《給當(dāng)代年輕人的100個(gè)忠告》----規(guī)劃
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作者：張毅
敢于夢想，并忠實(shí)于夢想
托馬斯·約翰·沃森，創(chuàng)建了著名的ＩＢＭ公司。他給大學(xué)生的忠告是：敢于夢想，并忠實(shí)于夢想。
在一些著名人物的傳記中，我們經(jīng)�？梢钥吹剑核麄兺�(jīng)過很多年，才能夠獲得成功，他們之所以堅(jiān)持下來，就是因?yàn)樗麄儼炎约旱膲粝胱鳛閯恿Γ袎粝胫�，才使他們充滿希望，在鋪滿荊棘的道路上走下來。英國作家托爾金把自己半輩子的心血都花在他的三部曲史詩《行會首領(lǐng)》上。法國的薩特幾乎用了10年的時(shí)間來寫他的第一本書。在10年的時(shí)間當(dāng)中，薩特只專心撰寫這唯一的一本書，三易其稿，可是最后卻遭到了所有出版商的拒絕。試想一下：如果沒有一個(gè)偉大的夢想支撐著他們，他們能有這么大的動力嗎？如果他們沒有自己的夢想為動力，他們又怎么會犧牲自己生命中這么多寶貴的時(shí)間呢？很多藝術(shù)家們長達(dá)幾年幾十年地專攻一幅畫作、一本小說或一部戲劇，他們過著完全沒有保障的生活，常常陷入貧困、經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，但是所有這一切他們都可以置之不顧，只為了能夠使自己的夢想成真。演員、歌唱家和舞蹈家也是如此，雖經(jīng)多年的奮斗仍然不成功，但是他們卻從不輕易放棄自己的夢想，他們當(dāng)中有許多人是過了很長時(shí)間才成名的。如果問他們：付出這么多艱辛，值得嗎？他們會回答說：必要的話，還將一直這么做下去。一個(gè)人豐富的內(nèi)心世界和夢想在他人的眼里也許會顯得“很古怪”，但是這恰恰是一個(gè)人真正擁有的財(cái)富。
凡是努力工作、具有創(chuàng)造力的人，其最終目的就是為了實(shí)現(xiàn)自己的愿望。如果一個(gè)人沒有自己的愿望，那他就根本不可能有什么動力。一個(gè)人如果對自己的事業(yè)充滿熱愛，并確定了自己的目標(biāo)，就會盡自己最大的努力去工作。如果一個(gè)人一生當(dāng)中沒有任何目標(biāo)，那他最終就會迷失自己。
美國伯利恒鋼鐵公司的創(chuàng)始人齊瓦勃出生在美國的一個(gè)小鄉(xiāng)村，只受過很短的學(xué)校教育。盡管如此，齊瓦勃卻雄心勃勃，無時(shí)無刻不在尋找著發(fā)展的機(jī)遇。他相信，自己一定能做成大事。18歲那年，齊瓦勃來到鋼鐵大王卡內(nèi)基所屬的一個(gè)建筑工地打工。一踏進(jìn)建筑工地，齊瓦勃就抱定了要做同事中最優(yōu)秀的人的決心。一天晚上，同伴們都在閑聊，惟獨(dú)齊瓦勃躲在角落里看書。這恰巧被到工地檢查工作的公司經(jīng)理看到了，問道：“你學(xué)那些東西干什么？”齊瓦勃說：“我想我們公司并不缺少打工者，缺少的是既有工作經(jīng)驗(yàn)、又有專業(yè)知識的技術(shù)人員或管理者，不是嗎？”有些人諷刺挖苦齊瓦勃，他回答說：“我不光是在為老板打工，更不單純?yōu)榱速嶅X，我是在為自己的夢想打工，為自己的遠(yuǎn)大前途打工。”抱著這樣的信念，齊瓦勃一步步成為總工程師、總經(jīng)理，最后被卡內(nèi)基任命為了鋼鐵公司的董事長。最后，齊瓦勃終于自己建立了大型的伯利恒鋼鐵公司，并創(chuàng)下了非凡業(yè)績。憑著自己對成功的長久夢想和實(shí)踐，齊瓦勃完成了從一個(gè)打工者到創(chuàng)業(yè)者的飛躍。
開始時(shí)心中就樹立一個(gè)目標(biāo)，意味著從一開始你就知道自己的目的地在哪里，以及自己現(xiàn)在在哪里。朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)，至少可以肯定，你邁出的每一步都是正確的。
人生的方向由自己掌握。同樣是人，有的人懷有凌云之志，他們往往是最終的成功者。人可以不幻想，但人絕不能沒有夢想。夢想，古代的先輩們稱它為“志”。古人重視夢想的程度不亞于今人，即使貧困潦倒，也要堅(jiān)守“人窮志不窮”的信念，堅(jiān)持他們的夢想，因?yàn)樗麄兩钪獕粝雽θ松闹匾�。夢想是沙漠中的綠洲，是黑夜中的燈光，是吹響生命的號角。人不能沒有夢想，沒有夢想的人生猶如一張白紙，是沒有意義的。夢想是一個(gè)人對于所期望成就的事業(yè)的堅(jiān)定信仰。有了夢想就不會絕望，即使一無所有，至少還有夢想。正如空氣對于生命一樣，夢想對于成功也有絕對的必要。如果沒有空氣，沒有人能夠生存；如果沒有夢想，也沒有人能夠成功。沒有夢想的人生是悲哀的，他們摸不清自己的方向，找不準(zhǔn)自己的位置，總是在十字路口徘徊。一會兒羨慕這個(gè)，一會兒又羨慕那個(gè)，別人走了很遠(yuǎn)了，他還在原地東張西望。他們得過且過，做一天和尚撞一天鐘，管它什么夢想不夢想，消極度日，虛度終身。而有夢想的人，他的內(nèi)心是充實(shí)的，也是充滿激情的，即使付出了努力夢想沒有實(shí)現(xiàn)，或者實(shí)現(xiàn)了但又回到從前也無怨無悔，因?yàn)樗呀?jīng)歷過。人生從確定目標(biāo)開始，這個(gè)目標(biāo)就是夢想。一個(gè)人的目標(biāo)定得高，他就必須付出更多的辛勞和汗水，也許經(jīng)過全力打拼不能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，但至少也比目標(biāo)定得低的人走得更遠(yuǎn)。林肯總結(jié)自己一生的經(jīng)歷得出這樣的結(jié)論：自然界的噴泉的高度不會超過它的源頭，一個(gè)人最終能取得的成就不會超過他的信念。正所謂：“取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下；取法乎下，一無所得。”志當(dāng)存高遠(yuǎn)，為夢想拼搏，就要向人生的高空展翅飛翔。
人生路上坎坷多多，挫折重重�？嚯y是生命的常態(tài)，誰都有面臨絕望的處境，誰都會撞上沒有舟的渡口和沒有橋的河岸。人可以無路可走，可以無船可渡，但絕不可以沒有信念。哪怕心存幻想，也要堅(jiān)持自己的夢想，向著心中的目標(biāo)，展開理想的翅膀，揚(yáng)起前進(jìn)的風(fēng)帆，奮力使自己走出困境，奮力將自己擺渡到對岸。堅(jiān)持信念就是追求目標(biāo)和高尚的追求，使生命變得壯麗，使精神變得富有。沒有信念，再辛勤的勞作也只能是徒勞。沒有夢想，便沒有成功。一個(gè)獲得巨大成功的人，必定首先是一個(gè)擁有并堅(jiān)持崇高信念的人。夢想是一個(gè)人為自己的目標(biāo)孜孜以求、鍥而不舍的追求，也是在奮斗的過程中源源不斷產(chǎn)生動力的源泉。沒有夢想的人生是一個(gè)空殼，就好比傀儡�？苤匀稳藬[布，是因?yàn)樗麄儧]有自己的夢想，不能堅(jiān)持自己的夢想。夢想存在于人的思想里，通過人的實(shí)際行動體現(xiàn)出來，也為行動提供航海的明燈。人往往迷失，迷失在各種錯綜復(fù)雜的環(huán)境中，但夢想若在，就可挽救迷失。有了夢想就要忠于它，要不然夢想不會起到它應(yīng)該起的作用。忠于自己的夢想是使自己強(qiáng)大的保證。任何對手都會懼怕忠于自己信念的人，自己的夢想是戰(zhàn)勝對手的唯一法寶�；蛟S你與對手的力量相差懸殊，但你的夢想會幫助你彌補(bǔ)你的不足，讓你充滿信心。愚公移山的時(shí)候，并沒有人支持他，而且智叟還嘲笑他。但愚公不在乎別人的評論，只是忠于自己的夢想，那就是一定要把大山移走，好打通通往外面世界的道路，于是感動了天神來幫忙。與其說是他的行為打動了天神，不如說是他強(qiáng)大的信念在感動了天神。生活中的很多事情就是這樣，人們不會主動同情你，同情你也不一定會主動幫助你，而真正能得到幫助擺脫困境的是你忠實(shí)的夢想。忠于你的夢想，不向生活中的困難低頭，這種由夢想而產(chǎn)生的力量本身就在感召著周圍的人。人們關(guān)注你，幫助你，不是因?yàn)槟愕能浫�，而是因�(yàn)槟愕膱?jiān)強(qiáng)。忠于自己的夢想，就要矢志不渝地追求。有時(shí)候你離成功只差那么一點(diǎn)點(diǎn)，但往往就是那一點(diǎn)點(diǎn)讓你放棄了原來的夢想，結(jié)果導(dǎo)致與成功擦肩而過。因此，無論面臨什么樣的困苦和艱難，都要忠于并堅(jiān)持自己的夢想，這樣才會贏得最終的成功。人與人之間根本的差別并不是天賦、機(jī)遇，而在于有無目標(biāo)，有無夢想。
成功是用目標(biāo)的階梯搭就的。你為什么是窮人？第一點(diǎn)就是你沒有立下成為富人的目標(biāo)。所謂成功，就是實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)。所以，成功的第一步，總是從夢想開始。小時(shí)候總羨慕大人們能夠掙錢，夢想著自己長大后也能像大人一樣每月能拿到薪水。隨著年紀(jì)的增長，我漸漸地發(fā)現(xiàn)，只拿工資，平安此生，并不是我的終極目標(biāo)。于是，我下海進(jìn)行自己的事業(yè)。在自己多年的打拼過程中，我發(fā)現(xiàn)只有那些不滿足現(xiàn)狀的人，有遠(yuǎn)大理想的人，才能成為真正的富翁，才能成為真正的強(qiáng)者。如果你已習(xí)慣朝九晚五的上班族生活，整天上班、下班，日復(fù)一日，任憑歲月消逝，而且滿足于這種狀態(tài)，你一定成不了富翁。一個(gè)想要賺大錢的人，絕不以溫飽為滿足，一定想要讓生活多彩多姿，天天充滿活力，為自己的夢想而奮斗。具備了這個(gè)要件，再冷、再熱的天氣，再苦、再累的工作，你都會心甘情愿地去做，而當(dāng)你養(yǎng)成了這個(gè)“習(xí)慣”后，財(cái)富自然愈來愈多，你也會越來越走向成功。你能想象在10年后、20年后、30年后，你還要如此辛勞為生活打拼嗎？所以，在年輕的時(shí)候，你一定要使自己充滿成功、致富的欲望。
夢想的魅力是無窮的，它可以使“不可能”成為“可能”，它能夠創(chuàng)造奇跡，成就人生的愿望�？催@樣一個(gè)故事：有一個(gè)孩子從小就熱愛籃球運(yùn)動，并且和所有熱愛籃球運(yùn)動的美國孩子一樣，他希望有朝一日能夠參加NBA的比賽。孩子擁有這樣的夢想本來是一件值得人欣慰的好事，可是孩子的父母卻從一開始就勸告他要打消這個(gè)念頭，周圍的鄰居們聽到孩子的這個(gè)愿望也都付之一笑，他們難道是要存心打擊一個(gè)年幼孩子的夢想嗎？也許他們并不是要故意打擊這個(gè)孩子。這個(gè)孩子一直以來都比同齡人矮小得多，以他的身體條件也許可以把打籃球當(dāng)成一種業(yè)余興趣，要想成為NBA比賽的籃球巨星無異于白日做夢。所以，在他們看來，自己的勸告是善意的，甚至連平時(shí)最疼愛孩子的父母也認(rèn)為這個(gè)孩子的夢想是永遠(yuǎn)都不可能實(shí)現(xiàn)的。
但是這個(gè)孩子卻不肯接受人們的建議，放棄他的夢想，即使是白日夢他也要奮力一搏。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢想，他一直以來都堅(jiān)持不懈地練習(xí)投籃、運(yùn)球、傳球等技巧，同時(shí)也加緊對體能的鍛煉，人們幾乎每天都能看到他在球場上進(jìn)行籃球比賽。憑著長期以來的鍛煉，他的技能已經(jīng)為自己贏得了很多榮譽(yù)，但已經(jīng)長大成人的他，個(gè)子也不過一米六。一米六高的個(gè)子想去參加NBA比賽，這在所有人眼中都是一個(gè)笑話，但是他本人卻認(rèn)定了自己的理想，并且決定一步一步地向著這個(gè)理想邁進(jìn)。他用比一般人多出幾倍的時(shí)間來加強(qiáng)練習(xí)，功夫不負(fù)有心人，他成為鎮(zhèn)上有名的籃球運(yùn)動員，后來他又成為全州最出色的全能籃球運(yùn)動員之一，再后來他成了黃蜂隊(duì)的一名球員。雖然他的個(gè)子創(chuàng)造了有史以來NBA球員身高最矮的紀(jì)錄，但是他卻成為NBA表現(xiàn)最杰出、失誤最少的后衛(wèi)之一，甚至還可以憑借不可思議的跳躍能力攔截兩米多高球員的傳球。他在球場上靈敏快捷的行動速度更是不可思議，被人稱為“就像一顆旋轉(zhuǎn)的子彈一樣”。
這個(gè)人就是博格斯———NBA歷史上個(gè)子最矮的籃球運(yùn)動員。
大學(xué)生的角色轉(zhuǎn)變是人生的重要課題。從高中到大學(xué)，無論從生活方式、學(xué)習(xí)方法，到人際交往都會有全新的感受。正是如此，在英文中，大學(xué)新生一詞叫“Freshman”，這個(gè)詞蘊(yùn)含著“新鮮”的意思。代表了步入大學(xué)后，將會出現(xiàn)許多新的體驗(yàn)、新的希望、新的追求。新生也只有積極地了解環(huán)境、適應(yīng)環(huán)境，才能在新的環(huán)境中，重新認(rèn)識自己，找到自己新的發(fā)展機(jī)會。大學(xué)生們也正處在樹立理想的年齡,他們應(yīng)該是社會中最富有激情和創(chuàng)造性的群體。如果在該有理想的年齡缺乏理想,那么,在真正面對生活時(shí)就會更加消極,更加急功近利。大學(xué)生一定要樹立自己的理想，規(guī)劃自己的前途，對自己的將來負(fù)責(zé)，為自己的職業(yè)生涯早作打算。
找準(zhǔn)坐標(biāo)
沈國軍，中國銀泰投資有限公司董事長兼總裁，他在一次給大學(xué)生作報(bào)告時(shí)告誡大學(xué)生：在學(xué)校里就要給自己的人生定位，找準(zhǔn)坐標(biāo)，做到心中有數(shù)，明確自己將來的發(fā)展方向。
中國銀泰的事業(yè)主要分為百貨、房地產(chǎn)、能源。百貨方面：沈國軍早在1998年就投資4億元成立了浙江銀泰百貨。2004年其銷售額超過25億元，并吸引了美國創(chuàng)投基金8000萬美元的風(fēng)險(xiǎn)投資。房地產(chǎn)方面：他從2000年起相繼投資建設(shè)了雍和家園、泰悅豪庭、銀泰中心及柏悅酒店等項(xiàng)目，其中銀泰中心獲得了美林3000萬美元的投資�，F(xiàn)在，銀泰百貨又要開到北京的長安街和王府井。沈國軍說，要在強(qiáng)手如林的北京開百貨公司，定位非常重要，“銀泰不管到哪里，都要給所到城市帶去新的東西。”而這“新的東西”是指銀泰的定位“傳遞新的生活美學(xué)”，沈國軍說，“浙江的人均GDP已經(jīng)超過了3000美元，在這樣的地區(qū)，那些想買頂級時(shí)尚品牌的消費(fèi)者，不應(yīng)該還要去上海、北京消費(fèi)，他們應(yīng)該在家門口就能買到自己喜歡的東西。”本著這樣的想法，銀泰百貨成了各路時(shí)尚品牌的載體，杭州、寧波、溫州，這些聚集了大量先富裕起來人群的城市，成了銀泰“傳遞新的生活美學(xué)”的落腳點(diǎn)，而依靠高端的定位和如饑似渴的消費(fèi)群，銀泰百貨武林店曾在2003年12月31日和2005年11月16日，分別以3775萬元和8210.5萬元創(chuàng)下了當(dāng)時(shí)全國百貨店單店單日銷售的最高紀(jì)錄。
沈國軍的成功在于它找準(zhǔn)了人生定位，找準(zhǔn)了市場定位，找準(zhǔn)了事業(yè)坐標(biāo)。中國強(qiáng)調(diào)“三百六十行，行行出狀元”，工、農(nóng)、商、學(xué)、兵，各大行業(yè)類別中，你確定的人生核心目標(biāo)是什么呢？成功的人與失敗的人之間的根本差別并不是天賦、機(jī)遇，而在于定位是否能找到適合自己的坐標(biāo)。
成為大學(xué)教授、出色的研究員？
成為百萬富翁、千萬富翁，做一名出色的商人？
成為一名軍人？
成為一名有為的社會工作者？政府官員？
成為一名技術(shù)工人？
……
如果你不知道自己的坐標(biāo)方位，你就會謹(jǐn)小慎微，裹足不前。
不少人終生都像夢游者一樣，漫無目標(biāo)地游蕩。他們每天都按熟悉的“老一套”生活，從來不問自己：“我這一生要干什么?”
