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   “補(bǔ)白”一詞的基本含義是“報(bào)刊上填補(bǔ)空白的短文”，或?qū)δ骋粌?nèi)容進(jìn)行“補(bǔ)充說(shuō)明”。本文探討的“補(bǔ)白”包含兩層意思：①對(duì)語(yǔ)文教科書(shū)中的空白頁(yè)面進(jìn)行補(bǔ)充；②填補(bǔ)語(yǔ)文教科書(shū)空白頁(yè)面的圖文信息。
    一、為何補(bǔ)白
    1.有“白”可補(bǔ)
    筆者通過(guò)對(duì)人教版、蘇教版7—9年級(jí)“國(guó)標(biāo)本”語(yǔ)文教科書(shū)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)時(shí)發(fā)現(xiàn)，可供補(bǔ)白的頁(yè)面數(shù)量可觀。以每頁(yè)不少于13行為統(tǒng)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，人教版可補(bǔ)頁(yè)面11頁(yè)，加上已補(bǔ)的68頁(yè)，補(bǔ)白總頁(yè)數(shù)達(dá)到79頁(yè)，占選文總數(shù)的46.7%；蘇教版可補(bǔ)頁(yè)面61頁(yè)，占選文總數(shù)的39.1%。
    2.補(bǔ)白有益
    （1）豐富語(yǔ)文教科書(shū)的內(nèi)容
    語(yǔ)文教科書(shū)補(bǔ)白內(nèi)容選材范圍廣泛。古今中外、天文地理、宏觀宇宙、微觀粒子、山川草木、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、詩(shī)詞曲賦、琴棋書(shū)畫(huà)、名人偉業(yè)、凡人趣事、讀寫(xiě)知識(shí)……凡此種種，皆可用來(lái)補(bǔ)白。補(bǔ)白在一定程度上豐富了語(yǔ)文教科書(shū)的內(nèi)容，拓寬了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的領(lǐng)域。
    （2）化解語(yǔ)文教學(xué)難點(diǎn)
    張岱的《湖心亭看雪》一文分別入選了人教版八年級(jí)上冊(cè)、語(yǔ)文版八年級(jí)下冊(cè)。對(duì)“余強(qiáng)飲三大白”句中“白”所做的注釋分別為“[白]古人罰酒時(shí)用的酒杯，這里指酒杯。”“[大白]大酒杯”，學(xué)生對(duì)“白”與“酒杯”之間的聯(lián)系不甚了了。為幫助學(xué)生有效理解這一文化常識(shí)，不妨補(bǔ)白作“古代喝酒的器具（酒杯）叫作‘爵’。有一種罰酒用的杯子，俯視杯口，形狀酷似甲骨文中的‘白’字，叫作‘白’，后來(lái)轉(zhuǎn)稱(chēng)滿滿地飲一大杯酒為‘浮白’或‘浮一大白’”。同時(shí)配以插圖，以加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，提高文言文閱讀能力。
    （3）提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣
    文藝則最好是寫(xiě)誰(shuí)都知道的事，這才是本事。例如我的家在北方淪陷區(qū)，正盼著家書(shū)，到晚上想家時(shí)一定念出杜甫的“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”的句子，就因這種句子所含的感情為人人所具有。我們寫(xiě)報(bào)告，因?yàn)檫@事只有自己知道，乃是輕看了人家的感情思念。其實(shí)在文藝上越感奇怪的事越不感動(dòng)人，如在一次空難中，日本轟炸機(jī)不投炸彈，投下了許多豆沙包子，或者有一天在都郵街天空忽然投下一輛汽車(chē)，這種事固然新奇，可是我們報(bào)告出來(lái)，終不過(guò)新奇而已！我們描寫(xiě)空襲，是要道出每一人民內(nèi)心的憤恨，這才是真正有價(jià)值。①
    這則幽默風(fēng)趣、妙趣橫生的補(bǔ)白，有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，樹(shù)立正確的寫(xiě)作觀。
