試論中學(xué)語文之現(xiàn)代詩歌教學(xué)
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摘要：現(xiàn)代詩歌主要指用現(xiàn)代漢語寫作的“現(xiàn)代詩歌”和用現(xiàn)代漢語翻譯的“外國詩歌”，它沖破了舊體詩的格律束縛，具有高度的概括性、鮮明的形象性、濃烈的抒情性以及和諧的音樂性。多年以來，“讀不好”、“講不好”的問題在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中普遍存在。本文試圖通過中學(xué)語文中現(xiàn)代詩歌教學(xué)的現(xiàn)實(shí)困惑及其原因剖析、教學(xué)方法探索等方面來分析中學(xué)語文的現(xiàn)代詩歌教學(xué)。
論文關(guān)鍵詞：中學(xué)語文,現(xiàn)代詩歌,教學(xué)方法
現(xiàn)代詩歌是現(xiàn)代文壇上的一朵奇葩，她形式自由、韻律靈活、自然清新，是一種抒寫自我內(nèi)心獨(dú)特感受的感染力極強(qiáng)的藝術(shù)形式。對(duì)于正處于世界觀形成時(shí)期的中學(xué)生來說，現(xiàn)代詩歌能對(duì)他們的情感世界和心理氣質(zhì)起到一定的潛移默化的作用。然而，許多學(xué)生并沒有真正了解現(xiàn)代詩歌，認(rèn)為她太難懂，除了死記硬背，沒有更好的學(xué)習(xí)方法，現(xiàn)代詩歌對(duì)他們而言是一門陌生的藝術(shù)，他們不喜歡學(xué)，也不愿意學(xué)。面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們應(yīng)該好好思考一下隱藏在這種現(xiàn)狀背后的原因是什么，也該好好探討一下“如何教”的問題，從而讓學(xué)生充分體會(huì)現(xiàn)代詩歌的藝術(shù)魅力和價(jià)值，愛上現(xiàn)代詩歌。
二．現(xiàn)代詩歌教學(xué)困惑的原因剖析
有人說：詩歌是最崇高的語言形式。為什么最能體現(xiàn)語言文化精髓的現(xiàn)代詩歌在教學(xué)中顯得如此蒼白？的確，在我們的現(xiàn)代詩歌教學(xué)中確實(shí)還存在著這樣一些問題：
1． 現(xiàn)代詩歌在中學(xué)語文教學(xué)中長(zhǎng)期處于邊緣地位。在中學(xué)語文教材中，現(xiàn)代詩歌相對(duì)于其它文體來說所選篇目并不多，在中高考中所占的比重也比較小，所以，日常教學(xué)中現(xiàn)代詩歌往往受到其它重要文體的擠壓，不被師生重視。在這個(gè)大前提下，受課時(shí)的限制，幾乎沒有哪一名老師能把現(xiàn)代詩歌單元里的每一首詩都認(rèn)認(rèn)真真地講完，學(xué)生也缺少充裕的時(shí)間和精力來學(xué)習(xí)、欣賞現(xiàn)代詩歌，體會(huì)其魅力和價(jià)值。
2． 教師在教學(xué)中往往太過注重詩歌所蘊(yùn)含的思想意義，忽視了對(duì)詩歌語言本身的關(guān)注。詩歌并不是語言的堆砌，她是一種感受，好的詩歌往往能夠達(dá)到詩人和讀者情感上的共鳴。而在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，許多教師卻花費(fèi)心思利用各種手段對(duì)詩歌的內(nèi)容進(jìn)行剖析，忽視了詩歌給學(xué)生帶來的感性的審美體驗(yàn)。
3． 一提起現(xiàn)代詩歌，大部分學(xué)生都會(huì)說“讀不懂”。從美學(xué)上講，是因?yàn)殚啔v不夠才無法復(fù)原詩中所表達(dá)的美。詩歌具有溝通功能，而中學(xué)生往往缺乏閱歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，很多時(shí)候詩歌中的含義是學(xué)生所不能夠想到的，或者是不能夠理解的，也就是說，這時(shí)候的詩歌無法發(fā)揮這種溝通功能，才會(huì)讓學(xué)生感到困惑。
