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     作者：張修寧

    學(xué)會(huì)求人

    艾科卡，福特汽車(chē)公司總經(jīng)理。他曾為了爭(zhēng)取政府的貸款，四處游說(shuō)，找人、求人，接受?chē)?guó)會(huì)各小組委員的質(zhì)詢(xún)。他給大學(xué)生的忠告是：學(xué)會(huì)求人。    

必須學(xué)會(huì)求人，這是生活教給我們的真理。    

    戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有個(gè)名叫許行的楚國(guó)人來(lái)到滕國(guó)，他和自己的幾十個(gè)門(mén)徒穿著粗麻織成的衣服，靠編草鞋、織席謀生，以能自耕自足、不求他人為樂(lè)，并據(jù)此指責(zé)滕國(guó)的國(guó)君不明事理。因?yàn)樵谠S行看來(lái)：人不能依賴(lài)別人，不能向人求助，所以，身為—個(gè)真正賢明的國(guó)君，他既要替老百姓服務(wù)，同時(shí)還要和老百姓一樣自耕自食；如果自己不耕種而要?jiǎng)e人供養(yǎng)，那就不能算作是賢明的國(guó)君。    

    一個(gè)叫陳相的人把許行的所作所為及其主張告訴了孟子。    

    孟子問(wèn)陳相：“許行一定只吃自己耕種收獲的糧食嗎?”    

    陳相回答：“是的。”    

    孟子接著又問(wèn)：“那么，許行一定自己織布才穿衣嗎?他戴的帽子也是自己做的嗎?他煮飯的鐵甑都是自己親手澆鑄的嗎?他耕作用的鐵器也都是自己親手打制的嗎?”    

    陳相回說(shuō)：“都不是的。這些物品都是他用米、草鞋、草席這些東西換來(lái)的。”    

    孟子說(shuō)：“既然是這樣，那就是許行自己不明白事理了。”    

    孟子和陳相的對(duì)話，明白地指出不論衣食住行等，我們都是有求于人的，即使擁有上億財(cái)產(chǎn)，也不見(jiàn)得買(mǎi)得到你真正想要或需要的東西。    

    再看下這個(gè)故事。    

    有一個(gè)人想知道天堂與地獄的區(qū)別，于是就去找上帝。    

    上帝沒(méi)有直接告訴他答案，而是帶他去地獄。地獄里放著一口裝滿食物的大鍋，這里的人卻都骨瘦如柴。原因是他們每個(gè)人手中都拿著一個(gè)長(zhǎng)柄的勺子，柄太長(zhǎng)，食物送不到嘴邊，更不用說(shuō)送進(jìn)嘴里了；因此，他們吃不到食物。接著上帝又帶著這個(gè)人去看天堂。同樣的大鍋，同樣的長(zhǎng)柄勺，天堂里的人卻愉快而飽食。為什么呢?因?yàn)樗麄兓ハ辔怪�吃�?   

    這個(gè)故事說(shuō)明，生活中，無(wú)論任何事情，都必須靠人與人之間的交往與互助，人與人之間離不開(kāi)互求互助、互幫互援。光說(shuō)吃飯這一件事，首先得要有食物，蔬菜水果要農(nóng)夫栽種，雞鴨魚(yú)肉要有人養(yǎng)殖捕撈，調(diào)味料要有人粹取制作；烹調(diào)用的鍋、鏟要有人制造，碗、盤(pán)、湯匙、筷子也得有人做，還有瓦斯?fàn)t、微波爐、菜刀……這些器具需要不同專(zhuān)業(yè)的人來(lái)完成，就算你是萬(wàn)事通，所有的事都能—手包辦。但是，你有沒(méi)有想過(guò)你需要多少時(shí)間才能備妥所有器材，有沒(méi)有可能在你完成之前已經(jīng)先餓死了?就像生活在地獄里的人們一樣呢?        當(dāng)人與人之間相互友愛(ài)、互相幫助依賴(lài)時(shí)，生活就是天堂，反之，就是地獄。你會(huì)選擇住在地獄還是天堂?   

    很多人信奉“萬(wàn)事不求人”或“求人不如求己”的原則，認(rèn)為請(qǐng)求別人幫助是自己無(wú)能的表現(xiàn)，似乎有些丟臉。這種看法是偏頗的。人與人之間的互相幫助是生存與生活的必然現(xiàn)象，而非“無(wú)能”或“丟臉”。因此，要找人辦事、學(xué)會(huì)求人，就必須要“打死心頭火”。如果像張九成那樣一聽(tīng)到對(duì)方的話不對(duì)自己胃口，馬上“火冒三丈”，這樣是難以悟到“求人成事”的要義的。    

要求人，臉皮薄可不行。所謂“人在屋檐下，不得不低頭”。求人成事，臉皮薄、放不下清高的架子是不會(huì)成功的。    

求人時(shí)最忌諱的便是為了面子問(wèn)題而發(fā)怒。發(fā)怒的結(jié)果非但不能解決問(wèn)題，反而得罪了能幫助你的人。求人遭遇刁難時(shí)，不妨先拿出你的熱忱，讓別人看見(jiàn)你真正的需要，讓他了解你的目的。張三拒絕你，不妨找李四，李四拒絕你，再找王五，總會(huì)找到肯幫助你的人。千萬(wàn)別為了—時(shí)的面子，而忘了求人真正的目的是“解決問(wèn)題”。 

    大學(xué)生的一個(gè)弱點(diǎn)就是放不開(kāi)面子，總覺(jué)得求人是一件丟人的事情，殊不知道求人是一門(mén)藝術(shù)，是一種絕處逢生的技巧，在這方面還要多多鍛煉。

盡一點(diǎn)份外責(zé)任

    柯金斯，福特汽車(chē)公司總經(jīng)理。他告誡大學(xué)生：盡一點(diǎn)份外責(zé)任。    

    成功的人永遠(yuǎn)比一般人做得更多、更徹底。如果你只是從事你報(bào)酬份內(nèi)的工作，那么你將無(wú)法爭(zhēng)取到人們對(duì)你的有利的評(píng)價(jià)。但是，當(dāng)你從事超過(guò)你報(bào)酬價(jià)值的工作時(shí)，你的行動(dòng)將會(huì)促使與你的工作有關(guān)的所有人對(duì)你做出良好的評(píng)價(jià)；一個(gè)業(yè)務(wù)員要成功，必須拜訪非常多的客戶。如果他不知道最頂尖的業(yè)務(wù)員一天拜訪多少個(gè)客戶，那么他根本就沒(méi)有成功的機(jī)會(huì)；如果他無(wú)法付出頂尖業(yè)務(wù)員所做的行動(dòng)，他就無(wú)法提高成績(jī)。    

在職場(chǎng)上，常常有這樣的員工，他們認(rèn)為只要把自己的本職工作干好就行了。對(duì)于老板安排的額外的工作，不是抱怨，就是不主動(dòng)去做。這樣的員工，自然不會(huì)獲得升職、加薪的機(jī)會(huì)。要想縱橫職場(chǎng)，取得成功，除了盡心盡力做好本職工作以外，還要多做一些分外的工作。這樣，可以讓你時(shí)刻保持斗志，在工作中不斷地鍛煉自己，充實(shí)自己。當(dāng)然，分外的工作，也會(huì)讓你擁有更多的表演舞臺(tái)，讓你把自己的才華適時(shí)地表現(xiàn)出來(lái)，引起別人的注意，得到老重視和認(rèn)同。

這樣的業(yè)務(wù)員是最優(yōu)秀的。    

當(dāng)一般人放棄的時(shí)候，他們找尋下一位顧客；    

當(dāng)顧客拒絕他的時(shí)候，他追問(wèn)：“你到底要不要買(mǎi)？”    

當(dāng)顧客不買(mǎi)的時(shí)候，他繼續(xù)追問(wèn)：“你為什么不買(mǎi)？”    

    美國(guó)一位年輕的鐵路郵遞員，和其他郵遞員一樣，一直用陳舊的方法分發(fā)著信件。大部分的信件都是憑這些郵遞員不太準(zhǔn)確的記憶排選后發(fā)送的。因此，許多信件往往會(huì)因?yàn)橛洃洺霈F(xiàn)差錯(cuò)而耽誤幾天甚至幾個(gè)星期。于是，這位年輕的郵遞員開(kāi)始尋找新辦法。他發(fā)明了一種把寄往某一地點(diǎn)去的信件統(tǒng)一匯集起來(lái)的制度。就是這一件看起來(lái)很簡(jiǎn)單的事，成了他一生中意義最為深遠(yuǎn)的事情。他的圖表和計(jì)劃吸引了上司的廣泛注意。很快，他獲得了升遷的機(jī)會(huì)。五年以后，他成了鐵路郵政總局的副局長(zhǎng)，不久又被升為局長(zhǎng)，并成為美國(guó)電話電報(bào)公司的總經(jīng)理，他的名字叫西奧多·韋爾。    

做出一些人們意料之外的成績(jī)來(lái)，尤其是多擔(dān)負(fù)一些額外的責(zé)任，關(guān)注一些本職工作之外的事——這就是韋爾獲得成功的原因。    

