高職英語教學(xué)中人文精神培養(yǎng)略談
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中圖分類號：G648 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）06-0226-02
引言
目前，高職英語教學(xué)依舊帶有較為濃厚的功利主義色彩。在有限的課堂教學(xué)中，教師往往把英語等級考試的過關(guān)率擺在第一位，甚至成為教學(xué)的目的所在。英語教學(xué)只重視詞匯語法等基本知識的教學(xué)，以及聽說讀寫等各類語言技能的訓(xùn)練，卻忽視了英語課程的人文本質(zhì)，忽視了在英語教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行人文精神的培養(yǎng)。在應(yīng)試教育的主導(dǎo)下，高職英語的價值取向出現(xiàn)了嚴(yán)重的偏差。教育的人文價值不再是核心問題，只是作為德育目標(biāo)的一種補充，并沒有受到應(yīng)有的重視。
由于教師在教學(xué)中過分關(guān)注英語作為語言的實用性和工具性，忽略了學(xué)習(xí)過程中對學(xué)生的興趣愛好、思想情操以及各方面的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和熏陶，導(dǎo)致了學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中知識面過窄，中西文化底蘊都較為薄弱，人文修養(yǎng)較差，缺乏獨立思考和判斷的能力，思想較為淺薄狹隘，甚至對一些簡單的文化常識都一概不知。學(xué)生雖然具備一定的英語基礎(chǔ)和語言能力，但在使用英語表達(dá)時缺乏情感和思想，交際能力、應(yīng)變能力都比較弱。同時，學(xué)生容易忽略中西方文化的差異，忽視個人的道德精神狀況，在生活態(tài)度、價值觀、人生觀、世界觀等方面存在許多偏差。
綜上所述，高職英語教學(xué)存在著一個極大的問題，即過于強化英語的工具性和實用性，淡化甚至抹殺了英語作為一門語言的人文特性，忽略了語言所承載的歷史，文化，文明內(nèi)涵，多元價值。因此，在這樣的教學(xué)氛圍和模式下培養(yǎng)出來的學(xué)生，往往頭腦簡單，不學(xué)無識，過于注重實際利益，缺乏獨立思考和判斷能力，嚴(yán)重缺乏人文素養(yǎng)。
一、高職英語教學(xué)中人文精神培養(yǎng)的必要性和重要性
英語從本質(zhì)上講就是一門人文學(xué)科，因為這門語言學(xué)科包含著豐富的文化內(nèi)涵和人文信息，其性質(zhì)應(yīng)該是工具性和人文性并重。因此，高職英語教師的職責(zé)并非只是單純在語言學(xué)習(xí)領(lǐng)域傳道授業(yè)解惑，而是要在進(jìn)行語言教學(xué)的同時進(jìn)行人文教育。如何將人文教育融入英語教學(xué)中，充分發(fā)揮英語語言的人文教育功能是每個英語教師尤其是大學(xué)英語教師需要思索的問題，這也是英語學(xué)科進(jìn)行素質(zhì)教育不可或缺的重要內(nèi)容。
英語教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)是一個內(nèi)涵極為豐富的概念，包括好幾層意義，既指教學(xué)內(nèi)容中所蘊含的人文知識的教育，也包括教學(xué)過程中的對學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷，熏陶和培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。“大學(xué)英語”是高職院校的一個基礎(chǔ)學(xué)科，也是一門面向全校各專業(yè)學(xué)生所開設(shè)的一門公共課，課程涵蓋面廣。大學(xué)英語教學(xué)是人文精神培養(yǎng)的重要途徑，因此，英語教學(xué)不應(yīng)僅僅著眼于語言知識的傳授，僅僅以提高學(xué)生的語言運用能力為目的，更重要的是，應(yīng)以教學(xué)為契機，結(jié)合英語學(xué)科的特點，結(jié)合學(xué)生的實際情況，通過教學(xué)內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生對社會、人生的思考，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交流的意識，擴大學(xué)生的知識面，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會獨立思考的能力和獨立的判斷力，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，審美觀，世界觀和人生觀，通過語言教育提高學(xué)生的整體素質(zhì)，提高學(xué)生的“智商、情商、心商和德商”。在英語教學(xué)中體現(xiàn)出對這種人文精神的實踐、研究、繼承和發(fā)揚，也是英語教學(xué)的一個重要任務(wù)。
二、高職英語教學(xué)中人文精神培養(yǎng)的途徑
（一）教師必須提高人文素養(yǎng)，成為培養(yǎng)學(xué)生人文精神的基礎(chǔ)
