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論文導(dǎo)讀:：。[關(guān)鍵詞] 名著；文化意識(shí)；閱讀；文化修養(yǎng)
論文關(guān)鍵詞：文學(xué)名著對(duì)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響

　　文化意識(shí)的增強(qiáng)，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過程中同時(shí)領(lǐng)悟文化的內(nèi)涵和接受文化的熏陶，并潛移默化地內(nèi)化為一種追求文化的情感（英國(guó)學(xué)者泰勒）。而如何在我們?nèi)粘５纳�活及教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生的文化意識(shí)，增強(qiáng)自身的文化素養(yǎng)，則是21世紀(jì)的老師所應(yīng)研究的課題。
　　一、提高自身的文化修養(yǎng)
　　1．增強(qiáng)對(duì)西方文化的了解
　　東西方文化知識(shí)的了解對(duì)一個(gè)老師來說是必備的精神食糧。而東西方的文化名著則是獲取正是最好的素養(yǎng)來源。正所謂“腹中有書氣自華”。要想游刃有余地駕馭課堂，首先拓寬的就是自己的知識(shí)面。當(dāng)然每個(gè)人的文化涵養(yǎng)是不可能在短時(shí)間內(nèi)提高的。古訓(xùn)云：耐住寂寞，靜下心來，潛心讀書�，F(xiàn)在各種媒體的“文化快餐”接踵而至，“文化快餐”附以圖畫，形象而生動(dòng)，觀賞性強(qiáng)但感悟不夠；讀書則不同，尤其是名著，它用深刻的文字對(duì)人們的思維進(jìn)行啟迪，引發(fā)人們對(duì)所描繪的事物進(jìn)行感悟，使人得到了美的熏陶，極大地開拓人們的想像空間。日常生活中波濤的洶涌，絕不會(huì)勝過你讀王魯彥《觀潮》所領(lǐng)略到的壯美；電影中巍峨的泰山，絕沒有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的境界；歌劇Othello，絕沒有你靜讀莎士比亞原著的韻味……這些語(yǔ)言的韻味，深厚的人文底蘊(yùn)，非借讀書不能提高。為此，只有讀萬卷書，才能行萬里路，才能造就學(xué)識(shí)寬厚的大智者，才能帶領(lǐng)學(xué)生從語(yǔ)言學(xué)習(xí)的必然王國(guó)走向自由王國(guó)。
　　2．加強(qiáng)對(duì)本族文化的掌握
　　母語(yǔ)是民族文化的基礎(chǔ)，是民族身份的標(biāo)志。把生動(dòng)感人的語(yǔ)言文字潛移默化地滲透到學(xué)生的情感世界中，讓學(xué)生在感受漢字奇妙人文歷史論文，語(yǔ)言壯美的同時(shí)，沉浸在與高貴的靈魂對(duì)話時(shí)的那種純凈，讓課堂充滿母語(yǔ)的內(nèi)涵和氣韻，讓學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)悄然流淌！“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，作為英語(yǔ)老師同樣應(yīng)該不斷地探索與嘗試，利用閱讀名著去彰顯母語(yǔ)的魅力。同時(shí)將兩種文化進(jìn)行溝通、融合，以此來激發(fā)學(xué)生對(duì)于不同文化的認(rèn)同感。
　　二、鼓勵(lì)學(xué)生自發(fā)積累典型的西方文化
　　1．從方法上引導(dǎo)
　　面對(duì)眾多的文學(xué)作品，如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞，學(xué)會(huì)品讀？一要強(qiáng)調(diào)文本閱讀，并以此為契機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生在閱讀、理解、概括、表達(dá)、交流等綜合能力。二要引發(fā)學(xué)生的思考，以問題的形式促使學(xué)生去尋找動(dòng)情點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生與作品的共鳴。三要引導(dǎo)學(xué)生明確鑒賞評(píng)論的切入點(diǎn)，并能以文本內(nèi)容為有利證據(jù)，展開鑒賞、評(píng)論。
　　2．從內(nèi)容上拓展