    （4）拓展語(yǔ)文課程資源
    “語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”。補(bǔ)白也是一種重要的語(yǔ)文課程資源，它可以拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)領(lǐng)域，開(kāi)闊學(xué)生視野。下面是徐志摩《再別康橋》的補(bǔ)白示例：
    徐志摩的一首《再別康橋》不僅屬于中國(guó)讀者，而且屬于世界。1920年10月到1922年8月，詩(shī)人游學(xué)于劍橋大學(xué)。1928年，詩(shī)人故地重游，11月在回國(guó)的輪船上寫(xiě)下著名詩(shī)作《再別康橋》。在《再別康橋》誕生80周年之際，劍橋大學(xué)國(guó)王學(xué)院在劍河畔為徐志摩立下了大理石詩(shī)碑。徐志摩是在國(guó)王學(xué)院的后園創(chuàng)作這首《再別康橋》的，而且詩(shī)中“河畔的金柳”被認(rèn)為抒寫(xiě)的正是國(guó)王學(xué)院康橋邊上的柳樹(shù)。“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)�！薄拔覔]一揮衣袖，不帶走一片云彩�！薄对賱e康橋》中這兩句著名的詩(shī)句，鐫刻在這塊白色大理石碑上。據(jù)國(guó)王學(xué)院發(fā)布的相關(guān)消息，這塊白色大理石的質(zhì)地與北京紫禁城內(nèi)大理石完全一樣，放在這里寓意為連接中國(guó)和劍橋的紐帶。國(guó)王學(xué)院還表示，徐志摩正是在劍橋大學(xué)國(guó)王學(xué)院游學(xué)期間讀到了濟(jì)慈和雪萊的詩(shī)歌，才開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)的，“許多中國(guó)留學(xué)生都知道這首詩(shī)（《再別康橋》）并被深深打動(dòng)，它架起了中國(guó)和劍橋之間的橋梁。”詩(shī)碑上沒(méi)有英文，詩(shī)碑似乎專(zhuān)為懂中文的人們而立。②
    （5）豐富文本解讀視角
    《濟(jì)南的冬天》是老舍先生的經(jīng)典散文之作。本文不僅情真意切，語(yǔ)言特色鮮明，而且結(jié)構(gòu)方式匠心獨(dú)運(yùn)——善用總結(jié)性語(yǔ)句。為引導(dǎo)學(xué)生多角度解讀文本，可用作家的經(jīng)驗(yàn)之談進(jìn)行補(bǔ)白：
    敘述一事一景，須知其全貌。心中無(wú)數(shù)，便寫(xiě)不下去。知其全貌，便寫(xiě)幾句之后即能總結(jié)一下，使人極清楚地看到事物的本質(zhì)。比如說(shuō)我們敘述北京春天的大風(fēng)，在寫(xiě)了幾句如何刮法之后，便說(shuō)出：北京的春風(fēng)似乎不是把春天送來(lái)，而是狂暴地要把春天吹跑。這個(gè)小的總結(jié)便容易使人記住，知道了北京的春風(fēng)的特點(diǎn)。這樣的句子是知其全貌才能寫(xiě)出來(lái)的。若無(wú)此種的結(jié)論式的句子，則說(shuō)的很多，而不著邊際，使人厭煩。③
    盡管我寫(xiě)的是散文，我也要寫(xiě)出有總結(jié)性的句子來(lái)，一針見(jiàn)血，像詩(shī)那樣一說(shuō)就說(shuō)到家。所謂總結(jié)性的句子就是像“山高月小，水落石出”那樣用八個(gè)字就畫(huà)出一幅山水來(lái)，像“欲窮千里目，更上一層樓”那樣用字不多，而道出要立得高，看得遠(yuǎn)的愿望來(lái)。這樣的句子不是泛泛的敘述，而是叫大家以最少的代價(jià)，得到最珍貴的和最多的享受。④     二、補(bǔ)白內(nèi)容
    1.補(bǔ)知識(shí)
    中華文化洋洋大觀，歷久彌新。學(xué)習(xí)文言文，學(xué)生對(duì)中國(guó)古代服裝配飾、飲食器用、宮室起居、車(chē)馬交通、稱(chēng)謂官職、天文歷法、文史典籍、學(xué)術(shù)流派等內(nèi)容比較陌生，有必要在語(yǔ)文教科書(shū)中補(bǔ)白。此外，文字知識(shí)、文章知識(shí)、文學(xué)知識(shí)、文體知識(shí)、修辭知識(shí)、讀寫(xiě)知識(shí)等也是補(bǔ)白的重要內(nèi)容。如老舍先生關(guān)于比擬辭格的一番見(jiàn)解不無(wú)啟發(fā)意義：