卡洛·道尼斯最初為汽車(chē)制造商杜蘭特打工時(shí)，只是擔(dān)任很低微的職務(wù)。他現(xiàn)在已是杜蘭特先生的左右手，而且是杜蘭特手下一家汽車(chē)經(jīng)銷(xiāo)公司的總裁。他之所以能夠在很短的時(shí)間升到這么高的職位，也正是因?yàn)樗�提供了遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他所獲得的報(bào)酬更多以及更好的服務(wù)。當(dāng)他剛?cè)ザ盘m特先生公司上班時(shí)，他很快注意到，當(dāng)所有的人每天下班回家后，杜蘭特先生仍然留在辦公室內(nèi)呆到很晚。因此，他每天在下班后也繼續(xù)留在辦公室看資料。沒(méi)有人請(qǐng)他留下來(lái)，但他認(rèn)為，應(yīng)該留下來(lái)，以便為杜蘭特先生隨時(shí)提供協(xié)助。    

    從那以后，杜蘭特在需要人幫忙時(shí)，總是發(fā)現(xiàn)道尼斯就在他身旁。于是他養(yǎng)成隨時(shí)隨地招呼道尼斯的習(xí)慣；因?yàn)榈滥崴棺詣?dòng)地留在辦公室，使他隨時(shí)可以找到他。道尼斯這樣做，獲得了報(bào)酬嗎？當(dāng)然，他獲得了一個(gè)最好的機(jī)會(huì)，獲得了某個(gè)人的信賴(lài)，而這個(gè)人就是公司的老板，有提升他的絕對(duì)權(quán)力。    

對(duì)海倫一生影響深遠(yuǎn)的一次職務(wù)提升是由一件小事情引起的。一個(gè)星期六的下午，與海倫同在一層樓辦公的一位律師走進(jìn)來(lái)問(wèn)她，哪兒能找到一位速記員來(lái)幫忙——手頭有些工作必須當(dāng)天完成。    

海倫告訴他，公司所有的速記員都去觀看球賽了，如果晚來(lái)五分鐘，自己也會(huì)走。但海倫同時(shí)表示自己愿意留下來(lái)幫助他，因?yàn)?ldquo;球賽隨時(shí)都可以看，但是工作必須當(dāng)天完成。”    

    做完工作后，律師問(wèn)海倫應(yīng)該付她多少錢(qián)。海倫開(kāi)玩笑地回答：“哦，既然是你的工作，大約1000美元吧。如果是別人的工作，我是不會(huì)收取任何費(fèi)用的。”律師笑了笑，向海倫表示謝意。    

    海倫的回答不過(guò)是一個(gè)玩笑，并沒(méi)有想真正得到1000美元。但出乎意料，那位律師竟然真的這樣做了。    

6個(gè)月后，在海倫已將此事忘到九霄云外時(shí)，律師找到了海倫，交給她1000美元，并且邀請(qǐng)海倫到自己公司工作，薪水比她原來(lái)的薪水高出1000多美元。海倫放棄了自己喜歡的球賽，多做了一點(diǎn)分外的事情，最初的動(dòng)機(jī)不過(guò)是出于樂(lè)于助人的愿望，而不是金錢(qián)上的考慮。海倫并沒(méi)有責(zé)任放棄自己的休息日去幫助他人，但那是她的一種特權(quán)，一種有益的特權(quán)，它不僅為自己增加了1000美元的現(xiàn)金收入，而且為自己帶來(lái)一項(xiàng)比以前更重要、收入更高的職務(wù)。    

一般人認(rèn)為，忠誠(chéng)可靠、盡職盡責(zé)完成分配的任務(wù)就可以了，但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，尤其是對(duì)于那些剛剛踏進(jìn)社會(huì)的年輕人來(lái)說(shuō)更是如此。要想取得成功，必須做得更多、更好。你要在這種職位上做一輩子嗎？成功者除了做好本職工作以外，還需要做一些分外的、不同尋常的事情來(lái)培養(yǎng)自己的能力，引起人們的關(guān)注。有十幾個(gè)原因可以解釋?zhuān)�你為什么�?yīng)該養(yǎng)成“任勞任怨，不計(jì)酬勞”的習(xí)慣，盡管事實(shí)上很少有人這樣做。首先，在獲得了“任勞任怨，不計(jì)酬勞”的好名聲之后，你和四周那些未提供這種服務(wù)的人比較起來(lái)，你們之間的差別十分明顯，因此，不管你從事什么行業(yè)，將有很多人喜歡與你共事。其次，不妨這么說(shuō)吧，假設(shè)你想要把你的右臂鍛煉得十分強(qiáng)壯，那么堅(jiān)持鍛煉是最好的方法，如果你不去使用你的右臂，讓它長(zhǎng)期休養(yǎng)，慢慢地它會(huì)變得越來(lái)越虛弱和萎縮。    

韋爾、杜蘭特以及其他許多成功的人都知道這樣一個(gè)道理：超過(guò)別人所期望你做的，你會(huì)如愿以?xún)�。這種額外的工作可以使人對(duì)本行業(yè)有一種全新的理解，與此同時(shí)，獲得更多的機(jī)會(huì)。    

    每個(gè)年輕人都應(yīng)該盡力去做一些他職責(zé)范圍以外的事，不要像機(jī)器一樣只做分配給自己的工作。著名的企業(yè)家彭尼說(shuō)：“除非你愿意在工作中超過(guò)一般人的平均水平，否則你便不具備在高層工作的能力。”    

作為充滿朝氣和活力的大學(xué)生，在學(xué)習(xí)、工作中尤其應(yīng)該多做一點(diǎn)，做到更多、更好，而不能僅僅完成要求的任務(wù)量。

    你不理財(cái)，財(cái)不理你

    約翰•洛克菲勒，美國(guó)實(shí)業(yè)家、超級(jí)資本家，美孚石油公司的創(chuàng)辦人。他對(duì)大學(xué)生的忠告是：你不理財(cái)，財(cái)不理你。

色彩繽紛的校園生活，編織著大學(xué)生的一個(gè)個(gè)人生夢(mèng)想。但生活畢竟不只是兒戲，要吃、要喝、要穿。大學(xué)生雖然有父母每月的生活費(fèi)，但也要學(xué)會(huì)理財(cái)。畢竟半只腳已經(jīng)踏入社會(huì)的大學(xué)生總要脫離“母體”獨(dú)立生活，說(shuō)不定功成名就之后，這些“絕招”仍是他們親密的“伙伴”。個(gè)人理財(cái)也已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生迫切需要掌握的技能。“你不理財(cái)，財(cái)不理你”，人生需要理財(cái)，還等什么，從現(xiàn)在開(kāi)始靠錢(qián)賺錢(qián)，向?qū)崿F(xiàn)“理財(cái)人生”的成功目標(biāo)邁進(jìn)吧。

理財(cái)專(zhuān)家認(rèn)為，大學(xué)生理財(cái)?shù)牡谝徊绞菓?yīng)從如何同銀行打交道學(xué)起，不要以為去銀行僅僅是取錢(qián)和存錢(qián)那么簡(jiǎn)單，即便是簡(jiǎn)單的存款，也能從中學(xué)到不少理財(cái)知識(shí)。大學(xué)期間，學(xué)生們雖然都在銀行設(shè)有獨(dú)立戶頭，但大多數(shù)是由父母直接掌控的，對(duì)存錢(qián)、取錢(qián)、銀行利息計(jì)算等沒(méi)有什么感性認(rèn)識(shí)。通過(guò)和銀行打交道，大學(xué)生可以了解最基本的金融常識(shí)、ATM機(jī)和信用卡的一些服務(wù)功能，學(xué)習(xí)如何獨(dú)立理財(cái)。

    當(dāng)代校園，信用卡使用者越來(lái)越多，很多銀行為了培養(yǎng)潛在的用戶，也一直鼓勵(lì)大學(xué)生使用信用卡。專(zhuān)家提醒大學(xué)生使用信用卡應(yīng)該量入為出，適可而止，過(guò)度消費(fèi)不僅會(huì)加重自身和父母的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，還會(huì)對(duì)自己將來(lái)的消費(fèi)習(xí)慣和經(jīng)濟(jì)狀況帶來(lái)不良的影響。香港、臺(tái)灣地區(qū)就有不少大學(xué)生過(guò)度用卡，只支付最低還款額，到畢業(yè)后才發(fā)現(xiàn)，自己的大部分薪水都要用來(lái)償還信用卡借款，成了不折不扣的“卡奴”。 

    大學(xué)生在懂得基本的金融常識(shí)后，應(yīng)該明白開(kāi)源節(jié)流的重要性。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，做好自己的理財(cái)規(guī)劃，開(kāi)源和節(jié)流同樣重要。很多大學(xué)生都覺(jué)得“錢(qián)不夠花”，最積極的解決辦法是設(shè)法增加收入以彌補(bǔ)資金不足的尷尬。勤工儉學(xué)是目前最常見(jiàn)的大學(xué)生“開(kāi)源”的方式，協(xié)助老師做研究、做家教、到一些公司或企業(yè)兼職打工……這些都是能夠幫助大學(xué)生增加收入的辦法。但理財(cái)專(zhuān)家指出，光是開(kāi)源還不夠，關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)如何打理和規(guī)劃自己的錢(qián)財(cái)，還要學(xué)會(huì)節(jié)流。銀行理財(cái)師建議大學(xué)生節(jié)流不妨從記賬開(kāi)始。不少大學(xué)生兼職后，覺(jué)得自己有了收入，花錢(qián)開(kāi)始大手大腳，請(qǐng)客吃飯、娛樂(lè)消費(fèi)等支出直線上升，到了月末或期末，手頭依然很緊甚至需借錢(qián)“過(guò)渡”。理財(cái)師表示，不少大學(xué)生不是沒(méi)錢(qián)花，而是不會(huì)花錢(qián)，要每天記下自己的支出，過(guò)一段時(shí)間后看看哪些是不必要的支出，可以嘗試節(jié)省那些可花可不花的支出。如果把這些錢(qián)存進(jìn)銀行，還能得到一定的利息。 

