簡(jiǎn)述教師,如何成了社會(huì)的弱者
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論文導(dǎo)讀：古語(yǔ)有云：“國(guó)將興，必貴師而重傅”，“師者，人之模范也”，“一日為師，終身為父”,“人有三尊，君、父、師是也” 等等�？梢哉f(shuō)，任何一個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開(kāi)教師。教師，本應(yīng)是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)�？墒�，曾幾何時(shí)，教師走下神壇，時(shí)至今日，教師越來(lái)越成為社會(huì)的弱者。很多人目無(wú)尊長(zhǎng)，甚至刀槍相向。從某種意義上來(lái)說(shuō)，教師，已經(jīng)成為了弱勢(shì)群體。
關(guān)鍵詞：師道，社會(huì)風(fēng)氣，教育制度
有人說(shuō)，現(xiàn)在的教師只有充當(dāng)“三重孫子”的份兒，在家長(zhǎng)面前是孫子，在社會(huì)面前是孫子，在學(xué)生面前還得裝孫子。與此相反，也有這樣一種說(shuō)法，那就是教育異常黑暗，教師極端“殘暴”，學(xué)生永遠(yuǎn)是弱者，教育法規(guī)一定要保護(hù)學(xué)生免受教師的“欺辱”。那么，當(dāng)前的教育的真實(shí)情況是怎樣的？筆者認(rèn)為，當(dāng)前我們的教育對(duì)教師的關(guān)心太少了，我們一直強(qiáng)調(diào)的“以人為本”，可是在部分學(xué)校就變成了只顧學(xué)生——即以學(xué)生為本，不管教師的局面。殊不知，學(xué)生和教師都是那“以人為本”中的“人”。對(duì)教師生存狀況不夠關(guān)心，對(duì)教師權(quán)益不管不顧，必然會(huì)引起教育質(zhì)量的下降，結(jié)果是誤了學(xué)生，也誤了教師，更誤了國(guó)家民族。那么，當(dāng)前教育環(huán)境中，教師的生存狀況到底如何呢？我們且看幾則新聞報(bào)道：
2008年的10月，在多少教師眼中，注定是個(gè)噩夢(mèng)，短短20余天接連發(fā)生了多起學(xué)生持刀刺殺、砍死老師的事件。山西朔州高中學(xué)生課堂上揣著三把利刃，連捅老師四刀；更令人震驚的是——被人稱為象牙塔的中國(guó)政法大學(xué)校園內(nèi)，一大四男生手持菜刀走向正準(zhǔn)備上課的老師，當(dāng)著眾多學(xué)生的面將其砍死。之后，該男生走出教室，掏出手機(jī)報(bào)警。這一眾目睽睽之下上演的恐怖大片，確實(shí)駭人聽(tīng)聞。另?yè)?jù)12月8日《華西都市報(bào)》報(bào)道，四川省攀枝花市新華中學(xué)28歲女教師李虹蓉，因?qū)W(xué)生不禮貌，被學(xué)生家長(zhǎng)請(qǐng)到外面吃飯，席間要求李紅容當(dāng)著兩名校領(lǐng)導(dǎo)的面，向?qū)W生及其親屬下跪認(rèn)錯(cuò)。之后，不堪忍受的李虹蓉“瘋了”。 12月15日《華西都市報(bào)》消息說(shuō)，四川隆昌縣一名小學(xué)女教師疑因體罰學(xué)生被家長(zhǎng)要求道歉，在學(xué)校寢室內(nèi)服毒自殺。
看來(lái)，師生關(guān)系確實(shí)已經(jīng)到了很緊張，甚至劍拔弩張的地步，教師的社會(huì)地位也確乎變成了“弱者”。那么，造成這一變化的根源是什么？為什么在我們天天高喊的“尊師重教”的口號(hào)下教師依舊淪為社會(huì)的弱者，為什么教師職業(yè)會(huì)成為新的“高危行業(yè)”？從內(nèi)外因的分析法來(lái)看，誠(chéng)然教師自身要負(fù)相當(dāng)?shù)呢?zé)任。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)浪潮中，的確有一部分老師思想上開(kāi)起了小差，一心向錢看，不務(wù)正業(yè)，他們懶惰膚淺、不修邊幅、因循守舊、敷衍塞責(zé)，以崗位謀私利。甚至有少數(shù)老師師德淪喪，損人利己、強(qiáng)暴學(xué)生等等。也正是這少數(shù)混入教師隊(duì)伍的衣冠禽獸，嚴(yán)重?fù)p壞了教師在人們心目中的形象，致使教師在人們心目中的形象整體下滑。造成許多人看不起教師，甚至辱罵、毆打教師。那么，除了教師中的少數(shù)敗類造成整體形象下滑外，是否還有其他原因使得教師逐漸淪為社會(huì)的弱者呢？答案是肯定的。辯證唯物主義告訴我們，事物都是雙面的，外因是造成事物變化的條件之一。我們尋求老師原因的同時(shí)，也要看教師以外的諸多問(wèn)題。在教師社會(huì)地位下降這一事實(shí)中，外因的影響起到了舉足輕重的作用。