中國有句老話：有志之人立常志，無志之人常立志。我覺得非常有道理。如果你想成功，一定要吸取別人的教訓(xùn)，做事一定要專注，要準(zhǔn)確定位，明確清晰的目標(biāo)。
美國一位成功學(xué)家講述了這樣一個(gè)故事：賈金斯無論學(xué)什么都是半途而廢。他曾經(jīng)廢寢忘食地攻讀法語，但要真正掌握法語，必須首先對古法語有透徹的了解，而沒有對拉丁語的全面掌握和理解，要想學(xué)好古法語是絕不可能的。賈金斯進(jìn)而發(fā)現(xiàn)，掌握拉丁語的唯一途徑是學(xué)習(xí)梵文，因此便一頭撲進(jìn)梵文的學(xué)習(xí)之中，可這就更加曠日廢時(shí)了。賈金斯從未獲得過什么學(xué)位，他所受過的教育也始終沒有用武之地。但他的先輩為他留下了一些本錢。他拿出十萬美元投資辦一家煤氣廠，可是煤氣所需的煤炭價(jià)錢昂貴，這使他大為虧本。于是，他以九萬美元的售價(jià)把煤氣廠轉(zhuǎn)讓出去，開辦起煤礦來。可又不走運(yùn)，因?yàn)椴傻V機(jī)械的耗資大得嚇人。因此，賈金斯把在礦里擁有的股份變賣成八萬美元，轉(zhuǎn)入了煤礦機(jī)器制造業(yè)。從那以后，他便像一個(gè)內(nèi)行的滑冰者，在有關(guān)的各種工業(yè)部門中滑進(jìn)滑出，沒完沒了。甚至在他戀愛的時(shí)候，也是搖擺不定，一次，他如癡如醉地愛上了一位迷人的、有五個(gè)妹妹的姑娘�？墒�，當(dāng)他去姑娘家時(shí)，卻喜歡上了二妹。不久又迷上了最小的妹妹。到最后一個(gè)也沒談成功。社會上想改變自己處境的人很多，但是很少有人將這種改變處境的欲望具體化為一個(gè)個(gè)清晰明確的目標(biāo)，并為之奮斗。結(jié)果，這些人的欲望也僅僅是欲望而已。來回?fù)u擺的人永遠(yuǎn)都不可能成功。賈金斯的情形每況愈下，越來越窮。他賣掉了最后一份股份后，便用這筆錢買了一份逐年支取的終生年金，可是這樣一來，支取的金額將會逐年減少，因此，他要是活的時(shí)間長了，早晚得挨餓。所以，定位早確立，人生早成功。
唐太宗貞觀年間，長安城西的一家磨坊里，有一匹馬和一頭驢子。它們是好朋友，馬在外面拉東西，驢子在屋里推磨。貞觀三年，這匹馬被玄奘大師選中，托著大師經(jīng)西域前往印度取經(jīng)。17年后，這匹馬馱著佛經(jīng)回到長安。它重到磨坊會見驢子朋友。老馬談起這次旅途的經(jīng)歷：浩瀚無邊的沙漠，高入云霄的山嶺，凌峰的冰雪，熱海的波瀾……那些神話般的境界，使驢子聽了極為驚異。驢子驚嘆道：“你有多么豐富的見聞��！那么遙遠(yuǎn)的道路，我連想都不敢想。”老馬說：“其實(shí)，我們跨過的距離是大體相等的，當(dāng)我向西域前行的時(shí)候，你一步也沒停止。不同的是，我同玄奘大師有一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)，有一個(gè)定位，按照始終如一的方向前進(jìn)，所以我們打開了一個(gè)廣闊的世界。而你被蒙住了眼睛，一生就圍著磨盤打轉(zhuǎn)，所以永遠(yuǎn)也走不出這個(gè)狹隘的天地。”
成功的人與失敗的人之間最根本的差別，并不在于天賦，也不在于機(jī)遇，而在于有無人生定位。就像那匹老馬與驢子，當(dāng)老馬始終如一地向西天前進(jìn)時(shí)，驢子只是圍著磨盤打轉(zhuǎn)。盡管驢子一生所跨出的步子與老馬相差無幾，可因?yàn)槿狈Χㄎ�，它的一生始終走不出那個(gè)狹隘的天地。
生活的道理同樣如此。對于沒有人生定位的人來說，歲月的流逝只意味著年齡的增長，他們只能日復(fù)一日地重復(fù)自己。如果你想成為一名百萬富翁，想在某一方面做出不凡的成就，并以此作為自己生活的核心定位，那么，就讓它成為你自己前進(jìn)的“北斗星”吧。
有人說，一個(gè)人無論現(xiàn)在年齡有多大，他真正的人生之旅，都是從設(shè)定人生定位的那一天開始的。以前的日子，不過是在繞圈子而已。
一生具有明確的奮斗目標(biāo)才能取得卓越的成就。
愛因斯坦的一生所取得的成功，是世界公認(rèn)的，他被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家。他之所以能夠取得如此令人矚目的成績，和他一生具有明確的人生定位是分不開的。
他出生在德國一個(gè)貧窮的猶太家庭，家庭經(jīng)濟(jì)條件不好，加上自己小學(xué)、中學(xué)的學(xué)習(xí)成績平平，雖然有志往科學(xué)領(lǐng)域進(jìn)軍，但他有自知之明，知道必須量力而行。他進(jìn)行自我分析：自己雖然總的成績平平，但對物理和數(shù)學(xué)有興趣，成績較好。自己只有在物理和數(shù)學(xué)方面確立目標(biāo)才能有出路，其他方面是不及別人的。因而他讀大學(xué)時(shí)選讀瑞士蘇黎世聯(lián)邦理工學(xué)院物理學(xué)專業(yè)。
由于奮斗目標(biāo)選得準(zhǔn)確，他的人生定位就比較明確，愛因斯坦的個(gè)人潛能就得以充分發(fā)揮，他在26歲時(shí)就發(fā)表了科研論文《分子尺度的新測定》，以后幾年，他又相繼發(fā)表了四篇重要科學(xué)論文，發(fā)展了普朗克的量子概念，提出了光量子除了有波的性狀外，還具有粒子的特性，圓滿地解釋了光電效應(yīng)，宣告狹義相對論的建立和人類對宇宙認(rèn)識的重大變革。取得了前人未有的顯著成就�？梢姡瑦垡蛩固勾_立目標(biāo)的重要性。假如他當(dāng)年把自己定位在文學(xué)上或音樂上（他曾是音樂愛好者），恐怕就難于取得像在物理學(xué)上那么輝煌的成就。
為了避免耗費(fèi)人生有限的時(shí)光。愛因斯坦善于根據(jù)目標(biāo)的需要進(jìn)行學(xué)習(xí)，使有限的精力得到了充分的利用。他創(chuàng)造了高效率的定向選學(xué)法，即在學(xué)習(xí)中找出能把自己的知識引導(dǎo)到深處的東西，從而使他集中力量和智慧攻克選定的目標(biāo)。他曾說過：“我看到數(shù)學(xué)分成許多專門領(lǐng)域，每個(gè)領(lǐng)域都能浪費(fèi)我們短暫的一生。……誠然，物理學(xué)也分成了各個(gè)領(lǐng)域，其中每個(gè)領(lǐng)域都能吞噬一個(gè)人短暫的一生。在這個(gè)領(lǐng)域里，我不僅學(xué)會了識別出那種能導(dǎo)致深化知識的東西，而把其他許多東西撇開不管，把許多充塞腦袋，并使其偏離主要目標(biāo)的東西撇開不管。”他就是這樣指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)的。
在人生的競賽場上，沒有準(zhǔn)確定位的人，是不容易得到成功的。許多人并不乏信心、能力、智力，只是沒有確立定位或沒有選準(zhǔn)目標(biāo)，所以沒有取得成功。
做任何事，只要你找準(zhǔn)自己的定位，然后邁出第一步，繼而再一步步地走下去，你就會逐漸靠近你的目標(biāo)。如果，你知道你的具體的目的地，而且向它邁出了第一步，你便有可能走上成功之路。
大學(xué)時(shí)代確立人生定位很重要。“自己要成為什么樣的人”是每位大學(xué)生都應(yīng)該考慮的問題。上大學(xué)是一個(gè)過程，即使你本科畢業(yè)后打算考研，最終也必然會邁向職場。而在職業(yè)發(fā)展中，無論是創(chuàng)業(yè)、就業(yè)，都有一個(gè)基本規(guī)則：對某個(gè)項(xiàng)目或某項(xiàng)事業(yè)準(zhǔn)備得越充分、時(shí)間越久，操作的成熟度就越高，成功的可能性就越大，而且，實(shí)際操作的難度也會越小，也越容易體會到事業(yè)上的成就感。
所以，早作打算，早些定位對大學(xué)生來說，尤其重要。
要獨(dú)有獨(dú)到的眼光
克羅克，美國企業(yè)家，麥克唐納快餐公司的創(chuàng)建人。他給大學(xué)生的忠告是：要有獨(dú)到的眼光。
一個(gè)有獨(dú)到眼光的人往往能看到一般人看不到的東西，他能夠看得遠(yuǎn)，看得深。所以，眼光獨(dú)到的人可能剛開始會讓人感到迷惑，甚至有人嘲笑他傻。但是，真正的智慧并非碌碌無為之人所具備的，真理往往掌握在少數(shù)人手中，只要堅(jiān)定自己的信念，堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，相信自己，忠實(shí)于自己的內(nèi)心和大腦，終有一天，世人會發(fā)現(xiàn)，原來這個(gè)人才是最聰明的人。
在過去一個(gè)多世紀(jì)中，成千上萬名愛爾蘭人移民北美。目前，大約4000萬名美國人都宣稱自己是愛爾蘭人的后裔。兩名愛爾蘭男子從中看到了巨大的“商機(jī)”，決定向美國“老鄉(xiāng)”們兜售家鄉(xiāng)的泥土。布克和簡金斯的“愛爾蘭泥土”生意一經(jīng)推出，反響強(qiáng)烈。其中一名住在美國紐約的愛爾蘭裔老商人向他們訂購了價(jià)值10萬美元的愛爾蘭泥土。從這個(gè)事例可以看出，一個(gè)有預(yù)見性的計(jì)劃可以給你帶來巨大的財(cái)富。還有一個(gè)事例，孫正義在完成了資本的原始積累后，他以自己敏銳的眼光，看到了軟件業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)業(yè)將有非常好的發(fā)展前景，于是，他毅然決然地向這兩個(gè)領(lǐng)域挺進(jìn)。1981年9月，孫正義在日本大野市創(chuàng)立了日本軟件銀行，資本額為1000萬日元，辦公室在一間鐵皮建筑物的二樓，職員只有兩名。公司開張當(dāng)日，孫正義召開了公司全體職工大會，在會上他發(fā)表了熱情洋溢的演講，其實(shí)他講的就是他的人生計(jì)劃：“5年內(nèi)銷售規(guī)模要達(dá)到100億日元。10年內(nèi)達(dá)到500億日元。要使公司發(fā)展成為幾萬億日元，幾萬人規(guī)模的超級公司……”“牛皮哄哄的精彩”演講使僅有的兩名職員不多久也辭職不干了。不過，一個(gè)月后，孫正義利用一次展銷會的機(jī)會，與當(dāng)時(shí)最大的軟件公司哈德森公司結(jié)成合作伙伴，從此打開軟件經(jīng)營的大門。接著，在短短幾個(gè)月時(shí)間里，軟銀與42家個(gè)人電腦專賣店、94家軟件商簽訂了獨(dú)家代理協(xié)議，軟銀從而成了日本最大的軟件營銷商，占了日本軟件市場的40%的份額。
1995年開始，孫正義大舉進(jìn)軍網(wǎng)絡(luò)行業(yè)。他花了50億美元控股了美國最大電子出版公司Ziff-Davis和Comdex及其他公司，這是專業(yè)研究信息產(chǎn)業(yè)的公司，哪里有最新的發(fā)明，誰發(fā)明了最新的技術(shù)，他們都知道。孫正義看重的恰恰是這點(diǎn)，正如他自己所說他花錢買了一張藏寶圖，Yahoo就是他從藏寶圖上找到的一個(gè)大金礦。當(dāng)時(shí)的Yahoo公司是個(gè)名不見經(jīng)傳的由五名學(xué)生組成的小公司。孫正義看上了楊致遠(yuǎn)他們的創(chuàng)業(yè)激情，就像他自己剛剛創(chuàng)業(yè)時(shí)一樣。他對楊致遠(yuǎn)說：“我投1億美元，占30%股份。”在楊致遠(yuǎn)幾乎不敢相信是真的時(shí)候，他收到了孫正義寄來的1億美元。到1998年時(shí)，他的1億美元的投資已經(jīng)漲到200億美元，這可能是世界上最成功的投資之一。事實(shí)證明，他是正確的。他很成功，他的獨(dú)具慧眼又給他帶來了無窮的財(cái)富。