對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，首先需要提高教師個人的人文素養(yǎng)。教師需要更新傳統(tǒng)的教學(xué)理念，并真正認(rèn)識到人文教育的重要性，擴大知識面，不斷優(yōu)化自己的知識結(jié)構(gòu)，努力提高自身的人文修養(yǎng)，提升自己在學(xué)科教育中進(jìn)行人文教育的意識和能力。目前，不少英語教師在課余對自己的充電往往只著眼于本專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的提升學(xué)習(xí)，這是非常狹隘而短視的，如果教師自身的人文素養(yǎng)欠缺，對學(xué)生的人文精神的培養(yǎng)將無從展開。因此，除了對本學(xué)科領(lǐng)域的不斷充實學(xué)習(xí)，教師還必須在平時增大閱讀量，擴大知識面，拓寬閱讀的領(lǐng)域，開闊個人的視野，在政治、社會、中西文化、文學(xué)、藝術(shù)、宗教等多個領(lǐng)域都保持一定的敏感度，積累相關(guān)的知識背景，努力提高個人的文學(xué)素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，從而在教學(xué)上能真正做到厚積薄發(fā)，融會貫通。
教師要在英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，自身必須具備較高的人文修養(yǎng)。能把中西方文化知識融會貫通，這樣才能在教學(xué)中做到游刃有余，適時、恰當(dāng)?shù)匕讶宋乃刭|(zhì)教育融入到英語教學(xué)中來，使語言的教學(xué)具有厚度和深廣度，而非枯燥機械淺薄地一味傳授專業(yè)知識。同時，具備較高人文素質(zhì)的英語教師會用自己的人格魅力去詮釋和影響學(xué)生，本身對學(xué)生來說就是一種無形的榜樣，對學(xué)生能進(jìn)行潤物細(xì)無聲式的滲透式教育，做到真正的言傳身教。
�。ǘ┮詫W(xué)生為主體，注重教學(xué)中的人文關(guān)懷
培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，必須以學(xué)生發(fā)展為本，在教學(xué)中重視學(xué)生的體驗，重視對學(xué)生的人文關(guān)懷。教師是人文教育的實踐者，也是人文教育的榜樣。人文性要體現(xiàn)在教學(xué)態(tài)度和教學(xué)方法上。教師首先要熱愛教育事業(yè)，關(guān)愛學(xué)生。在和學(xué)生交往的過程中要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的個性，尊重學(xué)生的個體差異，尊重學(xué)生的觀點看法，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生有發(fā)表意見的話語權(quán)，選擇權(quán)和隱私權(quán)。其次，教師還要深入學(xué)生，了解學(xué)生，注重與學(xué)生的交流與溝通，而不是單從自身角度展開教學(xué)工作。有時需要站在學(xué)生的角度換位思考，去感知體會他們的學(xué)習(xí)心理和情緒，了解他們的需求和所思所想，找準(zhǔn)教學(xué)的切入點和突破點，使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時，教師還需保持一定的敏感度。在日常的教學(xué)工作以及與學(xué)生的交流中，教師需及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生在思想上，態(tài)度上，價值觀等方面的問題與偏差，從而在課堂上通過正確的人文教育加以疏通引導(dǎo)與糾正。只有這樣，才能在教學(xué)中真正做到以學(xué)生為中心，因材施教，讓學(xué)生真正體會到教師的人文關(guān)懷。 �。ㄈ┰诮虒W(xué)中滲透人文精神，營造潛移默化的人文環(huán)境
語言是表達(dá)思想，傳達(dá)信仰，價值觀等的基本文化手段，語言的教學(xué)內(nèi)容可以涉及社會生活文化的方方面面，基本能涵蓋文學(xué)藝術(shù)，歷史地理、倫理道德、宗教文化、自然科學(xué)等各科知識。英語課程本身就蘊含著極為豐富的人文教育資源，具有進(jìn)行人文素質(zhì)教育的得天獨厚的條件，為學(xué)生人文精神培養(yǎng)的實施提供了可行性和便利性。
一方面，人文教育必須依托具體的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)情境，因而教師要在高職英語教學(xué)中有目的有意識地把語言教學(xué)和人文教育相結(jié)合起來。教師可以利用現(xiàn)有的教材，充分挖掘其中蘊含的人文教育資源，適時適量地介紹相關(guān)的文化，藝術(shù)，政治、經(jīng)濟(jì)等人文背景知識，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的同時了解詞匯的文化內(nèi)涵，成語典故的來歷，中西方的不同歷史文化宗教的背景等。根據(jù)學(xué)生興趣和知識水平，從學(xué)生的實際情況出發(fā)，對教材加以調(diào)整，進(jìn)行適當(dāng)補充，并深入拓展相關(guān)背景知識，提高教學(xué)內(nèi)容的整體價值取向，使學(xué)習(xí)的材料具有知識性、思想性和趣味性。