首先、社會(huì)大環(huán)境的必然。我們常說(shuō)“環(huán)境成就人”，可見(jiàn)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響之顯著。在當(dāng)前社會(huì)背景下，舊的道德價(jià)值體系被搞得支離破碎，而新的社會(huì)主義核心道德價(jià)值體系又尚未完全確立，以致社會(huì)上彌漫著一種浮躁心理。醫(yī)生害人，人害醫(yī)生以及警察殺人，人殺警察的新聞鋪天蓋地，我們看到“刀客”楊佳可以闖入警局，殺害警察六人；憤怒的馬加爵竟先后在學(xué)校宿舍殺害4名同學(xué)。論文參考網(wǎng)。他們動(dòng)輒拔刀相向，總是用毫無(wú)回旋余地的方式解決矛盾�？梢�(jiàn)師生關(guān)系緊張，甚至拔刀相向絕不是社會(huì)上的個(gè)例。只是頻繁發(fā)生的學(xué)生殺害老師事件確實(shí)超出了常理。韓愈在《師說(shuō)》中提到“師者，傳道、授業(yè)、解惑也。”中國(guó)自古以來(lái)也有“一日為師，終生為父”的說(shuō)法。為何一個(gè)如父親般，傳授道理、教授知識(shí)，幫助解決困難的老師，卻一次次被學(xué)生無(wú)情的殺害？一個(gè)政法大學(xué)的驕子，并沒(méi)有精神問(wèn)題，在其殺人之后可以“冷靜”的撥打手機(jī)報(bào)警，似乎宣示著，他自認(rèn)為其行為的合理性。如此違背常理的事情為何卻真實(shí)的發(fā)生了？萬(wàn)事皆有因，仔細(xì)探究我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一些跡象。那就是當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀亟待完善。
其次、當(dāng)前的教育制度存在某些缺陷�，F(xiàn)在有一種針對(duì)教育的思想潮流，那就是教育異常黑暗，教師極端“殘暴”，學(xué)生永遠(yuǎn)是弱者，教育法規(guī)一定要保護(hù)學(xué)生免受教師的“欺辱”。在我們的教育法中，往往忽視了教師的權(quán)益。在《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》中，第二十九條明確規(guī)定：教師在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的充分發(fā)展。教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為，不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益。但是，翻遍了整部義務(wù)教育法，也未看到學(xué)生對(duì)教師造成傷害時(shí)應(yīng)該怎么辦。我們知道，特別是在中小學(xué)，許多學(xué)生還并未成人，他們不能夠?qū)ψ约旱男袨樨?fù)責(zé)，但是由于當(dāng)前我國(guó)生活水平的提高，很多中小學(xué)生出現(xiàn)早熟現(xiàn)象，他們往往身材高大，體力甚至超過(guò)了老師。這時(shí)候，教師在體力上并不存在太多的強(qiáng)勢(shì)，所以，教育法應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)對(duì)教師的保護(hù)。
其三、歷史時(shí)期遺留下來(lái)的問(wèn)題。文革時(shí)期老師排位為“老九”！這還不行，還要在前面加上一個(gè)”臭”字,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的教師的社會(huì)地位是比較低的。發(fā)展到現(xiàn)在，很多人依然把“臭老九”作為教師的代名詞。認(rèn)為老師就是一股窮酸樣，窮被人瞧不起，酸遭人厭惡。認(rèn)為教師只能動(dòng)動(dòng)嘴皮，做不成什么大事。再說(shuō)教師只能是教書(shū)，不要奢望什么。從社會(huì)分工看，教師也理應(yīng)是底層。自然也就有這么一些人敢于踩在老師的頭上。