中國自古以來就有許多描寫眼光的詞語，比如，“識時(shí)務(wù)者為俊杰”“高瞻遠(yuǎn)矚”“高屋建瓴”“鼠目寸光”等。企業(yè)家和管理者不但要有眼光，而且要目光如炬，這關(guān)系到一個(gè)企業(yè)的發(fā)展和未來。眼光好，企業(yè)就有前景，就會從勝利走向勝利；眼光差，企業(yè)前途就會暗淡渺茫，就會從看似的陽光明媚走向窮途末路。因此，企業(yè)家和管理者在決策時(shí)，看一件事物，重要的不是現(xiàn)在怎樣，而是將來會怎樣。要看到事物的將來，就必須有高遠(yuǎn)的眼光。看清它的趨勢和將來，毫不動搖、專心致志地去做，事業(yè)就會成功。有智慧的人不愿意急功近利地去爭取小利，而愿意放長線釣大魚去獲取大利。然而，要想有開闊的視野，人就必須走出那限制人視野的狹窄的隧道，擺脫那些根深蒂固的成見和一時(shí)一地的得失，走到更高的地方、更開闊的地方去看，這樣才能看得更高、更遠(yuǎn)。做事業(yè)，沒有眼光是不行的。
一個(gè)眼光獨(dú)到的人是比較容易成功的，但是，要想成為一個(gè)有眼光的人卻不是一件容易的事情。不過，即使如此我們都要對自己有足夠的信心，相信自己可以成為一個(gè)有眼光的人，然后再選擇合適的方法去實(shí)踐我們的理想，終有一天，我們會成功的。
要成為一個(gè)有眼光、有遠(yuǎn)見的人，首先，你得博覽群書，有豐富的知識，才能從各個(gè)方面去看問題，去想問題，以找到最佳答案。要經(jīng)常有意識的去培養(yǎng)這方面的能力�？梢酝ㄟ^多看一些書，多去聽一聽成功人士的演講。成功是要靠我們自己的智慧而不是靠別人的一本書，或者一次演講能夠解決問題的，不過，我們卻可以通過他們的成功，得到啟發(fā)，學(xué)習(xí)他們看問題的獨(dú)特眼光和思考問題的獨(dú)特思路。
成大事者有野心
菲爾·耐特，大名鼎鼎的美國耐克體育用品公司的董事長兼總裁。他給大學(xué)生的忠告是：成大事者要有野心。
“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，這話也許有點(diǎn)絕對，如果說不想當(dāng)將軍的士兵當(dāng)上將軍的可能性小得多，恐怕沒有人有疑義。作為一名普通人，如能志存高遠(yuǎn)，才會不斤斤計(jì)較于一時(shí)之得失，才會有更廣闊的發(fā)展空間。
野心就是一種力求實(shí)現(xiàn)自我的個(gè)人理想。一個(gè)有野心的人做事會與眾不同，他不會隨波逐流，不會虛耗光陰，因?yàn)橐坏?ldquo;野心”浸入他的靈魂，會生成一種改變自我、改變環(huán)境的信念。而信念，正是支撐野心變成現(xiàn)實(shí)的“腳手架”。
“你的心可以創(chuàng)造一個(gè)地獄，也可以創(chuàng)造一個(gè)天堂，天堂與地獄只是一念之差。”這句話闡明了一個(gè)人有無信念的天壤之別。
如果把信念比作一堆柴火的話，那么就需要一個(gè)火種來點(diǎn)燃，那就是進(jìn)取心，你的進(jìn)取心跟你的目標(biāo)有正相關(guān)性。如果你的目標(biāo)遠(yuǎn)大，那么這個(gè)火種會很旺，也能非常容易地點(diǎn)燃胸中的信念。
困難就像堅(jiān)冰，有進(jìn)取心的人可以用熱情融化它，沒有進(jìn)取心的人則會被它凍僵。所以，保持進(jìn)取心，是我們戰(zhàn)勝困難的熱情之火。
美國汽車大王亨利·福特是來自密西根州的一個(gè)美國富豪，他與約翰·D·洛克菲勒是同時(shí)代的人，經(jīng)歷也非常相似，都做過農(nóng)活，當(dāng)過學(xué)徒，與人合伙開過工廠。他的公司大量生產(chǎn)汽車，使汽車變成了幾乎人人都能買得起的生活必需品，締造了一個(gè)嶄新的時(shí)代，完全改變了美國人的生活方式。他創(chuàng)造了奇跡，也把自己變成了億萬富豪。人家說他：“那簡直不是在制造汽車，那簡直是在印鈔票”。亨利·福特造車、賣車，而約翰·D·洛克菲勒賣汽油，車買得越多，汽油也會賣得越多，反過來，汽油供應(yīng)越多，汽車才能生產(chǎn)越多，因此，很自然他們成了一對好朋友。有一次，亨利·福特來看望約翰·D·洛克菲勒時(shí)，吐露了他成功的秘密：“沒有野心的人不會成就大事”。約翰·D·洛克菲勒深有同感，可謂英雄所見略同。
阿勒瓦立德·本·塔拉勒是個(gè)沙特阿拉伯富豪，在2005年《福布斯》全球富豪排行榜中位居第五，237億美元的資產(chǎn)成為中東第一富豪，是世界上少數(shù)幾個(gè)可以開出億元支票的富豪。他完全是憑借父親給他的1.5萬美元起家，靠著自己過人的投資智慧，掙到如今偌大的家業(yè)，人們稱他為“沙特的巴菲特”，他只購買危機(jī)中的股票，買那些被低估的股票，然后長線持有。他比巴菲特大膽，巴菲特從不買網(wǎng)絡(luò)公司股票，但阿勒瓦立德·本·塔拉勒卻購買并持有大量的科技股。美國和網(wǎng)絡(luò)是他認(rèn)為最好的兩個(gè)投資方向。即使在2000年5月中旬，道瓊斯指數(shù)下跌11%，納斯達(dá)克指數(shù)重挫31%，美國股票市場走勢撲朔迷離之際，他依舊堅(jiān)決投資美國，宣布向美國15家公司投資10億美元，其中包括亞馬遜、可口可樂、福特汽車及因特網(wǎng)資本集團(tuán)等公司。他自己曾豪氣地說：“我要是想做什么，要么干得驚天動地，要么干脆不做。”
無論是亨利·福特、約翰·D·洛克菲勒還是阿勒瓦立德·本·塔拉勒，他們都無一例外地為自己勤奮工作，而不是為別人努力打工，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是野心勃勃。
我們也要學(xué)習(xí)這些成功人士。要么不做，要做就做到最好。人生活要有目標(biāo)的，否則，就成了行尸走肉。一個(gè)人不是在計(jì)劃成功，就是在謀劃失敗。
要想成功，就得制定一個(gè)奮斗目標(biāo)。但是，目標(biāo)并不是不切實(shí)際地越高越好。每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，有別人無法模仿的一些優(yōu)勢。只有好好利用這些特點(diǎn)和優(yōu)勢去制訂適合自己的高目標(biāo)和實(shí)施目標(biāo)的步驟，你才可能取得成功。對每個(gè)人來說，在實(shí)施目標(biāo)時(shí)，只有當(dāng)每個(gè)步驟既是未來指向的，又是富有挑戰(zhàn)性的時(shí)候，它才是最有效的。俗話說：“人窮志短，馬瘦毛長”。志向短小，失去刺激，才能和潛力就無法激發(fā)出來；古人告誡我們：“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”，志向遠(yuǎn)大，才激勵心靈、煥發(fā)勇氣和動力。
偉大的目標(biāo)是靠每天堅(jiān)實(shí)的腳步一步一步實(shí)現(xiàn)的，成功的美酒絕不會自己像雨滴一樣從天而降。俄國著名生物學(xué)家巴普洛夫在臨終前，有人向他請教如何取得成功，他的回答是：“要熱誠而且慢慢來。”他解釋說“慢慢來”有兩層含義：做自己力所能及的事；在做事的過程中不斷提高自己。也就是說，既要讓自己有機(jī)會體驗(yàn)到成功的快樂，不至于望著高不可攀的“果子”失望，又不要讓人毫不費(fèi)力地輕易摘到“果子”。“跳一跳，夠得著”，就是最好的目標(biāo)。在佛教經(jīng)典《法華經(jīng)化城喻品》中講了這樣一個(gè)故事：很久很久以前，有一位修行導(dǎo)師帶著一群人去遠(yuǎn)方尋找珍寶。由于路途艱險(xiǎn)，他們曉行夜宿，很是辛苦。當(dāng)走到半途時(shí)，大家累得發(fā)慌，便七嘴八舌地議論開了,有人打起了退堂鼓。修行導(dǎo)師見眾人這樣，便暗施法術(shù)，在險(xiǎn)道上幻化出一座城市，說：“大家看，前面不遠(yuǎn)就是一座大城市。過城不遠(yuǎn)，就是寶藏所在地。”眾人便又重新鼓起勁頭，振奮精神，繼續(xù)前行。就這樣，在修行導(dǎo)師的苦心誘導(dǎo)下，眾人歷盡千辛萬苦，終于找到了珍寶，滿載而歸。我們也要學(xué)會“化城”的藝術(shù)，不斷地給自己“化城”，出現(xiàn)一個(gè)個(gè)看得見而且跳一跳就夠得著的目標(biāo)，引導(dǎo)自己不斷前進(jìn)，走向成功。
當(dāng)然，遠(yuǎn)大的志向、偉大的目標(biāo)不僅僅是為了賺幾個(gè)錢就完事了，而是在實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值過程中，為他人和社會帶來創(chuàng)新，帶來進(jìn)步，帶來幸福和平安。
我們的人生是為了成功而生，不是為了失敗而生。成功的人生是一個(gè)不斷征服和超越的過程。但我們要記�。簺]有野心就成不了大事，志向短淺就會造就失敗和貧窮。
最能表現(xiàn)一個(gè)人的進(jìn)取心的是勇于克服困難，戰(zhàn)勝困難。人生的征途中，不可能不遇到困難。然而，面對困難，富有進(jìn)取心的人總是能夠不斷地將它克服。
70年代初，當(dāng)克羅爾任職楊一魯比肯公司時(shí)，該公司經(jīng)營出現(xiàn)了劣勢，一些高級職員紛紛辭職，另找出路，他也曾動搖過。董事長奈伊挽留他，并讓他把設(shè)計(jì)部整頓一下，克羅爾接受了這一任務(wù)。
他分析了設(shè)計(jì)部雜亂、驕縱的癥結(jié)所在，并設(shè)計(jì)了一套改造設(shè)計(jì)部的程序。
首先，整頓設(shè)計(jì)部的領(lǐng)導(dǎo)班子，選拔了一批精明、強(qiáng)干、勤勞、能吃苦的骨干；其次，是堅(jiān)決改變設(shè)計(jì)部工作自行其是。不尊重客戶的風(fēng)氣�？肆_爾抓住要害問題，經(jīng)過半年夜以繼日的奮斗，終于使設(shè)計(jì)部煥然一新，公司很快打破了被動局面，扭轉(zhuǎn)了頹勢。
從此，克羅爾一躍成為出類拔萃的人物，成為主管復(fù)雜的服務(wù)性企業(yè)的實(shí)干家。他置身于作戰(zhàn)的前沿陣地，不斷完善克敵制勝的策略，帶領(lǐng)下屬奪魁稱雄。
1974年，西榮斯床墊公司突然宣布，終止委托楊—魯比肯公司經(jīng)辦廣告業(yè)務(wù)�？肆_爾知道后，馬上召集公司設(shè)計(jì)人員，開了一個(gè)極短的會議，僅僅用了36個(gè)小時(shí)，就策劃出一整套配有布景和音樂的全新廣告——“西榮斯床墊公司”的專題廣告藝術(shù)宣傳。通過演員們生動、風(fēng)趣的演出，給企業(yè)界人士留下深刻的印象。不出一小時(shí)，西榮斯床墊公司宣布，鑒于楊—魯比肯公司出色的廣告宣傳，公司將繼續(xù)委托它經(jīng)辦廣告業(yè)務(wù)，取消同其他公司的業(yè)務(wù)合作。這次富有極大的挑戰(zhàn)性的廣告戰(zhàn)，是克羅爾的最漂亮的一次廣告戰(zhàn)。
克羅爾在事業(yè)上青云直上，不僅靠他的才能，還靠他比別人付出更多的勞動和他的苦干實(shí)干的創(chuàng)業(yè)精神。他精力過人，把整個(gè)身心都撲在公司的業(yè)務(wù)上。
克羅爾是個(gè)工作狂，一天的工作量是驚人的。有人對他的工作量做過調(diào)查：早晨上班后，他先是召開業(yè)務(wù)評審會議；同搞客戶聯(lián)系業(yè)務(wù)的人員研究廣告設(shè)計(jì)；探討市場競爭的戰(zhàn)略方針；分析各行各業(yè)的競爭勢頭。繼而抽出時(shí)間，同客戶洽談廣告生意。最后，向訪問歸來的廣告界代表團(tuán)問候、致意等活動。
在克羅爾孜孜不倦、埋頭苦干的影響下，手下人很受感染，也提高了他們的工作積極性。從而使楊—魯比肯公司的廣告業(yè)務(wù)增長勢頭在同行業(yè)中，處于領(lǐng)先地位。
克羅爾一生“埋頭苦干”“循序漸進(jìn)”，把一個(gè)運(yùn)動員在運(yùn)動場上的奪魁稱雄的拼搏精神運(yùn)用到企業(yè)經(jīng)營上，永不懈怠，進(jìn)取不停，使他在奮斗中屢屢得勝。
縱觀克羅爾對事業(yè)的無限追求，是取決于其原有的那種進(jìn)取心的轉(zhuǎn)移。如果我們能在事業(yè)上做到這一點(diǎn)，我們就需要拿出干自己喜歡干的事情的干勁來，將前面的冰山溶化，讓其為我們事業(yè)這座“泰坦尼克”讓路，完成我們的壯觀航行。
領(lǐng)先一步，步步領(lǐng)先
杰克·韋爾奇， GE公司(美國通用電氣)的第八任董事長。他給大學(xué)生的忠告是：領(lǐng)先一步，步步領(lǐng)先。