    開(kāi)源節(jié)流的同時(shí)，還要利用大學(xué)的資源。大學(xué)給學(xué)生提供了豐厚的獎(jiǎng)學(xué)金。大學(xué)生要努力學(xué)習(xí)，獲得獎(jiǎng)學(xué)金，這不僅學(xué)到了知識(shí)，提高了能力，還彌補(bǔ)了經(jīng)濟(jì)上的不足。況且，對(duì)學(xué)習(xí)熱情投入的一個(gè)直接結(jié)果，就是使你沒(méi)有過(guò)多的時(shí)間去校外消費(fèi)。無(wú)形中又幫你省了一筆巨大的開(kāi)銷(xiāo)。同時(shí)，要利用好學(xué)校的免費(fèi)資源，如圖書(shū)館、實(shí)驗(yàn)室，既有益于提高個(gè)人能力，又節(jié)省了大筆的開(kāi)銷(xiāo)。圖書(shū)館是一個(gè)聚寶盆，對(duì)一些不太常用的參考書(shū)，與其去書(shū)店買(mǎi)不如去學(xué)校圖書(shū)館借來(lái)看更劃算。

    最后，大學(xué)生可以嘗試做一些小投資。除了勤工儉學(xué)之外，大學(xué)生其實(shí)還可以嘗試進(jìn)行其他投資。招商銀行上海分行零售銀行部副主任張嫻建議，有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的大學(xué)生可以適當(dāng)嘗試進(jìn)行一些真正的“投資”——如股票、基金等。涉足這些投資領(lǐng)域，并不完全是為了掙錢(qián)，更多意義上是一種“演習(xí)”，是對(duì)一個(gè)人潛在的資金升值能力的訓(xùn)練。

    大學(xué)生學(xué)會(huì)了理財(cái)，不僅能使自己在大學(xué)享受快樂(lè)的生活，還為走出校園、步入社會(huì)，做了充分的準(zhǔn)備。“你不理財(cái)，財(cái)不理你”，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，開(kāi)始學(xué)會(huì)理財(cái)了！

    領(lǐng)導(dǎo)能力也是一門(mén)必修課

    鐵路巨頭斯坦福,美國(guó)中央太平洋鐵路公司的總裁。他給大學(xué)生的忠告是：領(lǐng)導(dǎo)能力也是一門(mén)必修課。

凡是新上任的領(lǐng)導(dǎo)，都希望自己能有威信。我國(guó)古代有這樣一則故事，說(shuō)有一位新縣官，上任3個(gè)月后問(wèn)他的幕僚：“你看我的威望比前任高嗎？”那個(gè)幕僚難堪地?fù)u搖頭，沒(méi)有說(shuō)話，于是這個(gè)縣官第二天就主動(dòng)辭職了。這個(gè)故事表明，沒(méi)有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者不看重威信。當(dāng)“官”沒(méi)有威信，還不如不干。

　  領(lǐng)導(dǎo)者的號(hào)召力、吸引力、影響力以及由此產(chǎn)生的集體向心力是怎樣形成的呢？就是領(lǐng)導(dǎo)者要有威信。所謂威信，既不是自封的，也不是別人捧起來(lái)的，而是靠自己的一言一行、一點(diǎn)一滴的業(yè)績(jī)積累起來(lái)的。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)威信是領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐的產(chǎn)物，它既不能從上級(jí)的任命中產(chǎn)生，又不是領(lǐng)導(dǎo)職權(quán)本身所固有的，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐在人的心目中形成的一種力量。當(dāng)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者在實(shí)踐活動(dòng)中顯示出自己的品德和本領(lǐng)時(shí)，才能為下級(jí)和群眾所了解，逐漸地對(duì)你產(chǎn)生一種看法。如果這種看法是對(duì)你的所作所為表示信賴(lài)，這樣你就逐漸在人們的心目中形成一種威望，也就是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者在自己的崗位上確立了自己的威信。由此可見(jiàn)，大凡有威信的領(lǐng)導(dǎo)者，都是在長(zhǎng)期的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中，靠著自己創(chuàng)造的業(yè)績(jī)逐漸成長(zhǎng)起來(lái)的。

　　現(xiàn)在為數(shù)不少的中青年干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，總擔(dān)心自己沒(méi)威信，怕別人不服氣。而且新上任的領(lǐng)導(dǎo)大多數(shù)也難免會(huì)遇到對(duì)自己不服氣者，這是很正常的現(xiàn)象。因?yàn)樗�有職工�?duì)新上任的領(lǐng)導(dǎo)總是要聽(tīng)其言、觀其行的。對(duì)于剛剛走馬上任的“新官”來(lái)說(shuō)，威信的建立需要長(zhǎng)時(shí)間地堅(jiān)持不懈的努力，但是初戰(zhàn)告捷，有一個(gè)好的開(kāi)端，無(wú)疑是很重要的。因此，上任之后，要切切實(shí)實(shí)地辦幾件叫得響、得人心的事。把局面打開(kāi)了，工作順手了，威信自然就建立起來(lái)了。

　　以德取威。這個(gè)“德”既包括政治品格，又包括道德品質(zhì)。除了要有堅(jiān)定的政治信念、正確的政治方向、鮮明的政治立場(chǎng)、敏銳的政治眼光外，還要堅(jiān)持原則，秉公執(zhí)政，辦事公道，獎(jiǎng)罰分明，不做“老好人”；嚴(yán)于律己，以身作則，言行一致，表里如一；清正廉潔，不以權(quán)謀私；不玩弄權(quán)術(shù)，不搞吹吹拍拍、拉拉扯扯、瞞上壓下；道德高尚，品性正直，等等。如果領(lǐng)導(dǎo)者能在這些基本方面做出表率，就會(huì)成為下屬的楷模，比任何東西都有說(shuō)服力和影響力。古人云“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”，說(shuō)得真是既簡(jiǎn)明又透徹。如果領(lǐng)導(dǎo)者利用職權(quán)，違法亂紀(jì)、損公肥私，他的威信就會(huì)蕩然無(wú)存。俗話說(shuō)，無(wú)私功自高，不矜威更重。一個(gè)品德高尚、大公無(wú)私的領(lǐng)導(dǎo)者，肯定會(huì)得到尊敬，威望也會(huì)越來(lái)越高。

　　以學(xué)識(shí)取威。也就是說(shuō)，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者必須具有一定的知識(shí)素養(yǎng)，在知識(shí)化、專(zhuān)業(yè)化方面達(dá)到較高的水平，成為本部門(mén)本專(zhuān)業(yè)的內(nèi)行，才能享有較高的威信。在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展、干部群眾文化水平大大提高的今天，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者如果沒(méi)有足夠的知識(shí)和較高的業(yè)務(wù)水平，甚至不學(xué)無(wú)術(shù)，還要在有專(zhuān)長(zhǎng)的下屬面前指手畫(huà)腳，很難想象會(huì)有多少人佩服他。比如，一個(gè)學(xué)校的校長(zhǎng)上不了講臺(tái)，一個(gè)醫(yī)院的院長(zhǎng)對(duì)醫(yī)術(shù)一竅不通，他的威信從何而來(lái)呢？

以才取威。這里的“才”，不是指科學(xué)家、藝術(shù)家的那種“才”，而是指領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)才干、領(lǐng)導(dǎo)能力。它集中體現(xiàn)在分析問(wèn)題和處理問(wèn)題的能力上，如預(yù)見(jiàn)能力、決策能力、組織能力、指揮能力、協(xié)調(diào)能力、創(chuàng)新能力、交際能力以及寫(xiě)作能力、演講能力等。一個(gè)才華橫溢的領(lǐng)導(dǎo)者可以使人產(chǎn)生一種信賴(lài)感和安全感，即使在非常困難和極端危急的情況下，被領(lǐng)導(dǎo)的廣大員工也會(huì)同心同德地跟著他去戰(zhàn)勝困難。這些能力，是通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)者的一言一行、一舉一動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的。就拿作報(bào)告來(lái)說(shuō)，如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的報(bào)告作得很成功，語(yǔ)言生動(dòng)、流暢、簡(jiǎn)練，邏輯性、說(shuō)服力、感染力也很強(qiáng)，群眾就會(huì)認(rèn)為他是一個(gè)思想深刻、知識(shí)豐富、水平很高的領(lǐng)導(dǎo)。如果他的講話既膚淺又枯燥，言之無(wú)物、拖泥帶水，甚至前言不搭后語(yǔ)，常常說(shuō)錯(cuò)話，念錯(cuò)字，不僅不能給人以任何啟發(fā)和鼓舞，反而覺(jué)得聽(tīng)他講話簡(jiǎn)直是活受罪，他就會(huì)給群眾留下不好的印象，使人感到這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者水平太低。

以信取威。信即信用。古人云：“言必信，行必果。”言必信，就是說(shuō)話一定要講信用、不食言，不說(shuō)空話、大話。說(shuō)話一定要承擔(dān)責(zé)任，對(duì)做不到的事情，決不要許諾；對(duì)比較有把握的事情，也不要說(shuō)絕，而應(yīng)留有余地，以防萬(wàn)一；對(duì)下級(jí)、同級(jí)要誠(chéng)實(shí)、坦率。行必果，就是行動(dòng)一定要堅(jiān)毅果斷、善始善終，不能說(shuō)了不算、定了不辦，虎頭蛇尾、半途而廢。領(lǐng)導(dǎo)者一定要嚴(yán)格要求自己。如果做了錯(cuò)事，說(shuō)了錯(cuò)話，就應(yīng)該坦率承認(rèn)、及時(shí)改正，不能文過(guò)飾非，更不能欺上瞞下。只有這樣，才能獲得人們的信賴(lài)，形成自己的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威。

