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校園文化具有重要的隱性教育功能,對(duì)學(xué)生的健康成長有著潛移默化的影響和滲透作用。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園文化建設(shè),對(duì)學(xué)生正確價(jià)值觀的形成和學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展具有重要作用。那么,如何才能將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與校園文化建設(shè)有機(jī)融合呢?
一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與校園精神文化的碰撞:兼容并包,尊重差異,構(gòu)建良好道德風(fēng)尚
。ㄒ唬┬oL(fēng)建設(shè):繼承傳統(tǒng),兼容并包。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”,立足國家層面提出中國特色社會(huì)主義發(fā)展的基本要求,在彰顯中國特色的同時(shí),也傳承了傳統(tǒng)文化中的“民本”、“和諧”、“善政”、“信義”、“仁愛”等思想的精髓。學(xué)校作為各種文化、思想相互交融、碰撞、激蕩的聚集地,不僅承擔(dān)培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的責(zé)任,也肩負(fù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳承任務(wù)。因此學(xué)校需要形成兼容并包的校風(fēng),既尊重優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,也包容先進(jìn)的思想觀念。
。ǘ┙田L(fēng)建設(shè):與時(shí)俱進(jìn),尊重差異。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“自由、平等、公正、法治”立足社會(huì)層面彰顯中國特色社會(huì)主義的基本社會(huì)屬性,反映了對(duì)實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展終極目標(biāo)的追求,賦予了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神。它源于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)要求并反映人民的真實(shí)意愿,是中國在革命、建設(shè)、改革中取得偉大勝利的重要保證。
。ㄈ⿲W(xué)風(fēng)建設(shè):自立自強(qiáng),培養(yǎng)良好道德風(fēng)尚。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”立足公民層面揭示了中國特色社會(huì)主義對(duì)公民的基本道德要求,涵蓋了包括社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等社會(huì)主義公民道德行為的各個(gè)環(huán)節(jié),具有很強(qiáng)的全面性和系統(tǒng)性。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的進(jìn)步加速了多元文化的交流,意志薄弱的學(xué)生需要學(xué)校培育學(xué)生良好的道德觀、價(jià)值觀來應(yīng)對(duì)多元文化的沖擊。因此,學(xué)校在校園文化建設(shè)中應(yīng)該注重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),努力引導(dǎo)學(xué)生形成自尊、自信、自愛、積極向上的心態(tài),形成積極的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與校園物質(zhì)文化的磨合:層層滲透,處處宣傳
校園物質(zhì)文化主要包括三方面的內(nèi)容:一是由校園設(shè)計(jì)、建筑風(fēng)格、學(xué)院綠化構(gòu)成的環(huán)境文化;二是由辦公設(shè)備、后勤裝備、教具配備以及圖書館、實(shí)驗(yàn)室學(xué)生活動(dòng)中心等組成的設(shè)施文化;三是包涵特定精神文化的物質(zhì)載體的方式文化,主要指宣傳標(biāo)語、名言名畫以及著名人物的畫像、雕塑或碑銘。
校園物質(zhì)文化重在營造濃郁的文化氛圍,渲染內(nèi)在的價(jià)值追求,從而使學(xué)校里時(shí)時(shí)、處處、每事、每物都具有一定的教育意義和一定的藝術(shù)感染力,使學(xué)生在潛移默化中形成高尚的情操、文明舉止。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園物質(zhì)文化建設(shè)之中,要做好三方面的融合:第一,環(huán)境文化重在熏陶。校園的布局、建筑物的裝飾、校園綠化美化等文化景觀的建設(shè),在追求現(xiàn)代化的同時(shí)也應(yīng)蘊(yùn)含文化元素。第二,設(shè)施文化重在新穎。校園辦公、教學(xué)用具的新奇可以培養(yǎng)教職工與時(shí)俱的進(jìn)觀念,圖書館、實(shí)驗(yàn)室以及學(xué)生活動(dòng)中心的求新可以開拓學(xué)生視野,激發(fā)其創(chuàng)新精神并實(shí)之能保持謙虛的學(xué)習(xí)的態(tài)度。第三,方式文化重在宣傳。在景觀布置上,可以培植花卉和樹木,在植物上懸掛倡導(dǎo)文明禮貌、愛護(hù)自然花草的標(biāo)牌,使學(xué)生在賞景的愉悅中激發(fā)熱情,豐富情感,凈化靈魂;在墻壁設(shè)計(jì)上,可以張貼有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的字畫、標(biāo)語,使學(xué)生隨時(shí)感悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理念;在公告展覽櫥窗里,可以宣傳踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的好人好事,優(yōu)秀師生代表及其先進(jìn)事跡,從而激發(fā)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值倡導(dǎo)的本質(zhì)精神,加深學(xué)生的心理體驗(yàn)。
三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與校園制度文化的鍛軋:民主法治,以人為本
制度建設(shè)是根本性建設(shè),只有以制度建設(shè)為基本保障,才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的校園文化建設(shè)。因此,學(xué)校在制定和修改配套制度時(shí),既要體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體觀的引導(dǎo)職能和激勵(lì)職能,也要堅(jiān)持以人為本,民主治校、依法治校,從而營造更加和諧的校園氛圍。首先,學(xué)校應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),及時(shí)完善各項(xiàng)管理制度,在制度修訂過程中要堅(jiān)持民主集中制原則,充分尊重并賦予教師和學(xué)生參與制訂各項(xiàng)規(guī)章制度的權(quán)利,以形成機(jī)構(gòu)精簡(jiǎn)、權(quán)責(zé)明確、科學(xué)高效的管理機(jī)制和尊重人才、尊重勞動(dòng)、尊重創(chuàng)造的激勵(lì)機(jī)制;其次,在制度的執(zhí)行環(huán)節(jié),要切實(shí)按章辦事、按規(guī)則辦事,在遵循公開、公平、公正原則的前提下,通過制度的落實(shí)切實(shí)保護(hù)師生權(quán)益;最后,學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)生培養(yǎng)制度,充分發(fā)掘?qū)W生的潛能,促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,滿足學(xué)生的多元需求。
四、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與校園教學(xué)文化的交融:思政授課,實(shí)踐推行
教學(xué)育人是學(xué)校的基本職能,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到教學(xué)實(shí)踐中,將其內(nèi)化為師生的價(jià)值理念,外化為師生的行為追求,必將利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀全民踐行氛圍的形成。
課堂教學(xué)中,可以充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道、主陣地作用,闡述剖析社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展歷程和價(jià)值意義,運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,剖析、解答當(dāng)今世界出現(xiàn)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題,增強(qiáng)思想政治理論課的說服力和感召力。
課堂教學(xué)可以將社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)化學(xué)生的價(jià)值觀念,但是真正意義上實(shí)現(xiàn)踐行,就要落實(shí)到課外社會(huì)實(shí)踐中去。同時(shí),還要積極將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到學(xué)生日?萍蓟顒(dòng)中去,寓教于知識(shí),寓教于競(jìng)賽,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正進(jìn)入學(xué)生的頭腦,不走過場(chǎng)。