起跑領(lǐng)先一小步，人生領(lǐng)先一大步。
中國有句俗語：一步趕不上，步步趕不上。
機(jī)會是要靠自己去把握的，機(jī)會來的時(shí)候，你是否能做第一個(gè)吃螃蟹的人，率先出手，抓住先機(jī)，領(lǐng)先一步，很是關(guān)鍵，你第一步走在了前面，你就具有了優(yōu)勢，就有了競爭的資本，你也會處處領(lǐng)先，步步領(lǐng)先。
領(lǐng)先一步，發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢，不僅僅是膽量，更是一種知識的積累，一種判斷。在炒股方面，領(lǐng)先一步更是占盡先機(jī)。跟在別人后面的，注定是無頭蒼蠅，盲目亂撞，結(jié)果肯定是大敗而歸。宏觀的國家經(jīng)濟(jì)、金融、甚至是消費(fèi)者的心理等都對投資者大有影響。其實(shí)，我們回頭看看以前的大牛股夏新電子和汽車股，哪一個(gè)不是絕好的資產(chǎn)翻番的機(jī)會？為什么有些人沒把握�。磕敲炊嗟臋C(jī)會一個(gè)一個(gè)從我們身邊溜走，難道不值得反思嗎？機(jī)會總是給有準(zhǔn)備之人，與其每天怨天尢人，后悔不已，不妨靜下心來做些可行性研究，對目前的狀況做一個(gè)判斷，領(lǐng)先一步，或許下一個(gè)成功的就是你了。踏實(shí)的研究，獨(dú)到的眼光，總是領(lǐng)先一步的行動必將造就成功的范例。股市當(dāng)中一個(gè)一個(gè)大牛股，就在我們身邊。正如大家所說：身邊不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼光。同樣，我們的身邊不缺少投資機(jī)會，而是缺少你尋找機(jī)會的本領(lǐng)。知識改變命運(yùn)，投資改變生活，讓我們永遠(yuǎn)領(lǐng)先一步，用獨(dú)到的眼光創(chuàng)造更多財(cái)富吧。
再讓我們看看從上世紀(jì)八十年代末開始能夠把握的幾次可能會成功的投資機(jī)會。上世紀(jì)八十年代中期的下海、八十年代末的認(rèn)購證、股票、B股開放、商鋪投資、高利率時(shí)代的證券保險(xiǎn)，每一個(gè)都是資產(chǎn)翻幾倍絕好的機(jī)會。這期間造就了很多的先富分子，我們發(fā)現(xiàn)這些人的共性都是：始終領(lǐng)先一步，在很多人還沒有覺醒的時(shí)候先知先覺，而就是這一步造就了很多人的財(cái)富。
我們還年輕，要在青春歲月里有所突破，創(chuàng)出一番事業(yè)來，就宜趕在青春“過期”之前。張愛玲說：“成名要趁早”，致富亦然。
起跑領(lǐng)先一小步，人生領(lǐng)先一大步。確實(shí)是這樣，在競爭激烈的時(shí)代，要如何在同輩之間冒出頭？其方法就是要比別人多學(xué)一點(diǎn)點(diǎn)功夫，這一點(diǎn)點(diǎn)功夫常常就會在關(guān)鍵時(shí)刻，讓你比別人多一些機(jī)會。在任何行業(yè)，只要能夠想到比別人領(lǐng)先一步，就能夠搶占先機(jī)，在你的行業(yè)處于競爭優(yōu)勢。
曾經(jīng)流行的“迷你裙”就是起跑時(shí)領(lǐng)先了一小步，造就了瑪麗·奎恩特“迷你裙之母”的地位，也為她帶來了滾滾的財(cái)源。
20世紀(jì)50年代，正當(dāng)英國街頭的時(shí)髦青年，身穿奇特的黑色服裝，騎著摩托橫沖直撞時(shí)，一位來自威爾士的年輕女子瑪麗·奎恩特的服裝設(shè)計(jì)使時(shí)髦青年的時(shí)髦衣著變得微不足道了。1934年，瑪麗·奎恩特出生在英國威爾士的阿伯臘斯特威思，她是一個(gè)教師的女兒。16歲時(shí)她到了倫敦，就讀于倫敦金飾學(xué)院繪畫系，畢業(yè)后在女帽商埃里克的工作室里開始她的設(shè)計(jì)生涯。她的設(shè)計(jì)對象，恰是針對當(dāng)時(shí)還未引起人們注意的少女時(shí)裝。當(dāng)時(shí)女孩們的衣著毫無特色，通常是穿著母輩的老式衣服。瑪麗說：“我時(shí)常希望年輕人穿上她們自己喜歡的衣服，它不是古板過時(shí)的，而應(yīng)是真正二十世紀(jì)的年青女裝。但是，我知道這一工作尚未引起人們足夠的關(guān)注。”1955年，年輕的瑪麗·奎恩特和丈夫亞歷山大·普倫凱特·格林在倫敦著名的英王大道開設(shè)了第一家“巴薩”百貨店。他們的服務(wù)對象就是年輕人，瑪麗·奎恩特推出的第一件服裝，就是后來名聞遐邇的“迷你裙”。雖然當(dāng)時(shí)他們的產(chǎn)業(yè)極小，更屬時(shí)裝界的無名之輩，但這種微弱的震動，恰預(yù)示著服裝界未來的強(qiáng)烈地震，這是具有劃時(shí)代意義的一步。50年代的裙長徘徊在小腿肚上下，迪奧在1953年只不過將裙下擺剪短了若干英寸，在新聞界里就爆出一大冷門。而當(dāng)時(shí)鮮為人知的瑪麗·奎恩特，卻以其激烈的觀點(diǎn)，開始了新時(shí)期的服裝革命。她當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)斗口號是：“剪短你的裙子!”
1965年，迷你裙青年女裝風(fēng)靡全球，瑪麗·奎恩特進(jìn)一步把裙下擺提高到膝蓋上四英寸，英國少女的裝扮已成為令人羨慕和仿效的對象。這種風(fēng)格被譽(yù)為“倫敦造型”，“倫敦造型”成為國際性的流行樣式。新時(shí)裝潮流不可遏制，青年人狂熱地喜愛迷你裙，中年女性也以驚羨的目光接受這一變革，多種不同的迷你風(fēng)格裝應(yīng)運(yùn)而生。
看看領(lǐng)先一步的豐厚回報(bào)吧，要成功，就拿出勇氣來，看準(zhǔn)了，立刻著手做，搶占制高地，引領(lǐng)時(shí)代潮流。
中國正在完成從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，這給了我們許多想象的空間，無數(shù)的商機(jī)。只要每個(gè)青年人能夠抓住這個(gè)商機(jī)，敢于領(lǐng)先一步，你就一定能夠富起來。
無論何時(shí)，我們做什么事都不要一轟而上，這樣做不但增加你自己的商業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，而且也不易成功。我們知道，猶太人經(jīng)商就不是這個(gè)樣的。如果一個(gè)猶太人在某地開了一家修車店，那么第二個(gè)來此地的猶太人便會開一家飲食店。如果一個(gè)中國人在某地開了一家修車店，那么第二個(gè)來此地的中國人，往往也會開家修車店。
所以，我建議初涉社會的大學(xué)生朋友，一定要分析自己的優(yōu)勢和劣勢，找到領(lǐng)先一步的時(shí)機(jī)。
獨(dú)創(chuàng)精神
孫大午，河北大午農(nóng)牧集團(tuán)有限公司董事長，中國農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)民問題研究所高級研究員，北京大學(xué)民營經(jīng)濟(jì)研究院特邀研究員暨院長專家咨詢委員會委員。他對大學(xué)生的忠告是：要有獨(dú)創(chuàng)精神。
獨(dú)創(chuàng)精神，需要獨(dú)立思考。獨(dú)立思考是一種能力，它可以幫助且能夠解決一系列問題，找到規(guī)律性的東西。把公式、概念琢磨透了，就可以解決各個(gè)問題。一個(gè)人在學(xué)習(xí)上學(xué)會了獨(dú)立思考，那他在為人處世等其他方面也會獨(dú)立思考、動腦筋，不會再去問別人。別人說的、寫的，都是別人思考的結(jié)果，其中許多東西對你而言并不一定是對的。人云亦云，只知其然不思考所以然的人，永遠(yuǎn)都體現(xiàn)不了自已的價(jià)值。思考的過程，就是把從別人那里得到的知識在實(shí)際環(huán)境下進(jìn)行修正的過程。
在今天這個(gè)知識經(jīng)濟(jì)的社會里，“思考和實(shí)踐才是頭等大事”，只有具備獨(dú)立思考能力的人，只有具備豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人，才能在今天的社會中脫穎而出。愛迪生說過，“如果你年輕時(shí)沒有學(xué)會思考，那么就永遠(yuǎn)學(xué)不會思考。”對于年輕人來說，學(xué)會獨(dú)立思考是當(dāng)務(wù)之急。
一個(gè)北大教授說過：大學(xué)生到北大學(xué)什么，不是學(xué)書本知識，要是學(xué)書本知識大可不必費(fèi)那么大力氣考到北大，普通大學(xué)用的是同樣的書本，到北大就是學(xué)書本以外的知識。也記得大學(xué)里某個(gè)老師說過，來到大學(xué)不是學(xué)習(xí)書本知識，要是學(xué)習(xí)書本知識，買本書在家看就可以了，不必花那么多學(xué)費(fèi)，到大學(xué)里要學(xué)會如何思考。這一點(diǎn)我非常贊同。書本以外的是什么，就是如何認(rèn)識這個(gè)世界，如何去思考這個(gè)世界。大學(xué)時(shí)期是我們世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，學(xué)會如何去思考，比學(xué)到的書本知識有用的多。
教育的根本目的是為了讓人能更好地活著，能讓人過比原來更幸福和快樂的生活，讓全民族的綜合素質(zhì)得到提高，使整個(gè)民族繁榮富強(qiáng)起來。達(dá)到這一目的，光靠書本知識和升級考試是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，大學(xué)生需要太多的其他能力了。讀書太多了，不讓學(xué)生去了解現(xiàn)實(shí)生活，使他們失去適應(yīng)社會的生存能力，就會出現(xiàn)可怕的后果。很多大學(xué)生現(xiàn)在畢業(yè)后找不到工作，其根本原因不是因?yàn)槿狈χR，而是缺乏能力。知識太多了但不知道怎么用就是一種病，我們有時(shí)把這種病叫做“書呆子病”。漢語中有一個(gè)字形象地形容了這種病，叫做“癡”，“癡”就是不知道如何做人，如何做事。我這里并不是說不要知識，而是知識必須為人所用，服務(wù)于人，而不是讓人去做知識的奴隸。只有當(dāng)我們把所學(xué)的知識轉(zhuǎn)化為智慧的時(shí)候，我們的知識才能照耀我們的生活。
人，要學(xué)會思考，要思考你需要的哪個(gè)點(diǎn)。要想學(xué)會獨(dú)立思考，首先要能面對事件，面對自己。人在逐漸的成長中不斷地發(fā)現(xiàn)和積極地去思考，努力學(xué)習(xí)并善于總結(jié)和積累經(jīng)驗(yàn)。獨(dú)立思考，就是不被別人的言論所影響，不被環(huán)境和外因所動搖。集中精力，只關(guān)注自己看到的，并更多的看重和關(guān)注、記憶細(xì)節(jié)，多想多問幾個(gè)為什么。積極的培養(yǎng)和鍛煉自己的能力。只有這樣，你才能循序漸進(jìn)，逐漸學(xué)會正確地理解和判斷問題，發(fā)現(xiàn)矛盾所在。
學(xué)會了獨(dú)立思考，就能夠面對和發(fā)現(xiàn)問題所在，并提出問題。思考問題的核心和因果。發(fā)現(xiàn)和解決新的問題和矛盾，掌握正確看待問題和處理問題的方法……只有這樣，我們才能進(jìn)步。
只要我們在遇到困難的時(shí)候，積極、主動、能動地去溝通和解決問題，才能處理好問題。避免它成為自己生活壓力的來源，影響自己所渴望和期待的美好，成為生活動力的障礙。如果一個(gè)人有了這樣的思考和認(rèn)識，你就會發(fā)現(xiàn)，你能夠站在一個(gè)更高的高度上去看待問題和面對問題。并因此學(xué)會如何面對自己。提高自己的認(rèn)識和能力。
