古希臘與東方文明差異分析
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論文導(dǎo)讀:：提起古希臘人們無疑會想到它是一個在世界版圖中舉足輕重、散發(fā)著古老而神秘的智慧和魔力的文明古國。有著悠久的歷史和美麗的神話傳說。提起古老的東方，它的文化同樣源遠流長。古希臘文明與東方文明對我們當(dāng)今社會都發(fā)揮著不可磨滅之功。它們帶著神秘的面紗，它以璀璨多彩的文化、流傳至今的優(yōu)美、動人的神話傳說極大的豐富著人類的歷史人類的文化遺產(chǎn)。歷經(jīng)滄海桑田、世事變遷，人們追逐潮流，享受現(xiàn)代文明所創(chuàng)造的奢華和喧囂。殊不知東西方古代文明所釋放的魅力和影響力仍然跨越歷史跨越時空，在人類思想文化藝術(shù)史上始終光彩奪目，經(jīng)久不衰。在人類自我發(fā)展的不同時期它們有著不同的解讀、不同的闡釋，警示著人們?nèi)ニ伎�、去探索。那么試問這兩者的精髓是什么？它們又有著怎樣的差異呢？懷著無限的崇敬之情，筆者斗膽淺談一下自己對它們的理解。
論文關(guān)鍵詞：古希臘文明，東方文明，文化精髓，人本主義，天人合一
古代神話的產(chǎn)生歷史久遠，它乃是處在生產(chǎn)力發(fā)展水平低下時期的遠古人類借助想像征服自然力的產(chǎn)物。由此，古代神話必然包括神的故事和人與神之間的關(guān)系和沖突的故事，即神話和英雄傳說兩個方面。其中關(guān)于宇宙的主宰宙斯和其妻赫拉以及十二主神等的神話故事傳承至今。罪惡的金蘋果、潘多拉的摩盒、俄狄浦斯、普羅米修斯等家喻戶曉、婦孺皆知。從這些或夸張、或荒誕、或離奇的故事中，原來我們聽的時候并沒有更深入去探究什么。姑且不論這些故事真實與否。掩卷沉思之中我們獲得的對人與自然的諸多思考和警示卻是難以估量的。而這恰恰就是它的獨特魅力所在，樸素、純真、坦誠得告訴人們怎樣看待宇宙人生，激勵鞭策人們勇敢、積極地去奮斗、去迎接命運的挑戰(zhàn)。于是它用智慧之花開啟了人類從文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)、體壇甚至科學(xué)的各個領(lǐng)域的大門，并把這種思想播散給后代，文明之種生根發(fā)芽，文明的圣火由此傳遞了五千年。
一．希臘精神的核心——人本主義
l希臘傳統(tǒng)：善于思考、追求知識、富有浪漫主義氣息。強調(diào)理智、自由和快樂。
l希伯萊傳統(tǒng)：講究道德約束、注重實效、追求完美。
l希臘傳統(tǒng)和希伯萊傳統(tǒng)的結(jié)合也可以說是實用、功利與人文精神的結(jié)合，二者互相充實，互相制約，從而創(chuàng)造了文學(xué)藝術(shù)的奇葩。影響了整個西方文明。
追尋著希臘文明的足跡，我們會發(fā)現(xiàn)它的文化精髓是希臘精神。而其核心就是人本主義。即：自由、唯美、樂觀、積極進取。希臘人建立在自由主義、樂觀主義、世俗主義、理性主義、基礎(chǔ)之上的這種文明，是肉體與心靈，個人與集體，民族與人類、宗教與世俗、理性與信仰的完美統(tǒng)一。
二．人本精神的具體表現(xiàn)
1 。古希臘文學(xué)的持久魅力
古希臘文學(xué)有著鮮明的人本色彩。盡情展示人的自然天性，充滿了神奇的想象，怪誕的夸張和優(yōu)美的抒情，表現(xiàn)出濃厚的浪漫主義色彩。
希臘神話曾對古希臘文化的發(fā)展產(chǎn)生過巨大影響，也影響到后世歐洲文化的各個方面。此外，希臘的神話還對西方文學(xué)、對現(xiàn)代意識形態(tài)、對哲學(xué)、宗教、科學(xué)、藝術(shù)等各個領(lǐng)域發(fā)揮著深遠的影響。
古希臘文學(xué)不僅在藝術(shù)上具有首創(chuàng)精神，而且在精神上具有本源的作用。（注1）
