實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)和諧發(fā)展，拒絕城市“殖民”探討
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論文導(dǎo)讀：中國要構(gòu)建和諧社會(huì)是無法避開城市與鄉(xiāng)村之間的和諧發(fā)展的。
關(guān)鍵詞：城市“殖民”，和諧發(fā)展
中國要構(gòu)建和諧社會(huì)是無法避開城市與鄉(xiāng)村之間的和諧發(fā)展的。隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化的向前推進(jìn)，廣大農(nóng)村地區(qū)也有了巨大發(fā)展，甚至有些地方的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)已經(jīng)達(dá)到了較高的水平。然而，在農(nóng)村向城市化發(fā)展的過程中，城市中的生產(chǎn)方式和生活方式也對鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)行著結(jié)構(gòu)，或者說，城市對農(nóng)村的“殖民”初步顯露出來。農(nóng)村生活水平的提高在某種意義上是以被城市“殖民化”為代價(jià)的，這種城鄉(xiāng)關(guān)系不利于和諧社會(huì)的構(gòu)建。
一、 和諧社會(huì)與城市“殖民”的界定
伴隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，各種社會(huì)矛盾也凸顯出來：環(huán)境污染、生態(tài)破壞，東西部發(fā)展不平衡、差距擴(kuò)大，少數(shù)干部的腐敗造成的惡劣影響，價(jià)值多元化帶來的思想混亂等。黨的會(huì)議多次提出要建立社會(huì)主義的和諧社會(huì)。和諧社會(huì)包括社會(huì)與自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、政治、文化之間的協(xié)調(diào)等。社會(huì)主義的和諧社會(huì)也包括農(nóng)村與城市的和諧發(fā)展。
城市對農(nóng)村的“殖民”現(xiàn)象是我國現(xiàn)代化過程中農(nóng)村追趕城市出現(xiàn)的新問題�？萍颊撐�。所謂城市對農(nóng)村的“殖民”就是城市通過各種渠道把自己的生產(chǎn)方式、生活方式以及主流價(jià)值觀向農(nóng)村滲透，造成農(nóng)村中某些原本和諧的觀念的破壞、社會(huì)不穩(wěn)定因素增加的過程。在農(nóng)村人口占絕大多數(shù)的中國，沒有農(nóng)村的和諧穩(wěn)定就沒有整個(gè)國家的和諧穩(wěn)定。因此，要建立和諧社會(huì)，必須正確處理城市與農(nóng)村的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)之間的和諧發(fā)展。
二、 城市對農(nóng)村“殖民”的表現(xiàn)
1、 破壞農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境。
建國初期，為了建立國家的工業(yè)體系，我們對農(nóng)村進(jìn)行了過重的剝奪，可以說，農(nóng)村為城市的發(fā)展做出過巨大貢獻(xiàn)，城市的發(fā)展是以農(nóng)村的相對貧困為代價(jià)的。目前環(huán)境污染越來越嚴(yán)重的情況下，城市對農(nóng)村開始了生態(tài)“殖民”。這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。其一，把污染嚴(yán)重的企業(yè)搬到農(nóng)村�？萍颊撐�。隨著城市環(huán)境污染的加重，很多企業(yè)由于達(dá)不到環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)無法在城市立足，企業(yè)主以發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為名，把污染較重的工廠搬到了農(nóng)村。許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)個(gè)人的工作環(huán)境根本不達(dá)標(biāo)，特別是橡膠廠、化工廠質(zhì)量的企業(yè)，既污染空氣又損害工人的健康。這樣的企業(yè)要在城市生存就必須投入大量的資金改善工作環(huán)境并支付相對較高的工作，而在農(nóng)村維持企業(yè)運(yùn)營就容易地多。其二，把廢棄物運(yùn)往農(nóng)村。眾所周知，很多城市體特別是中小城市的生活、工業(yè)垃圾在未經(jīng)過處理的情況下直接埋入農(nóng)村的地下。工業(yè)生產(chǎn)排放的污水未經(jīng)過處理就排入河流，有些地方農(nóng)村灌溉用的河水都是黑色的。城市的這些做法嚴(yán)重破壞了農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境。當(dāng)然，我們并不反對在農(nóng)村投資建廠，畢竟企業(yè)對于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著巨大作用。但是，我們反對以促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展為借口，在農(nóng)村建立一些“邊發(fā)展邊污染”的企業(yè)，這對農(nóng)村的長遠(yuǎn)發(fā)展是不利的。
2、 誤導(dǎo)農(nóng)村的消費(fèi)方式。
改革開放以來，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)取得了巨大發(fā)展。隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立，市場由計(jì)劃體制下的買方市場變?yōu)橘u方市場。富裕起來的農(nóng)民消費(fèi)觀念發(fā)生了巨大變化。“吃講營養(yǎng)、穿講漂亮、用講高檔”的消費(fèi)方式也不再試城里人的專利。當(dāng)然農(nóng)村生活方式向城市看齊更多地體現(xiàn)了社會(huì)進(jìn)步，但是城市中某些不健康的消費(fèi)心態(tài)也在農(nóng)村有些蔓延。
