高校思想政治理論課教學創(chuàng)新研究
摘要：馬克思主義認為，實踐是人們認識世界和改造世界的基礎。然而，在高校思想政治理論課教學中，常規(guī)的教學方法卻僅限于課堂灌輸和理論說教。如何將實踐運用到高校思想政治理論課教學中，是目前高校思想政治理論課教學改革要解決的一個重要問題。思想實驗通過情景創(chuàng)設，以大學生作為實驗對象，讓大學生產(chǎn)生“類經(jīng)驗”的情感認知的方法創(chuàng)新，為破除思想政治理論課的實踐困境，提供了一條可行的路徑。
論文關鍵詞：思想政治教育,實踐,思想實驗
高校思想政治理論課是大學生學習馬克思主義理論，接受思想品德教育，形成社會主義核心價值觀的主渠道、主陣地。因此，要切實提高當代大學生思想道德素養(yǎng)，應該充分發(fā)揮好思想政治理論課的主渠道作用，結合我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)階段我國大學生的實際情況，在實踐中塑造大學生的科學人生觀和價值觀。將實踐運用到高校思想政治理論課教學中，使學生在實踐中，對理論進行理解、和吸收，乃至消化、認同，產(chǎn)生心靈上的共鳴，進而產(chǎn)生巨大的精神力量，是目前高校思想政治理論課教學改革所面臨的一個亟待解決的問題。
一、我國高校思想政治理論課教學現(xiàn)狀
在馬克思主義理論中國化的過程中，大學生是實現(xiàn)馬克思主義中國化的主要知識人群。在這一群體中，對馬克思主義理解和接受的程度，決定著我國社會主義高校的辦學前途，也關系著有中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的接班人和未來祖國建設者的事業(yè)。
思想政治理論課是高校宣傳和普及馬克思主義的主渠道、主陣地。但是，在這一事關社會主義事業(yè)前途的重要領域中，高校思想政治理論課的教學工作卻一直深陷困境：一方面，在馬克思主義基本原理中，實踐是人類對世界的一切認知的來源。認識在實踐中產(chǎn)生，并將回歸實踐，指導實踐；另一方面，對于思想政治理論課，存在一個認識上的誤區(qū)，即當下社會中的大部分人（其中甚至還包括一些思想政治理論工作者）都認為思想政治理論課是一門純理論教學課，它與自然科學領域中的那些可動手進行實踐操作的課程有著本質(zhì)的不同。上述相互矛盾著的兩個方面使得高校思想政治理論課教學面臨諸多問題，從目前的高校思想政治理論課的教學實踐來看，在課堂上，思想政治理論課老師往往是按照教材，單純地進行純概念化的思想政治理論傳授，內(nèi)容單調(diào)、枯燥、乏味，教學效果不盡如人意。
目前的思想政治理論課的這一現(xiàn)狀與馬克思主義理論本身存在著嚴重的沖突。從馬克思主義理論本身出發(fā)，實踐是人類一切認識的來源。因而，馬克思主義提倡實踐，要求實踐，特別是自十一屆三中全會以來，我國經(jīng)歷了一場真理標準的大討論，正式確立了實踐是檢驗真理的唯一標準。實踐的作用得到了充分的認可，實踐的地位也得到了空前的提高。但在馬克思主義理論中國化的過程中，實踐卻不能夠運用到馬克思主義理論自身的傳播中，這是一個值得人們深思的問題。如何解決這一問題，使馬克思主義中國化的理論成果走近大學課堂、進入大學生的頭腦，并融入到大學生的生活中，讓大學生把獲得的思想政治理論知識內(nèi)化為理想和信念，最終轉化為行動，成為一名對社會主義建設事業(yè)有用的人才，是我們當下迫切需要討論的一個話題。
二、實踐在思想政治理論課教學中的可行性論證
馬克思主義認識論認為，認識是主體對客體的反映，即是人腦對客觀世界的反映，認識的內(nèi)容來源于客觀世界，產(chǎn)生于實踐之中。人對世界的認知能力隨著實踐的發(fā)展而變化發(fā)展著。人對世界的認識是一個由不知到知，由知少到知多，由淺知到深知的能動過程。這個過程實際上也是一個客體主體化與主體客體化的雙向互動過程，是一個認識主體能動地改造和認識客體的過程。在思想政治理論課堂上，思想政治理論課老師們向大學生傳授的理論知識也是人類在數(shù)千年的實踐過程中經(jīng)驗的累積而形成的，但相對于大學生而言，這些理論只是間接經(jīng)驗知識。當然，這類知識相當重要，但大學生們常常由于無法切實體會這些知識的內(nèi)涵，而缺少對此類知識的認同感。在認同感產(chǎn)生的過程中，實踐起到了重要的作用。因為，實踐的進行就是人們切實體驗的過程。