    不要對(duì)金錢(qián)看得過(guò)重計(jì)無(wú)庸，哈慈蘭州分公司營(yíng)銷(xiāo)總監(jiān)，南京利普商務(wù)營(yíng)銷(xiāo)企業(yè)公司常務(wù)經(jīng)理。他給大學(xué)生的忠告是：不要把金錢(qián)看得太重。

計(jì)無(wú)庸認(rèn)為，職場(chǎng)中，很多人打拼到后來(lái)就忘了自己打拼的目的。“掙錢(qián)為了什么？不就是讓自己生活得好些嗎？但現(xiàn)在很多人有了錢(qián)，卻忙得都沒(méi)時(shí)間享受生活了，還談什么好不好。身體沒(méi)有了，有錢(qián)又有什么用？”在計(jì)無(wú)庸看來(lái)，現(xiàn)在很多企業(yè)家之所以出現(xiàn)“過(guò)勞死”“英年早逝”現(xiàn)象，是“他們心理素質(zhì)不過(guò)關(guān)”。他認(rèn)為，錢(qián)掙到一定程度，只是數(shù)字，沒(méi)有多大實(shí)際意義。一個(gè)成功的企業(yè)家應(yīng)分清掙錢(qián)和健康的關(guān)系。

金錢(qián)是許多人為之奮斗的目標(biāo)，但是世界上沒(méi)有一枚硬幣是有體溫的，它冰冷、堅(jiān)硬且面無(wú)表情，但是透過(guò)它卻可以折射出生命的種種現(xiàn)象。如果財(cái)富的追求僅僅體現(xiàn)在金錢(qián)數(shù)字的增加上，那么，我們的人生就會(huì)十分機(jī)械而乏味，并無(wú)比蒼白。 

    “錢(qián)雖然不是萬(wàn)能的，但是沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的”這句話每個(gè)人都知道。對(duì)于錢(qián)的追求古今現(xiàn)代都讓人們樂(lè)此不疲的。有錢(qián)能使鬼推磨、錢(qián)能通神等論述讓有些人很崇拜金錢(qián)，但金錢(qián)也不是萬(wàn)能的，真正的情感是用金錢(qián)換不來(lái)的。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，人們需要金錢(qián)，但更需要有顆奮發(fā)的心，當(dāng)你在一個(gè)孤單的地方，你縱使身上有很多錢(qián)，但是還是買(mǎi)不到溫暖，錢(qián)不是萬(wàn)能的。而當(dāng)我們遇到困難或者疾病的時(shí)候，我們需要錢(qián)給我們間接的幫助，那時(shí)候，我們才會(huì)覺(jué)得沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。

    建立在金錢(qián)基礎(chǔ)上的物質(zhì)保障就像是地殼，如果沒(méi)有地殼，只有地核和地幔，地球則是個(gè)不適宜人類(lèi)生存的星球。但只有地殼，沒(méi)有地球的內(nèi)層，那么地球也就不存在了。所以，金錢(qián)重要，但還有比金錢(qián)更重要的東西。選擇和一個(gè)人步入婚姻的殿堂，攜手共度人生，那就是將自己交給了一份感情。我們要相信這份感情更值得依托，“金錢(qián)誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高”，除了金錢(qián)外，另一半的呵護(hù)和疼愛(ài)，何嘗又不是一份寶貴的精神財(cái)富呢？因此，要改變自己的愛(ài)情觀念，不要將物質(zhì)的東西看得過(guò)重，在生活富足的情況下，夫妻的恩愛(ài)與和睦、融洽的人際關(guān)系則更為重要。

    當(dāng)代大學(xué)生不能只盯著錢(qián)，而更注重發(fā)展前途。據(jù)媒體調(diào)查，大學(xué)生的擇業(yè)觀念在逐漸趨向現(xiàn)實(shí)。例如，在三年前，大學(xué)生心目中最理想的雇主是那種能為員工提供更高薪酬的企業(yè)和行業(yè)。而最近的調(diào)查結(jié)果卻發(fā)生了變化，相對(duì)于薪酬來(lái)說(shuō)，大學(xué)生認(rèn)為最佳雇主是那些能慷慨地提供員工培訓(xùn)機(jī)會(huì)的企業(yè)，當(dāng)然他們都希望這種培訓(xùn)最好是企業(yè)掏錢(qián)的培訓(xùn)。和以往的評(píng)比結(jié)果比較來(lái)看，國(guó)美電器在此次最佳雇主最后的名單上提前了8位，而上海國(guó)美電器有限公司行政總監(jiān)王正直表示，正是因?yàn)樗麄兏�加關(guān)注職員的職業(yè)生涯規(guī)劃，給員工提供各種各樣的培訓(xùn)機(jī)會(huì)，國(guó)美才得以快速發(fā)展。王正直表示：“國(guó)美目前處在一個(gè)發(fā)展期，作為一個(gè)民族企業(yè)來(lái)說(shuō)，特別是一個(gè)做家電零售業(yè)的連鎖企業(yè)，我們要對(duì)員工負(fù)責(zé)，必須讓每個(gè)員工都要有一個(gè)很好的對(duì)職業(yè)生涯的規(guī)劃，而并非只用薪酬吸引人才。” 

    培養(yǎng)自己的領(lǐng)袖氣質(zhì)

    李嘉誠(chéng)被香港人稱(chēng)為“超人”，他統(tǒng)領(lǐng)的“和黃”集團(tuán)去年被美國(guó)《財(cái)富》雜志封為“全球最賺錢(qián)公司”，而美國(guó)《商業(yè)周刊》則把李嘉誠(chéng)譽(yù)為“全球最佳企業(yè)家”。李嘉誠(chéng)的成功秘訣，無(wú)疑是許多人都想知道的。他對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的忠告是：培養(yǎng)自己的“領(lǐng)導(dǎo)才能、領(lǐng)袖氣質(zhì)”。

所謂“領(lǐng)袖”就是指衣服上的領(lǐng)口和袖口，這兩個(gè)部位因?yàn)榕c皮膚直接接觸摩擦，容易起毛破損，所以古人在制作衣服時(shí)，領(lǐng)口和袖口都是單獨(dú)用料的，并鑲以金邊。因此，在人們眼中，這兩處是既高貴又醒目。在古人的眼中，領(lǐng)和袖既突出醒目，又莊重嚴(yán)謹(jǐn)，具有表率的作用，所以便產(chǎn)生了“領(lǐng)袖”一詞。領(lǐng)袖只有建立團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中才會(huì)產(chǎn)生，而只有在活動(dòng)中贏得勝利，才有機(jī)會(huì)成為領(lǐng)袖。人類(lèi)歷史上領(lǐng)袖們的功績(jī)和成就帶給后人的利益，已經(jīng)遠(yuǎn)超過(guò)他們的成就本身。在戰(zhàn)場(chǎng)上,這些領(lǐng)袖能夠鼓舞其軍隊(duì)克服恐懼，并且完成不可能的目標(biāo)。在文明社會(huì)中，這些人能夠?qū)⒏鞣N不同的目標(biāo)和意見(jiàn)凝聚成一個(gè)有力的、統(tǒng)一的目標(biāo)。一旦組織成功，這些社會(huì)實(shí)體就能夠推動(dòng)其社會(huì)持續(xù)朝著他們所期盼的光明遠(yuǎn)景前進(jìn)。 在我們的日常生活中，領(lǐng)袖是人際角色中的一類(lèi)，有著完美的人格魅力。 

    在任何一個(gè)團(tuán)體中，總有某一個(gè)人充當(dāng)著核心的角色，他的言行能夠被團(tuán)體認(rèn)可，并指引著團(tuán)體的決策和行動(dòng)。我們可以把這種人所具備的人格魅力稱(chēng)為領(lǐng)袖氣質(zhì)。具有這種領(lǐng)袖氣質(zhì)的并不一定是高層的管理者，在任何一個(gè)團(tuán)體中，小到幾個(gè)人組成的辦公室，大到一個(gè)集團(tuán)，總會(huì)有一個(gè)人具有說(shuō)服他人、引導(dǎo)他人的能力。在某種程度上，“領(lǐng)袖氣質(zhì)”也可以被認(rèn)為是人格魅力的一部分。

