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　　中圖分類(lèi)號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2015）10-0099-01

　　大學(xué)者，大人之學(xué)也。其必先為大人，而后可以治學(xué)。大學(xué)教育的本身在于培養(yǎng)人才，將普通人教化為可堪大任的棟梁之才。

　　伴隨著近代以來(lái)泛濫的實(shí)用主義思潮，加上科技創(chuàng)新對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的支撐作用越來(lái)越明顯，社會(huì)對(duì)大學(xué)在直接服務(wù)并且促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的期望值也在不斷提升。這樣就導(dǎo)致我們更多地從大學(xué)服務(wù)社會(huì)的能力和科技貢獻(xiàn)率來(lái)評(píng)判大學(xué)辦學(xué)水平。由此造成的一個(gè)嚴(yán)重后果，就是無(wú)論是社會(huì)還是大學(xué)自身，都形成了對(duì)大學(xué)人才培養(yǎng)職能作用重要性認(rèn)識(shí)的逐漸消解。因此，有必要讓大學(xué)教育回歸到人才培養(yǎng)的使命和任務(wù)上來(lái)。

　　一、大學(xué)的根本任務(wù)

　　“大學(xué)的根本任務(wù)是培養(yǎng)人，即以人為本”，這句話來(lái)源于柏林大學(xué)的首位校長(zhǎng)費(fèi)希特。大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。無(wú)論是教師還是學(xué)生，都應(yīng)當(dāng)是大學(xué)育人理念的倡導(dǎo)者、貫徹者和受益者。在《大學(xué)的理想》一書(shū)中，紐曼很早就提出了“大學(xué)是傳授普遍知識(shí)的地方”。因此，對(duì)于大學(xué)內(nèi)部來(lái)說(shuō)，自然不可或缺的是師資隊(duì)伍、科學(xué)研究和學(xué)科建設(shè)，但大學(xué)的最終目標(biāo)應(yīng)該是注重優(yōu)秀人才的培養(yǎng)。無(wú)論社會(huì)對(duì)大學(xué)辦學(xué)水平怎樣進(jìn)行評(píng)價(jià)，大學(xué)本身應(yīng)該對(duì)自身的定位有清醒的認(rèn)識(shí)。不然的話，將導(dǎo)致大學(xué)根本任務(wù)和職能的定位偏差，其結(jié)果是會(huì)提出“為什么沒(méi)有培養(yǎng)出優(yōu)秀人才”等這樣的問(wèn)題。所以，要想培養(yǎng)優(yōu)秀的人才，最根本的的是讓大學(xué)的辦學(xué)理念和職能定位真正的回歸到人才培養(yǎng)的根本使命和任務(wù)上來(lái)。

　　二、大學(xué)應(yīng)怎樣培養(yǎng)人才

　　那么，作為大學(xué)，怎樣才能更好地承擔(dān)起培養(yǎng)創(chuàng)新型人才這個(gè)根本任務(wù)？要回答這一問(wèn)題，必須跳出傳統(tǒng)思路，更多地去探究本源性的答案。至少要涵蓋三個(gè)方面的內(nèi)容，即堅(jiān)守大學(xué)之道、明晰育人理念和側(cè)重人格養(yǎng)成。

　　世界一流大學(xué)建設(shè)是個(gè)水到渠成、瓜熟蒂落的過(guò)程，不能急功近利。如果能安下心來(lái)重視教育，從校長(zhǎng)到教師都重教愛(ài)生，大學(xué)就不會(huì)浮躁，就能正本清源，回歸大學(xué)之道。大學(xué)是一種文化，一流大學(xué)更是學(xué)校經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，歷代師生點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累、沉淀形成的風(fēng)格、特色和優(yōu)勢(shì)，實(shí)際上是一種環(huán)境。大學(xué)建設(shè)現(xiàn)在出現(xiàn)了急功近利的現(xiàn)象，這和近十年來(lái)的大學(xué)排名有關(guān)，有了排名就有了名次，推動(dòng)了急功近利現(xiàn)象。大學(xué)排名要一分為二地看，其好處是可以促使社會(huì)關(guān)注大學(xué)，幫助考生了解專(zhuān)業(yè)，督促大學(xué)有憂患意識(shí)。但所有的大學(xué)排名都是片面的，都是用一種指標(biāo)去衡量所有大學(xué)，而且多用科研指標(biāo)，鮮用人才培養(yǎng)指標(biāo)�？傊�，我們?cè)诖髮W(xué)建設(shè)和人才培養(yǎng)方面，不能速成，要堅(jiān)守大學(xué)之道。

