園林美的欣賞和創(chuàng)造略談
論文導讀：在園林事業(yè)突飛猛進發(fā)展進程中，不時能聽到看到對于一些園林景點的爭議，究竟怎樣的園林才是美的，如何創(chuàng)造出美的園林，對于把握園林發(fā)展的正確方向具有重大的意義。園林美具有多種特征，不同的視角對于園林美有不同的標準，下面就從在日常生活和設計中比較常涉及的幾個方面談談園林美。
關鍵詞：園林美，欣賞，創(chuàng)造
經濟、政治是制約園林發(fā)展的根本因素。[1]目前，我國政治穩(wěn)定，經濟得到快速發(fā)展，園林事業(yè)也隨之繁榮起來。隨著人們物質生活的提高和城市化進程的推進，人口的不斷膨脹，使城市突顯了高樓大廈，生活在混凝土盒子里的市民渴望回歸自然，親近自然。在園林事業(yè)突飛猛進發(fā)展進程中，不時能聽到看到對于一些園林景點的爭議，究竟怎樣的園林才是美的，如何創(chuàng)造出美的園林，對于把握園林發(fā)展的正確方向具有重大的意義。
1.美與園林美
美是指人對自己的需求被滿足時所產生的愉悅反應的反應，即對美感的反應。美不是孤立的對象，而是與人的需求被滿足時的精神狀態(tài)相聯系的人與刺激的互動過程，它可以是現實需要被直接滿足時的感受，也可以是以往需求被滿足的經驗和記憶。[2]
園林是指在一定的地段范圍內，利用并改造天然山水地貌或者人為地開辟山水地貌、結合植物的栽植和建筑的布置，從而構成一個供人們觀賞、游憩、居住的環(huán)境。[3]園林美具有多種特征，不同的視角對于園林美有不同的標準，下面就從在日常生活和設計中比較常涉及的幾個方面談談園林美。
1.1園林美的時代性
不同的時代，由于服務對象的不同，社會環(huán)境的差異等因素，園林美有不一樣的標準。
眾所周知，中國園林（特指中國古典園林）被稱為世界園林之母，在全世界都享有較高的聲譽，其及富有詩情畫意的意境，精湛的造園技術，高超的空間營造手法，實在讓人贊不絕口。但在當時的封建社會背景下，園林是為少部分人服務的，對于園林為廣大人民服務的今天顯示出明顯的局限性。其一米見寬的園路、游廊不能滿足交通功能，如織的人流更不可能讓人細細體味園主深遠的意境。如果把古典園林照搬照抄地運用在現代園林中，不能稱之為美的園林，只有發(fā)展式的繼承才是有生命力的。
1.2 園林美的地方性
在古典園林的兩大體系中，可分為西方的規(guī)則式園林和東方的（以中國園林為代表的）自然式園林，前者受西方形式美思想的影響，崇尚人工美，體現人戰(zhàn)勝自然的力量，其園林從布局到建筑物樣式到植物栽植和修建，都體現了強烈的規(guī)整感和人工痕跡；而中國園林由于受詩歌、繪畫和老莊思想影響，崇尚自然，源于自然而高于自然，體現天人合一的和諧感，在地形處理上以自然為摹本，建筑與自然融為一體，植物展現出自然的形態(tài)。正因為園林美的地方性，人們可以從園林形式上辨別是哪個體系的園林。
今天，隨著經濟的快速增長和對外交流的不斷擴大，園林風格不斷滲透，甚至出現照搬照抄的“異地重建”現象，園林美是否還有地方性？
2008年，廣州遭受了嚴重的寒災，不少熱帶植物被凍死；目前不少照搬所謂歐陸風格的樓盤水景由于維護成本高而不得不成旱景。免費論文。可見，不考慮地域性，盲目照搬園林風格和引種樹種是不可取的。“只有民族的才是世界的，只有文化的才是永久的”，只有尊重園林美的地方性，才能堅守住歲月的考驗。免費論文。
1.3 園林美的生態(tài)性
近些年，由于某些政府官員的功利心驅使，追求形象工程，曾出現“草坪熱”和大廣場現象，為了營造這種“宏偉”的效果，甚至不惜把原有的喬灌木砍掉，廣東氣候較為炎熱，早晨和晚上草坪、大廣場上熱鬧非凡，其他時候少有人問津。這種園林實用性不高，而且其生態(tài)效應較差。事實上，人們更熱衷于在榕蔭廣場等有所遮蔽的空間里進行活動。應該認識到現代園林的社會性和群眾性，滿足人們回歸自然的需要，為人們營造一個小氣候舒適的空間。隨著全球氣候條件的惡化，全世界都意識到人與自然和諧共處的必要性，現在西方都在銳意學習中國自然式園林，我們更應該尊重園林的生態(tài)性，延續(xù)“天人合一”的理念，這是世界園林的發(fā)展趨勢。
2 園林美的創(chuàng)造
園林中包含山、水、屋（建筑）、樹（植物）、路等幾大要素，園林是多種要素的有機組合。要創(chuàng)造出美的園林，一方面要處理和運用好園林要素，同時要樹立尊重自然、尊重地域差異的意識，只有這樣，才能科學地運用造景手段，正確地看待歷史和地方的園林，取其精華，去其糟粕，在園林發(fā)展上走出正確的道路。