那么，當(dāng)代大學(xué)生如何培養(yǎng)自己的領(lǐng)袖氣質(zhì)呢？

    李嘉誠(chéng)認(rèn)為：“要成為領(lǐng)袖，基本素質(zhì)一定要有。要清楚，無(wú)論從事什么行業(yè)，都要比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手做好一點(diǎn)。就像奧運(yùn)賽跑一樣，只要比別人快1/10秒就會(huì)贏。”拿破侖說(shuō)：“我的權(quán)力靠我的威望，而我的威望全靠我打勝仗。假若我不再打勝仗，不再有威望，我的權(quán)力就會(huì)消失。征服造成今天的我，也只有征服才能保持現(xiàn)在的我。”拿破侖說(shuō)這段話的意思是：別人都認(rèn)為他天生具有“領(lǐng)袖氣質(zhì)”，但實(shí)際上他是靠自己的努力得到成功的。為了保持這份“領(lǐng)袖氣質(zhì)”，他就得不斷努力下去。他的話的確有道理。根據(jù)美國(guó)南加州大學(xué)兩位研究員班斯和藍(lán)納斯的研究發(fā)現(xiàn)，成功的領(lǐng)導(dǎo)者常被人看成是具有領(lǐng)袖氣質(zhì)的。再進(jìn)一步說(shuō)，這句話可以理解為：假若你要?jiǎng)e人認(rèn)為你有領(lǐng)袖氣質(zhì)，你必須先成為一位成功的領(lǐng)導(dǎo)者。假若你非要等到成功以后，才去尋找所謂的領(lǐng)袖氣質(zhì)，那這所謂的領(lǐng)袖氣質(zhì)到底是什么?是不是這種領(lǐng)袖氣質(zhì)幫助你獲得成功的?你是否能在成功以前采取某些行動(dòng)，讓自己具有領(lǐng)袖氣質(zhì)?以下幾點(diǎn)需要當(dāng)代大學(xué)高度生注意了。

    1.誠(chéng)實(shí)守信

這個(gè)市場(chǎng)化的社會(huì)在權(quán)力、金錢(qián)等各種欲望的充斥下，變得爾虞我詐。“誠(chéng)實(shí)”成了 “老實(shí)”的代名詞，而“老實(shí)”又似乎成了“無(wú)能”的標(biāo)志。于是，剛從校園里走出來(lái)的大學(xué)生，也會(huì)為找一份理想的工作，而演繹出在履歷上出現(xiàn)了同一所大學(xué)有三個(gè)學(xué)生會(huì)主席的鬧劇�？墒牵�這種欺騙帶來(lái)的，只是自欺欺人。試想，一個(gè)欺詐而不講信用的人，連人格都讓人產(chǎn)生懷疑，怎么可能在他人心里樹(shù)立好形象呢？所以，誠(chéng)實(shí)守信是培養(yǎng)“領(lǐng)袖氣質(zhì)”的基本條件。

    2.學(xué)會(huì)傾聽(tīng) 

在職場(chǎng)上，學(xué)會(huì)如何表現(xiàn)自己，是一件非常重要的事情。很多人認(rèn)為“說(shuō)”比“聽(tīng)”更能展現(xiàn)自我,這并沒(méi)有錯(cuò)，但是,你是否想過(guò)自己所說(shuō)的是不是能別人所接受？在日常生活中，有一些人在大家七嘴八舌的討論時(shí)，他總是一聲不吭地在一邊靜靜地坐著，仔細(xì)聆聽(tīng)著別人的發(fā)言。到最后，他才會(huì)站出來(lái)說(shuō)出自己的意見(jiàn)。因?yàn)?ldquo;聽(tīng)”首先是對(duì)他人的一種尊重，同時(shí)，也可以幫助你了解別人的思想，了解別人的需求，了解自己和別人的差異，知道自己的長(zhǎng)處和不足，當(dāng)掌握了一切信息以后，你所提出的意見(jiàn)就會(huì)站在一個(gè)新的起點(diǎn)上，站在團(tuán)體的角度上。所以，最后的發(fā)言在某種時(shí)候，是因?yàn)檎莆樟烁�多的信息，�?jiàn)解也就更深入，更權(quán)威。如果你每一次的意見(jiàn)都是正確的，那么，自然而然地就在他人心中樹(shù)立起權(quán)威形象。 

    3.從大局的利益出發(fā) 

一個(gè)人待人處世，如果只從自己的利益出發(fā)，那就不可能得到團(tuán)體的認(rèn)可，也更談不上樹(shù)立自己在他人心目中的權(quán)威形象了。 

    4.果斷地提出你的意見(jiàn) 

如果你做到了以上幾點(diǎn)，我相信，你已經(jīng)取得了大家的信任與尊重。但是，如何來(lái)表現(xiàn)你的權(quán)威呢？你說(shuō)話要堅(jiān)決。有些人在工作中面對(duì)某些問(wèn)題時(shí)，明明有自己的見(jiàn)解，卻思前想后，猶猶豫豫，等到其它他人提出時(shí)才懊悔不已。一次一次的錯(cuò)過(guò)，使得你失去了很多表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。因此，要果斷地說(shuō)出你的意見(jiàn)。

大學(xué)生要學(xué)會(huì)自我管理

    博恩•崔西，當(dāng)今世界著名的成功學(xué)大師，在潛能開(kāi)發(fā)和銷(xiāo)售策略等方面擁有卓越的成就。同時(shí)，他還是一位頂尖的營(yíng)銷(xiāo)培訓(xùn)專(zhuān)家，有超過(guò)三分之二的世界500強(qiáng)企業(yè)已經(jīng)和正在運(yùn)用他的銷(xiāo)售系統(tǒng)和策略。而來(lái)自世界各地的銷(xiāo)售人員也證實(shí)了他的銷(xiāo)售心理法則和銷(xiāo)售策略的有效性，從而誕生了一大批銷(xiāo)售明星。更多的銷(xiāo)售人員獲得了成功，并建立了自信。 他給大學(xué)生的忠告是：要學(xué)會(huì)自我管理。

作為現(xiàn)代管理科學(xué)意義上的自我管理，對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，也許還是一個(gè)比較陌生的概念。那是因?yàn)樵谌藗兪煜さ奈幕�中，管理企業(yè)、管理組織和管理員工的圖景遠(yuǎn)多于管理自我。甚至在20世紀(jì)的大部分時(shí)間內(nèi)，我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、管理學(xué)家和心理學(xué)家們探討的主要問(wèn)題，也是如何改造、管理企業(yè)，對(duì)于如何管理自己的技能方法問(wèn)題，卻較少涉及。但隨著社會(huì)生產(chǎn)力的提高和人類(lèi)文明發(fā)展的進(jìn)一步要求，自我管理的問(wèn)題日益成為人們共同面臨的而又必須解決的一個(gè)重要的理論和實(shí)踐課題。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的激烈，學(xué)習(xí)工作壓力的不斷增加，心理的失控和身體的失調(diào)，這一切都迫切要求我們每個(gè)人都要加強(qiáng)自我管理。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，終生教育的產(chǎn)生，管理工作方式的不斷分散化，個(gè)人自主性的增強(qiáng)，這一切都要求人們實(shí)施自我管理。 

自我管理作為一種管理的方式，經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的演化，擁有了以下三個(gè)比較顯著的特點(diǎn)。首先，從管理主體看，自己就是自我認(rèn)識(shí)的主體，是自己的管理者；其次，從管理對(duì)象看，自我管理以自己為認(rèn)識(shí)和管理的對(duì)象，具體說(shuō)，就是以自我擁有的內(nèi)在資源如思想觀念、時(shí)間、情緒、行為、身體、信息等為管理對(duì)象。這是集中體現(xiàn)自我管理本質(zhì)的一個(gè)最基本的特征；第三，從管理工具看，自我管理以自身素質(zhì)，尤其以自我認(rèn)知和自我情緒、情感和自我意志等心理品質(zhì)為工具去管理自我。 

    現(xiàn)代社會(huì)的管理無(wú)處不在，我們?cè)诖髮W(xué)階段同樣如此，加強(qiáng)大學(xué)生自我管理的能力是必不可少的。大學(xué)生的自我管理，就是指大學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)以及為滿足社會(huì)日益發(fā)展對(duì)個(gè)人素質(zhì)的要求，充分地調(diào)動(dòng)自身的主觀能動(dòng)性與卓有成效地利用和整合自我資源（價(jià)值觀、時(shí)間、心理、身體、行為和信息等），而開(kāi)展的自我認(rèn)識(shí)、自我計(jì)劃、自我組織、自我控制和自我監(jiān)督的一系列自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我發(fā)展的活動(dòng)。作為華人企業(yè)家代表的李嘉誠(chéng)對(duì)此更是深有體會(huì)，他在汕頭大學(xué)的一次講演中談到：“想當(dāng)好的領(lǐng)導(dǎo)者，首要任務(wù)是知道自我管理是一項(xiàng)重大責(zé)任，在流動(dòng)與變化萬(wàn)千的世界中，發(fā)現(xiàn)自己是誰(shuí)，了解自己要成為什么模樣是建立尊嚴(yán)的基礎(chǔ)。……我認(rèn)為，自我管理是一種靜態(tài)管理，是培養(yǎng)理性力量的基本功，是人把知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰Φ拇呋瘎��?rdquo;

    大學(xué)生要獨(dú)自面對(duì)和處理一些生活、學(xué)習(xí)中的事情。因而，如何確立目標(biāo)，增強(qiáng)技能，如何支配時(shí)間等，就成了大學(xué)生不可回避的話題。如何提高自我管理意識(shí)呢？我認(rèn)為應(yīng)做到以下四點(diǎn)。

    （一）目標(biāo)管理。目標(biāo)是生命存在的軸心，偏離了軸心，生命便沒(méi)有了意義。因此，大學(xué)生應(yīng)該清楚地知道自己的目標(biāo)是什么，怎樣達(dá)到，何時(shí)達(dá)到以及如何進(jìn)行目標(biāo)效果評(píng)價(jià)等。當(dāng)然，目標(biāo)應(yīng)具有長(zhǎng)期性、挑戰(zhàn)性。例如，確立四六級(jí)英語(yǔ)考試、考研等目標(biāo)。一個(gè)個(gè)目標(biāo)的確立和完成，就構(gòu)成了充實(shí)的大學(xué)生活。