　　英語(yǔ)課所承擔(dān)的重要任務(wù)之一就是通過閱讀來提高閱讀能力，既可豐富知識(shí)，陶冶情操，又可增強(qiáng)認(rèn)知能力，培養(yǎng)美感，閱讀是吸收和積累的過程雜志網(wǎng)。在閱讀活動(dòng)中，對(duì)于同一篇作品的理解而言，“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，每一個(gè)讀者的理解都有自己的個(gè)性所在，心中都有一個(gè)自己所理解的“哈姆雷特”。但是，任何理解都應(yīng)該是相對(duì)理解與絕對(duì)理解的統(tǒng)一，相對(duì)之中有絕對(duì)，差異當(dāng)中包含共性。因?yàn)槔斫庹叩膫�(gè)體性差異，不同的理解結(jié)果之間也有差異的存在，但都不能游離于文本的本意之外。所以，在課堂閱讀教學(xué)中，我們首先要提倡個(gè)性閱讀，讓學(xué)生在閱讀活動(dòng)中達(dá)到“一千個(gè)哈姆雷特”的境界。
　　南開大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)系教授索金梅也曾表示，教師應(yīng)在課堂教學(xué)中有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文知識(shí)和人文思想的灌輸，向?qū)W生講述“人生而平等”這樣的人文思想，使學(xué)生在獲取文學(xué)知識(shí)的同時(shí)，思想認(rèn)識(shí)也得到升華。用時(shí)代的、發(fā)展的眼光讀名著，我們才能將名著讀活，讀出其中韻味。
　　三、為學(xué)生精選閱讀教材
　　文化意識(shí)是指在文化的知識(shí)、理解等方面的意識(shí)和能力。文化意識(shí)是文化交際的重要基礎(chǔ)和保證，只有具有一定的文化意識(shí)，才能在文化交際的過程中根據(jù)話題、場(chǎng)景使用得體的英語(yǔ)，才能理解英語(yǔ)所蘊(yùn)藏、承載的社會(huì)文化。才能在實(shí)際交流中具備多元文化的包容性。這也提醒我們向?qū)W生推薦作品時(shí)，要更關(guān)注作品的經(jīng)典和代表性，同時(shí)也要關(guān)注到時(shí)代性。
　　1．文學(xué)作品
　　當(dāng)今世界，好的中外文學(xué)作品千千萬，值得我們研究和研讀的作品更是數(shù)不勝數(shù)。如莎士比亞，馬克.吐溫，雨果，泰戈?duì)柕鹊淖髌罚�以莎士比亞的作品《哈姆雷特》為例，一般說來，《哈姆雷特》是莎士比亞人文主義思想的體現(xiàn)，即以人為本，歌頌人的尊嚴(yán)和理性，當(dāng)然也揭示人的缺點(diǎn)乃至弊端。400多年來，莎士比亞作為文學(xué)巨匠，語(yǔ)言大師人文歷史論文，他的作品影響了一代又一代的讀者和觀眾，在人們的生活節(jié)奏越來越快，科技越來越發(fā)達(dá)的今天，呼吁大家能擠出點(diǎn)時(shí)間來回味莎翁作品，重讀經(jīng)典名篇，陶冶情操，加深對(duì)當(dāng)代文學(xué)作品的理解，同時(shí)也能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)人生，對(duì)生活更強(qiáng)烈的求知欲。
　　2．影視作品
　　影視作品作為一種文化載體，具備了場(chǎng)景以及文化內(nèi)涵的真實(shí)性，能被大家廣泛接受，給了觀賞者了解各種人物生活的機(jī)會(huì)。讓觀眾能夠身臨其境地了解西方的生活習(xí)慣、民族風(fēng)情、人文歷史和地理環(huán)境。經(jīng)典的英文影片不但帶給觀眾強(qiáng)烈的視覺沖擊，有效激發(fā)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，同時(shí)也在進(jìn)行著文化的傳播，作為語(yǔ)言學(xué)習(xí)者，觀賞西方影片是為了接觸地道的西方文化，累積跨文化的意識(shí)。學(xué)生在欣賞的同時(shí)，教師穿插些影視的評(píng)論，如對(duì)語(yǔ)言、作品內(nèi)容、文化、時(shí)代背景及人物的分析等待來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性。在欣賞影片時(shí)，我們不能單用語(yǔ)言去理解這些文化差異，必須同時(shí)運(yùn)用文化知識(shí)，對(duì)存在的差異進(jìn)行深入理解并加以總結(jié)，用心體會(huì)中西方的價(jià)值取向以及邏輯思維的差別，從而提高西方文化的學(xué)習(xí)。總之，電影作為一種文化藝術(shù)樣式，它是一個(gè)國(guó)家文化的重要招牌，承載著文化傳播和文化交融的任務(wù)，提高語(yǔ)言學(xué)習(xí)動(dòng)力，讓英語(yǔ)學(xué)習(xí)更具備實(shí)用性。

[參考文獻(xiàn)]
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[2]孫玉紅.汲取甘泉烹香茗——找準(zhǔn)指導(dǎo)學(xué)生閱讀名著的角度[J].山東教育，2009，32.