要獨(dú)立思考，一方面要繼承前人的成就；另一方面，又不要受前人的束縛。一個(gè)人如果不接受前人的成就，就自以為是地去瞎摸亂撞，是一定會走彎路的。很可能自己辛辛苦苦地研究了很長的時(shí)間，以為有了什么新的發(fā)現(xiàn)，但這所謂新的發(fā)現(xiàn)，卻是在幾十年前別人就早已發(fā)現(xiàn)的了，結(jié)果白費(fèi)了力氣。不接受前人成就，有時(shí)甚至還會使我們鉆進(jìn)牛角尖出不來。比如，有的人今天還企圖在數(shù)學(xué)方面，用圓規(guī)、直尺經(jīng)過有限步驟三等分任意角，在物理方面搞永動機(jī)等。這些設(shè)想都早已證明是違反科學(xué)的。歷來最善于創(chuàng)造的偉大科學(xué)家們，都是最善于吸取前人的成就的。牛頓就說過：他之所以在科學(xué)上有重大成就，就是因?yàn)樗钦驹诰奕说募缟�，在前人科學(xué)成就的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造。生活中�？梢钥吹�，那些善于虛心學(xué)習(xí)的青年，他們在學(xué)習(xí)上的進(jìn)展也往往會比別人快得多。接受前人成就，一般說來，很容易給自己思想上帶來一些束縛，只有在接受前人成就的基礎(chǔ)上，又能獨(dú)立思考，才不會被前人牽著鼻子走，才能夠提出并解決一些前人未考慮的問題，對于前人的結(jié)論，包括一些研究過問題的方法，也才能加以發(fā)展和補(bǔ)充甚至是拋棄。其實(shí)，不僅想超過前人，需要我們獨(dú)立思考，今天我們在科學(xué)研究上要趕上并超過一些先進(jìn)國家，如果沒有獨(dú)創(chuàng)精神，不去探索更新的道路，只是跟著別人的腳步走路，總會落后別人一步；要想趕過別人，非有獨(dú)創(chuàng)精神不可。
做跟大家想做的事一樣，事業(yè)就不會成長
《商業(yè)周刊》中有一篇文章“斷自己后路，日本保全教父創(chuàng)新不敗”稱，在日本人連保全是什么都不知道的年代，飯?zhí)锪辆屯度脒@個(gè)行業(yè)。45年中，他不斷革自己的命，不斷重新定義保全觀念，將Secom變?yōu)槿毡镜谝淮蟊Ｈ髽I(yè)。飯?zhí)锪两o大學(xué)生的忠告是：做跟大家想做的事一樣，事業(yè)就不會發(fā)展。
俗話說，智者標(biāo)新立異，愚者盲目從眾。
當(dāng)今社會變化的速度，是歷史上任何一個(gè)時(shí)代都無法比擬的。生活在這樣一個(gè)變化多端的社會，需要人們具有最靈活、最敏捷的應(yīng)變能力，并能審時(shí)度勢、縱觀全局，于千頭萬緒之中找出關(guān)鍵所在，權(quán)衡利弊，及時(shí)作出可行有效的決斷。從某種意義上說，在現(xiàn)代社會中，這種素質(zhì)已經(jīng)成為一種新的生存能力。
有一個(gè)人養(yǎng)了一頭驢和一只哈巴狗。驢關(guān)在柵欄里，雖然不愁溫飽卻每天都要到磨坊里拉磨，到樹林里去拉木材，工作非常繁重；而哈巴狗會演許多小把戲，很得主人寵愛，每次都能得到好吃的。驢在工作之余，難免有怨言，總抱怨命運(yùn)對自己不公平。有一天，機(jī)會終于來了，驢扭斷韁繩，跑進(jìn)主人的房間，學(xué)著哈巴狗的樣子圍著主人跳舞，又蹬又踢，撞翻了桌子，碗碟摔得粉碎。驢還覺得不夠，它居然湊到主人身上去舔他的臉，把主人嚇壞了，直喊救命。大家聽到喊叫聲急忙趕來，將驢趕走。驢本想等著獎賞，沒想到反挨了一頓痛打，被重新關(guān)進(jìn)柵欄里。
生活中，總有那么一些像驢子一樣的人，他們盲目從眾，不會另辟蹊徑，創(chuàng)新求變，大費(fèi)周折后，只好又回到自己原來的圈兒里。
“我成大事的秘訣是永遠(yuǎn)做一個(gè)不向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，而刻意創(chuàng)新的叛逆者。”這是美國實(shí)業(yè)家羅賓·維勒的話。
當(dāng)全美的短筒皮靴成為一種流行時(shí)尚的時(shí)候，每個(gè)從事皮靴業(yè)的商家?guī)缀醵稼呏酊F地?fù)屩圃於唐ぱス⿷?yīng)各個(gè)百貨商店，他們認(rèn)為趕著大潮流走要省力得多。
當(dāng)時(shí)，羅賓經(jīng)營著一家小規(guī)模皮鞋工廠，只有十幾個(gè)雇工。他深知自己的工廠規(guī)模小，要掙到大筆的錢確非易事。自己薄弱的資本、微小的規(guī)模，根本不足以和強(qiáng)大的同行相抗衡。而如何在市場競爭中獲得主動權(quán)，爭取有利地位呢?
羅賓要面對兩種改進(jìn)模式。
其一就是盡量提高鞋料成本，在皮鞋的用料上著手，使自己工廠的皮鞋在質(zhì)量上勝人一籌。但是，因?yàn)樽约旱漠a(chǎn)品產(chǎn)量比別人少得多，成本自然就比別人高，如果再提高成本，那么獲利有減無增。這條路在白熱化的市場競爭中顯然是行不通的。
其二是以新領(lǐng)先，著手皮鞋的款式改革。羅賓認(rèn)為這個(gè)方法比較妥當(dāng)，只要自己能夠設(shè)計(jì)出新花樣、新款式，不斷變換、不斷創(chuàng)新，招招占人之先，就可以打開一條出路，如果自己設(shè)計(jì)的新款式為顧客所鐘愛，那么利潤就會接踵而至。經(jīng)過一番仔細(xì)考慮，羅賓決定走第二條道路。
他立即召開了一個(gè)皮鞋款式改革會議，要求工廠的十幾個(gè)工人各盡其能地設(shè)計(jì)新款式鞋樣。
羅賓規(guī)定了一個(gè)獎勵辦法，以此激發(fā)工人的創(chuàng)新積極性——所設(shè)計(jì)的鞋樣通過改良被采用，設(shè)計(jì)者可獲50美元獎金；凡是所設(shè)計(jì)的新款鞋樣被采用的設(shè)計(jì)者，可立即獲得100美元的獎金；即使設(shè)計(jì)的鞋樣不能被采用，只要其設(shè)計(jì)別出心裁，均可獲10美元獎金。
他還設(shè)立了一個(gè)設(shè)計(jì)委員會，由五名熟練的造鞋工人任委員，每個(gè)委員每月額外發(fā)給100美元。
這樣一來，這家袖珍皮鞋工廠里馬上掀起了一陣皮鞋款式設(shè)計(jì)熱潮，不到一個(gè)月，設(shè)計(jì)委員會就收到40多種設(shè)計(jì)草樣，采用了其中三種款式較別致的鞋樣。羅賓立即召集全體大會，給這三名設(shè)計(jì)者發(fā)了獎金。
羅賓的皮鞋工廠就開始把這3個(gè)新款式皮鞋試行生產(chǎn)。將每種新款式皮鞋一次性制作1000雙，制成后立即將其送往各大城市推銷。顧客見到這些款式新穎的皮鞋，立即掀起了一股購買熱潮。
羅賓的皮鞋工廠在兩星期之內(nèi)收到2700多份數(shù)量龐大的訂單，這使得羅賓終日忙于出入各大百貨公司經(jīng)理室大門，跟他們簽訂合約。 因?yàn)橛嗀浀墓径嗔耍_賓的皮鞋工廠逐漸擴(kuò)大，3年之后，他已經(jīng)擁有18間規(guī)模龐大的皮鞋工廠了。
但是，沒過多長時(shí)間，新的問題又出現(xiàn)了。當(dāng)皮鞋工廠一多起來，做皮鞋的技工便顯得供不應(yīng)求了。最令羅賓頭疼的是別的皮鞋工廠盡可能地把工資提高，挽留自己的工人，即便羅賓出重資，也難以把其他工廠的工人拉出來。缺乏工人對羅賓來說是一道致命的難關(guān)。因?yàn)樗拥搅瞬簧儆唵�，如無法給買主及時(shí)供貨，這將意味著他得賠償巨額的違約損失。
羅賓憂心忡忡。他又召集18家皮鞋工廠的工人開了一次會議。他始終相信，集思廣益，可以解決一切棘手的問題。羅賓把沒有工人可雇傭的難題告訴大家，要求大家各盡其力地尋找解決途徑，并且重新宣布了以前那個(gè)動腦筋有獎的辦法。會場一片沉默，與會者都陷入思考之中，搜腸刮肚地想辦法。
這時(shí)，有一個(gè)小工舉起右手請求發(fā)言，他站起來怯生生地說：“羅賓先生，我以為雇請不到人無關(guān)緊要，我們可以用機(jī)器來制造皮鞋。”
還沒等那個(gè)小工把話說完，就有人嘲笑他：“孩子，用什么機(jī)器來造鞋呀?你是不是可以造一種這樣的機(jī)器呢？”
發(fā)言的小工惴惴不安地坐了下去，窘得滿面通紅。
羅賓卻走到他身邊，請他站起來，然后挽著他的手走到主席臺上，朗聲說道：
“雖然他還沒有造出一種造皮鞋的機(jī)器，但這孩子沒有說錯，他這個(gè)辦法很重要，大有用處，只要我們圍繞這個(gè)概念認(rèn)真思考，肯定會想出辦法來解決問題的。
“思維不要局限于一定的桎梏中，我們永遠(yuǎn)不能安于現(xiàn)狀，這才是我們永遠(yuǎn)能夠不斷創(chuàng)新的動力�，F(xiàn)在，我宣布這個(gè)孩子可獲得500美元的獎金。”
經(jīng)過四個(gè)多月的研究和實(shí)驗(yàn)，機(jī)器研制出來，并迅速安裝到各工廠。大量的制作工作就被機(jī)器取而代之了。
羅賓·維勒的名字，在美國商業(yè)界，就如一盞耀眼的明燈，他的成功，與他時(shí)時(shí)保持銳意創(chuàng)新的精神是密不可分的。
成功的機(jī)遇無處不在，只要你擁有一個(gè)靈活的大腦，不把自己束縛在傳統(tǒng)的思維模式里，你就會找到通往成功的途徑。
有一年，美國家具商尼科爾斯的家里突然起火，一切都燒光了，只留下一片殘存的焦松木�？蛇@焦松木獨(dú)特的形狀和漂亮的木紋觸發(fā)了他的靈感。他從中悟出家具的仿紋樣式：用玻璃片刮去塵灰，用砂紙打光，再涂一層清漆，便顯出溫暖的光澤和清晰的紋理。仿紋家具從此誕生，尼科爾斯因禍得福，生意十分興隆。
將創(chuàng)新進(jìn)行到底
皮爾·卡丹被譽(yù)為最富有創(chuàng)造力的前衛(wèi)設(shè)計(jì)師�？ǖぴ�(jīng)說過：“我設(shè)計(jì)我所欣賞的服裝，它們是屬于明日世界里的服飾。”他給大學(xué)生的忠告是：將創(chuàng)新進(jìn)行到底。
什么叫創(chuàng)新，在新的世紀(jì)，這個(gè)名詞幾乎人人都在喊，人人都在說，社會創(chuàng)新才會進(jìn)步，知識創(chuàng)新才會有科技進(jìn)步。
撇開這樣一個(gè)大的范圍，縮小到自己的身邊，想想看，創(chuàng)新其實(shí)有時(shí)候就是那么靈光一現(xiàn)，偶爾一個(gè)奇想也許就是你創(chuàng)新的來源，但是奇想并不等于空穴來風(fēng)，也不是白日做夢。至少它應(yīng)該屬于一個(gè)思維活躍的人才對。而那些思維停滯、不思進(jìn)取者的奇想就是天上掉餡餅。
“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”智者總能突破重圍，標(biāo)新立異，找到創(chuàng)新發(fā)展的道路，走向更加寬闊的天地；愚者從來都是那樣不自信，他們總感到跟著大伙走，準(zhǔn)沒錯，“大家都這樣嘛”。但是，他們又常常做出一些滑稽可笑的舉動，自己的特長沒有發(fā)揮出來，反而還要挨上一頓痛打。可見，盲目從眾是一條不大通暢的道路，說不一定真的會使人到山窮水盡的處境。
創(chuàng)新的能力并不是生來就有的，它必須要有一個(gè)知識積累、社會積累的過程。對一個(gè)創(chuàng)新的人來說，他必須要有敏銳的洞察力，要有一定的知識基礎(chǔ)。汽車、飛機(jī)的發(fā)明并不是人們隨意空想而來得，而是經(jīng)過人們不斷的觀察，結(jié)合相應(yīng)的知識基礎(chǔ)之后才出現(xiàn)的。
要做就做第一個(gè)吃螃蟹的人。眾人都走過的路，往往沒有果子留下來，成功需要獨(dú)辟蹊徑。
平時(shí)，我們之所以不能創(chuàng)新，或不敢創(chuàng)新，常常是因?yàn)槲覀儚膽T常思維出發(fā)，以至于顧慮重重，畏首畏尾。而用創(chuàng)新思維去思考問題，就會發(fā)現(xiàn)很多新的機(jī)會。
高斯是德國偉大的數(shù)學(xué)家。小時(shí)候他就是一個(gè)愛動腦筋的聰明孩子。
還是上小學(xué)時(shí)，一次，老師出了一道算術(shù)題，讓學(xué)生從 1+2+3+……一直加到100為止。他想這道題足夠這幫學(xué)生算半天的�？墒牵龊跛囊饬�，剛剛過了一會兒，小高斯就舉起手來，說他算完了。老師一看答案：5050，完全正確。老師驚詫不已，問小高斯是怎么算出來的。
