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論文摘要：本文通過(guò)一個(gè)案例剖析村落性別規(guī)范的內(nèi)容、運(yùn)行邏輯，性別規(guī)范有三個(gè)層次的內(nèi)容：一、日常生活中的言行舉止生活方式，二、兩性分工的內(nèi)外之別，三、雙重標(biāo)準(zhǔn)的性規(guī)范。通過(guò)對(duì)村落性別規(guī)范運(yùn)行邏輯的分析中發(fā)現(xiàn)村落文化變遷的趨勢(shì)，村落文化的地域性特征逐漸弱化之后，原有道德規(guī)范失去繼承，村落社會(huì)評(píng)價(jià)機(jī)制發(fā)生改變，同時(shí)輿論懲罰失去效力，性別規(guī)范在村落文化變遷之時(shí)也在重新建構(gòu)。
論文關(guān)鍵詞：村落文化,性別規(guī)范,村落評(píng)價(jià)
　　在皖北的G村發(fā)生了這樣一件事：一位婦女Y懷疑村里的婦女主任小李勾引了她的丈夫村小學(xué)的教師老王，于是經(jīng)常逼問(wèn)老王，有一次，喝醉酒的老王承認(rèn)了此事，Y便以此為據(jù)在村中大罵小李數(shù)日。小李覺(jué)得顏面掃地，無(wú)奈辭去職務(wù)，和丈夫外出打工，從此長(zhǎng)年在外，很少回鄉(xiāng)。人們并不知道這件事情的真相如何，小李堅(jiān)決否認(rèn)，而老王事后含糊其辭。小李訴說(shuō)自己受到冤枉，但是村民們卻并不表示同情，他們覺(jué)得小李一向“瘋癡”（當(dāng)?shù)胤窖�，多用�?lái)形容女性，愛(ài)說(shuō)笑，愛(ài)出風(fēng)頭，隱含男女交往不當(dāng)?shù)囊馑迹�貶義），發(fā)生這樣的事也并不奇怪，她落到這個(gè)下場(chǎng)是她咎由自取。然而談起小學(xué)教師老王，人們卻并沒(méi)有什么譴責(zé)，甚至人們?cè)缇蛻岩尚±钭黠L(fēng)不好，整天和大隊(duì)干部和學(xué)校教師混在一起，早晚要出事。為什么同樣是婚外情緋聞的當(dāng)事人，小李遭到人們的懷疑，而老王卻不被譴責(zé)？人們說(shuō)，因?yàn)樾±蠲�聲不好，而老王則在村里受人尊敬�？磥�(lái)，在G村的社會(huì)評(píng)價(jià)體系當(dāng)中，小李位置較低，而老王占據(jù)較高的位置。那么，筆者就來(lái)分析下G村的社會(huì)評(píng)價(jià)機(jī)制。
　　村落評(píng)價(jià)機(jī)制
　　G村是一個(gè)自然村落，位于安徽西北部，屬淮北平原，村中共119戶(hù)居民，三百多人口。村民務(wù)農(nóng)為業(yè)，由于G村距離市區(qū)僅十多公里，交通便利，上世紀(jì)90年代初，一部分村民進(jìn)城務(wù)工，一部分則在村中做小生意。2000年以后出省務(wù)工的人才漸漸增多，G村經(jīng)濟(jì)發(fā)展在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村屬中等。事件發(fā)生在2003年，當(dāng)時(shí)村民仍以務(wù)農(nóng)為主要生計(jì)，輔以進(jìn)城務(wù)工和做生意。村中雖然有人口流動(dòng)和商業(yè)發(fā)展，基本上仍是一個(gè)傳統(tǒng)的以“趨同和競(jìng)爭(zhēng)”為主要氛圍的村落。事件中的人物當(dāng)時(shí)處于這樣的情景：
　　老王，出生于1949年，是大隊(duì)文革后第一批上高中的三個(gè)人之一。高中畢業(yè)后就在村小學(xué)任教，由于“有學(xué)問(wèn)”和“字寫(xiě)得好”，經(jīng)常被邀請(qǐng)?jiān)诨槎Y中“寫(xiě)喜布”，給新建的房屋“寫(xiě)梁”。這是一件非常體面的事，正如閻云翔所寫(xiě)的：“帳房的情景充滿(mǎn)了文化象征：一位有教養(yǎng)的和受人尊敬的簿記員在使用紅紙和毛筆�！保ㄩ愒葡�，2000：49頁(yè)）在那個(gè)時(shí)代，村里會(huì)寫(xiě)字的人寥寥無(wú)幾，雖然后來(lái)上學(xué)的人越來(lái)越多，人們?nèi)匀涣?xí)慣找他“寫(xiě)喜布”，因?yàn)椤耙恢倍际撬麑?xiě)的”、“他有經(jīng)驗(yàn)”。