觀眾也得到感官上的娛樂享受和潛移默化的教育。[3]但是，競技體育的教育功能和文化娛樂功能的基本前提是公平競爭。只有在公平競爭的基礎(chǔ)上競爭才有意義，各國運(yùn)動(dòng)員才能保持和加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、友誼的關(guān)系，奧林匹克運(yùn)動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)它的神圣目標(biāo)。正如已故美國著名黑人田徑運(yùn)動(dòng)員杰西·歐文斯所說“在體育運(yùn)動(dòng)中，人們學(xué)到的不僅僅是比賽，還有尊重他人、生活倫理、如何度過自己的一生以及如何對待自己的同類”。[4]
1．2奧林匹克精神的內(nèi)涵
奧林匹克是一種競技精神。奧林匹克精神是一種“更快、更強(qiáng)、更高”的自我挑戰(zhàn)精神，同時(shí)它也是公平、公正、平等、自由的體育競技精神。奧林匹克包含的這種自我挑戰(zhàn)精神和公平競爭精神構(gòu)成了當(dāng)代人類自我完善和社會(huì)交往的基石。[5]
奧林匹克是一種生活態(tài)度。奧林匹克精神強(qiáng)調(diào)人通過自我鍛煉、自我參與而擁有健康的體魄、樂觀的精神和對美好生活的熱愛與追求。這種樂觀積極的生活態(tài)度是我們擁有完全自信和戰(zhàn)勝一切挑戰(zhàn)強(qiáng)大動(dòng)力。
奧林匹克是一種人生哲學(xué)。奧林匹克憲章指出，“奧林匹克主義是將身、心和精神方面的各種品質(zhì)均衡地結(jié)合起來，并使之得到提高的一種人生哲學(xué)。”奧林匹克將體育運(yùn)動(dòng)與文化和教育融為一體，使人們身體與心靈，精神與品質(zhì)得到完滿的和諧，使人類的潛能與美德得到充分的開發(fā)，它是迄今為止人類最優(yōu)良、最完善的生活哲學(xué)。
奧林匹克是一種和諧，自由，健康，積極的現(xiàn)代倫理。奧林匹克主義所要建立的生活方式是以奮斗中體驗(yàn)到的樂趣、優(yōu)秀榜樣的教育價(jià)值和對一般倫理的基本推崇為基礎(chǔ)的。奧林匹克精神中的倫理價(jià)值是對人的潛能與自由創(chuàng)造、人類的文明與優(yōu)良秩序的最大尊重與倡導(dǎo)，是對人類一切優(yōu)良道德價(jià)值與倫理規(guī)范的繼承與發(fā)揚(yáng)。它引導(dǎo)人們追求一種最為優(yōu)化的生存與發(fā)展的倫理觀念，這種倫理觀念是人類與環(huán)境協(xié)調(diào)共處、個(gè)人與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的保證。[6]
奧林匹克運(yùn)動(dòng)是一種人類文明的共同遺產(chǎn)。熱烈興奮的比賽、青年志愿者的培訓(xùn)、體育場館的興建、城市規(guī)劃的構(gòu)思、精彩紛呈的藝術(shù)表演、覆蓋全球的賽事轉(zhuǎn)播與收看都成為寶貴的奧運(yùn)遺產(chǎn)。在全球化時(shí)代，奧林匹克運(yùn)動(dòng)已成為各國文明與文化共同進(jìn)行精神創(chuàng)造的盛會(huì)。
2．奧林匹克運(yùn)動(dòng)的教育作用
2．1培養(yǎng)拼搏奮斗的精神
奧林匹克運(yùn)動(dòng)提倡挖掘自身潛力，從奮斗中體驗(yàn)樂趣，從奮斗中獲得幸福�，F(xiàn)代生活水平的提高，使國人正在喪失中華民族艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的傳統(tǒng)美德。[7]而奧林匹克運(yùn)動(dòng)恰恰可以充分發(fā)揮其教育作用，比賽中一幅幅運(yùn)動(dòng)員拼搏的畫面，激發(fā)人們不斷進(jìn)取，永不滿足的精神。
2．2培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神
