淺析共青團(tuán)視閾下的馬克思主義青年化及傳播路徑
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“中國特色社會主義事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。全黨都要關(guān)注青年、關(guān)心青年、關(guān)愛青年，傾聽青年聲音，鼓勵青年成長，支持青年創(chuàng)業(yè)。”這對共產(chǎn)主義青年團(tuán)最大限度地為黨凝聚青年、服務(wù)青年、引領(lǐng)青年提出了更高的要求。共青團(tuán)要切實履行黨交給自己的任務(wù)，進(jìn)一步地做好青年教育工作，鞏固和擴(kuò)大青年群眾基礎(chǔ)，就必須重新認(rèn)識青年、審視共青團(tuán)與青年的團(tuán)青關(guān)系，深入解讀馬克思主義青年化內(nèi)涵，這對于共青團(tuán)推進(jìn)馬克思主義青年化進(jìn)程具有重要意義。
一、共青團(tuán)視閾下馬克思主義青年化的內(nèi)涵解析
馬克思主義青年化，是在特定的對象――青年中，實現(xiàn)馬克思主義大眾化，它是馬克思主義大眾化的重要部分，然而也區(qū)別于一般意義上的大眾化。從共青團(tuán)工作的視角看，實現(xiàn)馬克思主義青年化，就是要求共產(chǎn)主義青年團(tuán)運(yùn)用馬克思主義信仰的力量來吸引和凝聚青年，針對青年的特點，組織適合青年群眾心理和生活需要的活動，對青年進(jìn)行系統(tǒng)而有效的馬克思主義理論教育和主流價值觀的建構(gòu)，是鞏固和擴(kuò)大黨執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)的重要戰(zhàn)略。具體包括以下三個方面：
第一，中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)是“學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的學(xué)�！�， 承擔(dān)著青年的共產(chǎn)主義和馬克思主義理論教育，正如朱德說過：“青年團(tuán)必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下用馬克思列寧主義來教育青年，才能使青年具有高尚的道德品質(zhì)和有全心全意為人民服務(wù)的精神，才能使青年認(rèn)識社會發(fā)展的規(guī)律�！� 因此，馬克思主義青年化就是要發(fā)揮共青團(tuán)的教育引導(dǎo)職能，堅持對青年進(jìn)行馬克思主義理論教育，引導(dǎo)其自覺將馬克思主義的基本立場、觀點和方法內(nèi)化為自己的思想認(rèn)知，指導(dǎo)青年的社會實踐，堅定其服務(wù)黨政大局的政治立場和馬克思主義政治信仰。
第二，中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)組織引導(dǎo)青年思想和青年工作的方式日益豐富，由點到面，由理論到實踐，由政治經(jīng)濟(jì)生活到文化社會生活等等，涵蓋了中國特色社會主義社會發(fā)展的方方面面，因此，必須更廣泛個更大膽地、更大膽和更廣泛地、再更廣泛和再更大膽地把青年組織起來，堅持共青團(tuán)的組織服務(wù)理念，代表和維護(hù)青年的具體利益，全心全意為青年服務(wù)，使一切組織的方式和內(nèi)容都要適應(yīng)青年群體的心理和生活需要，服務(wù)于青年，設(shè)計出符合他們特征和需求的主題活動，潛移默化地使青年學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的精髓，為其構(gòu)建起牢固的精神支柱。
第三，中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)自成立以來，一直把竭誠為青年服務(wù)作為團(tuán)的一切工作的出發(fā)點和落腳點，同時，共青團(tuán)要保持先進(jìn)性，也需要贏得青年的擁護(hù)和支持，使其真正成為青年自己的組織。因此，馬克思主義青年化既是共青團(tuán)運(yùn)用馬克思主義教育、引領(lǐng)、武裝青年的過程，也是青年掌握馬克思主義基本理論，推動共青團(tuán)團(tuán)建的過程。一方面，讓廣大青年真正學(xué)習(xí)、理解、認(rèn)同、信仰、運(yùn)用、推廣和發(fā)展馬克思主義，讓馬克思主義永葆青春和活力。另一方面，共青團(tuán)對青年進(jìn)行馬克思主義理論教育，能夠更好地吸引和凝聚青年，鞏固和擴(kuò)大黨執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)。
二、共青團(tuán)推進(jìn)馬克思主義青年化過程中存在的問題
