用曲線說話的人概述
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論文導(dǎo)讀:：盧吉•科拉尼在當(dāng)今工業(yè)設(shè)計歷史和設(shè)計界上是一位天才型大師。本文作者從獨特的角度解析了科拉尼的獨特的設(shè)計理念：自然是藝術(shù)之母，任何東西都已曲線的方式存在。從而為中國年輕一代設(shè)計師提供借鑒，加快“中國創(chuàng)造”的步伐。
論文關(guān)鍵詞：盧吉•，科拉尼，設(shè)計，曲線
引言
盧吉?科拉尼（LuigiColani）說：“我的世界是圓的，因為大自然一切都是圓的，地球是圓的，人類胚胎也是圓的，為什么我需要加入一切物體都變成有棱有角的設(shè)計世界？我追求伽利略的哲學(xué)，我的世界是圓的。”是的，“我的世界是圓的”像一個有著強大吸引力的磁場，吸引著無數(shù)為藝術(shù)癡狂的人們。我深深的迷失在曲線的世界當(dāng)中，觸摸每一條美麗的曲線。
一、 自然是藝術(shù)之母
一個藝術(shù)家的藝術(shù)風(fēng)格或者是設(shè)計理念的形成和他的生活背景都是息息相關(guān)，科拉尼也不列外。創(chuàng)建德國著名的波恩自然博物館的館長、著名科學(xué)家科尼希（Koenig）有句名言：“自然是藝術(shù)之母”。科拉尼正是汲取這就話的真理作為自己設(shè)計的理念。
科拉尼1928年8月2日生于德國柏林，來自瑞士的父親是是一位電影建筑師(film architect)。母親是波蘭人，一位漂亮的演員。從小父親就要求科拉尼注意觀察自然，從自然中尋求各種問題的解決之道�？评峒矣行值苕⒚霉菜娜嗽O(shè)計，孩提的時候，父母從來沒有給他們買過玩具，而父母親是教以木片、厚紙板或紙片結(jié)合的處理辦法，讓他們自由的創(chuàng)作，柯拉尼就在這樣的環(huán)境下，學(xué)習(xí)了怎麼訓(xùn)
他們自由的創(chuàng)作，科拉尼就在這樣的環(huán)境下成長，在童年，他幾乎通過手工可以實現(xiàn)他的設(shè)計愿望，所有的玩具都是他自己動手做的，他學(xué)習(xí)了怎么訓(xùn)練自己的雙手及工具的使用，也培養(yǎng)了柯拉尼無限的想像力，對於他往後雙手及工具的使用，也培養(yǎng)了他無限的想像力，這對于他以后的設(shè)計發(fā)展奠定了相當(dāng)好的基礎(chǔ)。展奠定了相當(dāng)好的基礎(chǔ)。也許正是父母的這種特殊教育方式，培養(yǎng)了他超越同齡兒童的創(chuàng)造能力。
科拉尼在柏林上完中學(xué)后就讀于柏林藝術(shù)學(xué)院，學(xué)習(xí)雕塑，美術(shù)學(xué)校的數(shù)個寒暑，他磨練了繪畫及雕刻的基礎(chǔ)，並立志從事汽車設(shè)計的工的基礎(chǔ)，并立志從事汽車設(shè)計的工作。畢業(yè)後，前往法國的後來他去學(xué)習(xí)玻璃胴體製造的技術(shù)後，1947年在巴黎索邦大學(xué)學(xué)習(xí)空氣動力學(xué)（aerodynamics）論文網(wǎng)。1952年畢業(yè)后，受聘前往加利福尼亞道格拉斯飛機公司參加高速技術(shù)研究，成為了一位空氣動力學(xué)和塑料制品方面專家，設(shè)計第一臺全塑料汽車，并為法國勒蒙俱樂部制作1：5模型設(shè)計，而后在加州負(fù)責(zé)新材料項目。
從小開始訓(xùn)練動手能力和大學(xué)學(xué)習(xí)空氣動力學(xué)的經(jīng)歷，成就了科拉尼以后的設(shè)計特點：空氣動力學(xué)和仿生學(xué)，表現(xiàn)出強烈的造型意識。而當(dāng)時設(shè)計界的主流還是強調(diào)以系統(tǒng)論和邏輯優(yōu)先論為基礎(chǔ)的理性設(shè)計，但科拉尼則大膽跳出功能主義的約束，大膽的運用美麗的曲線來表現(xiàn)產(chǎn)品。通過流線型、溫柔的輪廓、靚麗的色彩，更自由、更夸張地表現(xiàn)產(chǎn)品，設(shè)計了大量造型極為夸張的作品，希望通過更自由的造型來增加趣味性，被稱為“設(shè)計怪杰”。
