路遙小說中的女性形象略談
2016-04-25 18:05:38 安裝信息網(wǎng)
相關(guān)鏈接： 山西安全網(wǎng) 山西質(zhì)量網(wǎng) 山西論文網(wǎng) 山西資訊網(wǎng)
論文摘要：路遙在自己的作品中塑造了一大批女性形象,這些女性形象以自己獨(dú)特的風(fēng)采和性格特色至今都給讀者留下了深刻的印象。概括起來,在路遙的作品中不外乎塑造了三種不同的女性形象,一種是傳統(tǒng)的賢妻良母式的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女形象,一種是剛?cè)嵯酀?jì)的新時(shí)代知識(shí)女性,另一種則是兼具賢妻良母式和時(shí)代新女性的農(nóng)村知識(shí)女性形象。本文將對(duì)三種不同的女性形象進(jìn)行介紹和說明,并探討三種不同女性形象的成因。
論文關(guān)鍵詞：路遙,賢妻良母,時(shí)代新女性,農(nóng)村知識(shí)女性
出生與陜西的路遙,作為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上的一個(gè)大家,利用自己有限的生命時(shí)間,創(chuàng)作出了許多經(jīng)典之作,諸如《人生》、《平凡的世界》、《在困難的日子里》、《痛苦》等。這些作品至今讀起來仍耐人尋味,令人震撼,雷達(dá)曾這樣評(píng)價(jià)過路遙的作品“詩與史的恢弘畫卷,具有內(nèi)在魅力的現(xiàn)實(shí)主義力作”[1]的確,路遙的作品在當(dāng)代文學(xué)界占有非常重要的地位,也常居暢銷書的前列，讀路遙的作品不僅要為書中那恢弘的氣概,曲折的情節(jié)和動(dòng)人的情感所折服,更為重要的是路遙在其作品中塑造了許多生動(dòng)活潑,個(gè)性鮮明的女性形象。這些女性形象活潑典型,她們或者溫柔賢淑、淳樸善良、勤儉持家、任勞任怨、尊老愛幼,她們生兒育女,相夫教子,無私奉獻(xiàn),為家庭和丈夫貢獻(xiàn)了自己的一切,她們是典型的賢妻良母式的女性形象。她們或者大膽潑辣,活潑聰穎,待人熱情,人格獨(dú)立,她們大都出生在一個(gè)優(yōu)裕的家庭環(huán)境,受過良好的教育,接受了時(shí)代新思想,新文化的影響,在她們身上透著一股迷人般的現(xiàn)代女性的氣息。在愛情觀上,她們追求靈與肉的結(jié)合,追求心靈的相通,感情的共鳴,以及精神的契合,她們奉行自由和民主的愛情感,追求自由和美好的愛情,她們所注重的是一種知己之愛,是一種真正的兩性之愛。她們是典型的富有時(shí)代特征的新知識(shí)女性形象。另外一種是女性形象兼具了賢妻良母式女性形象和追求靈與肉結(jié)合的時(shí)代新女性的共同特征,她們大都出生在農(nóng)村,從小在農(nóng)村長(zhǎng)大,身受農(nóng)村傳統(tǒng)思想的影響,但她們都受過教育,并通過自己的努力走出了封建而又閉塞的陜北高原,在她們身上同時(shí)具備了傳統(tǒng)的賢妻良母的溫柔賢淑,又具備了時(shí)代新女性的大膽潑辣,追求獨(dú)立而自由的愛情。她們是典型的中國(guó)農(nóng)村知識(shí)女性形象。本文將從這些女性形象入手,概括出三類不同的女性形象,對(duì)她們的性格和風(fēng)彩作深入的剖析,以此更好的學(xué)習(xí)和閱讀路遙的作品。
一傳統(tǒng)的賢妻良母式的女性形象