改革開放以來，黨和國家高度重視青年的馬克思主義理論教育，致力于將馬克思主義中國化理論成果真正轉(zhuǎn)化為青年學(xué)生高舉中國特色社會主義偉大旗幟的堅定意志，轉(zhuǎn)化為運(yùn)用科學(xué)理論分析和解決問題的實際能力，各高校共青團(tuán)積極響應(yīng)團(tuán)中央號召，啟動青年馬克思主義者培養(yǎng)工程，加大馬克思主義理論在青年中的傳播力度，推動馬克思主義青年化進(jìn)程。在這一進(jìn)程中，也存在著以下幾點比較突出且亟待解決的問題。
�。ㄒ唬﹤鞑�(nèi)容較為空洞
馬克思主義理論傳播的內(nèi)容比較空洞，針對性、系統(tǒng)性、創(chuàng)造性不強(qiáng)，難以調(diào)動青年的學(xué)習(xí)興趣，與青年的現(xiàn)實生活距離較遠(yuǎn)，無法滿足對青年的實際生活的指導(dǎo)性功能，難以調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。一是理論不能從學(xué)生的實際生活出發(fā)，解決學(xué)生現(xiàn)實生活中面臨的問題，對學(xué)生的吸引力不夠。二是理論內(nèi)容設(shè)置過于龐雜，缺乏針對性和系統(tǒng)性。學(xué)生的壓力過大，難以消化理解，往往是囫圇吞棗，完全為了應(yīng)付考試，對馬克思主義的原理卻并不能吃透理解。三是理論局限性較大，缺乏創(chuàng)造性。教育內(nèi)容固守在傳統(tǒng)的理論內(nèi)容領(lǐng)域，對新興學(xué)科、交叉學(xué)科的借鑒不足。
（二）傳播手段較為單一
一是單向的灌輸模式無法體現(xiàn)青年的主體意識。青年的民主意識和平等意識日漸增強(qiáng)，他們喜歡獨立思考、有主見不盲從。而傳統(tǒng)的馬克思主義青年教育，學(xué)生的積極性和能動性無法調(diào)動，只會導(dǎo)致青年學(xué)生的逆反心理，一味的灌輸使得馬克思主義青年化的傳播效果差強(qiáng)人意。
二是陳舊的教育方式無法調(diào)動青年的學(xué)習(xí)興趣。以往的馬克思主義青年教育主要依靠理論學(xué)習(xí)、專家講課、聽報告、開大會等形式。青年對新事物有著濃厚的興趣，網(wǎng)絡(luò)上充斥著大量新鮮有趣的信息，吸引著青年的注意力，馬克思主義青年化如果不能占領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)這片高地，就無法適應(yīng)今天青年的閱讀模式和學(xué)習(xí)模式，就難以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三是單一的教育載體無法滿足青年的成長需要。青年的成長是家庭、學(xué)校、社會三位一體的合力的結(jié)果，每一方面的作用都是必不可缺的。目前馬克思主義青年化的主要載體是學(xué)校的理論教育，沒有滲透到文化生活、日常活動中來，宣傳形式較為單一。
�。ㄈ├碚撆c實踐難以有效銜接
傳統(tǒng)的馬克思主義教育比較注重馬克思主義的理論教育和傳播，缺乏對理論學(xué)習(xí)和實踐活動有效銜接的科學(xué)規(guī)劃。而社會實踐是人的正確思想形成發(fā)展的源泉，是檢驗理論是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)，缺少實踐這一環(huán)節(jié)，會使理論教育與社會現(xiàn)實脫節(jié)�？傊�，實踐是形成正確的人生觀、世界觀、價值觀的決定性方式，沒有實踐，再多的理論知識也只是空談泛論。然而，現(xiàn)行的馬克思主義教育在理論知識方面做了大量的工作，對實踐環(huán)節(jié)的重視程度卻不夠，又或是過度一味地強(qiáng)調(diào)實踐而忽略了理論的指導(dǎo)作用，這都極大地削弱了馬克思主義青年化的傳播實效性，導(dǎo)致青年知行相悖，理論與實踐相脫節(jié)的現(xiàn)象。 三、馬克思主義青年化的傳播路徑探究
中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)是“學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的學(xué)�！保袚�(dān)著青年的共產(chǎn)主義和馬克思主義理論教育、幫助青年樹立堅定的政治信仰并為其提供強(qiáng)大理論指導(dǎo)的重任。對青年進(jìn)行馬克思主義理論教育要始終堅持正確的教育方向和教學(xué)觀念、堅持內(nèi)容要有實質(zhì)性、堅持理論傳播貼近青年群體的生活實際，尤其是共青團(tuán)推進(jìn)馬克思主義青年化過程中出現(xiàn)的挑戰(zhàn)和問題，使我們不得不對馬克思主義青年化傳播的路徑進(jìn)行系統(tǒng)的研究與探討，創(chuàng)新理論傳播路徑和實踐傳播路徑，確保馬克思主義青年化的傳播效果。
�。ㄒ唬R克思主義青年化的理論傳播路徑
1. 馬克思主義青年化的傳播觀念