三．現(xiàn)代詩歌教學(xué)的方法探索
對(duì)于優(yōu)秀的現(xiàn)代詩歌我們必須要講，而且要講透，不僅要講出本首詩的內(nèi)容與情感，更應(yīng)教給學(xué)生品讀現(xiàn)代詩歌的方法。在中學(xué)階段的語文教學(xué)中，現(xiàn)代詩歌的教學(xué)方法可以從以下幾方面入手：
反復(fù)吟誦、配樂朗讀
“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。”現(xiàn)代詩歌也是如此。由于現(xiàn)代詩歌簡(jiǎn)潔、抽象，往往讓學(xué)生覺得不好懂。初次讀時(shí)我們只能大概了解其表面意思，甚至是不知所云，只有一遍又一遍地吟誦才能對(duì)她進(jìn)行深入理解。例如舒婷的《致橡樹》，讀第一遍時(shí)只能很淺地讀出這是一首描繪愛情的詩，再讀時(shí)則會(huì)讀出“凌霄花”、“鳥兒”、“泉源”、“險(xiǎn)峰”等等這些意象所代表的含義，進(jìn)而讀出這首詩的中心意象——“橡樹”和“木棉”，到最后我們知道，詩人要表達(dá)的是同甘共苦、冷暖相依的偉大愛情，愛情是需要以人格平等、個(gè)性獨(dú)立、互相尊重、情投意合為基礎(chǔ)的，而不是抱有別的目的，或者一廂情愿。在一遍一遍的朗讀中，我們對(duì)這首帶有清新靈氣和微妙暗示的愛清詩有了一步又一步深入的認(rèn)識(shí)，每一次吟誦都會(huì)讀出不一樣的感受，都會(huì)再一次加深對(duì)她的理解。
詩歌具有音樂性，每首詩歌都有自己的旋律，適當(dāng)?shù)囊魳酚兄趯W(xué)生融入詩歌氛圍，如同身臨其境。用音樂來詮釋詩歌之美，關(guān)鍵在于感受音樂的旋律，為詩制造氛圍，創(chuàng)設(shè)意境。我們可以為每首詩配上合適的背景音樂，讓學(xué)生配樂朗讀，感受詩的音樂之美。
拓寬眼界、擴(kuò)展講解
講解詩歌，不是僅講詩歌本身，而是連跟這首詩歌相關(guān)的知識(shí)也要講解，拓寬學(xué)生的眼界，具體包括詩人簡(jiǎn)歷、寫作背景、詩歌常識(shí)等。在教學(xué)中，教師不能機(jī)械地就詩論詩，而是應(yīng)當(dāng)通過知識(shí)性的擴(kuò)展講解使學(xué)生達(dá)到擴(kuò)展閱讀的目的，這樣不僅可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，也培養(yǎng)了學(xué)生查閱資料的習(xí)慣[1]。詩歌是詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)世界和內(nèi)心情感的刻畫，講解詩歌的時(shí)代背景和詩人的生活經(jīng)歷有助于學(xué)生了解詩人作詩的出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)而掌握詩人的感情。例如徐志摩的《再別康橋》，詩人1920年10月到1922年8月在劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)，這是他一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他對(duì)康橋滿懷深情。1928年秋，徐志摩故地重游，詩性勃發(fā)，將自己的生活體驗(yàn)化作縷縷情絲，融匯在康橋幽美的景色里。11月6日，詩人在歸途的南中國海上，吟成了這首傳世佳作。我們只有了解了這個(gè)背景，才能更好地理解這首優(yōu)美的詩。
展開想象與聯(lián)想