　　明晰育人理念，需要大學(xué)從教育理念或者說(shuō)“辦學(xué)信仰”的層面，樹(shù)立起人才培養(yǎng)的清晰目標(biāo)，了解“到底要如何培養(yǎng)什么樣的人”。全球知名大學(xué)，全都是對(duì)于人才培養(yǎng)理念上的定位非常清晰，牛津大學(xué)的“立足于培養(yǎng)各行各界的領(lǐng)袖人物”，斯坦福大學(xué)立足于“造就有文化教養(yǎng)和實(shí)用價(jià)值的公民”，等等�，F(xiàn)階段我國(guó)在人才培養(yǎng)領(lǐng)域的遇到的問(wèn)題，歸結(jié)起來(lái)就在于沒(méi)有能明確究竟要培養(yǎng)什么樣的人才，我們又能夠培養(yǎng)出什么樣的人才，結(jié)果造成了我們培養(yǎng)出的人才要不就是眼高手低、混淆了與職業(yè)型人才的培養(yǎng)模式，這會(huì)導(dǎo)致人才的流水線生產(chǎn)問(wèn)題，也會(huì)導(dǎo)致人才同質(zhì)化傾向，這樣的結(jié)果反而是違背了創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的初衷[1]。大學(xué)應(yīng)該不僅僅傳授知識(shí)，更要教授學(xué)生創(chuàng)造新知識(shí)，不斷追求真理。大學(xué)教育的精髓，在于使學(xué)生具有正確的態(tài)度，理性思考的方法，具有應(yīng)用信息的能力去創(chuàng)造新知識(shí)新技能。

　　創(chuàng)新人格是是創(chuàng)新型人才表現(xiàn)出的整體精神面貌，如果沒(méi)有創(chuàng)新人格的話，人的創(chuàng)新潛能很難充分發(fā)揮出來(lái)。創(chuàng)新的根本動(dòng)力熱愛(ài)真理、崇尚科學(xué)、追求進(jìn)步，這也是是創(chuàng)新人格的核心要素，是創(chuàng)新型人才成長(zhǎng)的動(dòng)力、目標(biāo)以及價(jià)值導(dǎo)向。

　　對(duì)于創(chuàng)新人格的養(yǎng)成，目的是在于解決大學(xué)在對(duì)于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)中出現(xiàn)的價(jià)值取向等問(wèn)題。作為一種復(fù)雜的能力結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新能力總結(jié)起來(lái)可以概括為三個(gè)層次：探索發(fā)現(xiàn)知識(shí)階段；對(duì)知識(shí)的重組階段；創(chuàng)造新事物的階段。在這個(gè)結(jié)構(gòu)中，處于最高層次的是創(chuàng)造性人格以及創(chuàng)新性思維，這兩個(gè)也是創(chuàng)新能力的核心特征。由此，我們對(duì)于創(chuàng)新型人才培養(yǎng)進(jìn)行評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，要由“取得實(shí)在的創(chuàng)新成果”，向“創(chuàng)造性人格以及創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)”進(jìn)行轉(zhuǎn)變[2]。大學(xué)要想提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，必須要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)以及創(chuàng)造能力，必須要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練，這也是大學(xué)為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供支撐、為社會(huì)做出更多貢獻(xiàn)的價(jià)值作用所在。

　　三、總結(jié)

　　大學(xué)應(yīng)始終堅(jiān)持人才培養(yǎng)的根本任務(wù)，這是合乎大學(xué)發(fā)展規(guī)律，也是實(shí)現(xiàn)大學(xué)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求，更是實(shí)現(xiàn)高等教育“中國(guó)夢(mèng)”的必然要求。大學(xué)教育，最終要回歸到人才培養(yǎng)的目的上來(lái)。