以《新世紀(jì)高職英語2》第四單元“Some Photographs Make History”一文為例。課文中探討了幾個戰(zhàn)地記者所拍攝的新聞?wù)掌�，其中牽涉加以沖突，越南戰(zhàn)爭等學(xué)生所不熟悉的較為復(fù)雜的歷史背景。教師自身在課前需要進(jìn)行充分準(zhǔn)備，查找相關(guān)資料，深入挖掘照片背后的內(nèi)涵。在授課時，教師對照片后面的政治時代背景需加以講解，采用圖表，照片展示等方式引發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生了解課文所涉及的歷史政治背景，積累相關(guān)的人文歷史知識，擴大學(xué)生的知識面，使學(xué)生不僅僅在學(xué)習(xí)過程中只掌握了一些詞匯句型和語言點等語言知識。
另一方面，教師在抓住教材人文教育的切入點后，須從學(xué)生的實際出發(fā)，在教學(xué)的方方面面滲透人文教育，營造出潛移默化的人文氛圍。可以通過課堂上進(jìn)行生生互動、師生互動等各種豐富多樣的互動活動，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動的人文探索，將人文教育潛移默化地滲透進(jìn)去。比如利用課堂講座、英語演講、小組辯論，戲劇表演，影視欣賞等形式，或者積極引導(dǎo)學(xué)生擴大課外的閱讀面及知識面等方式，激發(fā)學(xué)生對藝術(shù)文學(xué)歷史哲學(xué)等不同人文領(lǐng)域知識的興趣，提高學(xué)生對不同文化的認(rèn)知，提升他們的審美能力和情趣，提高學(xué)生的藝術(shù)文化修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力，判斷能力，分析問題的能力和思辨能力，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和實踐中慢慢形成正面積極的價值觀世界觀和人生觀。
同樣以《新世紀(jì)高職英語2》第四單元“Some Photographs Make History”為例。在探討學(xué)習(xí)課文的過程中，教師還可以以提問、課后思考、小組討論、個人講座等形式，啟發(fā)學(xué)生思路，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的人文思考，對戰(zhàn)爭進(jìn)行反思，對戰(zhàn)爭的起因，戰(zhàn)爭的本質(zhì)，戰(zhàn)爭帶來的災(zāi)難及影響進(jìn)行討論，強化學(xué)生的道德觀和價值觀，促進(jìn)他們?nèi)宋乃刭|(zhì)的提高，并培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和分析問題的能力。
�。ㄋ模└淖儌鹘y(tǒng)評價體系，體現(xiàn)以人為本
人文背景下的評價體系突破以往知識測試的框架，更多關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度、心理素質(zhì)等，使評價方式更顯科學(xué)性，真正實現(xiàn)以人為本。
高校教師要多采取一些不同的評價方式對學(xué)生的英語學(xué)習(xí)及其他素質(zhì)進(jìn)行考評，以改變當(dāng)前單一評價方式的局面，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)英語的功利性目的，使學(xué)生不再把英語學(xué)習(xí)看成一種負(fù)擔(dān)和壓力，使學(xué)生能夠更加關(guān)注語言學(xué)習(xí)背后所包含的人文思想的感悟和學(xué)習(xí)，從而促進(jìn)學(xué)生人文思想的形成，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
因此，在英語教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行評價時，除了采用傳統(tǒng)的卷面評價的方式外，還可以對學(xué)生進(jìn)行英語交際能力的評價，團(tuán)隊合作能力的評價，課堂活動表現(xiàn)的評價等其他方面的評價。最后，教師可以綜合學(xué)生各個方面的評價結(jié)果，給學(xué)生一個綜合性的評價結(jié)果，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展自己的語言能力。實際上，對學(xué)生的英語學(xué)習(xí)進(jìn)行多種方式評價，也是一種以人為本的教學(xué)行為，體現(xiàn)了對學(xué)生的人文關(guān)懷，對學(xué)生形成人文思想也有重要的影響。
結(jié)語
人文精神的培養(yǎng)，應(yīng)該貫穿英語教學(xué)的始終。在高職英語教學(xué)中，教師一定要充分認(rèn)識到進(jìn)行人文教育的重要性和必要性，積極探討人文精神培養(yǎng)的方法和策略，不斷提高人文教育的水平，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，促進(jìn)學(xué)生人文思想的豐富和發(fā)展，從而提高學(xué)生的全面素質(zhì)。