在路遙的作品中塑造了一批賢妻良母式的女性形象,她們?nèi)蝿谌卧埂⑷倘柝?fù)重,像陜北的黃土地那樣坦蕩的抒發(fā)著自己母愛的寬厚與女性的溫柔，為家庭和丈夫貢獻(xiàn)了自己的一切。如在《平凡的世界》里的孫蘭花,她從小家境貧寒,平時(shí)為了一家人的生活,整天在山里家里操磨,性格像羔羊般溫順,后來罐子村的逛鬼王滿銀看上了孫蘭花,于是他常擋住出山回來的蘭花,沒話尋話的胡亂騷情一通。正是王滿銀把蘭花心中沉睡的少女的感情,一下子給喚醒了,就象一堆干柴被點(diǎn)燃了一樣熊熊的燃燒起來了,使她第一次產(chǎn)生了幸福愛情的向往�？墒撬诓涣私馔鯘M銀的情況下,就草率地把自己嫁給了他。實(shí)際上王滿銀當(dāng)初選定蘭花做老婆僅僅是因?yàn)樗L(zhǎng)的還俊樣,身體又壯實(shí),將來砍柴挑水,種自留地都行,這些苦活他不愿意干,也干不了。可見,在王滿銀的心目中,蘭花只不過是生活上的一個(gè)奴仆而已。事實(shí)上,蘭花也為此付出了沉重的代價(jià),等待她的是漫長(zhǎng)的人生中無盡的痛苦和沉寂。結(jié)婚之后,面對(duì)游手好閑的丈夫,蘭花卻死心塌地的跟著他過日子,一個(gè)人種自留地,一個(gè)人帶著兩個(gè)孩子,操磨得像個(gè)老太婆一樣。對(duì)此,蘭花沒有表現(xiàn)出對(duì)婚姻和生活現(xiàn)狀的任何不滿,僅僅因?yàn)橥鯘M銀是她的男人,也是孩子們的父親,就不講原則的愛著他,而且“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗”的傳統(tǒng)觀念,使這個(gè)沒文化的農(nóng)村婦女對(duì)那個(gè)二流子男人保持著忠貞不二,只要他沒死,她就等他回來,而不會(huì)做出任何形式的反抗。就當(dāng)王滿銀把和他有非常關(guān)系的“南洋女人”領(lǐng)回家并要晚上三人同住一屋的情況下,蘭花也默認(rèn)了,甚或晚上對(duì)丈夫的不軌行為也無可奈何,她沒有能力把這個(gè)女人趕走,她也沒有勇氣為這事公開鬧一場(chǎng),這僅僅是為了顧及孩子和娘家人的臉面。最后無奈之下,只能喝了老鼠藥自己一個(gè)人去承受全部的痛苦。在王滿銀收心回家之后,蘭花也只讓他閑著,舍不得讓他下地干活,還讓他吃好喝好,以至于在王滿銀的心里,身體強(qiáng)壯的蘭花不僅是他的妻子,也是他的母親。可見作為一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)村婦女,蘭花吃苦耐勞,忍辱負(fù)重,性格溫順,善良賢惠,正是賢妻良母的職責(zé)和義務(wù)支撐著她,使她無怨無悔地為家庭和丈夫作出犧牲和奉獻(xiàn)。
與蘭花一樣,賀秀蓮也是賢妻良母式的一個(gè)人物。她是少安從山西帶回來的一個(gè)姑娘。對(duì)于少安來說,秀蓮雖算不上白,但是樣子還是十分耐看的,黑眉花眼,一口白牙,身體發(fā)育得豐豐滿滿,正是莊稼人所夢(mèng)想的那種女人,秀蓮也喜歡少安,少安身上的那股強(qiáng)悍勁,使秀蓮覺得“跟上這種男人討吃要飯都是放心的,只要拉著他的手,任何時(shí)都不怯心了”,于是她馬上把自己一顆年輕而熱情的心交給了少安。結(jié)婚之后,秀蓮淳樸善良、勤儉持家、任勞任怨、尊老愛幼,面對(duì)少安著個(gè)爛包家庭,秀蓮沒有任何怨言,在苦難的歲月中默默地和丈夫支撐著個(gè)家庭。秀蓮吃苦耐勞和丈夫一起出山勞動(dòng),上農(nóng)田基建工地打壩修田,回家家里忙里忙外,勞動(dòng)成了她每天最主要的生活內(nèi)容。同時(shí)體貼照顧丈夫,寧愿自己餓肚子,也不愿讓少安吃不飽。對(duì)少安百依百順,決不給丈夫添一點(diǎn)麻煩,在結(jié)婚后幾年里,秀蓮實(shí)在沒享過福,穿綴補(bǔ)丁的衣服,喝稀湯飯,沒明沒黑地在山里勞動(dòng)……她給他溫暖,給他深切的關(guān)懷和愛撫,更為重要的是給少安精神上的鼓勵(lì)和慰籍。