詩歌能在短短的幾行之中表達(dá)出幾種層面的意思，如果單從字面上去理解就讀不出韻味來，所以，我們一定要讓學(xué)生插上想象的翅膀，帶領(lǐng)他們自由聯(lián)想。意象是一個(gè)古老的美學(xué)概念，也是鑒賞詩歌最基本而又最重要的審美單元，把握了意象也就抓住了詩歌的意境、風(fēng)格及作者蘊(yùn)含其中的思想感情的關(guān)鍵 [2] 。在食指的《相信未來》中，“爐臺(tái)”代表了“憧憬和希望”，“蜘蛛網(wǎng)”代表了“黑暗的社會(huì)和現(xiàn)實(shí)”，“灰燼”、“余煙”代表了“破滅的希望和理想”……學(xué)生如果不明白這些意象，就會(huì)給這首詩的解讀造成阻礙；相反，如果了解了這些意象，學(xué)生的想象空間一定更大，便能更好地讀懂這首詩了。
注重引導(dǎo)，鍛煉學(xué)生自主鑒賞能力
在講解詩歌的時(shí)候，很多學(xué)生能夠跟著你的思路走，把整首詩學(xué)下來，可是，一考試許多人就蒙了，不知從何賞析，學(xué)生缺乏自主鑒賞能力也是中學(xué)語文現(xiàn)代詩歌教學(xué)中的一大問題。“授人以魚不如授人以漁”，作為老師，一定要以學(xué)生為中心，在課堂上要注重引導(dǎo)學(xué)生，教給學(xué)生一些鑒賞詩歌的方法，而不能只是一味地講，要充當(dāng)一個(gè)“引導(dǎo)者”的角色，適當(dāng)?shù)?ldquo;偷懶”，學(xué)生才是課堂上真正的主體。老師要多提問問題，多引導(dǎo)學(xué)生思考，鼓勵(lì)同學(xué)們各抒己見，只有讓他們思考了、說出來了，他們才會(huì)牢記所學(xué)的詩歌。讓學(xué)生慢慢學(xué)會(huì)并掌握鑒賞詩歌的技能，這才是真正對(duì)學(xué)生有所幫助，也會(huì)讓他們學(xué)有所成。
嘗試寫作
現(xiàn)代詩歌十分精妙，寥寥數(shù)行便可以表現(xiàn)出無窮的意境，也許正是這一點(diǎn)讓許多人感覺她“可望而不可及”。其實(shí)，現(xiàn)代詩歌也是來源于生活，并不一定都是晦澀難懂的，像劉半農(nóng)的《相隔一層紙》，簡(jiǎn)短的詩篇強(qiáng)烈地反映出兩種生活，兩個(gè)世界，淺顯的語言鮮明、深刻地體現(xiàn)著階級(jí)意識(shí)、貧富懸殊和階級(jí)差別，具有極強(qiáng)的批判性。有些學(xué)生喜歡沒事寫幾句，或者抒發(fā)感情，或者發(fā)發(fā)牢騷，那些語句看起來也很優(yōu)美，也蘊(yùn)含著一定的感情或哲理，我們不妨鼓勵(lì)他們嘗試寫作，讓他們?cè)趧?chuàng)作中體會(huì)現(xiàn)代詩歌的語言、意境，加深對(duì)現(xiàn)代詩歌的理解。
現(xiàn)代詩歌作為現(xiàn)代文學(xué)的重要體裁，對(duì)中學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高是不可或缺的。面對(duì)中學(xué)生讀不懂、不愛讀現(xiàn)代詩歌這個(gè)難題，我們必須找出原因并加以剖析，從而解決問題。在實(shí)際教學(xué)中，我們必須注重現(xiàn)代詩歌教學(xué)，但不能只局限于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，而應(yīng)推陳出新，探索出能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高其自主鑒賞能力以及審美能力的好方法。
參考文獻(xiàn)
［１］ 李潤(rùn)霞.談中學(xué)語文中的現(xiàn)代詩歌教學(xué)［J］.天津教育，2003，11：45
［２］ 蔣徳軍.中學(xué)詩歌教學(xué)方法探微［J］.教育評(píng)論，2005，01：57