高斯說，他不是從開始加到末尾，而是先把1和100相加，得到101，再把2和99相加，也得101，最后，把50和51相加，也得101，這樣，一共有50個(gè)101，結(jié)果當(dāng)然就是5050了。聰明的高斯受到了老師的表揚(yáng)。
遇事要開動腦筋是件說起來容易做起來難的事。高斯的聰明之處，在于他能打破常規(guī)，跳出舊的思路，仔細(xì)觀察，細(xì)心分析，從而找出一條新的思路。打破舊的思維模式給我們帶來的禁錮，我們就會在習(xí)以為常的事物中發(fā)掘出新意來。
任何事不是一成不變的，用變化的眼光去把握一切，你才會獲得新生。盲目從眾，將永遠(yuǎn)落后于人，永遠(yuǎn)呼吸不到新鮮的空氣。
沒有創(chuàng)造，整個(gè)世界就會止步不前；沒有創(chuàng)造，生活之泉就會干枯；沒有創(chuàng)造，生活之樹就會枯萎。一項(xiàng)偉大的發(fā)明創(chuàng)造，是值得欽佩與贊嘆的，但是每項(xiàng)宏偉的創(chuàng)造工程，都是從無數(shù)個(gè)小創(chuàng)造開始的。誰把輕視的眼光投在點(diǎn)滴的創(chuàng)造上，誰就不會做出點(diǎn)滴的成績來，他也就會在安于現(xiàn)狀中兩手空空。
智者在生活中充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，敢于打破常規(guī)，標(biāo)新立異，因勢利導(dǎo)，想人之所未想，做人之所未做，并堅(jiān)信自己能夠達(dá)到目的，最終獲得了成功；愚者把“別人都這樣”奉為行為準(zhǔn)則，他們相信，跟著大伙走準(zhǔn)沒錯，沒有信心去做自己愿意做的事，只能做個(gè)“跟屁蟲”，往往弄得自己灰頭土臉，十分狼狽。
美國艾士隆公司董事長布希耐在郊外散步時(shí)，偶然看到幾個(gè)小孩在玩一種又丑又臟的昆蟲，孩子們卻愛不釋手。他頓時(shí)聯(lián)想到：市面上銷售的玩具一般都是造型優(yōu)美，色彩鮮艷的，為什么不生產(chǎn)一些丑陋的玩具給孩子們玩呢?他馬上行動，果然一炮打響，收益很大，丑陋玩具在市場上形成了一股熱潮。
創(chuàng)造力會使你產(chǎn)生迅速下決定的能力，它也會使你立即改正錯誤，它會使你不再對別人產(chǎn)生恐懼。
人們的一個(gè)共同缺點(diǎn)就是會嫉妒他人的成就，只看到別人的成功卻不了解他們?yōu)槌晒λ冻龅拇鷥r(jià)。比如，我們經(jīng)常會懷疑別人的成功都是靠關(guān)系、運(yùn)氣得到的。
但是，創(chuàng)造力會使你清楚地了解為了成功所付出的代價(jià)，因?yàn)槟阋延H自嘗過它的滋味了。你將了解和他人分享你的福氣、經(jīng)驗(yàn)以及機(jī)會的好處。
傳說公元前233年冬天，馬其頓·亞歷山大進(jìn)兵亞細(xì)亞。當(dāng)他到達(dá)亞細(xì)亞的弗尼吉亞城時(shí)，聽說城里有個(gè)著名的預(yù)言：幾百年前，弗尼吉亞的戈迪亞斯王在其牛車上系了一個(gè)復(fù)雜的繩結(jié)，并宣告誰能解開它，誰就會成為亞細(xì)亞王。自此以后，每年都有很多人來看戈迪亞斯打的結(jié)子。各國的武士和王子都嘗試著解這個(gè)結(jié)，可總是連繩頭都找不到，他們甚至不知從何處下手。
亞歷山大對這個(gè)預(yù)言非常感興趣，命人帶他去看這個(gè)神秘之結(jié)。幸好，這個(gè)結(jié)尚完好地保存在朱庇特神廟里。
亞歷山大仔細(xì)觀察著這個(gè)結(jié)，卻始終沒有找不到繩頭。
這時(shí)，他突然想到：“為什么不用自己的方式來打開這個(gè)繩結(jié)?”
于是，他拔出劍來，一劍把繩結(jié)劈成兩半，這個(gè)保留了數(shù)百載的難解之結(jié)，就這樣輕易地被解開了。
因此，大學(xué)生在大學(xué)里要學(xué)會的一種重要能力，就是創(chuàng)造力：創(chuàng)造力是今日世界不可少的能力，在今天這個(gè)時(shí)代有許多事情需要我們運(yùn)用創(chuàng)造力。在你運(yùn)用你的創(chuàng)造力之前應(yīng)該先問自己一些問題：你想達(dá)到什么樣的目標(biāo)?你愿意多付出一點(diǎn)嗎?你是個(gè)整天看著時(shí)鐘，希望一天趕緊過去的人嗎?你在尋找使自己成為別人不可缺少的人嗎?如果你有創(chuàng)造力的話，就能回答這些問題。因?yàn)槟阒滥繕?biāo)在哪里，你知道想要的是什么，你也知道生命絕不會不勞而獲。
思想的能量
賈姆謝特吉·塔塔，塔塔財(cái)團(tuán)的創(chuàng)始人。他給大學(xué)生的忠告是：運(yùn)用思想的能量。
歷史學(xué)家們說，在20世紀(jì)里，電力、汽車、飛機(jī)和原子能使人類的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。而這些偉大的發(fā)明都是源于創(chuàng)新的思想。
每個(gè)人都曾看見過鳥兒飛翔。然而，只有極少的人能像達(dá)·芬奇和懷特兄弟一樣花費(fèi)很多時(shí)間去認(rèn)真思考飛翔的問題。他們越想越深入，最后達(dá)·芬奇的那幅鳥兒飛翔的動作分解草圖就誕生了，因?yàn)榫珳?zhǔn)而成為傳世之作。在懷特兄弟腦海中，有了制造一臺飛翔機(jī)器的念頭，正是這個(gè)念頭，使人類在天空翱翔的夢想終于變成了現(xiàn)實(shí)。電燈也不是偶然的發(fā)明。托馬斯·愛迪生在年少時(shí)學(xué)到了電的基本原理。他意識到，這種奇妙的能量可以有許多令人難以想象的用途。注視著當(dāng)時(shí)人們所用的蠟燭和汽燈，他覺得它們實(shí)在是太不方便了。于是，他產(chǎn)生了這樣一個(gè)念頭，要用電給燈泡供應(yīng)能量，使其遠(yuǎn)遠(yuǎn)先進(jìn)于已存在的任何照明方式。
在近十年的時(shí)間里，這個(gè)念頭一直存在于愛迪生的腦海中。他做了一個(gè)玻璃燈泡，然后試了一種又一種的材料，試圖找到一種可以燃燒很長時(shí)間的燈絲，但是始終未能如愿。他曾派助手們到世界各地去尋找合適的材料。他先后嘗試了數(shù)千種不同的物質(zhì)，卻一次又一次地失敗了。
其他發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的經(jīng)歷也幾乎都與此相似。比如，牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力的經(jīng)過。有人曾問過這位在英國歷史上最偉大的科學(xué)家是如何發(fā)現(xiàn)這一定律的，他的回答是,一直不斷地思考。上個(gè)世紀(jì)的某一天，一群科學(xué)家和記者們都聚集到了位于新澤西州的貝爾電話試驗(yàn)室，準(zhǔn)備目睹一個(gè)驚人的演示實(shí)驗(yàn)。
在參觀者的眼里，實(shí)驗(yàn)將要使用的器材并無出奇之處：一個(gè)轉(zhuǎn)輪，可以不停地?fù)u啊搖；還有兩個(gè)無線發(fā)射臺，用以傳遞話語、音樂信號。就憑這些簡單的器材，兩個(gè)人就可以互相通話了。
所有的裝備都由蓄電池供給能量。電池很普通，它們由硅片制成。它們內(nèi)部并沒有，但是，這些電池的能量是從太陽那里吸收而來的。實(shí)驗(yàn)的人宣稱，這種電池不會被損耗或破壞，可以永久地使用下去。你將意識到這是多么富有歷史意義的一次實(shí)驗(yàn)。自工業(yè)革命初期，人類就找到了制造龐大機(jī)器的秘決，開始讓這些龐然大物去做那些一直依賴于人工的工作，不過，機(jī)器也在飛快地消耗著地球上的能源。地球上煤和石油的儲量是有限的，然而，每年這些機(jī)器都消耗大量的能源。許多專家認(rèn)為，時(shí)至今日，一半以上的能源已經(jīng)被消耗掉了；按現(xiàn)在這樣的能源消耗速度，剩下的能源至多可維持50年。
第二次世界大戰(zhàn)接近尾聲時(shí)，一種新的能源替代品喚起了自然環(huán)境保護(hù)主義者們的注意：深藏于鈾原子中的巨大能量。不幸的是，可用于生產(chǎn)原子能的鈾原子非常稀缺，這也就是鈾的價(jià)格如此高昂的原因。因而，想要在煤和石油消耗殆盡之后用它來做能量幾乎是不可能的——也許在煤和石油尚未用完之前，鈾礦石已經(jīng)消耗殆盡了。
然而，太陽的能量不會消耗�？茖W(xué)家們說，在物種產(chǎn)生以前，太陽就開始以光和熱的形式向四面八方源源不斷地發(fā)射能量了，并且在未來很長一段時(shí)期內(nèi)都不會耗盡。據(jù)估算，即使再過1500億年，它燃燒掉的部分也僅占全部能量的百分之一。而每一天，它輸送到地球上的熱量，就足以超過地球上所有的鈾、煤、石油可能產(chǎn)生的能量之和！
幸虧發(fā)現(xiàn)了太陽能，將來，在地球上所有深藏的煤、石油和鈾都已經(jīng)掏空時(shí)，我們還能夠發(fā)電，以帶動機(jī)器，給房間供暖，保持汽車、飛機(jī)的正常運(yùn)行。
對太陽能的研究，目前尚處于萌芽階段。一旦技術(shù)成熟，對人類而言，就意味著一個(gè)絕好的消息。這個(gè)發(fā)現(xiàn)無疑是人類歷史上最有意義的一個(gè)，然而讓人遺憾的是它的姍姍來遲。自從人類誕生以來，一直都沐浴著陽光，并從陽光那里獲取健康和活力。人們用它來種麥子，做面包，還用它種玉米，喂牲畜。日復(fù)一日，年復(fù)一年，它伴隨著人們每一天的生活；陽光燦爛時(shí)，人們就會心情愉快；烏云遮日時(shí)，人們就會煩惱。它一直都在人們的頭頂上，人們卻完全忽視了它也是一個(gè)能量的源泉，可以被轉(zhuǎn)換成各種動力。在人類文明發(fā)展史中，研制出如何利用太陽能的人完全可以被稱為天才。他們無疑具有超凡的能力，其中有一各能力格外重要——他們會去注意一些司空見慣的事物。幾十億同在地球上生活的人都以為最普通不過，不會產(chǎn)生任何聯(lián)想，而他們卻能看出其中潛藏的價(jià)值。別人都沒有想到的念頭出現(xiàn)在了他們的腦海中：要將普照大地的陽光加以利用起來。于是，他們將這個(gè)念頭付諸實(shí)踐，由此贏得了全人類的感激和贊譽(yù)。
思想，是行為之父。一個(gè)人如果沒有心懷成功與幸福的夢想，就不可能擁有成功和幸福�！ 】匆豢粗車娜�，你就會發(fā)現(xiàn)，無論他們的境況如何，總是想法先行一步的。如果之前沒有全心全意地致力于化學(xué)研究，巴斯德不會成為一個(gè)化學(xué)家；如果早年沒有一心一意想著發(fā)財(cái)致富，洛克菲勒也不會成為身價(jià)百億的石油大亨。經(jīng)過專注的思考、追求，人們才能獲得自己想要的。功成名就者與碌碌無為者的主要區(qū)別就在于他們思想方面的差異。有一個(gè)人，從18歲就開始做水手了，然而，到了60歲時(shí)仍然只是船上的一名普通的裝卸工。他大概會抱怨自己命運(yùn)不濟(jì)，然而卻沒有意識到一切都和自己有關(guān)，導(dǎo)致他一生平庸的根源在他自己的思想當(dāng)中，而非環(huán)境所致。潛意識里他一直以為自己只是一個(gè)當(dāng)船員的料，從未有過更多的期待。當(dāng)然，也許他曾夢想做一名船長，或者干點(diǎn)別的事，發(fā)點(diǎn)小財(cái)，但這些想法在他的腦海中不夠強(qiáng)烈，不夠牢固，沒多久就在現(xiàn)實(shí)生活中磨滅了。如果他極度不滿，并把這種不滿轉(zhuǎn)化為行動，到最后，他肯定會有所收獲。莎士比亞的劇本里有一句臺詞，這句話是：親愛的布魯圖，真正該責(zé)備的，并非宿命，而是我們自己，是我們自己決定了我們只會是微不足道的人。
部分構(gòu)成整體
霍華德•休斯，美利堅(jiān)合眾國少有的幾個(gè)享有世界聲望的富豪之一，他給大學(xué)生的忠告是：整體由部分組成，做好每一部分的工作是成功的關(guān)鍵。