�。�1） 從文學(xué)體裁來看，神話、史詩、抒情詩、教諭詩、悲劇、喜劇、寓言，種類繁多。其中、神話、史詩、戲劇造詣甚高，被稱為古希臘文學(xué)的三大成就。
�。�2） 從創(chuàng)作手法上看，開現(xiàn)實主義和浪漫主義的先河，二者絕妙統(tǒng)一。
（3） 從文藝批評上看，蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德的文論奠定了西方文學(xué)最扎實的理論基礎(chǔ)。
�。�4） 而從思想上看，最為突出的是古希臘文學(xué)的人本精神。無論神話、史詩還是戲劇都滿腔熱情地贊美生活，歌頌人生，謳歌人類的勇敢、聰明、悲壯和崇高，體現(xiàn)出古希臘人熱愛生活、以人為本、執(zhí)著現(xiàn)世、無視來生、積極進取、勇于追求的樂觀精神。
古希臘神話的基本特點是人按照自己的形象創(chuàng)造神人文歷史論文，賦予神以人形、人性．甚至人的社會關(guān)系。神和人的基本區(qū)別在于神強大，常生不死，生活閑逸快樂；人類弱小，會死，生存艱辛，不得不經(jīng)常求助于神明，但也常常詛咒神明作惡。古希臘人崇拜神，但同時贊美人，贊美人的勇敢和進取精神。古希臘人批評驕傲、殘忍、虛榮、貪婪、暴戾、固執(zhí)等人的性格弱點，并且認為往往正是這些性格弱點造成人生悲劇。（注2）在看這些故事的時候我們或是驚嘆于他們的智慧，但同時又會為諸多悲劇的結(jié)局而痛惜。其實細想來。正如有位哲人所說“悲劇就是把有價值的東西毀滅給人看”。有的時候悲劇給人的震撼力比喜劇要深刻的多。由此，它更加發(fā)人思考，使人思考怎樣對待命運與現(xiàn)實、命運與自我意志的關(guān)系。怎樣正視自己的人生價值。體現(xiàn)了對人類對人性的終極關(guān)懷。由此引發(fā)的對世界觀、價值觀和人生觀的探討，成為古往今來歷久彌新的課題時至今日仍然引人思考，具有著極大的現(xiàn)實意義。
古希臘神話不勝枚舉，諸如新神譜系中的十二主神：天神之父，地上萬物的最高統(tǒng)治者——宙斯；宙斯的正妻、女性的代表—— 赫拉； 智慧女神雅典娜；太陽神阿波羅；愛情女神維納斯以及她的忠實隨從小愛神丘比特等等，都深深感染了我們，把我們帶入了神奇的境界。然而，十二個主神都有鮮明的性格與七情六欲。他們具有人的性格和情緒，具有超人的特殊本領(lǐng)。這似乎賦予他們以人性，而同時又賦予他們超人的能量。把人的夙愿寄托在他們身上，抒發(fā)人的心聲，讓他們?nèi)崿F(xiàn)人的幻想和愿望。給人的心靈一種空前的撫慰。在當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)四通八達的今天，注重現(xiàn)實、物欲橫流的現(xiàn)象充斥著世界的每個角落，刺激著人們的視覺。人們盡享著物質(zhì)的富裕，但那什么去充實人們的精神境界呢。這時候人們開始自省，開始追溯，在這些神話傳說中尋找答案。于是我們該慶幸我們沒有丟失這一塊凈土。在這片凈土中人們可以吶喊、可以宣泄、可以沉思。除此以外，還有有名的英雄傳說阿喀琉斯的故事、赫拉克勒斯立十二大功的故事和伊阿宋率領(lǐng)英雄奪取金羊毛的故事等等。這些都蘊含著豐富的寓意帶給人無限的遐想和沉思。從中我們能夠看到當(dāng)時人們的精神寄托和想象，希冀和渴望，追求和理想。他們是力與美的結(jié)合，智慧、美貌、權(quán)力等的化身。這些希臘神話傳說在娓娓動聽地講述故事的同時，向我們傳遞的是對人生價值的思考和探討。我印象最深刻的就是俄狄浦斯弒父娶母的故事。它可以稱得上是古希臘神話悲劇的典范，展示著希臘人的悲劇性的性格和命運論文怎么寫。