    （二）時(shí)間管理。時(shí)間是最寶貴的資源。它是有內(nèi)容和價(jià)值的。同樣一個(gè)小時(shí)，玩游戲跟學(xué)習(xí)的作用是不等值的。當(dāng)然，我們不反對(duì)娛樂(lè)，但絕對(duì)反對(duì)時(shí)間的鋪張浪費(fèi)。請(qǐng)謹(jǐn)記一條：我們所做的，是為了更好地接近目標(biāo)，并將時(shí)間的彈性拉到最大。以此為尺度，我們可以確定，在有限的時(shí)間內(nèi)，我們?cè)撟鍪裁�，不該做什么，免得虛度光陰�?/span>

    （三）技能管理。技能是我們的生存之本。大學(xué)階段是在我們的一生中增長(zhǎng)技能、積蓄能量的重要時(shí)期。技能有硬件和軟件之分，硬件如學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，考取各類(lèi)證書(shū)等；軟件如人際交往能力、溝通能力、競(jìng)爭(zhēng)能力、合作能力等。這些技能往往是能力和素質(zhì)的載體。我們要未雨綢繆，設(shè)想自己正處于就業(yè)與考研的十字路口上，剖析自己何去何從，長(zhǎng)處與短處是什么，如何適應(yīng)社會(huì)挑戰(zhàn)等。這樣，我們才能樹(shù)立起危機(jī)感與責(zé)任感，有意識(shí)地逐步提高技能。

    （四）金錢(qián)管理。美國(guó)哲學(xué)家兼詩(shī)人愛(ài)默生把金錢(qián)看成一項(xiàng)管理工作，或是對(duì)人的挑戰(zhàn)，因?yàn)榻疱X(qián)是把雙刃劍，它可以助你一臂之力，也可以消磨人的意志。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)支配金錢(qián)，成為主宰它的主人。因此，我們要樹(shù)立金錢(qián)管理意識(shí)，建立帳目明細(xì)表，明確金錢(qián)的去向和投資方向，正所謂“好鋼用在刀刃上”。所以，我們要盡可能地把金錢(qián)用于知識(shí)的獲取、技能的提高上。

    大學(xué)時(shí)就要形成個(gè)人風(fēng)格

    張朝陽(yáng)，搜狐公司董事局主席兼首席執(zhí)行官。1998年10月被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)為“全球50位數(shù)字英雄”之一，1999——2001年被《中國(guó)青年報(bào)》連續(xù)三年評(píng)為“年度IT十大風(fēng)云人物”之一，1999年7月被《亞洲周刊》選為封面人物，2001年5月7日，被《財(cái)富》雜志評(píng)選為全球二十五位企業(yè)新星之一，同年，被世界經(jīng)濟(jì)論壇評(píng)為全球“明日領(lǐng)袖”之一。他對(duì)大學(xué)生的忠告是：在大學(xué)時(shí)就要形成個(gè)人風(fēng)格。

生活方式是指在一定時(shí)期內(nèi)，受價(jià)值觀制約，為滿足自身生存與發(fā)展需要的整個(gè)生活活動(dòng)的穩(wěn)定形式和典型特征。其中包括物質(zhì)生產(chǎn)、精神文化、家庭生活、交往生活等。 而日常生活方式是人們非生產(chǎn)性的活動(dòng)領(lǐng)域，包括消費(fèi)物質(zhì)與精神產(chǎn)品及勞務(wù)的活動(dòng)，閑暇活動(dòng)及各種風(fēng)俗習(xí)慣等人們共同生活的準(zhǔn)則；具有一定的穩(wěn)定性，主要表現(xiàn)為個(gè)人活動(dòng)和家庭活動(dòng)，自主化傾向及程度較高。 大學(xué)生的個(gè)人風(fēng)格就是大學(xué)生在某段時(shí)期內(nèi)，受價(jià)值觀所制約為滿足自身生存與發(fā)展需要而形成的性格特點(diǎn)。大學(xué)生個(gè)人風(fēng)格的內(nèi)容包括：大學(xué)生的學(xué)習(xí)、做事、情感、處世、實(shí)踐與休閑等六個(gè)方面，是大學(xué)生在大學(xué)期間生活的主要方面。

    學(xué)習(xí)，指的是大學(xué)生在大學(xué)期間所學(xué)的知識(shí)內(nèi)容及學(xué)習(xí)的方式方法。是大學(xué)生的主旋律，只有通過(guò)學(xué)習(xí)，大學(xué)生才可以在最短的時(shí)間內(nèi)得到最多的最快的能力增長(zhǎng)。這里的學(xué)習(xí)是廣義的學(xué)習(xí)，包括專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，社會(huì)實(shí)踐的學(xué)習(xí)，日常生活的學(xué)習(xí)等，凡是在接觸人和事的實(shí)踐時(shí)都是大學(xué)生得以學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

做事，指的是大學(xué)生處理所遇到各種問(wèn)題的方式、方法。做事的成功與否、效率高低在很大程度上取決于個(gè)人的能力和思維方式。大學(xué)生所能遇到的事更多的集中在與同學(xué)、師長(zhǎng)、親人、朋友、社團(tuán)、企業(yè)等組成的事物圈子中。

情感，主要指大學(xué)生在處理友情、愛(ài)情、親情及自我體驗(yàn)中的情緒情感體驗(yàn)與反應(yīng)。為情所困、為己所困是制約大學(xué)生處理問(wèn)題的較大障礙。

處世，更多的表現(xiàn)為大學(xué)生的情商，即認(rèn)識(shí)自我，了解他人，控制情緒等維持人際關(guān)系等綜合方面的能力體現(xiàn)。如與人溝通，交流，維持人際關(guān)系等能力。性格對(duì)處世有很大的影響。

    實(shí)踐，是指大學(xué)生在實(shí)踐行動(dòng)上的各種行為。如大學(xué)生在校售書(shū)的勤工儉學(xué)的活動(dòng)，舉辦演講比賽的活動(dòng)，在公司做兼職等各種具體的實(shí)踐活動(dòng)。

休閑，是大學(xué)生娛樂(lè)方式的綜合。包括看電影、購(gòu)物、上網(wǎng)、出游等大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式。不會(huì)休息的人也不會(huì)工作，但現(xiàn)在要解決的是如何有效利用及協(xié)調(diào)因科技經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來(lái)的各種誘惑。

    個(gè)人風(fēng)格一般是個(gè)體成長(zhǎng)過(guò)程中逐漸沉淀定型的。大學(xué)生應(yīng)該利用好大學(xué)這個(gè)環(huán)境，提升有利于自己發(fā)展的風(fēng)格，規(guī)避不利于個(gè)人發(fā)展的風(fēng)格。只有這樣，才能充分地展示自我，為進(jìn)入社會(huì)做好準(zhǔn)備。

    搞好人際關(guān)系

    李革，藥明康德新藥開(kāi)發(fā)有限公司董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官。他給大學(xué)生得到忠告是:要搞好人際關(guān)系。

一個(gè)人即使為協(xié)調(diào)人際關(guān)系做出很多努力，事實(shí)上仍然不能完全避免同別人發(fā)生沖突。只要人們之間發(fā)生交往，就會(huì)或多或少產(chǎn)生矛盾，這是人的天性決定的。

    要讓自己成為一個(gè)受歡迎的人，一味地取悅別人并不是最好的方法，關(guān)鍵是要培養(yǎng)你的特質(zhì)。無(wú)論是在生活或工作中，我們都希望自己成為一個(gè)受歡迎的人，希望自己被別人喜歡和愛(ài)戴。我們希望別人看重自己，覺(jué)得自己受重視和被珍愛(ài)。我們也都希望自己有許多知心朋友，跟我們一起分享快樂(lè)、承擔(dān)失望。

許多書(shū)籍和文章都告訴我們?cè)趺慈�悅別人從而得到別人的喜愛(ài)。讓別人喜歡的方法，就是使自己變得討人喜歡。所以，在生活中你要能理解別人、不要攻擊別人，并且多說(shuō)一些別人想聽(tīng)的話。和同事們相處的時(shí)候，你要表現(xiàn)得謙虛一些；和老鄉(xiāng)在一起，則要盡量平實(shí)。如果這么做，你暫時(shí)可能會(huì)討人喜歡，但不可能長(zhǎng)久。因?yàn)槟阍谟懭讼矚g的過(guò)程中失去了你自己，因而你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，一段時(shí)間后你的交往范圍擴(kuò)大了，而你自己卻感到越來(lái)越孤獨(dú)。所以，以失去自我為代價(jià)去取悅別人而讓別人喜歡你，并不是最好的方法，你必須喜歡你自己真正的樣子。這是使自己成為一個(gè)受人歡迎的人的基礎(chǔ)。

要使自己成為一個(gè)受歡迎的人，正確的辦法就是培養(yǎng)屬于你自己的特質(zhì)，即你之所以是你自己的特殊的東西。這些特質(zhì)對(duì)你而言是相當(dāng)重要的，如果你真的希望某個(gè)人做你的朋友的話，他就應(yīng)當(dāng)喜歡你的這些特質(zhì)。千萬(wàn)不要為了給別人留下某種印象而去迎合別人，那樣的話你不但會(huì)失去成功的機(jī)會(huì)，還會(huì)失去你想要的一切。

    對(duì)大學(xué)生而言，應(yīng)該培養(yǎng)哪些特質(zhì)呢? 　

