克服跳水初學(xué)者心理障礙的漸進(jìn)式學(xué)法探討
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[摘要]：跳水運(yùn)動(dòng)員必須具備良好的心理素質(zhì)，再加上身體素質(zhì)及好的技能才能取得好成績(jī)。而心理障礙是跳水初學(xué)者最不易克服的，本文從心理障礙的病因、判定標(biāo)準(zhǔn)及防治策略和心理訓(xùn)練的興趣、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、自信心、意志品質(zhì)四個(gè)方面，論述如何使跳水初學(xué)者克服個(gè)人的心理障礙。
論文關(guān)鍵詞：跳水,初學(xué)者,心理障礙,初探
2心理障礙病因及判定標(biāo)準(zhǔn)
心理障礙又被稱為精神障礙或心理疾病，他指的是心理（精神）功能紊亂，使自我感到痛苦和不正常的心理狀態(tài)。然而，到目前為止運(yùn)動(dòng)心理學(xué)家所采用的心理訓(xùn)練方法存在著很大的差異，在如何合理有效地實(shí)施心理技能訓(xùn)練的問題上尚未達(dá)成共識(shí)[2 ]。
目前跳水初學(xué)者的心理障礙是多種因素共同作用而并非單是一種因素作用的結(jié)果。 如果初學(xué)者機(jī)體并不具備某些特定條件，病因就不起作用，也就不會(huì)發(fā)病。心理障礙的產(chǎn)生可分為內(nèi)因和外因，內(nèi)因是基礎(chǔ)，外因是條件。如果初學(xué)者的性格缺陷作為內(nèi)因，心理創(chuàng)傷作為外因，那么，初學(xué)者即使是性格較健全的人，在經(jīng)受巨大的精神創(chuàng)傷時(shí)才會(huì)發(fā)生心理障礙。賽前行為程序，指的是一套從時(shí)間到內(nèi)容上預(yù)先安排，用來幫助穩(wěn)定與控制運(yùn)動(dòng)員賽前思維、情緒與行為的模式[3 ] 。
2.1心理障礙的經(jīng)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)
跳水初學(xué)者的由于患有心理障礙，初學(xué)者可能感覺不到愉快，或自己不能控制某些行為，無法擺脫困境，由此，初學(xué)者本人可以自己判斷是否存在心理障礙，從而尋求各種的幫助。 但僅靠初學(xué)者作為標(biāo)準(zhǔn)是不夠的，當(dāng)心理障礙嚴(yán)重到一定程度時(shí)，初學(xué)者本人會(huì)喪失自知力，難以對(duì)自己心理狀態(tài)做出符合客觀實(shí)際的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。經(jīng)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)還包括以心理衛(wèi)生工作者自身為標(biāo)準(zhǔn)，他人的心理活動(dòng)若與自己的相同，則為正常，反之，則為異常。 這種經(jīng)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)因人而異，也是片面的。
2.2心理障礙的社會(huì)反映標(biāo)準(zhǔn)
初學(xué)者總是在特定的環(huán)境中生活，環(huán)境則對(duì)個(gè)體的行為具有規(guī)范性要求。初學(xué)者要適應(yīng)環(huán)境，其行為就必須符合這些環(huán)境規(guī)范，必須根據(jù)環(huán)境要求和道德準(zhǔn)則行事。因此，心理和行為異常是相對(duì)于環(huán)境而言的。通過考察初學(xué)者對(duì)人對(duì)己的態(tài)度，與他人交往的方式，和人際關(guān)系情況及對(duì)環(huán)境適應(yīng)能力，就可以判斷是否存在心理障礙。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來源于對(duì)正常心理特征的測(cè)量，它是以群體中具有這種心理特征的人數(shù)分布為依據(jù)的，把心理障礙看作是對(duì)“正常的偏離”。