一個(gè)個(gè)小部分就是那些看似普普通通的，卻十分重要的事情。一件事情的成與敗，一些不起眼的小事往往會對最后的結(jié)果產(chǎn)生很大的影響。部分決定整體，如果想要成功，那么，就一定要注意每個(gè)部分。為什么蘋果會從樹上掉下來呢？牛頓由此發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。為什么水燒開了之后，水壺的蓋子會跳起來呢？瓦特因此發(fā)明了蒸汽機(jī)……這些事情在我們眼里是再也正常不過的事情了，而那些科學(xué)家卻能在其中發(fā)現(xiàn)許多不被我們所注意的細(xì)節(jié)。那些偉大的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，哪一個(gè)不是他們認(rèn)真地觀察生活中的細(xì)節(jié)而實(shí)現(xiàn)的呢？同樣一件事，不同的人來看，他們會發(fā)現(xiàn)不同的細(xì)節(jié)。生活中的細(xì)節(jié)無處不在。一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)的人，才能成為生活中的強(qiáng)者。細(xì)小的事情往往發(fā)揮著重大的作用，一個(gè)細(xì)節(jié)，可以使你走向自己的目的地，也可以使你飽受失敗的痛苦。每一件事情都是由無數(shù)個(gè)小的細(xì)節(jié)組成的，每一個(gè)都很重要。就好比是一條鐵鏈，有無數(shù)節(jié)鐵環(huán)組成，每一節(jié)都很重要，其中的哪一部分?jǐn)嗔耍麠l就都沒用了。
“每個(gè)人每天所做的都是一些重復(fù)、瑣碎的平凡小事，能稱得上大事的沒有多少。但是能夠把小事、平凡事做好就是一個(gè)不平凡的人。”一個(gè)連小事都做不好的人，肯定做不成大事。細(xì)節(jié)在生活中表現(xiàn)出來的魅力是無予倫比的。你可能因?yàn)閷λ淖⒅囟鼓阕プ『芏鄼C(jī)會，從而體現(xiàn)了自身的價(jià)值，修復(fù)了自己的人生，完善了自己的品格。品味細(xì)節(jié)，從生活中的小事做起，你會更強(qiáng)大，因?yàn)槌煽兣c榮譽(yù)是一點(diǎn)一滴堆積起來的。沒有小的成功，哪來大的收獲。細(xì)節(jié)的重要作用與深刻含義往往是一般人難以把握的，相反，對細(xì)節(jié)有一定的認(rèn)知，能用細(xì)節(jié)來塑造自己的人，是既聰明又成功的人。他們了解細(xì)節(jié)之美，能靈活運(yùn)用細(xì)節(jié)給他們帶來的財(cái)富，從而使自己即使置身瓦礫之中，也能閃爍出耀眼的光茫。每一個(gè)發(fā)現(xiàn)的細(xì)節(jié)，都會成為你將來成功的鋪墊；每注意一個(gè)細(xì)節(jié)，都會使你的成功多一分希望。每當(dāng)你用心地去發(fā)現(xiàn)它們時(shí)，你都會有驚喜的收獲。
有家公司招聘高級管理人才，一群應(yīng)聘者前去復(fù)試。應(yīng)聘者都很自信地回答了考官頗為簡單的提問，可他們都沒有被錄用。輪到最后一個(gè)人，他走進(jìn)房間時(shí)，發(fā)現(xiàn)干凈整潔的地毯上扔著一個(gè)紙團(tuán)，他毫不猶豫地?fù)炝似饋�，考官說：“請看看你撿起的紙團(tuán)。”他打開紙團(tuán)，上面寫著：“歡迎您到我們公司任職。”后來，這位應(yīng)聘者成了一家著名公司的總裁。這個(gè)故事生動地表現(xiàn)了細(xì)節(jié)的力量。細(xì)節(jié)作為容易被大多數(shù)人所忽視的東西，卻往往成為注意細(xì)節(jié)者的“利器”。
成功，并不需要我們做幾件轟轟烈烈的大事，而是做好今天的每一件事、注意自己的細(xì)節(jié)。雖然，成功人士不拘小節(jié)，但是，我們不得不承認(rèn)，更多的時(shí)候細(xì)節(jié)起著決定性的作用。不要把隨口說臟話或是隨地吐痰看得無關(guān)緊要，不要認(rèn)為一次遲到或馬虎應(yīng)付作業(yè)只是不值一提的小事，不要認(rèn)為晚上不好好休息或是上課“開小差”只是習(xí)慣問題，這些都將是你“人生航天計(jì)劃”的隱患，可能會導(dǎo)致你一生的災(zāi)難。
成功，從每一個(gè)部分開始，認(rèn)真做好完每一步的工作，就會按部就班，水到渠成，走向輝煌，走向成功。只有把每一部分做好了，才能保證我們在生命過程中不怕、不悔。
建立正確的消費(fèi)觀
豐田喜一郎，汽車大王。雖然他富可敵國，但卻時(shí)常教育大學(xué)生：要樹立正確的消費(fèi)觀。
說起中國人和外國人理財(cái)觀念的差距，多數(shù)人會想起中國、外國兩個(gè)老太太買房的故事。外國老太太貸款超前消費(fèi)，居有定所，生活質(zhì)量高；中國老太太省吃儉用，靠一生的積蓄，最終買下房子，卻已是風(fēng)燭殘年，無法享受了。總之，一句話：外國老太太的理財(cái)方式科學(xué)，中國老太太的觀念落后。
在某企業(yè)工作的張先生頗羨慕外國老太太的瀟灑。當(dāng)時(shí)正巧單位集資建房，他怕重蹈中國老太太的覆轍，便從銀行辦理了10萬元的住房貸款。一次交清購房款，擁有了屬于自己的住房，一家人當(dāng)時(shí)甭提多高興了。可后來，張先生卻怎么也高興不起來了。
張先生和愛人都是工薪族，兩人月工資加起來不到2000元，每月單是償還貸款本息一項(xiàng)支出就將近千元，因此，家庭日常開支常常捉襟見肘，以致于不得不節(jié)衣縮食，恨不得一分錢掰成兩半花。住房條件雖然改善了，總體生活質(zhì)量卻下降了。同時(shí)，父母嘮叨，老婆埋怨，張先生還要承受巨大的心理壓力。他非常無奈地說，早知道這樣，還不如不貸款。
隨著各銀行對住房、汽車等個(gè)人貸款業(yè)務(wù)的積極推介，先消費(fèi)，后還款的生活方式逐漸成為一種時(shí)尚。那么，這種超前消費(fèi)方式是不是人人都適合，哪些人辦理消費(fèi)貸款需要慎重考慮呢？
對于多數(shù)人來說，“無債一身輕”“量入為出”的傳統(tǒng)理財(cái)觀念在短時(shí)期內(nèi)是很難改變的。此觀念根深蒂固的人，就不宜盲目跟風(fēng)，趕貸款消費(fèi)的時(shí)髦。否則，到時(shí)為債務(wù)所累，背上沉重的心理包袱，就得不償失了。同時(shí)，辦理貸款應(yīng)事先多和家人商量，取得他們的同意和支持。
這里 ，我們不妨看看浙江人“能掙會花”的消費(fèi)觀。浙江有關(guān)部門對全省中等收入家庭進(jìn)行了一次抽樣調(diào)查，在年人均可支配收入6800～15800元的中等收入家庭中，有三成的家庭在未來兩年內(nèi)有購房意向，其中多數(shù)已經(jīng)具有了人均20.64平方的自有住房，購房目的是為了進(jìn)一步改善居住條件；有兩成的家庭有境內(nèi)外旅游的消費(fèi)意向，其中45.3%的家庭準(zhǔn)備省內(nèi)就近出游，68%的家庭計(jì)劃跨省旅游，16.3%的家庭有出國觀光的打算；四成以上的家庭有進(jìn)行股票、債券、房產(chǎn)等高收益投資的意向。雖然這只是一個(gè)普通的抽樣調(diào)查，但如果仔細(xì)分析調(diào)查結(jié)果，就會發(fā)現(xiàn)浙江人的消費(fèi)投資理念較為科學(xué)，符合與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代要求，對全國多數(shù)省份的居民具有一定的借鑒意義。
浙江人能吃苦、會賺錢是全國聞名的。這項(xiàng)調(diào)查顯示，善于積累財(cái)富的浙江人不但能掙錢，而且會花錢，尤其是在住房條件的改善上最舍得下本錢。人均居住二十多平方米，對許多省份的居民來說，可能已非常滿足了。但浙江人把改善住房條件作為提高家庭生活質(zhì)量的首要環(huán)節(jié)，沒有住房的家庭首先考慮買房，房子“落伍”的家庭則考慮有步驟地?fù)Q更好的房子。他們的理念是把錢花在刀刃上，從而不斷追求先安居后創(chuàng)業(yè)的家庭夢想。
調(diào)查同時(shí)顯示，浙江人不單單注重買房，而且比較善于借助信貸手段“花明天的錢，圓今天的夢”。調(diào)查中有41.7%的家庭會選擇銀行按揭，26.4%的家庭選擇公積金貸款，27.3%的家庭以積蓄為主，只有2.5%的家庭選擇向親朋好友借款。從這幾個(gè)數(shù)字可以看出浙江人的精明，住房貸款利率相對較低，貸款買房后可以將家庭積蓄投入到生意或投資中，從而有助于家庭財(cái)務(wù)有效利用，提高投資收益。在有買房意向的家庭中，四分之一以上的人知道借助公積金貸款購房，因?yàn)楣e金貸款帶有一定的福利性質(zhì)，利率比商業(yè)貸款低很多，所以被眾多購房的浙江人看好。但在其他一些欠發(fā)達(dá)省份，一邊是公積金管理部門愁貸款發(fā)不出去，一邊是居民為籌集房款而求親告友四處借錢，或勒緊褲腰帶拼命攢錢，卻不知道利用個(gè)人公積金資源，成了“端著金碗討飯吃的人”�？纯慈思艺憬耍y行借一點(diǎn)，公積金貸一點(diǎn)，自己掏一點(diǎn)，買房錢就搞定了，生活得多滋潤。
有了錢，除了住得好，吃得好，穿得好，還要會“調(diào)劑生活”。許多人說，出去玩一趟倒是能調(diào)劑生活，但成千上萬的錢沒了，太不值得。浙江人就不這么想，調(diào)查中有很多家庭要出省甚至出國旅游，展示了現(xiàn)代人的消費(fèi)時(shí)尚。實(shí)際上，游覽祖國的大好河山，開闊了視野，鍛煉了身體，放松了心情，讓你更加熱愛生活，賺錢的動力也就更足，所以，旅游消費(fèi)實(shí)際上是物超所值。
該調(diào)查還顯示，未來兩年內(nèi)有投資意向的家庭占調(diào)查總戶數(shù)的43.8%。其中，股票仍是投資者的首選，占投資家庭的42.9%；其次是保險(xiǎn)，占投資家庭的38.5%；債券、國庫券排在投資的第三位，占投資家庭的28.8%，另外，有16.3%的家庭有投資房產(chǎn)的意向。由此可以看出，排在前四位的全是高收益的投資方式。
浙江的中等收入家庭把股市作為投資首選，是因?yàn)樗麄冎莱止墒欠窒韲窠?jīng)濟(jì)增長成果的最好方式。當(dāng)前，中國的股市日趨規(guī)范，前景應(yīng)當(dāng)非常樂觀，只要選好有潛力的股票，中、長期的投資回報(bào)率會大大高于普通投資方式。
人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。如今，人們財(cái)富積累的速度加快，但家人一場大病往往就會讓人傾家蕩產(chǎn)，所以人們應(yīng)當(dāng)有未雨綢繆的意識。將近40%有投資意向的浙江家庭會考慮購買家庭保險(xiǎn)，這是一種增強(qiáng)家庭保障能力、科學(xué)理財(cái)?shù)捏w現(xiàn)。
科學(xué)地借鑒浙江人“能掙會花”的消費(fèi)觀，有助于提高個(gè)人和家庭的生活質(zhì)量；借鑒“放棄保守求收益”的理財(cái)觀，則會更加有助于資產(chǎn)的保值和增值。作為基本還沒有掙錢能力的大學(xué)生，早些樹立正確的消費(fèi)觀，對將來的理財(cái)和發(fā)展創(chuàng)業(yè)都會大有裨益。
要學(xué)會標(biāo)新立異
香奈兒于1913年在法國巴黎創(chuàng)立香奈兒，香奈兒的產(chǎn)品種類繁多，有服裝、珠寶飾品、配件、化妝品、香水，每一種產(chǎn)品都聞名遐邇，特別是她的香水與時(shí)裝。香奈兒給大學(xué)生的忠告是：想要成為無可取代的人，就必須要學(xué)會標(biāo)新立異。
很多時(shí)候，我們習(xí)慣按照常規(guī)思維模式去回答問題和尋找答案，習(xí)慣往往成為束縛我們的力量，其實(shí)思考和實(shí)踐才是我們發(fā)現(xiàn)答案的唯一方法。只有多方位思考，勇于實(shí)踐，我們才能夠發(fā)現(xiàn)更多的可能性，也才能夠跳出習(xí)慣性思維的窠臼。若不想輕易地受到習(xí)慣的束縛，就要有勇氣不斷超越自己，使自己不受到外界環(huán)境的約束。作為一個(gè)有頭腦、有毅力的人，一旦發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)或正在習(xí)慣于某種軌道或范圍，如果還想往更高更廣的程度前進(jìn)，那就要有意識地克服已經(jīng)養(yǎng)成的習(xí)慣。不要以為習(xí)慣一經(jīng)養(yǎng)成就無法克服，要知道，既然我們可以養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，那么為什么不可以用另外一種更優(yōu)秀的習(xí)慣將之取代呢？