    1.不要譏諷別人。如果你事事譏諷別人，你可能就會(huì)覺(jué)得世界上的人都是以自我為中心、都只顧自己的利益，而且你會(huì)認(rèn)為世界上沒(méi)有一個(gè)人是真誠(chéng)的、寬容的，每個(gè)人都想占別人的便宜，一點(diǎn)也不想付出。比譏諷本身更糟的是，你得繼續(xù)用譏諷掩蓋你的這種違反道德的行為。

    2.學(xué)會(huì)如何獨(dú)處。你可能會(huì)驚訝，但這與如何受別人喜歡并不矛盾。一個(gè)人如果不能和自己好好相處的話，還能期望別人什么，又怎么能期望別人好好和你相處呢?

    3.培養(yǎng)你的享樂(lè)能力。你放慢自己的腳步，好好品嘗一下自己所做的事情，同時(shí)盡量讓自己參與周?chē)�發(fā)生的事情。因?yàn)槟闳绻�事事都做旁觀者，你就會(huì)覺(jué)得自己并不重要，周?chē)�的事情也不重要。另外，你還應(yīng)期待一切愉快事情的發(fā)生，如果真的發(fā)生了就好好慶賀一番，繼續(xù)強(qiáng)化你愉快的感覺(jué)。

    4.培養(yǎng)一種能將別人視為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的能力，并欣賞這種個(gè)體差別。要討好別人，得先學(xué)會(huì)怎么向別人討好。我們每個(gè)人都有不同的特點(diǎn)足以讓人尊敬和欽佩，你只有找出每個(gè)人獨(dú)特的地方，否則，你很難欣賞別人的能力。

    5.你是由自己創(chuàng)造的，所以，你可以把自己塑造成理想的自我。你不要把自己看成是別人生活的影子，也不要把別人看成是你的影子。你與別人一樣享有同樣多的自我創(chuàng)造能力，這種能力會(huì)使你和別人同樣可愛(ài)。

    6.對(duì)你重要的事情，如果你和別人持相反的意見(jiàn)，就準(zhǔn)備面對(duì)他們。這對(duì)你了解自己的目的和別人的認(rèn)同很有關(guān)系，也讓別人知道你具有堅(jiān)強(qiáng)的信念和強(qiáng)烈的感覺(jué)。如果你不珍重這種特質(zhì)，你很難成為一個(gè)受人喜歡的人。

    7.學(xué)會(huì)分享朋友的快樂(lè)。同情別人的悲傷，這一點(diǎn)大多數(shù)人都會(huì)，但只有天使才會(huì)與別人分享快樂(lè)，因?yàn)樗�不嫉妒別人的快樂(lè)。所以，要學(xué)會(huì)這種特質(zhì)。嘗試培養(yǎng)感受別人的經(jīng)驗(yàn)和關(guān)懷別人經(jīng)驗(yàn)的能力。這將會(huì)使你的生活更豐富，和別人的生活建立一種密切的關(guān)系，也會(huì)使你更可愛(ài)。

做到了這幾點(diǎn)，你就能成為你想成為的人，你就是一個(gè)成功者。

另外，還要誠(chéng)實(shí)。在生活中每個(gè)人都希望交友時(shí)遇到的人是誠(chéng)實(shí)可信的。但是，由于現(xiàn)實(shí)中存在著虛偽和狡詐，使不少人都產(chǎn)生了“防人之心不可無(wú)”的戒備心理。這樣，往往有的人滿懷一腔真誠(chéng)，卻不能被他人理解和認(rèn)識(shí)。要表現(xiàn)自己的誠(chéng)實(shí)并不是制造一些假象欺騙他人，而是使用一些方法和技巧使自己本身固有的誠(chéng)實(shí)之心更容易得到他人的承認(rèn)和理解。

    在現(xiàn)實(shí)生活中，要做到“誠(chéng)實(shí)”二字，是需要勇氣和代價(jià)的。在人與人之間的交往中，敢于承認(rèn)自己的無(wú)知和缺點(diǎn)，往往能給對(duì)方留下很深的印象，增加對(duì)方的信任。

    一般人都有不愿讓別人看出自己不足的心理，因此“不懂”二字很難脫口而出。其實(shí)，你勇敢地承認(rèn)自己不知道，反而可以增加別人對(duì)你的信任。因?yàn)樘拐\(chéng)地說(shuō)出不懂，會(huì)給人留下誠(chéng)實(shí)的印象，其勇氣也是令人欽佩的。敢于承認(rèn)自己無(wú)知的人如果說(shuō)出其他的話，別人會(huì)認(rèn)為一定是千真萬(wàn)確的。

在交往中，將自己的缺點(diǎn)明白表示出來(lái)，往往會(huì)得到別人的信任。因?yàn)橐话闳硕际窍敕皆O(shè)法掩飾自己的缺點(diǎn)，所以，有人如果有意暴露自己的缺點(diǎn)，反而會(huì)讓別人覺(jué)得他誠(chéng)實(shí)，從而對(duì)他產(chǎn)生信任感。當(dāng)然，暴露自己的缺點(diǎn)，也不能把所有的缺點(diǎn)全部亮出，這樣做非但不會(huì)得到好的效果，反而會(huì)破壞自己的形象，最好是適當(dāng)透露一些無(wú)關(guān)緊要的缺點(diǎn)。

    在人際交往中，經(jīng)常出現(xiàn)這樣或那樣的失誤，例如，做了不利于對(duì)方的事，或講了不適宜的話等。這樣的事發(fā)生后，往往會(huì)使自己的形象造成損害，因此，必須想辦法補(bǔ)救。

    要改善自己的形象，首先要正視自己的形象，認(rèn)真反省、努力尋找補(bǔ)救和改正的辦法，求得對(duì)方的諒解。有種人明知自己做錯(cuò)了事，也愿向?qū)Ψ匠姓J(rèn)，可是道歉時(shí)卻盡量推托自己的責(zé)任，以逃避對(duì)方的責(zé)難。其實(shí)，這樣做往往會(huì)造成逃避責(zé)任的極壞印象，并且還會(huì)使對(duì)方產(chǎn)生“此人根本沒(méi)有承認(rèn)錯(cuò)誤的誠(chéng)意”的感覺(jué)。

    相反，如果我們?cè)谙驅(qū)Ψ降狼笗r(shí)，直截了當(dāng)?shù)爻姓J(rèn)自己的錯(cuò)誤和應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，往往會(huì)取得較好的效果。因?yàn)檫@樣一來(lái)，對(duì)方積蓄的一團(tuán)怒氣失去了爆發(fā)的機(jī)會(huì)，還會(huì)使對(duì)方感到你是誠(chéng)實(shí)和勇敢的。在道歉之后，如能立即找出彌補(bǔ)自己過(guò)失的辦法，還會(huì)大大改善自己的形象。在對(duì)方看來(lái)，你不只用道歉來(lái)承認(rèn)錯(cuò)誤，還應(yīng)用實(shí)際行動(dòng)來(lái)彌補(bǔ)過(guò)失，表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的責(zé)任感，這樣做很容易獲得對(duì)方的好感。

最后，由于第一印象具有鮮明、深刻等特點(diǎn)，因此，第一印象的好壞直接關(guān)系到交際的進(jìn)行�！∫�給對(duì)方留下美好的第一印象，社交者首先應(yīng)注意自己的言行和舉止。一個(gè)成功的社交者，其衣著應(yīng)符合自己的身份，并要根據(jù)自己的年齡、身材來(lái)決定服裝的樣式與色彩，做到貼身、整潔、美觀、大方。發(fā)型則要考慮自己的臉型、職業(yè)及時(shí)令，以自然端莊取勝。在交際中，優(yōu)雅的舉止是社交的潤(rùn)滑劑，能起到推進(jìn)交際進(jìn)行的作用。舉止不當(dāng)是缺乏修養(yǎng)沒(méi)有風(fēng)度的表現(xiàn)，會(huì)影響自身的形象，引起對(duì)方的不快，不利于社交的進(jìn)行。舉止大方是自尊心、自信心的一種正確表現(xiàn)。交際者行為大方、動(dòng)作灑脫，給對(duì)方的形象是開(kāi)朗、坦率，從而刺激對(duì)方的交際欲望。舉止穩(wěn)重就能讓對(duì)方感到踏實(shí)放心，覺(jué)得你是可以信賴(lài)的，心靈的大門(mén)也就愿意為你打開(kāi)。在社交中，由于交際雙方都處于平等地位，因此第一印象的好壞不僅與交際者本人的容貌舉止、應(yīng)酬答對(duì)有關(guān)，還與對(duì)方的性格特征、年齡職業(yè)有關(guān)。這就要求在交際時(shí)要細(xì)心觀察，注意發(fā)現(xiàn)對(duì)方反應(yīng)的心理特征和性格愛(ài)好，做到一把鑰匙打開(kāi)一把鎖。如對(duì)方反應(yīng)迅速、活潑好動(dòng)、善于交際，那么交際者就要在大方、穩(wěn)重的基礎(chǔ)上注意語(yǔ)言的流利和談吐的幽默；倘若對(duì)方安靜穩(wěn)重、沉默寡言、反應(yīng)緩慢，交際者的行動(dòng)就不能大大咧咧、毛手毛腳，而宜作推心置腹式的談心。談話應(yīng)含蓄文雅，并力求詞能達(dá)意。根據(jù)不同的對(duì)象采取不同的交際方法，容易使對(duì)方感受到交際者的一片真誠(chéng)，從而形成良好的第一印象。