科拉尼忠實于自己的內(nèi)心思想來從事設(shè)計，他的設(shè)計來源于自己長期的直接生活和間接生活，來源于對自然界長期觀察和體會，有人問科拉尼：“仿生設(shè)計是您的招牌理念，您平時就有觀察自然的習(xí)慣嗎？”他說：“每次接到項目，我就盡可能的多觀察自然，多發(fā)現(xiàn)自然本身的一些想法，越多越好，最后從中選擇”。他所設(shè)計的作品多是三維空間的，他說：“我不愿把自己叫設(shè)計師，我是三維形象的哲學(xué)家。”
二、用曲線說話的人
認(rèn)識—了解—著迷—科拉尼和他的設(shè)計，緣于霍郁華、戴軍杰和董朝暉編寫的《我的世界是圓的——科拉尼和他的工業(yè)設(shè)計》這本優(yōu)秀的書。從此便很關(guān)注關(guān)于科拉尼和他的作品，很驚嘆他無與倫比的藝術(shù)創(chuàng)作力和創(chuàng)造性。我們不能簡單定義科拉尼是一位工業(yè)設(shè)計大師，這樣完全不能概括他的才干。我們應(yīng)該用藝術(shù)家來定義他更為合適。之所以這樣說呢！我們從他的作品當(dāng)中完全可以看的出來。
圖3 設(shè)計超前的 Neat-O car圖4 Colani mega-roadster Horch
科拉尼執(zhí)著地認(rèn)為：無論在微觀世界里或者在宏觀世界里，任何東西都以曲線形存在，從本質(zhì)或者表現(xiàn)來看，自然界都沒有直線形態(tài)的物體，地球是橢圓形的，物體的運動是流線形的設(shè)計，所有這一切都證明這是自然的法則和規(guī)律，不論男人還是女人，都喜歡帶有柔性曲線的東西。他倡導(dǎo)設(shè)計的靈感要取向自然，提出了“宇宙間并無直線”的命題。這種獨特的設(shè)計哲學(xué)，不僅影響了當(dāng)代設(shè)計的思維和觀念，還給未來設(shè)計的創(chuàng)新起到了積極深遠(yuǎn)的啟示�？评岣鶕�(jù)自己堅信的自然界法則，利用曲線發(fā)明獨特的生態(tài)形狀(Bio-form)，創(chuàng)立的“生命設(shè)計（Bio— Design），這在語言學(xué)上雖還未獲得公認(rèn)的詞匯，卻是最為準(zhǔn)確地傳達(dá)了他在長期實踐中所形成的極有預(yù)言性的設(shè)計觀念，并將它們廣泛地應(yīng)用于時裝、汽車、建筑和工藝品設(shè)計當(dāng)中。設(shè)計師科拉尼在力學(xué)上有深厚的基礎(chǔ)，因此在流體線條的掌握上優(yōu)于其他的設(shè)計師，在調(diào)和、比例、平衡、韻律上的應(yīng)用，都相當(dāng)?shù)某善渌脑O(shè)計師，在調(diào)和、比例、平衡、韻律上的應(yīng)用，都相當(dāng)?shù)某墒烨掖竽�，因此也造就成他獨特的流線風(fēng)且大膽，因此也造就成他獨特的流線型風(fēng)格。
科拉尼對自然的研究對造型細(xì)節(jié)的把握讓他的設(shè)計變得充滿了特性，成就了工業(yè)設(shè)計史上重要的一頁，他的設(shè)計歷程被人們稱為“用自然的藝術(shù)塑造未來”。在科拉尼塑造的產(chǎn)品身上可以看到很多用曲線來展現(xiàn)的造型細(xì)節(jié)，這些長曲線回轉(zhuǎn)有力，有優(yōu)美舒展的成分，但更多的是具有魔力的詭異的未來感覺。
三、科拉尼的中國情結(jié)
“事事物物,皆有個極；是道理極致�？偺斓厝f物之理,便是太極”(《論語》卷九十四)�？评岵粌H是一個美術(shù)設(shè)計家,還是一個哲學(xué)家,他有清晰的哲學(xué)頭腦,他信奉中國的太極陰陽八卦的平衡學(xué)說,推崇中國天人合一的理念,他用自己的心和哲理去設(shè)計,所以他所設(shè)計的成千上萬的作品中可說都有生命。中國的哲學(xué)思想最主要的就是陰陽八卦學(xué)說。一般認(rèn)為中國陰陽八卦學(xué)說是一種樸素的辯證唯物學(xué)說。一張白紙稱為無極,畫上一個圓圈,稱為無極生太極,中間一條曲線分成黑白兩個部分,稱為太極生兩儀,中間的曲線表示了陰陽的相互運 圖5 茶具茶具設(shè)計
