音樂藝術(shù)教育與素質(zhì)教育關(guān)系略議
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論文導(dǎo)讀:：音樂藝術(shù)教育是美育的核心部分。美育又是素質(zhì)教育要求的重要組成部分。第一層次是精神層次。它的實施機制并沒有得到妥當(dāng)?shù)乃伎肌?br>
論文關(guān)鍵詞：音樂藝術(shù)教育，素質(zhì)教育，缺失，精神層次，實施機制
音樂藝術(shù)教育是美育的核心部分，美育又是素質(zhì)教育要求的重要組成部分，也是學(xué)校廣泛缺乏的一項必要教育，部分學(xué)校由于考慮升學(xué)或者就業(yè)的問題過于追求單方面的素質(zhì)而忽略了對于人的全方面發(fā)展的追求。
我國素質(zhì)教育的終極目標是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，素質(zhì)教育中的美育本身就是一種高層次的精神文明教育，作為美育核心的音樂藝術(shù)教育常常被邊緣化。從歷史發(fā)展的角度講，音樂是人類知識體系中的不可抹去的部分。音樂是培養(yǎng)人的高層次的審美情操，提升人的素質(zhì)的理想通道之一；如果忽視音樂藝術(shù)教育，一定會導(dǎo)致人才素質(zhì)的部分缺陷甚至和未來核心部分的缺失，嚴重耽誤精神文明建設(shè)實施的進展。所以，音樂教育是實施素質(zhì)教育重要手段，同時也是最容易忽略的部分，明確音樂藝術(shù)教育和素質(zhì)教育推進之間的關(guān)系就成為音樂教育推進和發(fā)展的必然先導(dǎo)。
1．素質(zhì)教育的概述
1.1 素質(zhì)教育的發(fā)展和現(xiàn)狀
素質(zhì)教育是指一種以遵循人的自身發(fā)展、客觀規(guī)律和人與社會需求之間客觀規(guī)律為基礎(chǔ)展開的教育活動，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。
進入21世紀以來，伴隨著國家教育改革政策的出臺，我國素質(zhì)教育雖然取得一定的成果，政府也不斷加強和完善教育立法，制定一系列教育法規(guī)、政策，以推進素質(zhì)教育的發(fā)展，但因從政府本身到學(xué)校和學(xué)生中都存在著缺陷，制約著素質(zhì)教育發(fā)展。這些問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，政府教育投入不足精神層次，導(dǎo)致教育的不均衡，基礎(chǔ)教育不能全面實施，使得素質(zhì)教育的全面性無法得到貫徹落實；第二，我國辦學(xué)體制仍以公立學(xué)校為主，辦學(xué)模式單一，已遠遠不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的教育需求；第三，學(xué)�？荚嚹Ｊ铰浜螅瑢�(dǎo)致學(xué)校仍無擺脫應(yīng)試的教育模式，大大阻礙了素質(zhì)的發(fā)展步伐；第四，學(xué)生對于某些老師要求的專業(yè)學(xué)習(xí)而放棄對自己感興趣的專業(yè)�？梢�，只有認清當(dāng)前政府主導(dǎo)下的教育體制存在的問題，繼續(xù)深化教育改革，切實解決教育體制存在的問題，才更有利于素質(zhì)教育的發(fā)展。
1.2 素質(zhì)教育的層次分析
素質(zhì)教育提倡德、智、體、美、勞全面發(fā)展，我把它們分為三個層次：精神層次、智力層次、勞力層次；第一層次是精神層次，德、美和體屬于第一層次里面的品質(zhì)要求。第二層次是智力層次，這一層次主要的體現(xiàn)是教育者對于受教育者在智力方面的教育，給予他們聰明才智。第三層次是勞力層次，這一層次主要體現(xiàn)的是勞動技能方面的素質(zhì)教育雜志網(wǎng)。綜上所述，音樂藝術(shù)教育正是美育的一部分，屬于人素質(zhì)教育高層次的部分，這部分也是正是我國素質(zhì)教育中極力缺少的一部分。