3 心理障礙的表現(xiàn)
3.1 行動(dòng)上的盲目性和獨(dú)斷性
這是與自覺性相反的意志品質(zhì)。盲目性就是盲目地受他人的暗示或影響，不了解自己行為的意義，缺乏主見，極輕易信他人。獨(dú)斷性就是盲目地拒絕他人的合理意見或建議，盲目自信，一意孤行，固執(zhí)已見。在生活或?qū)W習(xí)上以“自我”為中心，任何事情只要是自己提出的意見或者是自己做的都是對(duì)的，別人提出的建議，不管是對(duì)或錯(cuò),一概否認(rèn)，即使認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，也不會(huì)否認(rèn)而接納他人的提議，還是會(huì)一意孤行的去做，盲目性和獨(dú)斷性是缺乏自覺性的典型表現(xiàn)。
3.2 遇事優(yōu)柔寡斷、魯莽行事
這是與果斷性相反的意志品質(zhì)。優(yōu)柔寡斷是由于無休止的動(dòng)機(jī)沖突而導(dǎo)致在采取行動(dòng)時(shí)會(huì)遲疑不決，遇事時(shí)患得患失，顧慮重重。魯莽行事是在沒有明辨是非之前，憑一時(shí)沖動(dòng)，不負(fù)責(zé)任地做出決定，不考慮行動(dòng)的后果。
3.3 做事半途而廢、見異思遷
這是與自制力相反的意志品質(zhì)。跳水者在做出決定去做一件事情時(shí)，中途不會(huì)自我監(jiān)督，自我激勵(lì)，遇到困難與障礙就難以排除，只完成規(guī)定的任務(wù)。在實(shí)際行動(dòng)中遇到失敗，容易產(chǎn)生消極、悲觀的情緒而無法抑制。
4心理障礙預(yù)防策略
4.1心理健康處方
初學(xué)者在訓(xùn)練時(shí)需要適度的精神緊張，但是在正常的生活和學(xué)習(xí)時(shí)緊張是有害于健康的。初學(xué)者在生活中難免遇到不幸事件，可以學(xué)會(huì)對(duì)付應(yīng)激、避免精神過度緊張的方法。下面六“其”心理健康處方里含有六種行之有效的方法。一：精神勝利法。在初學(xué)者因經(jīng)濟(jì)上得不到合理對(duì)待而傷感時(shí)：無端遇到人身攻擊或不公正的評(píng)價(jià)而氣惱時(shí)：因生理缺陷遭到嘲笑而郁郁寡歡時(shí)，不妨用阿Q精神調(diào)節(jié)一下失衡的心理。二：難得糊涂法。這是在訓(xùn)練過程中心理環(huán)境免遭侵蝕的保護(hù)膜。在一些非原則性問題上“糊涂”一下，以恬淡平和的心境對(duì)待各種緊張的訓(xùn)練。三：隨遇而安法。生活中，初學(xué)者總會(huì)遇到一些不愉快的事件，生老病死、天災(zāi)人禍都會(huì)不期而至，用恬淡的、隨遇而安的心境去對(duì)待生活，將會(huì)擁有一片寧?kù)o清新的心靈天地。四：幽默人生法。當(dāng)初學(xué)者在訓(xùn)練中受到挫折或處于尷尬緊張的境況時(shí)，可用幽默來化解困境，維持心態(tài)平衡。五：宣泄積郁法。宣泄是初學(xué)者應(yīng)該擁有的一種正常的心理和生理需要。悲傷憂郁時(shí)不妨與教練朋友傾訴，或進(jìn)行一些可以宣泄的運(yùn)動(dòng)，也可以作一次旅行來改變心境。六：音樂冥想法。當(dāng)初學(xué)者出現(xiàn)焦慮、抑郁、緊張等不良情緒時(shí)，不妨試看去做一次“心理按摩”-音樂冥想。心理訓(xùn)練為運(yùn)動(dòng)員提供特殊的心理技術(shù),旨在依據(jù)相關(guān)理論和方法手段對(duì)運(yùn)動(dòng)員的心理過程、個(gè)性特征和行為特征進(jìn)行調(diào)節(jié)[4 ]，以便使運(yùn)動(dòng)員能夠在比賽中發(fā)揮出正常水平。大量研究現(xiàn)已證實(shí),心理訓(xùn)練對(duì)運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)具有促進(jìn)作用[5 ] 。