奧林匹克運(yùn)動(dòng)擁有強(qiáng)大的凝聚力，這種凝聚力表現(xiàn)在號(hào)召團(tuán)結(jié)的精神上，可以化解自我本位的思想。面對激烈的競爭，僅憑個(gè)人力量往往難以取勝，想要成功必須擁有一支強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)，成員各盡其能，團(tuán)結(jié)協(xié)作，這才是成功的捷徑。
2．3培養(yǎng)公平競爭和誠實(shí)守信的觀念
奧林匹克的新格言——“更純潔、更團(tuán)結(jié)、更人性”中的“更純潔”便體現(xiàn)了人類遵守體育道德規(guī)范的堅(jiān)定信念和維護(hù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)公平競爭的決心。同樣，在生活中如果缺少了公平與誠信，人們相互之間就會(huì)為了一己私利，爾虞我詐，損人利己。奧林匹克公平競爭和誠實(shí)守信的精神，可以幫助人們矯正重功利實(shí)用、輕價(jià)值規(guī)范的功利主義價(jià)值取向。
2．4培養(yǎng)愛國主義精神
奧林匹克運(yùn)動(dòng)具有群眾性、國際性的特點(diǎn)，使它成了傳播人文體育的理想載體。奧林匹克運(yùn)動(dòng)能激發(fā)青少年的愛國主義熱情，振奮民族精神，教育青少年與社會(huì)的發(fā)展相一致。通過奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)這個(gè)窗口，全世界的人們看到了中國國力的強(qiáng)盛，也讓國人認(rèn)識(shí)到我國社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和強(qiáng)大力量。[8]
2．5激發(fā)國人主動(dòng)認(rèn)識(shí)世界的欲望
只有在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)這種氛圍中，人們才能打破各自狹窄的眼界，以博大胸懷，去認(rèn)識(shí)和理解自己民族以外的事物，領(lǐng)悟到各個(gè)民族都有著神奇的想象力和巨大的創(chuàng)造力，學(xué)會(huì)尊敬其他民族，以客觀、公正的態(tài)度去看待別人和自己，虛心吸取其他文化的優(yōu)秀成分，不斷豐富自己，從而使奧林匹克運(yùn)動(dòng)所提倡的國際交流真正得以實(shí)現(xiàn)。
3．結(jié)束語
奧林匹克運(yùn)動(dòng)以體育運(yùn)動(dòng)為手段，發(fā)揮著對各國人們的教育功能。今天，奧林匹克已經(jīng)成為全人類的一種共同的愿望、一種共同的期待，一種共同的祝愿。它隨著時(shí)間的流逝而不斷豐富，不斷增添新的內(nèi)涵，成為人類不斷創(chuàng)新、不斷增長的寶貴精神文化遺產(chǎn)。[9]
參考文獻(xiàn)：
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[2]鄧焰峰奧林匹克精神在大學(xué)教育中的貫穿和弘揚(yáng)[J]，思想政治工作研究理論月刊，2009.3
[3]鄭道志奧林匹克精神的教育價(jià)值及傳播途徑研究[J]，十堰職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008.8
[4]高美紅奧林匹克運(yùn)動(dòng)與當(dāng)代大學(xué)生體育教育[J]，中國校外教育，2009
[5]顏秉峰，李杉杉初探奧林匹克文化教育的地位、作用、意義及影響[J]，體育世界，2008.5
[6]崔冬冬，謝恩杰，唐文兵從哲學(xué)視角看21世紀(jì)的奧林匹克教育[J]，消費(fèi)導(dǎo)刊，2009
[7]劉夏，閆楓論奧林匹克教育與素質(zhì)教育的融合[J]，吉林體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008
[8]林葉微試論奧林匹克精神的教育功能[J]，寧德師專學(xué)報(bào)，2007.5
[9]毛明春奧林匹克精神與中華民族精神[J]，搏擊·體育論壇