    比擬是足以給人以鮮明印象的。普通的比擬，可是足以惹人討厭，還不如簡(jiǎn)單的直說(shuō)。要用比擬，便須驚人；不然，就干脆不用�？斩吹男揶o是最要不得的。在這里，我們應(yīng)當(dāng)提出“觀察”這個(gè)字，加以解釋。一般的總以為觀察便是要寫(xiě)山就去觀山，要寫(xiě)海便去看海。這自然是該有的事，可是這還不夠，我們須更進(jìn)一步，時(shí)時(shí)刻刻的留心，對(duì)什么也感到趣味；然后到寫(xiě)作的時(shí)候，才能把不相干的東西聯(lián)想到一處，而創(chuàng)造出頂好的比喻。夜間火山的一明一滅，與呂宋煙的燃燒，毫無(wú)關(guān)系�？墒且詿燁^的燃燒，比擬夜間火山口的明滅，便非常的出色。呂宋煙頭之小，火山之大，都在我們心中，才能到時(shí)候發(fā)生妙用。所謂觀察便是無(wú)時(shí)無(wú)地不在留心，而到描寫(xiě)的時(shí)候，隨時(shí)的有美妙的聯(lián)想，把一切東西都寫(xiě)得活潑潑的，就像一個(gè)健壯的人，全身的血脈都那么鮮凈流暢。小說(shuō)家的本事就在這里。⑤
    2.補(bǔ)方法
    文章不厭百回讀，閱讀與人生閱歷息息相關(guān)，誠(chéng)如古人所言：“少年讀書(shū)，如隙中窺月；中年讀書(shū)，如庭中望月；老年讀書(shū)，如臺(tái)上玩月，皆以閱歷之淺深為所得之淺深耳�！雹耷叭丝偨Y(jié)出大量行之有效的讀書(shū)方法，此為彌足珍貴的補(bǔ)白素材。以《論語(yǔ)》閱讀為例，程子的一段話耐人尋味：
    讀《論語(yǔ)》，有讀了全然無(wú)事者；有讀了之后，其中得一兩句喜者；有讀了后，知好之者；有讀了后，直有不知手之舞之，足之蹈之者。
    今人不會(huì)讀書(shū)。如讀《論語(yǔ)》，未讀時(shí)是此等人，讀了后又只是此等人，便是不曾讀。⑦
    再如，《作文之要》《自評(píng)作文》《與二郎侄》《南行前集敘》《與謝民師推官書(shū)》（蘇軾）、《AB與C》（老舍）、《為什么這么寫(xiě)》（魯迅）等文中均有大量創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)可資后學(xué)借鑒。將這些內(nèi)容以恰當(dāng)?shù)难a(bǔ)白方式呈現(xiàn)給學(xué)生，可消除學(xué)生對(duì)作文產(chǎn)生的神秘感，回歸作文的本真，提高寫(xiě)作能力。
    3.補(bǔ)作者
    安徒生是舉世聞名的童話作家，但是鮮為人知的是安徒生并不認(rèn)可自己的童話僅僅是寫(xiě)給孩子讀的。1875年，丹麥人民捐款為安徒生建造紀(jì)念碑，雕塑家送來(lái)草圖請(qǐng)安徒生過(guò)目，那上面是他被一大堆孩子簇?fù)碇�，安徒生否定了這個(gè)設(shè)計(jì)，他說(shuō)：
    我的童話與其說(shuō)是為孩子寫(xiě)的，不如說(shuō)是為成年人寫(xiě)的！后來(lái)，每當(dāng)我朗讀我的童話的時(shí)候，孩子們都趴在我的肩膀上，我簡(jiǎn)直無(wú)法忍受。為什么要把本來(lái)沒(méi)有的東西畫(huà)出來(lái)呢？
    我給孩子們寫(xiě)童話時(shí)，我永遠(yuǎn)記得他們的父親和母親也在旁邊聽(tīng)。因此我也得給他們寫(xiě)點(diǎn)東西，讓他們想想。
    4.補(bǔ)作品
    郭沫若《石榴》一文入選蘇教版八年級(jí)下冊(cè)，課后“探究·練習(xí)”第三題是“為浪花、信鴿、松柏、螺絲釘?shù)仁挛铮ㄒ部梢宰约哼x定一些事物），寫(xiě)一段詠物寓理的話�！惫�沫若《人所豢畜者》一文的精彩內(nèi)容可做補(bǔ)白之用：
    駱駝：昂頭天外，意則深矣遠(yuǎn)矣而忘淺近矣。可惜不能化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。
    牛：你的力量大，我佩服你。你替老百姓服務(wù)，我贊美你。但你的肉為什么要那樣好吃？我等待你的回答。