第一，攀比性消費(fèi)。攀比性消費(fèi)實(shí)際上是一種超過自己承受能力的高消費(fèi)。城市永遠(yuǎn)是時(shí)尚的發(fā)源地、流行的代名詞。有了錢的農(nóng)村也追逐著城市的時(shí)尚，講究排場，紅白喜事鋪張浪費(fèi)、互相攀比，把節(jié)儉的美德拋在腦后。
第二，愚昧性消費(fèi)。愚昧性消費(fèi)是由于封建迷信思想的蔓延引起的消費(fèi)心態(tài)。目前很多大城市封建迷信思想盛行，建財(cái)神廟，大到蓋樓蓋房小到日常出門都要測算一番。這種愚昧性消費(fèi)大有愈演愈烈之勢。
第三，享樂性消費(fèi)。享樂性消費(fèi)是由過度的物質(zhì)和精神享受造成的享樂主義的消費(fèi)心態(tài)。城市過渡性的物質(zhì)主義以及精神上需求刺激的消費(fèi)方式也影響到了逐步開放的農(nóng)村。時(shí)下很多年輕人把大量的時(shí)間和金錢都花在了吃喝玩樂上，不再注重自己的發(fā)展，能享受則享受的消費(fèi)心理使很多人迷失了向。
3、 侵蝕農(nóng)村的價(jià)值觀念。
城市對農(nóng)村“殖民”還表現(xiàn)在城市的某些價(jià)值觀念對于農(nóng)村的社會(huì)關(guān)系的沖擊，這主要表現(xiàn)在人際關(guān)系和家庭關(guān)系的變化上。
第一、人際關(guān)系的淡化。城市中的人際關(guān)系是以利益為基礎(chǔ)的鄰里之間互不相識的現(xiàn)象不足為怪。而農(nóng)村的人際關(guān)系常常是以感情為基礎(chǔ)的，鄰里之間的關(guān)系相對比較融洽。隨著社會(huì)發(fā)展的加快，農(nóng)村的人際關(guān)系也變得淡化起來，鄰里之間的不信任感增加，鄰里關(guān)系也越來越注重利益。
第二，家庭關(guān)系的變化。城市對農(nóng)村的“殖民”在家庭關(guān)系方面的具體表現(xiàn)是離婚率的上升。離婚在城市越來越時(shí)尚，“離了嗎”取得“吃了嗎”成為使用頻率最高的問候語。當(dāng)然這未免有些夸張，但卻不是空穴來風(fēng)。農(nóng)村離婚率的提高一方面表明了婦女社會(huì)地位的提高（主要體現(xiàn)在婦女反對家庭暴力上），開始用法律手段維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益；另一方面，農(nóng)村很多離婚案件與第三者插足、夫妻一方或雙方尋求刺激生活有關(guān)。后一種原因?qū)е碌睦Π讣黾恿宿r(nóng)村社會(huì)的不穩(wěn)定因素。
三、實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)和諧發(fā)展的對策
城市對農(nóng)村的“殖民”現(xiàn)象是城鄉(xiāng)發(fā)展過程中的新問題，是城鄉(xiāng)價(jià)值觀碰撞的現(xiàn)實(shí)反映。毋庸置疑，農(nóng)村城市化的過程給農(nóng)村帶來了巨大的物質(zhì)利益，但是各種“城市病”也開始在農(nóng)村流行，不利于城鄉(xiāng)的和諧發(fā)展。我們拒絕城市對農(nóng)村的“殖民”并不是放棄農(nóng)村城市化，而是農(nóng)村在向城市推進(jìn)的過程中盡量減少城市對農(nóng)村的不利影響。
1、嚴(yán)格審批投資項(xiàng)目。科技論文。針對城市將某些污染嚴(yán)重的企業(yè)建在農(nóng)村的情況，農(nóng)村應(yīng)加大對企業(yè)投資的審查力度。企業(yè)只有在工作環(huán)境達(dá)標(biāo)、排放物處理達(dá)標(biāo)的情況下才能進(jìn)行生產(chǎn)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)，從長遠(yuǎn)看，農(nóng)民也應(yīng)提高覺悟，反對不達(dá)標(biāo)的企業(yè)在自己的土地上開工。只有保護(hù)好農(nóng)村的環(huán)境，才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。
2、提倡合理的消費(fèi)方式。雖然消費(fèi)是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長的三大馬車之一，但是時(shí)下某些農(nóng)村的攀比性消費(fèi)、愚昧性消費(fèi)、享樂性消費(fèi)卻造成了資源的浪費(fèi)。合理的消費(fèi)方式要求物質(zhì)消費(fèi)和文化消費(fèi)并重，在自己力所能及的范圍內(nèi)消費(fèi)。只有提高農(nóng)村人口素質(zhì)，對富裕起來的農(nóng)民進(jìn)行合理的消費(fèi)引導(dǎo)，才能拒絕城市中某些不健康的消費(fèi)方式的蔓延，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。
3、保持鄉(xiāng)土人情。農(nóng)村城市化并不是“全盤城市化”，鄉(xiāng)土社會(huì)中的某些觀念仍然具有積極意義受城市文化多元化的影響，農(nóng)村的價(jià)值觀也開始變得混亂起來，要利益不要感情的行為越來越多，有些農(nóng)民也感受到了打贏官司輸?shù)舾星榈臒o奈與空虛。鄉(xiāng)土社會(huì)中和諧的人際關(guān)系滿足了人們的精神需求。
總之，城市對農(nóng)村的“殖民”加大了城鄉(xiāng)和諧發(fā)展的難度。農(nóng)村在城市化的過程中應(yīng)該自覺抵制來自城市的不良思想。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)既保持農(nóng)村的生態(tài)平衡，又充實(shí)人們的精神生活。
參考文獻(xiàn)：
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