4.2心理疏導(dǎo)
初學(xué)者的應(yīng)激反應(yīng)隨著時(shí)過境遷，應(yīng)使之淡化、消除、切勿反復(fù)記憶，自怨倒霉，從而使應(yīng)激持續(xù)下去。當(dāng)初學(xué)者如不能做到這一點(diǎn)，則應(yīng)求助于心理醫(yī)生，以得到醫(yī)學(xué)上的有效幫助。
4.2.1興趣與刺激的“驅(qū)力”
興趣，就是人們愛好某種活動(dòng)或力求認(rèn)識(shí)某種事物的傾向。這種傾向和一定的情感聯(lián)系著，受情感制約和支配�？梢哉f，情感是興趣的內(nèi)核，它決定了興趣的盛衰和強(qiáng)弱。對(duì)跳水初學(xué)者的心理訓(xùn)練，首先應(yīng)培養(yǎng)跳水初學(xué)者的興趣。培養(yǎng)和激發(fā)初學(xué)者對(duì)跳水項(xiàng)目的興趣，是調(diào)動(dòng)初學(xué)者訓(xùn)練的積極性，提高訓(xùn)練質(zhì)量的重要一環(huán)，是訓(xùn)練得以順利進(jìn)行的前提。從心理學(xué)訓(xùn)練實(shí)踐來看，以下幾個(gè)心理因素對(duì)提高初學(xué)者的學(xué)習(xí)興趣有重要作用。
內(nèi)驅(qū)力可分為兩類：一類內(nèi)驅(qū)力叫原生內(nèi)驅(qū)力（一級(jí)），因?yàn)樗苯雨P(guān)系到人的生存，如饑餓、干渴、疼痛、排泄等；另一類內(nèi)驅(qū)力是二級(jí)的，即習(xí)得的，如恐懼，憂慮，對(duì)成功的需要和引起他人注意的需要等。一級(jí)內(nèi)驅(qū)力是由生理需要決定的，而二級(jí)內(nèi)驅(qū)力一般是由文化決定的，即文化的需求決定了二級(jí)內(nèi)驅(qū)力的強(qiáng)度，訓(xùn)練興趣所包含的驅(qū)力，屬于二級(jí)內(nèi)驅(qū)力。例如在訓(xùn)練中的問題懸念，常常刺激著初學(xué)者產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和未知欲，不搞個(gè)水落石出決不罷休。當(dāng)這種刺激到了一定程度時(shí)，就引起了足夠的內(nèi)驅(qū)力，就驅(qū)使初學(xué)者做出一系列反應(yīng)，那么，怎樣才能以足夠的刺激起初學(xué)者產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)力呢？ 關(guān)鍵在于激發(fā)他的“需要”因素。因?yàn)椋?qū)力產(chǎn)生于需要，只有需要，才能引起驅(qū)力的活動(dòng)，做出選擇、努力、探求直至成功。
4.2.2激發(fā)“需要”與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)
人的需要是多種多樣的�？砂凑招枰钠鹪捶譃樯淼男枰蜕鐣�(huì)的需要；又可按需要的對(duì)象不同而分為物質(zhì)的需要與精神的需要。而“自我實(shí)現(xiàn)的需要”是跳水初學(xué)者應(yīng)該也必須具有的需要，這樣才能尋求自我滿足，發(fā)展最高潛能的需要。
跳水初學(xué)者應(yīng)該先對(duì)這個(gè)項(xiàng)目產(chǎn)生興趣，有了興趣這個(gè)前提，也就具備了從事該項(xiàng)目的原動(dòng)力。競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和自我意識(shí)不可分割，明確自我意識(shí)是在與他人的比較之下才會(huì)顯現(xiàn)出來的。有些初學(xué)者需要競(jìng)爭(zhēng)的刺激才能把潛能充分發(fā)揮出來，如果把握正確，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)可以成為初學(xué)者盡力把事情做好的動(dòng)力。