    象：是一位極端主義者。一切極端的東西都集中在自己的身上。太長(zhǎng)，太大，太厚，太粗，太小，太細(xì)，太猛，太馴，太笨，太靈，太不調(diào)和而又太調(diào)和。萬(wàn)象一如，是大宇宙，象哉，象哉。
    蠶子：說(shuō)我“作繭自縛”嗎？笑話！我是作繭來(lái)束縛你們。——蠶蛹在鍋里這樣說(shuō)。
    5.補(bǔ)評(píng)注
    優(yōu)秀作品意蘊(yùn)豐富，評(píng)注不勝枚舉。以王翰的《涼州詞》為例，豪放曠達(dá)、樂(lè)而忘憂為一說(shuō)；故作豪飲、悲感已極亦為一說(shuō)。
    [清]沈德潛：故作豪飲之辭，然悲感已極。（《唐詩(shī)別裁集》卷十九）
    [清]施補(bǔ)華：“作悲傷語(yǔ)讀便淺，作諧謔語(yǔ)讀便妙，在學(xué)人領(lǐng)悟�！保ā秿s傭說(shuō)詩(shī)》）⑧
    趙其鈞：“醉臥沙場(chǎng)’，表現(xiàn)出來(lái)的不僅是豪放、開(kāi)朗、興奮的感情，而且還有著視死如歸的勇氣，這和豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛是一致的�！雹�
    將各家之說(shuō)以補(bǔ)白的形式加以呈現(xiàn)，有助于培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立信息意識(shí)，提高文學(xué)鑒賞能力。
    三、如何補(bǔ)白
    1.主體多元
    毋庸置疑，語(yǔ)文教科書(shū)編者是補(bǔ)白的中堅(jiān)力量。此外，各領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者、廣大語(yǔ)文教師與學(xué)生也應(yīng)在教科書(shū)補(bǔ)白中發(fā)揮重要作用。教材編者要善于傾聽(tīng)、采納專(zhuān)家學(xué)者的建設(shè)性意見(jiàn)，在教科書(shū)中適當(dāng)留白由師生補(bǔ)充，也可精選師生補(bǔ)白的案例，并署補(bǔ)者之名以資鼓勵(lì)。
    2.形式多樣
    就形式而言，補(bǔ)白既可實(shí)錄，也可節(jié)選；既可改編，也可自編。可供補(bǔ)白的版面一般是固定的，為防止出現(xiàn)喧賓奪主、削足適履式的補(bǔ)白，改編和自編尤為重要。如老舍先生《AB與C》一文，作為補(bǔ)白內(nèi)容嫌長(zhǎng)，恰到好處的改編，效果更佳。就篇幅而言，補(bǔ)白長(zhǎng)可數(shù)百言、短則三五句。就風(fēng)格而言亦莊亦諧、多姿多彩。
    3.更新及時(shí)
    與教科書(shū)內(nèi)容具有相對(duì)的穩(wěn)定性不同，補(bǔ)白內(nèi)容具有一定的時(shí)代性。語(yǔ)文教科書(shū)補(bǔ)白不應(yīng)一勞永逸，理論新成果、研究新發(fā)現(xiàn)、日常新事物，均可適時(shí)補(bǔ)白。
    4.文短意豐
    補(bǔ)白雖受制于版面限制，但應(yīng)見(jiàn)縫插針，充分利用邊角余地，文短意不短，在有限的空間傳遞豐富的信息，在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮四兩拔千斤的妙用。
    總之，編寫(xiě)語(yǔ)文教科書(shū)應(yīng)堅(jiān)持“有白必補(bǔ)”“補(bǔ)則必精”“補(bǔ)則有用”的原則，方寸紙上也能呈現(xiàn)出萬(wàn)千氣象。
    注釋?zhuān)?br>     ①③④⑤舒乙主編、老舍著：《我怎樣寫(xiě)小說(shuō)》，文匯出版社，2009年版，第459頁(yè)、440頁(yè)、421頁(yè)、143頁(yè)。
    ②《再別康橋80年國(guó)王學(xué)院為徐志摩樹(shù)碑》，《深圳晚報(bào)》2008年7月24日。
    ⑥[清]張潮：《幽夢(mèng)影》，遠(yuǎn)方出版社，2006年12月版，第28頁(yè)。
    ⑦[宋]朱熹注、王浩整理：《四書(shū)集注》，鳳凰出版社，2005年版，第45頁(yè)。
    ⑧顧青編撰：《唐詩(shī)三百首（名家集評(píng)本）》，中華書(shū)局，2005年3月版，第443-444頁(yè)。