總之，希臘人在古希臘神話傳說、建筑雕塑繪畫以及哲學(xué)等各個角度折射出的人本精神。這正是對人類自身的終極關(guān)懷。它促成了希臘文明的經(jīng)典，也詮釋著這種經(jīng)典。古希臘人崇拜神，但并不賦予神明過分的崇高性，也不把神明作為道德衡量的標(biāo)準(zhǔn)，而是把他們作為人生的折射。古希臘神話正是以這種人本精神，以動人的故事和深邃的思想內(nèi)函，歷來吸引了廣大讀者，發(fā)出驚人的力量，令人百讀不厭，成為后代文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作豐富的材料源泉。
2． 哲學(xué)、宗教、教育的異彩紛呈
希臘人所獨有的自由思想、懷疑精神和批判眼光，明顯的存在于哲學(xué)思辨之中，因此促成了古代希臘哲學(xué)的成長。“哲學(xué)”一詞本身就是“愛智慧”的意思，這就體現(xiàn)了希臘人對哲學(xué)的極度的熱情。所以，赫拉克利特、畢達哥拉斯、蘇格拉底、亞里斯多德、柏拉圖等舉世聞名的哲學(xué)家層出不窮。他們對真理的討論與探索是西方乃至整個人類歷史獲得靈感的源泉。
比如：“吾愛吾師，吾更愛真理”的大膽宣言
“通過人與人的對話，爭論走向?qū)φ胬淼恼J識”
正如老師所講的自我意識的覺醒是人類一大進步。追求真理是無止境的。這既是當(dāng)代西方科技高度發(fā)達的精神支撐，同時這種對話式的教育模式也給我們的現(xiàn)代教育以思考和啟迪。
3． 奧林匹克精神
追溯奧運會的起源我們不由得會想到公元前776年，它是古希臘歷史的開端。關(guān)于奧林匹亞的故事更是家喻戶曉。由戰(zhàn)場發(fā)展為體育的競技場成為世界和平的象征。
關(guān)于對奧林匹克精神的闡釋，對人的力與美的結(jié)合、潛力的挖掘與突破等的探索，表現(xiàn)在體育運動中，人類歷史，乃至當(dāng)今世界都有著持久永恒的現(xiàn)實意義。
如果你想聰明，跑步吧！
如果你想強壯，跑步吧!
如果你想健康，跑步吧！
聽到這一格言我們怎能抑制心中的熱血澎湃，怎能不義無反顧的加入運動者的行列。運動者矯捷的身姿、強健的體魄定格在希臘的雕塑中，但它似靜非靜。靜止中預(yù)示著一個靈動的新的突破，預(yù)示著爆發(fā)、超越與挑戰(zhàn)。向極限的挑戰(zhàn)、向人生的挑戰(zhàn)、而最重要的是向自我的挑戰(zhàn)。它給人以力量、給人以自信、給人以樂觀向上、積極進取的意志。
它告訴我們“沒有最好，只有更好”；
告訴我們“更高，更快人文歷史論文，更強”的巔峰對決的靚麗風(fēng)景；
告訴我們勇于拼搏的人生價值和意義。
而這正是千百年來，人們前赴后繼所苦苦追求的理想境界。有了對生命的這種“生命不息、運動不止”的不懈追求，我們的人生就會獲得不竭的動力源泉。
希臘是遙遠的，但希臘所創(chuàng)立的奧林匹克精神卻近在咫尺。奧運圣火傳遞了幾千年，希臘文明的發(fā)展過程一幕幕展現(xiàn)在觀眾面前，充滿寓意和哲理。從開幕式表演到最后點燃圣火，古希臘神話傳說再次成為人們表達理想和追求的重要載體。希臘神話曾對古希臘文化的發(fā)展產(chǎn)生過巨大影響，也影響到后世歐洲文化的各個方面。雅典奧運會開幕式中對其的廣泛借用，表現(xiàn)文明、和平、進取和愛的主題，充分體現(xiàn)了希臘神話的巨大魅力和不朽價值。雅典奧運會開幕式中對其的廣泛借用，表現(xiàn)文明、和平、進取和愛的主題。這無疑是希臘精神的時代傳承的結(jié)果和象征。
提到奧運會，對于我們中國人來說又會自豪的聯(lián)想到2008年北京奧運會。這是我們大家共同的期待和矚望。也將成就我們的光榮與夢想。通過這次盛會，我們可以向世界敞開大門，迎接來自世界各地的人們的目光。正像我們主題所說的那樣“同一個世界，同一個夢想”（one world,onedrime），由此，我不由感慨希臘文明帶給人類的交流與溝通是多么的重要。雖然每屆都有著不同的主題，但卻有著共同的心聲，即：讓世界充滿和平與愛。