論文關(guān)鍵詞：路遙,賢妻良母,時(shí)代新女性,農(nóng)村知識(shí)女性
出生與陜西的路遙,作為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上的一個(gè)大家,利用自己有限的生命時(shí)間,創(chuàng)作出了許多經(jīng)典之作,諸如《人生》、《平凡的世界》、《在困難的日子里》、《痛苦》等。這些作品至今讀起來仍耐人尋味,令人震撼,雷達(dá)曾這樣評(píng)價(jià)過路遙的作品“詩與史的恢弘畫卷,具有內(nèi)在魅力的現(xiàn)實(shí)主義力作”[1]的確,路遙的作品在當(dāng)代文學(xué)界占有非常重要的地位,也常居暢銷書的前列，讀路遙的作品不僅要為書中那恢弘的氣概,曲折的情節(jié)和動(dòng)人的情感所折服,更為重要的是路遙在其作品中塑造了許多生動(dòng)活潑,個(gè)性鮮明的女性形象。這些女性形象活潑典型,她們或者溫柔賢淑、淳樸善良、勤儉持家、任勞任怨、尊老愛幼,她們生兒育女,相夫教子,無私奉獻(xiàn),為家庭和丈夫貢獻(xiàn)了自己的一切,她們是典型的賢妻良母式的女性形象。她們或者大膽潑辣,活潑聰穎,待人熱情,人格獨(dú)立,她們大都出生在一個(gè)優(yōu)裕的家庭環(huán)境,受過良好的教育,接受了時(shí)代新思想,新文化的影響,在她們身上透著一股迷人般的現(xiàn)代女性的氣息。在愛情觀上,她們追求靈與肉的結(jié)合,追求心靈的相通,感情的共鳴,以及精神的契合,她們奉行自由和民主的愛情感,追求自由和美好的愛情,她們所注重的是一種知己之愛,是一種真正的兩性之愛。她們是典型的富有時(shí)代特征的新知識(shí)女性形象。另外一種是女性形象兼具了賢妻良母式女性形象和追求靈與肉結(jié)合的時(shí)代新女性的共同特征,她們大都出生在農(nóng)村,從小在農(nóng)村長(zhǎng)大,身受農(nóng)村傳統(tǒng)思想的影響,但她們都受過教育,并通過自己的努力走出了封建而又閉塞的陜北高原,在她們身上同時(shí)具備了傳統(tǒng)的賢妻良母的溫柔賢淑,又具備了時(shí)代新女性的大膽潑辣,追求獨(dú)立而自由的愛情。她們是典型的中國(guó)農(nóng)村知識(shí)女性形象。本文將從這些女性形象入手,概括出三類不同的女性形象,對(duì)她們的性格和風(fēng)彩作深入的剖析,以此更好的學(xué)習(xí)和閱讀路遙的作品。
一傳統(tǒng)的賢妻良母式的女性形象
在路遙的作品中塑造了一批賢妻良母式的女性形象,她們?nèi)蝿谌卧埂⑷倘柝?fù)重,像陜北的黃土地那樣坦蕩的抒發(fā)著自己母愛的寬厚與女性的溫柔，為家庭和丈夫貢獻(xiàn)了自己的一切。如在《平凡的世界》里的孫蘭花,她從小家境貧寒,平時(shí)為了一家人的生活,整天在山里家里操磨,性格像羔羊般溫順,后來罐子村的逛鬼王滿銀看上了孫蘭花,于是他常擋住出山回來的蘭花,沒話尋話的胡亂騷情一通。