IDEO公司的成功也充分說明了這一點(diǎn)。IDEO公司被稱為“世界上最負(fù)盛名的設(shè)計(jì)公司”。其創(chuàng)始人托馬斯·凱利直言：“IDEO是一個(gè)活生生的工作實(shí)驗(yàn)室，永遠(yuǎn)處在實(shí)驗(yàn)狀態(tài)中。在我們的項(xiàng)目、我們的工作環(huán)境甚至我們的文化中，公司不斷嘗試新的想法。”他進(jìn)一步說：“我從大企業(yè)中所認(rèn)識到的最重要的事情，就是當(dāng)每人都遵循規(guī)則時(shí)，創(chuàng)造力便會窒息。”堅(jiān)守所謂的“邏輯”，結(jié)局只能是死亡。因?yàn)槌晒Φ脑O(shè)計(jì)實(shí)踐總是跟實(shí)驗(yàn)、應(yīng)變聯(lián)系在一起的。打破僵化，無拘無束，保持寬松開放、生氣勃勃的環(huán)境，這是所有出色的設(shè)計(jì)管理的真諦。
已有不止一家大企業(yè)到IDEO取經(jīng)。他們迫切地想知道，怎樣才能使自己變得更富活力、更有創(chuàng)造性？這樣的問題之所以急迫，是因?yàn)楣芾砟：浴⒐芾聿淮_定性、管理變革已成為當(dāng)今企業(yè)面臨的頭號任務(wù)。不確定性已經(jīng)并將長期成為折磨企業(yè)的一種“慢性疾病”。比如，許多公司已停止印發(fā)組織結(jié)構(gòu)圖了，因?yàn)樗鼛缀鮿倓偝鰜砭蜁兊眠^時(shí)。在高科技企業(yè)，人人都知道，哪怕只預(yù)測幾個(gè)月后的技術(shù)趨勢都是一件浪費(fèi)時(shí)間的徒勞之舉。如果你對混沌理論有一點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)識的話，你會懂得世界既不可知，也不可預(yù)測。過去的企業(yè)好像一條悠哉悠哉的豪華游輪，而現(xiàn)在的企業(yè)則好像波浪滔天的大海里的一只獨(dú)木舟。
但這樣說也不是要鼓勵我們對世界的悲觀看法。韋克的觀點(diǎn)是，對付不確定性的辦法，是在瞬變時(shí)刻賦予事物以合理性，面對趨于復(fù)雜的世界，如果你想使之成理，就必須擁有隨機(jī)性的智慧而不是教條式的智慧。
布拉多印第安人通過炙烤鹿骨來決定狩獵的走向，如此方可稱為真正的智慧。為什么這樣講？由于狩獵是布拉多印第安人千百年來一直進(jìn)行的一項(xiàng)活動，他們得以積累豐富的有關(guān)獵物、追蹤、天氣和地形的經(jīng)驗(yàn)。通常情況下，他們會依靠狩獵隊(duì)伍中經(jīng)驗(yàn)豐富的獵手的知識和智力進(jìn)行判斷；然而在外界環(huán)境的變數(shù)加大或遭遇其他特殊情況時(shí)，布拉多印第安人便會把經(jīng)驗(yàn)擱置一旁，轉(zhuǎn)而求助于非邏輯性的“魔法”。從現(xiàn)代的理性的觀念來看，這樣做簡直荒唐可笑，但布拉多印第安人的魔法卻帶來了一些超出經(jīng)驗(yàn)的新變化，使狩獵最終得以成功。魔法為其固定的狩獵模式引入了一個(gè)隨機(jī)的變數(shù)，狩獵的戰(zhàn)術(shù)因此不會墨守成規(guī)，避免了由于一味遵從經(jīng)驗(yàn)而可能造成的無效追逐，這也就是我們常說的“因以往的成功經(jīng)驗(yàn)而導(dǎo)致的失敗”。所以，不要，死抱著以往的經(jīng)驗(yàn)不放�；蛟S，在當(dāng)今這個(gè)變化的世界中，混亂的行動要比有序的停滯好得多。實(shí)驗(yàn)、堅(jiān)持不懈、冒險(xiǎn)、即興發(fā)揮、最佳途徑、迂回前進(jìn)、混亂、刻板和隨機(jī)應(yīng)變，所有這些都有助于應(yīng)付變化。
一個(gè)年輕的攝影記者帶著家人一起到海邊度假。因?yàn)槁殬I(yè)的習(xí)慣，他總是留心觀察那些有意義的生活畫面。他連續(xù)幾天在海邊散步時(shí)都發(fā)現(xiàn)，有一位老漁夫總是會在這個(gè)時(shí)候打上一網(wǎng)魚。這里的魚種類繁多，而且能夠看出老漁夫的捕魚本領(lǐng)很高，所以，每次記者和他的家人都會看到老漁夫能夠打撈滿滿一網(wǎng)魚。
不過記者卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)十分奇怪的現(xiàn)象，當(dāng)這位老漁夫費(fèi)力地將一網(wǎng)還活蹦亂跳的魚拖到岸上之后，他總是將網(wǎng)里面的大魚都重新扔到海里，而只留下一些很小的魚帶回去。記者覺得很奇怪，經(jīng)過好幾天的觀察，他發(fā)現(xiàn)老漁夫每天都是如此。心中懷著疑惑的記者決定去問問老漁夫其中的原因。
這一天吃完晚飯之后，攝影記者沒有像往常一樣陪著家人散步，而是站在老漁夫每天靠岸的地方等待著老漁夫的出現(xiàn)。老漁夫仍像過去一樣準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)了，他這一次仍舊打了滿滿一網(wǎng)魚，像往常一樣用力將沉甸甸的漁網(wǎng)拉到岸邊，然后又解開漁網(wǎng)將其中個(gè)頭較大的魚一條又一條地重新扔到海里。年輕記者蹲下身問老漁夫：“請問，你為什么總是把費(fèi)盡力氣捕到的魚扔回海里呢？如果是因?yàn)榘l(fā)善心，那你應(yīng)該將小魚放生呀！我實(shí)在想不明白你這樣做的原因。”聽到眼前這位年輕人的問題，老漁夫不以為然，平靜地說：“有什么好奇怪的，因?yàn)槲壹业腻佁×耍髠�(gè)的魚根本沒法下鍋，所以我才把大魚都扔回海里。”
記者一直都認(rèn)為老漁夫這樣做必定有自己的理由，可是如今聽到老漁夫的解釋時(shí)，他更是感到不可思議。于是他說：“那你們?yōu)槭裁床粨Q一口大一點(diǎn)的鍋呢？這樣一家人不是每天都可以吃到美味的大魚了嗎？”聽到他的話，老漁夫臉上的表情似乎比他剛才更吃驚。只聽老漁夫說：“那怎么可以呢？我家的鍋是和灶相配套的，灶只有那么大，鍋太大了豈不是沒法燒火做飯？”聽到老漁夫的話，記者仿佛找到了事情的根源，于是他大聲對老漁夫說：“這還不好辦，重新壘一個(gè)灶，然后再換一口大一點(diǎn)的鍋，這樣一來，問題不就全部解決了嗎？這不是比每天都要花時(shí)間把好不容易撈上來的大魚扔回海里強(qiáng)百倍嗎？”說這話時(shí)，記者一臉得意�？墒钱�(dāng)聽到老漁夫接下來的話時(shí)，他再也無法得意，而且實(shí)在不知道該說些什么好。老漁夫是這樣說的：“這灶和鍋都是我爺爺留給我父親的，然后我父親又留給了我，我只知道如何靠這副鍋灶來煮飯、吃飯，可是卻從來不知道怎樣壘一個(gè)新灶、換一口大鍋，即使有人幫我換一個(gè)鍋灶，我也不知道如何用新的鍋灶做飯，因?yàn)楦赣H當(dāng)年沒告訴我。”
東西舊了，人們往往會感到不如新的好用；衣服舊了，即使干凈、整齊，也必定失去了當(dāng)年多彩的風(fēng)姿；機(jī)器舊了，無論怎樣修理也不會如新機(jī)器那樣高效。不過所有的這一切，如果人們愿意，就可以換一個(gè)新的�？墒�，當(dāng)人的思維陳舊時(shí)，卻不可能立刻換上一種新思維，人的頭腦往往會被習(xí)慣性的思考方式給鎖住。
盲目是決策的大敵
鄭周永，韓國現(xiàn)代財(cái)團(tuán)統(tǒng)帥。鄭周永面對韓國險(xiǎn)惡的政治漩渦和風(fēng)云變幻的國際經(jīng)濟(jì)環(huán)境，也是不盡得心應(yīng)手。在通往成功的道路上，他經(jīng)歷的失敗要比其他韓國企業(yè)家多得多。但是，奮斗和拼搏還是承載著這位經(jīng)濟(jì)強(qiáng)人實(shí)現(xiàn)了從田野走向世界的輝煌壯舉。他告誡大學(xué)生：盲目是決策的大敵。
只有緊緊把握形勢，適時(shí)而動，目標(biāo)明確，占盡先機(jī)，正確決策，正確行動，才能獲得成功。經(jīng)營謀略，來自于對生活的體驗(yàn)和對經(jīng)濟(jì)環(huán)境的獨(dú)特見解，來自于目標(biāo)明確，思路清晰，不盲目決策。
畢達(dá)哥拉斯說：思而后行，以免做出蠢事。這就是說，不盲目做事，想好后再去做。
一個(gè)人最大的悲劇，是既不理解自己，也不理解別人，這就是造成一切失誤的根源。要做到不盲目，就要首先了解自己，了解環(huán)境。中國有句古語：凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。意思是說，在做任何事時(shí)，事先具有準(zhǔn)備和預(yù)見是成敗的關(guān)鍵。而要具有正確的預(yù)見，就必須具備超前的思維。只有想在他人前面，才能做在他人前面。
在充滿競爭的當(dāng)代社會里，只有超前，才能把握時(shí)機(jī)；只有超前，才能獲得發(fā)展；只有超前，才能使自己立于不敗之地。如果說能預(yù)知三天之后發(fā)展變化的是聰明人，那么能預(yù)知三年之后發(fā)展變化的人就是偉大的人。很多成功的億萬富翁，就是偉大的人。
美國有一家規(guī)模不大的縫紉機(jī)廠，在第二次世界大戰(zhàn)中生意蕭條，工廠老板杰克看到戰(zhàn)時(shí)百業(yè)不興，只有軍火是個(gè)熱門，而自己卻與它無緣。于是，他把目光轉(zhuǎn)向未來市場，他告訴兒子，縫紉機(jī)廠需要轉(zhuǎn)產(chǎn)改行。
兒子問他：“改成什么？”
杰克說：“改成生產(chǎn)殘廢人用的小輪椅。”
兒子當(dāng)時(shí)大惑不解，不過還是遵照父親的意思去辦。經(jīng)過一番設(shè)備改造后，一批批小輪椅面世了。這時(shí)戰(zhàn)爭剛剛結(jié)束，許多在戰(zhàn)爭中受傷致殘的士兵和平民，紛紛購買小輪椅。杰克工廠的訂貨者盈門，該產(chǎn)品不僅暢銷美國，還遠(yuǎn)銷國外。
兒子看到工廠生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，財(cái)源滾滾，在滿心歡喜之余，不禁又向父親請教：“小輪椅不能繼續(xù)大量生產(chǎn)，因?yàn)樾枨笫袌隹煲柡土恕Ｎ磥淼膸资昀�，市場又會有什么新需要呢�?rdquo;
老杰克早已成竹在胸，反問兒子：“戰(zhàn)爭結(jié)束了，人們的想法是什么呢？”
“人們對戰(zhàn)爭已經(jīng)厭惡透了，希望戰(zhàn)后能過上安定美好的生活。”
“那么，美好的生活靠什么呢？要靠健康的身體。將來人們會把身體健康作為重要的追求目標(biāo)。所以，我們要為生產(chǎn)健身器做好準(zhǔn)備。”他進(jìn)一步指點(diǎn)兒子。
于是，生產(chǎn)小輪椅的機(jī)械流水線，又被改造為生產(chǎn)健身器。最初幾年，銷售情況并不太好。這時(shí)老杰克已經(jīng)去世，但是他的兒子堅(jiān)信父親的超前思維，仍然繼續(xù)生產(chǎn)健身器。結(jié)果，就在戰(zhàn)后十多年左右，健身器開始走俏，不久便成為熱門貨。當(dāng)時(shí)杰克健身器在美國只有他一家獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。小杰克根據(jù)市場需求，不斷增加產(chǎn)品的品種和產(chǎn)量，擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模，終于使杰克家庭進(jìn)入到億萬富翁的行列。
有思想，有頭腦，不盲目，不迷茫，這就是成功的前提，誤打誤撞，盲目從事，到后來必然是竹籃打水一場空，什么也得不到。所以，青輕人，有著美好的前途，有著大好的青春，有思想，有活力，敢闖敢干，但是，一定要記住，只有目標(biāo)明確，才會取得勝利，否則，只可能像一只無頭蒼蠅，嗡嗡亂飛卻一事無成。