那么，接下來的問題就是，在高校思想政治理論課上，實踐進入其中是可行的嗎？對這一問題的回答，事實上，伴隨著前文所述的對高校思想政治理論課的認識誤區(qū)的打破。筆者主張，那種認為思想政治理論課是一門難以，甚或無法運用實踐方法純理論教學課的觀點是錯誤的，即思想政治理論課也可以如自然科學一樣，在實踐中實現(xiàn)對世界的認知。當然，本文并非主張完全排斥理論（間接經(jīng)驗）教學，而是主張理論（間接經(jīng)驗）與實踐（直接經(jīng)驗）并重，運用思想實驗和虛擬實驗方法（其中包含類經(jīng)驗）創(chuàng)設情境，使大學生產(chǎn)生一些特殊的體驗，而替代實踐，產(chǎn)生與實踐等同的認知和認同感。
三、高校思想政治理論課的方法創(chuàng)新
任何思想政治教育都不會對人們的思想和行為自發(fā)地產(chǎn)生影響，而必須借助于一定的形式、方法和途徑，使外在理論內(nèi)化為人的理想和信念。純理論說教的方法顯然難以達到這一目的。思想實驗通過情境創(chuàng)設而可突破這一困境。“一個思想實驗其實就是一個條件理想化的實驗，但并非所有的思想實驗都是無需真正實施的實驗。”[1]83在思想道德領域中，類似的思想實驗也有很多。比如，我們可以設想有這樣一個情景，有一個人由于某種未知的原因與他人產(chǎn)生沖突，而他的沖突對象是一個非常強大又極其兇殘的人，不幸的是，他落入了對手的控制之中，正經(jīng)歷著一次極其殘忍的虐待。不過，他擁有一種可以隨時結束這種痛苦的渠道，方式是按動自己手中的一個按鈕，這可以引爆一枚炸彈，這枚炸彈足可以殺死包括他自己在內(nèi)的很多人（有一些無辜的人，甚至包括他的一些親人）。他該如何做出他的選擇呢？
在高校思想政治理論課上，我們完全可以通過創(chuàng)設情境，讓大學生仿佛置身于實踐之中，產(chǎn)生一些特殊的情境，或運用悖論性思想實驗“通過兩難問題的導出，引發(fā)人們深入的思考”[2]7。特別是當今電子科技的快速發(fā)展，為人們提供了運用電腦進行虛擬實驗的條件，類經(jīng)驗實踐更具有可行性。此外，近年來，在西方興起了一場實驗哲學運動。這一運動通過組織一批參與者，面對創(chuàng)設的情境，回答設定的問題，進行道德考量：進行道德是非判斷或道德責任認定。在高校的思想政治理論課教學中，大學生就是其中的被實驗者，在具體的情境中，大學生們經(jīng)過自己的思考，與他人商量、討論，在他人的影響下，或堅持自己的主張，或最終妥協(xié)，而形成自己的最終觀點，會對大學生對世界的認知產(chǎn)生深遠的影響，特別是思想道德領域。
思想政治理論教育方法在教育活動中具有重要的地位，它是教育基本理念的體現(xiàn)，也是貫徹教育基本理念的根本保證。我們對思想政治理論課教育困境的破除在于創(chuàng)新，而創(chuàng)新不僅要強調(diào)思想政治教育內(nèi)容的創(chuàng)新，也要強調(diào)教育方法和手段的創(chuàng)新，思想實驗在思想政治理論課教學實踐中的創(chuàng)新運用將為破除思想政治理論課當前的困境找到一條可能的出路。
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參考文獻：
[1]趙煦.思想實驗研究的核心問題述評[J].哲學動態(tài)，2011(6)
[1]趙煦.論對悖論性思想實驗邏輯重構的問題及其消解策略[J].自然辯證法研究，2011(10)
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