第四、教師的待遇偏低。馬克思說(shuō)：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。在當(dāng)前以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的號(hào)召下，經(jīng)濟(jì)效益不可避免的成為衡量一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)之一。可是教師由于其職業(yè)特殊性，不能直接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，他們的投資太長(zhǎng)遠(yuǎn)，人們往往看不到他們的業(yè)績(jī)。再者，雖然《教育法》明確規(guī)定了各級(jí)人民政府保障教師工資福利和社會(huì)保險(xiǎn)待遇，改善教師工作和生活條件；完善農(nóng)村教師工資經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制。教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于當(dāng)?shù)毓珓?wù)員的平均工資水平。論文參考網(wǎng)�？墒�，事實(shí)上教師工資遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到公務(wù)員水平，甚至比當(dāng)?shù)仄骄べY還低。
第五、家庭教育滯后�，F(xiàn)在的很多學(xué)生，在家是“皇帝”，在學(xué)校就是“上帝”。老師一旦對(duì)學(xué)生嚴(yán)厲一點(diǎn)，輕則遭遇學(xué)生告狀，重則招來(lái)一頓暴打。讓人心寒的是，教師對(duì)學(xué)生稍有不是，還可能招來(lái)學(xué)生家長(zhǎng)的辱罵，甚至毆打。很多家長(zhǎng)都對(duì)孩子太過(guò)于袒護(hù)，以至造成了孩子放任的性格。甚至于很多父母根本不了解孩子在學(xué)校的所作所為，一聽(tīng)說(shuō)老師打?qū)W生就興師問(wèn)罪，根本不問(wèn)自己的孩子有沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)在哪里。這樣的家長(zhǎng)誰(shuí)敢惹？這樣的學(xué)生誰(shuí)敢管？其實(shí)，孩子在成長(zhǎng)期間，家庭教育很重要，好的家長(zhǎng)一般都會(huì)教孩子怎么懂得遵守學(xué)校規(guī)則，尊重老師，懂得禮貌和謙卑，而不是一味地袒護(hù)孩子。
古語(yǔ)云：“一日為師，終生為父” 。可偏偏“為父”的老師屢屢被“為子”的學(xué)生毒打，還得打不還手罵不還口，事后，老師還須賠不是，搞得不好，還要受到學(xué)生家長(zhǎng)、親戚的威脅，辱罵甚至毆打�？梢�(jiàn)，教師的社會(huì)地位的確淪落的“弱者”的地步。長(zhǎng)此下去，老師還敢批評(píng)還敢管學(xué)生么？當(dāng)然，也有人會(huì)說(shuō)：“學(xué)生是老師教出來(lái)的，只有不會(huì)教的老師，沒(méi)有教不好的學(xué)生”。那么若說(shuō)“只有不會(huì)教的老師，沒(méi)有教不好的學(xué)生”，按此推理，“只有不會(huì)管教的警察，沒(méi)有教育不好的犯罪分子”；“只有不會(huì)治療的醫(yī)生，沒(méi)有治療不好的病人”。豈不荒謬？
我們常說(shuō)，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)。如果教師問(wèn)題處理不好，教育就會(huì)出大問(wèn)題。魯迅先生曾經(jīng)發(fā)出振聾發(fā)聵的呼喊：救救孩子。論文參考網(wǎng)。在此，我們也要呼吁：救救老師。
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