在村里的婚喪嫁娶中被邀請(qǐng)寫(xiě)喜布或者因?yàn)橛薪?jīng)驗(yàn)而被人請(qǐng)來(lái)咨詢(xún)禮儀，這是一個(gè)人在村里獲得尊敬和聲望的重要來(lái)源。由于當(dāng)了二十多年的小學(xué)教師，他當(dāng)過(guò)同村和鄰村許多人的老師，他還給許多村民擔(dān)保貸款，解決家庭糾紛等事。總之，小學(xué)教師在村民心中的形象是：有學(xué)問(wèn)，有見(jiàn)識(shí)，為人好，受人尊敬�？梢哉f(shuō)他屬于鄉(xiāng)村精英這一層次，在村落的評(píng)價(jià)體系中屬于占據(jù)較高的位置。
　　小李則是另一種情況，她出生于1963年，高中學(xué)歷，是外省城里人，經(jīng)自由戀愛(ài)認(rèn)識(shí)了本村的一個(gè)男性，在18歲那年就嫁入G村。她一口難以改掉的鄉(xiāng)音使她得了個(gè)“蠻子”的外號(hào)。由于出生在城里，小李的言談舉止、生活方式和農(nóng)村人格格不入，村里人一直認(rèn)為她是“洋樣”的（當(dāng)?shù)胤窖�，意為跟別人不一樣，含貶義）。比如：她給孩子買(mǎi)的玩具是跳棋、油彩和羽毛球，這在上世紀(jì)90年代初的G村是不可思議的事情；她很早就在家里買(mǎi)了沙發(fā)，將水泥地面涂上紅漆，而大約十年后，G村村民才有裝修房屋的意識(shí)；她愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑，并不拘束男女之間的交往，又愛(ài)打扮，因此被人認(rèn)為是風(fēng)騷。在村落的語(yǔ)境中，“不一樣”就是不好的代名詞，婦女主任從言談舉止到生活方式上和村人的不同，在很大程度上被理解為“洋樣”。她在村民心中的形象是：洋樣，風(fēng)騷，不像農(nóng)村人�？梢哉f(shuō)，婦女主任是一個(gè)沒(méi)有融入當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)生活的“雙重外來(lái)者”。
　　在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村，婦女主任被認(rèn)為只管計(jì)劃生育的事情，上世紀(jì)90年代末正是計(jì)劃生育政策執(zhí)行較為嚴(yán)格的時(shí)候，管計(jì)劃生育是一項(xiàng)不受歡迎的工作，而婦女主任小李在執(zhí)行政策的時(shí)候“不講情面”，比較較真，因此村民對(duì)她多有怨言。當(dāng)婦女主任，可以說(shuō)是進(jìn)入了“公”的領(lǐng)域，因此，她經(jīng)常出入于大隊(duì)干部和學(xué)校教師經(jīng)常聚餐的飯館，再加上她打扮妖嬈，村里流言蜚語(yǔ)，人們普遍懷疑她有桃色新聞。正是因?yàn)槿绱�，小學(xué)教師的妻子才懷疑他們有不正當(dāng)?shù)年P(guān)系，天天逼問(wèn)丈夫，她說(shuō)：“這個(gè)女人一向就不是好東西，打扮得跟妖精一樣，我早就懷疑她了�！币虼�，在事件發(fā)生的2003年，小李在村落的評(píng)價(jià)體系中得分很低，甚至處于時(shí)刻就會(huì)“引發(fā)”桃色事件的危險(xiǎn)境地。
　　在村落社區(qū)，由于地域和人口的有限性，人們彼此之間的互動(dòng)極為頻繁，不僅是“面對(duì)面的”，而且是一代又一代的持續(xù)交往，人們“生于斯，死于斯，不可能一走了之，因此個(gè)人十分看重終身名譽(yù)”。（李銀河，2003：80頁(yè)）每個(gè)人都盯著別人，對(duì)別人品頭論足，同時(shí)也被別人盯著，被別人品頭論足，村落中存在著強(qiáng)大的輿論力量，使得個(gè)人畏懼輿論的壓力，不敢表現(xiàn)自己的個(gè)性，和別人一樣就意味著沒(méi)有被別人批評(píng)的理由，而和別人不一樣則會(huì)引起別人的懷疑和非議，因此“村落文化就是一個(gè)造就從眾行為的典型環(huán)境”（李銀河，2003：67頁(yè)）。費(fèi)孝通也說(shuō)鄉(xiāng)土社會(huì)要求人們循規(guī)蹈矩，不為人先，不為人后，人們的行為“是一個(gè)模子里印出來(lái)的一套。