2.1山水骨架及空間的營造
山（地形）是園林的骨架，水是園林的血脈。在中國古典園林中，注重營造山環(huán)水抱的園林格局，“地得水而柔，水得地而剛”，“山要回抱，水要縈回”，“水因山轉，山因水活”�？梢�，山、水在中國傳統(tǒng)園林中異常重要。如今由于水資源的缺乏和維護成本較高，有些地方不適宜布置水景，尤其是大規(guī)模的人工水系，但適當地處理好微地形能很好地提升園林整體效果，“地勢起伏可以表現出崇高之美”[4],通過地形還可以圍合和分隔空間，阻擋和引導視線，使游人產生不同的空間感受，產生游園趣味。
園林是一個供人們觀賞、游憩、居住的環(huán)境，是一個空間，因此，處理好空間關系是創(chuàng)造園林美的一個關鍵環(huán)節(jié)，尤其是在現代都市，寸土寸金，園林綠化用地非常緊俏，繼承和發(fā)展好傳統(tǒng)造園手法中行之有效的空間處理方式，如運用空間對比，對景、障景、框景等手法，營造出豐富的園林空間更顯必要。
2.2 園林植物的配置
隨著人類對植物在健全生態(tài)中的作用和自身對自然生態(tài)系統(tǒng)的依賴關系的認識，人們對生態(tài)、自然的追求愈加明顯，植物在園林中的比重會越來越大。
2.2.1 把握植物的色彩
園林植物品種多樣，色彩豐富，是天然的視覺沖擊材料，而通過眼睛最容易引起人的美感。不同的色彩可以讓人產生不同的視覺感受，綠色最能給人回歸自然的親切感，紅、黃等暖色調能產生喜慶、熱烈的氣氛，白、蘭、紫等冷色調給人恬靜、舒適的感覺。不同功能區(qū)域使用不同的色彩主色調，再配以對比色點綴求得統(tǒng)一與對比的協調感，如公園入口應以暖色調為主，而安靜休息區(qū)當以冷色調為主。
2.2.2 注意種植鄉(xiāng)土樹種
隨著經濟的發(fā)展和對外交流的擴大，各地園林引種外來樹種現象普遍，這種異域風情一定程度上獵取了人們的好奇心理，得到人們的推崇，但從長期發(fā)展來看，外來樹種不適應當地氣候環(huán)境，造成養(yǎng)護成本的增加，另一方面外來樹種的入侵，破壞了當地的生態(tài)平衡，應謹慎對待。免費論文。種植鄉(xiāng)土樹種，能讓園林體現地方特色，同時，種植鄉(xiāng)土樹種能產生良好的生態(tài)和經濟效應。
2.2.3 運用植物的文化內涵
在中國的繪畫、詩歌等文化體系里，不乏將植物人格化，歌頌以物言志，如松、竹、梅是歲寒三友，梅、蘭、竹、菊是四君子，荷花是純潔高尚的象征，都有著深厚的文化內涵；雨打芭蕉、殘荷聽雨等都是很有意境的植物組景。巧妙地運用植物的特定內涵，能很好地提升園林的文化韻味。如深圳萬科第五園、廣州清華坊以竹子為主調植物，結合傳統(tǒng)建筑元素，打造出富含中國情結的，文化檔次較高的樓盤。
2.3 園林建筑的布置
園林建筑是園林要素之一，在僅為少數人游賞的中國古典園林中，建筑比較密集，一般用建筑圍合園林空間，這種模式難以滿足現代人回歸自然的需要，園林建筑更多地成為遮風擋雨、點景等的作用及滿足必要的服務設施功能，如小賣部、洗手間等，園林建筑應該成為園林的配角，與自然景觀融為一體。
在建筑的形式上，應該挖掘其文化性，注重用后現代手法去營造園林建筑，繼承和發(fā)展好傳統(tǒng)建筑風格，使其成為反映地域特色和人文風情的景觀。運用切出重構、易位重構、尺度重構等后現代手法。
2.4 發(fā)揚地域特色，尊重自然生態(tài)
發(fā)揚地域特色，尊重自然生態(tài)是園林設計的原則，只有把握好了這個原則，才能用好“拿來主義”，抵制粗俗抄襲之風，擯棄“外國的月亮比較圓”的崇洋媚外心理，走出中國現代園林風格。
參考文獻：
[1]周維權.中國古典園林[M].北京：清華大學出版社
[2]百度百科.美.http://baike.baidu.com/view/45754.htm
[3]杜汝儉，李恩山，劉管平.園林建筑設計[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社
[4]張婉.生態(tài)美視野下的園林藝術設計.[D]南京林業(yè)大學
[5]余樹勛.園林美與園林藝術[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社