2．音樂藝術(shù)教育的概述
2.1 美育的發(fā)展
美育在素質(zhì)教育體系中包括美術(shù)教育、音樂教育、文學(xué)教育、舞蹈教育、書法教育等等，在國家政策的指引下，在學(xué)校教育中美育的開展盡管在各地區(qū)有順并且很好的開展著，但是美育的開展方向、延伸度、廣度是遠遠沒達到要求的，效果更是敷衍的狀態(tài)。
在學(xué)生眼中，很多學(xué)生都認為美育是一種可有可無的東西，只能看看、玩玩，抱著隨便的態(tài)度去想和思考，帶有很漠然和無視的態(tài)度來看待美育。從學(xué)校的角度來看，由于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對于美育的重視程度不足，導(dǎo)致對于美育的投入微小，基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、師資力量差，不僅耽誤了學(xué)生的美育提高，也耽誤了一批從事美育老師的就業(yè)。
2.2 音樂藝術(shù)教育的現(xiàn)狀
音樂教育在我國教育起步也不算晚，但是從體制和規(guī)�；蛘咧匾暢潭壬弦恢倍际乔啡钡�。主要是由于整體社會環(huán)境、社會教育體制等原因造成的, 我國的音樂藝術(shù)教育比較薄弱,國民的音樂素質(zhì)普遍較低。
雖然最近快女和超女等在我國各地非�；�，而且他們有些是藝術(shù)音樂學(xué)院培養(yǎng)的學(xué)生，但是對于音樂才能的培養(yǎng)的更多的來自于從小的熏陶，我們這里探討的“音樂藝術(shù)教育”跟音樂專門才能是有很大區(qū)別的，更多的是強調(diào)老師向?qū)W生傳授藝術(shù)修養(yǎng)、音樂鑒賞能力、音樂審美情趣等方面的技能,為社會培育面向全方位素質(zhì)的人才；據(jù)我對各大學(xué)校探訪了解到，大部分學(xué)生對于音樂藝術(shù)教育很有興趣，但是與之相反的是學(xué)校音樂課程的設(shè)置過于簡單和敷衍。
3．音樂藝術(shù)教育在推進素質(zhì)教育過程中的實施機制
大力發(fā)展音樂藝術(shù)教育的口號聲音喊的很廣泛，但是在推進素質(zhì)教育的過程中，它的實施機制并沒有得到妥當(dāng)?shù)乃伎肌?br>
首先，我認為建立全國教育的新觀念精神層次，既音樂藝術(shù)教育必須得到普及的理念必須得到充分的推廣，讓國人都知道，就好比當(dāng)年的計劃生育一樣，得到全民的響應(yīng)。
其次，我認為在實施過程中的保障機制的建立也是必不可少的；實施說明事情已經(jīng)做了，但是事情最后的結(jié)果和反饋如何，以及將來我們該如何行動，都是依靠保障機制的合理建立的；同時保障機制還能保障這些理念的順利實施，不受外部環(huán)境的侵害和打擾。
最后，我認為對于音樂藝術(shù)教育應(yīng)該具有前瞻性，我們可以借鑒西方的一些好的模式，來本地化后為自己所用，這些都是可以嘗試的。然后最重要的還是領(lǐng)導(dǎo)者的思想，到底想不想把事情做的徹底和更好些，這點顯得格外重要。
4．結(jié)論
經(jīng)過對音樂藝術(shù)教育和素質(zhì)教育的現(xiàn)狀和問題進行研究，分析了音樂藝術(shù)教育對于素質(zhì)教育的重要性，而后建立相關(guān)的實施機制，來最后分析清楚，兩者之間的關(guān)系，以上是我對兩者關(guān)系的認同和思考，希望后來者能夠參考，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合國家形勢繼續(xù)研究，已取得更卓越的成果，為我國教育事業(yè)的騰飛作出自己的貢獻。
[參考文獻]
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