    第一印象的好壞盡管直接關(guān)系到交際的進(jìn)行，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，僅憑第一印象取人卻不全可靠。因?yàn)榈谝淮我?jiàn)面所能提供的判斷材料不僅有限，而且往往是比較外表的東西，有的甚至還有一定的虛假性。在第一次見(jiàn)面時(shí)，雙方均應(yīng)十分注意“印象整飭”，即控制別人形成對(duì)自己的印象。行為者總是要選擇適當(dāng)?shù)难赞o、表情、姿態(tài)和動(dòng)作，期望能在對(duì)方的心中留下美好的印象，為繼續(xù)交往打下基礎(chǔ)。因此，那種一見(jiàn)如故就傾心相交或一語(yǔ)不合則杜門(mén)謝客的超速交際，難以剔除那些虛假成分。如果任第一印象左右自己，不作長(zhǎng)期、深入了解，很可能釀成大錯(cuò)。

     知道自己的長(zhǎng)處、短處

    段紹譯，被網(wǎng)友譽(yù)為“草根時(shí)代的財(cái)智英雄”，2006年7月加盟中國(guó)最有影響力的民間智庫(kù)——北京天則經(jīng)濟(jì)研究所，任所長(zhǎng)助理。2007年，與曾金鳳等企業(yè)家創(chuàng)辦了湖南大唐創(chuàng)業(yè)投資有限公司，是國(guó)內(nèi)少數(shù)幾個(gè)將理論和實(shí)踐結(jié)合得最好的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者之一。他對(duì)大學(xué)生的忠告是：要知道自己的長(zhǎng)處、短處。

知己知彼，百戰(zhàn)不殆。你知道自己的長(zhǎng)處與短處嗎? 一個(gè)替人割草打工的男孩打電話給陳太太說(shuō)：“您需不需要割草？”陳太太回答說(shuō)：“不需要了，我已請(qǐng)了割草工。”男孩又說(shuō)：“我會(huì)幫您拔掉花叢中的雜草。”陳太太回答：“我的割草工也做了。”男孩又說(shuō)：“我會(huì)幫您把草與走道的四周割齊。”陳太太說(shuō)：“我請(qǐng)的那人也已做了，謝謝你，我不需要新的割草工人。”男孩便掛了電話，此時(shí)男孩的室友問(wèn)他說(shuō)：“你不是就在陳太太那割草打工嗎？為什么還要打這個(gè)電話？”男孩說(shuō)：“我只是想知道我做得有多好！”這個(gè)故事告訴我們：只有不斷了解別人對(duì)你的評(píng)價(jià)，才有可能知道自己的長(zhǎng)處與短處；只有不斷改進(jìn)工作，你才會(huì)永遠(yuǎn)有工作。

    當(dāng)代大學(xué)生如何認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和短處呢？下面幾點(diǎn)可供參考。

    首先，透過(guò)多棱鏡看自己。一個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)不能只從一個(gè)角度來(lái)看，要學(xué)會(huì)從多個(gè)角度來(lái)評(píng)價(jià)自己。例如，通過(guò)比較來(lái)認(rèn)識(shí)自己，在比較中，我們可以和自己的過(guò)去比，也可以和別的同學(xué)比。有的人只用自己的長(zhǎng)處跟別人的短處比，其結(jié)果是過(guò)于自信，滋長(zhǎng)驕傲心理；有的人總是用自己的短處跟別人的長(zhǎng)處比，結(jié)果只能是形成自卑心理。所以，認(rèn)識(shí)自己時(shí)不要忘了使用“多棱鏡”，客觀地看待自己，千萬(wàn)不要走入過(guò)高評(píng)價(jià)自己和過(guò)低估計(jì)自己的誤區(qū)。

其次，看一個(gè)完整的自己。也就是說(shuō)，要全面地看待自己。所謂全面，就是既要善于正確認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)，又要勇于正視自己的不足。每個(gè)人都有長(zhǎng)處和短處，我們首先應(yīng)該看到自己的長(zhǎng)處，相信自己的力量，做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，這樣做事情才能有信心、有毅力。信心不足的人，往往只注意到自己的不足與劣勢(shì)，自己先戴上了“有色眼鏡”看自己，覺(jué)得自己這也不行，那也不行，自己打敗了自己。“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，每個(gè)人都有可取之處，甚至還有別人所不具備的優(yōu)勢(shì)、特點(diǎn)，可惜不少人往往認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)。

    最后，不要只看到眼前的自己。要學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光看待自己。要了解昨天的“我”，認(rèn)識(shí)今天的“我”，追求明天的“我”�？吹阶约旱拈L(zhǎng)處，并且不要忘了依靠這些長(zhǎng)處使自己不斷進(jìn)步，同時(shí)也要看到自己的不足，知道自己應(yīng)該努力的方向。

    意大利著名畫(huà)家阿馬·代奧。莫迪里阿尼有句名言：人有兩只眼睛，一只觀察周?chē)�的世界，一只觀察自己。人要清醒的看待自己和身邊的環(huán)境，看待自己就是客觀地看待自己的長(zhǎng)處與短處，知道自己在那些方面存在欠缺，以及相關(guān)的彌補(bǔ)方式，當(dāng)然，這個(gè)彌補(bǔ)方式有很多種，如果的確是彌補(bǔ)不了，那也沒(méi)什么，完全可以從強(qiáng)化其他方面的特長(zhǎng)來(lái)彌補(bǔ)。

    最應(yīng)該分析的，就是時(shí)間

    凱莉·菲奧莉納出生于1945年，她的父親是律師，母親是藝術(shù)家。她本人原來(lái)是修讀中世紀(jì)歷史和哲學(xué)。由從事秘書(shū)工作到執(zhí)教鞭，然后投身銷(xiāo)售電話服務(wù)，曾任電信設(shè)備制造商朗訊科技主管，后出任惠普的總裁兼總執(zhí)行長(zhǎng)。她給大學(xué)生的忠告是：最應(yīng)該分析的，就是時(shí)間。

上帝給了每個(gè)人公平的每天三個(gè)八小時(shí)。第一個(gè)八小時(shí)大家都在工作，第二個(gè)八小時(shí)大家都在睡覺(jué)。人與人的區(qū)別就是第三個(gè)八小時(shí)創(chuàng)造出來(lái)的。如果你每天花3個(gè)小時(shí)上下班，2個(gè)小時(shí)吃早中晚飯，1個(gè)小時(shí)看電視，那你自由支配的時(shí)間就只剩2個(gè)小時(shí)了。你可能會(huì)用它來(lái)陪女朋友看電影，健身或唱歌，打打游戲。但是如果你從交通、睡覺(jué)、吃飯里分別省出一些時(shí)間花在學(xué)習(xí)上，你的學(xué)習(xí)進(jìn)步將是驚人的。如果你把這些時(shí)間花在拓展交際、鍛煉身體、參加公益活動(dòng)，你的人脈收益將是同樣驚人的。

    人的記憶和注意力集中是很有限的，沒(méi)法同時(shí)記著很多事情，做很多事情。如果沒(méi)有工具和方法的幫助，可能很重要的事情到后來(lái)才發(fā)現(xiàn)沒(méi)有分配足夠的時(shí)間作好，不重要的事情做了一堆（而且有時(shí)正是因?yàn)榍耙患�沒(méi)做好才會(huì)多出后來(lái)幾件，進(jìn)入惡性循環(huán)）。這樣幾次之后，你知道要記住重要的事情，可是人的注意力很容易轉(zhuǎn)移，心里又惦記著還有什么事情，一不小心就忘了。因此，分析、管理自己的時(shí)間就顯得是十分的重要。

當(dāng)代大學(xué)生做好時(shí)間管理可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。

    1.要有明確的方向或者目標(biāo)，還要有好的習(xí)慣，如：不亂放東西、要勤奮、辦事不拖拉等。

    2.做事要有技巧，把事情分出輕重緩急、有主有次，確定優(yōu)先次序，從最重要的事情開(kāi)始做起，重要緊急的事馬上做；做重要而不緊急的事；緊急但不重要的事，要學(xué)會(huì)放棄，能放就放；對(duì)于不重要也不緊急的事，盡量不做。

    3.每天清早做計(jì)劃。美國(guó)某公司的董事長(zhǎng)賴(lài)福林每天清晨6點(diǎn)之前準(zhǔn)時(shí)來(lái)到辦公室，先是默讀15分鐘經(jīng)營(yíng)管理哲學(xué)的書(shū)籍，然后便全神貫注地開(kāi)始思考本年度內(nèi)不同階段中必須完成的重要工作以及所需采取的措施和必要的制度。接著就是重點(diǎn)考慮一周的工作。他把本周內(nèi)所要做的幾件事情一一寫(xiě)在黑板上。大約在8點(diǎn)鐘左右，他在餐廳與秘書(shū)共進(jìn)咖啡時(shí)，就把這些考慮好的事情商量一番，然后做出決定，由秘書(shū)具體操辦。賴(lài)福林的時(shí)間管理法極大地提高了公司的工作效率，引起了美國(guó)各公司的高度重視和贊揚(yáng)。

    4.任何事情，爭(zhēng)取一開(kāi)始就要把它做好，能一次做完的事情盡量一次做完，絕不拖拉，反復(fù)做同一件事情最浪費(fèi)時(shí)間。

    5.最后，管理時(shí)間還要講靈活性。一般來(lái)說(shuō)，只將時(shí)間的50％計(jì)劃好，其余的50％應(yīng)當(dāng)屬于靈活時(shí)間，用來(lái)應(yīng)對(duì)各種無(wú)法預(yù)料的事情。