正是王滿銀把蘭花心中沉睡的少女的感情,一下子給喚醒了,就象一堆干柴被點(diǎn)燃了一樣熊熊的燃燒起來了,使她第一次產(chǎn)生了幸福愛情的向往�？墒撬诓涣私馔鯘M銀的情況下,就草率地把自己嫁給了他。實(shí)際上王滿銀當(dāng)初選定蘭花做老婆僅僅是因?yàn)樗L(zhǎng)的還俊樣,身體又壯實(shí),將來砍柴挑水,種自留地都行,這些苦活他不愿意干,也干不了。可見,在王滿銀的心目中,蘭花只不過是生活上的一個(gè)奴仆而已。事實(shí)上,蘭花也為此付出了沉重的代價(jià),等待她的是漫長(zhǎng)的人生中無盡的痛苦和沉寂。結(jié)婚之后,面對(duì)游手好閑的丈夫,蘭花卻死心塌地的跟著他過日子,一個(gè)人種自留地,一個(gè)人帶著兩個(gè)孩子,操磨得像個(gè)老太婆一樣。對(duì)此,蘭花沒有表現(xiàn)出對(duì)婚姻和生活現(xiàn)狀的任何不滿,僅僅因?yàn)橥鯘M銀是她的男人,也是孩子們的父親,就不講原則的愛著他,而且“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗”的傳統(tǒng)觀念,使這個(gè)沒文化的農(nóng)村婦女對(duì)那個(gè)二流子男人保持著忠貞不二,只要他沒死,她就等他回來,而不會(huì)做出任何形式的反抗。就當(dāng)王滿銀把和他有非常關(guān)系的“南洋女人”領(lǐng)回家并要晚上三人同住一屋的情況下,蘭花也默認(rèn)了,甚或晚上對(duì)丈夫的不軌行為也無可奈何,她沒有能力把這個(gè)女人趕走,她也沒有勇氣為這事公開鬧一場(chǎng),這僅僅是為了顧及孩子和娘家人的臉面。最后無奈之下,只能喝了老鼠藥自己一個(gè)人去承受全部的痛苦。在王滿銀收心回家之后,蘭花也只讓他閑著,舍不得讓他下地干活,還讓他吃好喝好,以至于在王滿銀的心里,身體強(qiáng)壯的蘭花不僅是他的妻子,也是他的母親。可見作為一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)村婦女,蘭花吃苦耐勞,忍辱負(fù)重,性格溫順,善良賢惠,正是賢妻良母的職責(zé)和義務(wù)支撐著她,使她無怨無悔地為家庭和丈夫作出犧牲和奉獻(xiàn)。
與蘭花一樣,賀秀蓮也是賢妻良母式的一個(gè)人物。她是少安從山西帶回來的一個(gè)姑娘。對(duì)于少安來說,秀蓮雖算不上白,但是樣子還是十分耐看的,黑眉花眼,一口白牙,身體發(fā)育得豐豐滿滿,正是莊稼人所夢(mèng)想的那種女人,秀蓮也喜歡少安,少安身上的那股強(qiáng)悍勁,使秀蓮覺得“跟上這種男人討吃要飯都是放心的,只要拉著他的手,任何時(shí)都不怯心了”,于是她馬上把自己一顆年輕而熱情的心交給了少安。結(jié)婚之后,秀蓮淳樸善良、勤儉持家、任勞任怨、尊老愛幼,面對(duì)少安著個(gè)爛包家庭,秀蓮沒有任何怨言,在苦難的歲月中默默地和丈夫支撐著個(gè)家庭。秀蓮吃苦耐勞和丈夫一起出山勞動(dòng),上農(nóng)田基建工地打壩修田,回家家里忙里忙外,勞動(dòng)成了她每天最主要的生活內(nèi)容。同時(shí)體貼照顧丈夫,寧愿自己餓肚子,也不愿讓少安吃不飽。對(duì)少安百依百順,決不給丈夫添一點(diǎn)麻煩,在結(jié)婚后幾年里,秀蓮實(shí)在沒享過福,穿綴補(bǔ)丁的衣服,喝稀湯飯,沒明沒黑地在山里勞動(dòng)……她給他溫暖,給他深切的關(guān)懷和愛撫,更為重要的是給少安精神上的鼓勵(lì)和慰籍。
關(guān)鍵字：社會(huì)科學(xué),山西