面對思想意識形態(tài)和價值觀念多元化的復(fù)雜環(huán)境，青年學(xué)生作為當(dāng)前社會的高知識群體，首先要培養(yǎng)他們以馬克思主義為指導(dǎo)的政治觀，加強(qiáng)青年社會主義核心價值體系的宣傳和教育，引導(dǎo)他們樹立正確的“三觀”，避免受到西方敵對勢力的思想滲透和文化滲透。此外，推動馬克思主義青年化的主體力量就是青年本身，要加強(qiáng)培養(yǎng)青年的主體意識和創(chuàng)新精神，在尊重青年個性特征的基礎(chǔ)上，用馬克思主義主流價值觀武裝青年，使其成為真正意義上的青年馬克思主義者，承擔(dān)起推進(jìn)馬克思主義青年化的獨特作用。
2. 馬克思主義青年化的傳播內(nèi)容
一方面，研究和總結(jié)新中國成立以來高校推進(jìn)馬克思主義青年的歷史經(jīng)驗，讓青年掌握馬克思主義的世界觀和方法論，以及馬克思主義中國化的最新理論成果，強(qiáng)調(diào)馬克思主義與時俱進(jìn)的品質(zhì)，同時也培養(yǎng)青年的創(chuàng)新精神，鼓勵并指引青年能夠秉承馬克思主義的理論品質(zhì)，不斷地發(fā)展、創(chuàng)新馬克思主義，完善中國特色社會主義理論體系，使馬克思主義真正的與青年相融合，實現(xiàn)馬克思主義青年化的偉大創(chuàng)舉。
另一方面，研究和總結(jié)馬克思、恩格斯、列寧、斯大林以及黨中央領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于青年和青年工作的思想與指示，在訪談和調(diào)查問卷的基礎(chǔ)上，探尋青年群體的思想認(rèn)知規(guī)律，根據(jù)青年的興趣、利益需求和行為習(xí)慣，有針對性地設(shè)計與之相關(guān)的馬克思主義理論教育，既充分體現(xiàn)馬克思主義中國化的最新成果和主流價值觀，又符合青年思想認(rèn)知的實際，將“問題”融合于傳播內(nèi)容，克服假、大、空的傳播形式，給青年樹立正確世界觀、人生觀、價值觀提供實質(zhì)性的幫助。
�。ǘR克思主義青年化的實踐傳播路徑
恩格斯曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)過，“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。” 馬克思主義在實踐中產(chǎn)生，也在實踐中得到發(fā)展，因此，馬克思主義青年化理論傳播更要立足于實踐，借助于青年馬克思主義者培養(yǎng)工程，為我國培養(yǎng)馬克思主義的繼承者和創(chuàng)新者，在廣大青年中培養(yǎng)出一大批堅定的馬克思主義者。
1. 沖破說教模式的禁錮，堅持課堂教學(xué)的主渠道，培養(yǎng)青年主體的互動意識，改變注重知識灌輸?shù)挠^念，鼓勵學(xué)生們積極主動地參與課堂的交流、討論和研究，開展與之相輔相成的辯論賽、研討會以及專題講座等，使青年學(xué)生不僅是理論教育的接收者，也是理論傳播的組織者。
2. 運(yùn)用新媒體文化載體創(chuàng)新教育形式，創(chuàng)建青春網(wǎng)絡(luò)基地，建立微信團(tuán)支部，構(gòu)建共青團(tuán)服務(wù)引導(dǎo)青年的新陣地；利用微博打造青年群體的“微世界，大舞臺”，發(fā)布“愛黨、愛國、愛校”的主體信息，建設(shè)“微理論”、“微課堂”、“微青年”“微電影”等欄目，搭建起共青團(tuán)組織引導(dǎo)青年的新平臺，創(chuàng)新馬克思主義理論教育的新路徑和新載體。
3. 建立共青團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)下的“新青年工作室”、“青年愛心社”、“青團(tuán)子”志愿服務(wù)等青年社團(tuán)，延伸共青團(tuán)凝聚青年的渠道，豐富團(tuán)組織的活動形式。同時，利用各社團(tuán)的特色和優(yōu)勢吸引不同需求的青年，創(chuàng)造一系列本社團(tuán)特色的文化作品，如“微小說”、“微電影”、“公益廣告”等，以社團(tuán)聯(lián)合的方式，將青年匯聚一起，開展文化作品的評比活動。以“自我組織、自我管理、自我服務(wù)”的方式踐行青年的“微”行動，收獲馬克思主義青年 化的實踐成果。
4. 實施青年馬克思主義者培養(yǎng)工程，造就一批青年馬克思主義者。一方面，培養(yǎng)青年學(xué)生干部，做好他們的馬克思主義理論教育工作，使其成為開展馬克思主義理論教育的模范，發(fā)揮青年學(xué)生干部的帶頭作用，協(xié)助高校及共青團(tuán)對青年進(jìn)行理論宣傳和教育。另一方面，青年學(xué)生干部擁有著與廣大青年相同的問題和困擾，青年群體也更愿意向同齡人敞開心扉，因此，我們可以通過學(xué)生干部比較準(zhǔn)確地了解青年特殊群體的真實想法，加強(qiáng)他們與青年學(xué)生的聯(lián)系，賦予青年干部團(tuán)結(jié)、引導(dǎo)青年的使命，實現(xiàn)自我教育、自我管理和自我服務(wù)，成為高校馬克思主義青年化理論傳播的重要依靠。
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