動和相互轉(zhuǎn)化。中國的太極講究的是一個問題的兩個方面他們是相互轉(zhuǎn)化的,是一個整體;在科拉尼的作品中就出現(xiàn)了這樣的特性:設(shè)計的完整性和統(tǒng)一性,完整性是產(chǎn)品的造型具有一個完整的構(gòu)造,達(dá)到了既概括有具體的標(biāo)準(zhǔn),在結(jié)構(gòu)上具有相當(dāng)合理的仿生特點;統(tǒng)一性就是在產(chǎn)品的造型設(shè)計中很好的把一些矛盾的形態(tài)或者結(jié)構(gòu)有了一個很好的調(diào)和,使之結(jié)合在一起成為一個整體。達(dá)到了產(chǎn)品造型設(shè)計的一個重要的標(biāo)準(zhǔn),即所謂的多樣的統(tǒng)一,在這個過程中把中國的太極陰陽八卦的平衡學(xué)說應(yīng)用到了極致,整合一些自然要素,加上設(shè)計師的內(nèi)在感覺,給產(chǎn)品賦予了新的詮釋、新的生命力。圖5的茶具設(shè)計,結(jié)合傳統(tǒng)材質(zhì)與現(xiàn)代美感,對茶具有了新的詮釋和解讀。在這些中國傳統(tǒng)哲學(xué)的指引下,通過對自然的觀察和了解,加上大膽而成熟的創(chuàng)意,造就了科拉尼的獨特的設(shè)計風(fēng)格論文網(wǎng)。
科拉尼先生曾說過:“中國公司要把自己的文化和歷史作為背景,把自己的強勢突出來,同時找到西方大品牌的缺點,這樣才有競爭力和生存優(yōu)勢。要想持續(xù)發(fā)展下去,必須要制造高檔的產(chǎn)品占有市場,這是中國企業(yè)的發(fā)展壯大的未來之路。”工業(yè)設(shè)計的理念最終目標(biāo)是以人為本,講究天人合一。要時刻記住以人為本的設(shè)計理念,中國工業(yè)設(shè)計的將來也就是要站在世界的角度去重新挖掘傳統(tǒng)文化,通過對傳統(tǒng)文化的再次創(chuàng)作和解讀去實現(xiàn)我國工業(yè)設(shè)計乃至于設(shè)計的騰飛。
科拉尼先生非常熱愛中國，對中國的發(fā)展抱有熱切的期望，目前我國的工業(yè)設(shè)計多是從事平面設(shè)計，如何提高產(chǎn)品的三維空間設(shè)計和哲理人性化的設(shè)計，我們可以從科拉尼的設(shè)計中學(xué)到些東西。隨著我國工業(yè)產(chǎn)品逐步擴大進入國際市場設(shè)計，我們必須提高對工業(yè)設(shè)計的認(rèn)知高度，努力提高我國設(shè)計人員的數(shù)量和質(zhì)量，提高設(shè)計水平，提高設(shè)計理論研究的認(rèn)識和交流。才能最終提升我國產(chǎn)品在國際的競爭力。未來中國高級的設(shè)計師將成為企業(yè)的決策圈人物。因為未來產(chǎn)品的綜合競爭能力，將很大程度取決于產(chǎn)品本身的綜合性能和美觀實用的設(shè)計。
小結(jié)
科拉尼是當(dāng)今時代最著名的也是最具顛覆性的設(shè)計大師，被國際設(shè)計界公認(rèn)為“21世紀(jì)的達(dá)?芬奇”、“世界流線型設(shè)計之父”、“離上帝智慧最近的設(shè)計大師”，他設(shè)計了大量造型極為夸張的作品，希望通過更自由的設(shè)計實現(xiàn)想象中的形態(tài)，故被稱為“設(shè)計怪杰”。他的作品影響力遍及歐洲、亞洲乃至世界。作品中大至航天器、飛機、汽車、摩托車，小至眼鏡、小剪刀和圓珠筆；既有產(chǎn)品設(shè)計，又有家具、瓷器、室內(nèi)和服裝設(shè)計。中國的工業(yè)設(shè)計水平正處在類似于日本上個世紀(jì)八十年代初，經(jīng)濟和技術(shù)正在奮發(fā)向上。中國的工業(yè)設(shè)計想要改變模仿歐美的老習(xí)慣，必須發(fā)展具有中國特色的設(shè)計風(fēng)格，發(fā)展中國自己的品牌。研究科拉尼和他的作品目的在于：幫助中國年輕一代的設(shè)計師提高和突破他們固有的設(shè)計理念，幫助他們設(shè)計低谷，走向“中國創(chuàng)造”的新篇章。
參考文獻(xiàn)
[1]霍郁華戴軍杰董朝暉，《我的世界是圓的——科拉尼和他的工業(yè)設(shè)計》，航空工業(yè)出版社，北京，2005.10。
[2]視覺同盟，自然是藝術(shù)之母，http://www.visionunion.com/article.jsp?code=200511160006，
[3]章慧明編著，《100年100位產(chǎn)品設(shè)計師》，北京理工大學(xué)出版社北京2003年第一版
[4]網(wǎng)上采訪視頻資料，www.youku.com，北京記者采訪科拉尼錄像
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