91精品人妻互换日韩精品久久影视|又粗又大的网站激情文学制服91|亚州A∨无码片中文字慕鲁丝片区|jizz中国无码91麻豆精品福利|午夜成人AA婷婷五月天精品|素人AV在线国产高清不卡片|尤物精品视频影院91日韩|亚洲精品18国产精品闷骚

論文導(dǎo)讀:：可謂“詩(shī)教優(yōu)于言教”。情感教育是—種以態(tài)度為中心的教育。詩(shī)教優(yōu)于言教—兼析初中語(yǔ)文詩(shī)詞中的情感蘊(yùn)涵。
論文關(guān)鍵詞：詩(shī)教，初中詩(shī)詞，情感教育

　　一、初中語(yǔ)文的情感目標(biāo)
　　情感教育是—種以態(tài)度為中心的教育，是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是新課程標(biāo)準(zhǔn)提出來(lái)的三維目標(biāo)之一，即培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)、情感和方法，它能幫助學(xué)生在獲取新知識(shí)的過(guò)程中激發(fā)自己的情感，凈化自己的心靈，提升自己的高級(jí)情感，從而實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的高度統(tǒng)一�，F(xiàn)代的初中生面臨著各種壓力，他們常常感到迷茫、孤獨(dú)、苦惱。如果不在教學(xué)過(guò)程中充分重視對(duì)初中生的情感教育，不加強(qiáng)對(duì)他們的正確引導(dǎo)，就不能保證他們的情感得到良好的發(fā)展，更談不上全面發(fā)展了。
　　語(yǔ)文是人文學(xué)科，它不僅能給人以知識(shí)、能力，還能夠給人以思想教育，情感熏陶，道德感染。作為語(yǔ)文教師，要培養(yǎng)高尚的人格，提高自身對(duì)情感的理解力和表達(dá)力，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。
　　《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確規(guī)定：語(yǔ)文課程“應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展”；也就是說(shuō)，教學(xué)中，既要注重知識(shí)的傳授、能力的培養(yǎng)情感教育，也要注重感情的熏陶、情操的陶冶�！墩Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》將語(yǔ)文的性質(zhì)定位為：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分，工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”課程目標(biāo)還強(qiáng)調(diào)：“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的人生觀，提高文化品位和審美情趣。”所以語(yǔ)文教學(xué)要以全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為目的，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能。
　　初中階段是人一生中身體成長(zhǎng)的巨大轉(zhuǎn)折期，心理發(fā)展的飛躍期，同時(shí)也是情感發(fā)展的關(guān)鍵期。長(zhǎng)期以來(lái)，廣大初中語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，不失時(shí)機(jī)、形式多樣地對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，言傳身教、誨人不倦，在一定程度上促進(jìn)了學(xué)生情感的發(fā)展和成熟。
　　二、初中語(yǔ)文詩(shī)詞中的情感因素
　　中華民族是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，幾千年積累的詩(shī)歌文化是炎黃子孫的文化瑰寶。由于語(yǔ)言生動(dòng)凝煉，意境清新深遠(yuǎn)，音韻優(yōu)美和諧而膾炙人口，從古至今，哺育了一代又一代人的成長(zhǎng)。古典詩(shī)歌對(duì)于陶冶初中生的高尚情操，培養(yǎng)初中生的審美情趣，鼓舞初中生奮發(fā)有為有重要意義。選入初中教材的古詩(shī)，都是歷經(jīng)錘煉的名篇佳作。
　　“詩(shī)言志”、“詩(shī)緣情”、“詩(shī)歌合為事而作”，詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)，絕非無(wú)病呻吟，往往是有感而發(fā)，感于外而發(fā)于心，發(fā)于心者即為“情”。人教版初中語(yǔ)文教材所選的古詩(shī)詞所蘊(yùn)含的情感因素主要有以下幾個(gè)方面：
　　1、愛(ài)國(guó)情懷
　　一些身懷民族大義的詩(shī)詞作家以對(duì)祖國(guó)火一般的赤誠(chéng)，唱出了慷慨激越、振奮人心的壯烈詩(shī)詞。他們因?qū)��?guó)家的前途命運(yùn)密切關(guān)注而又滿心擔(dān)憂，這種心情反映到詩(shī)詞中，就滿溢出對(duì)國(guó)家的憂患來(lái)。如杜牧的《泊秦淮》、杜甫的《春望》等作品表達(dá)了作者憂國(guó)憂民的情懷；陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》和辛棄疾的《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》則表達(dá)了為國(guó)戍邊、拼殺疆場(chǎng)的志向以及壯志難酬的無(wú)奈，莫不讓人扼腕痛惜。
　　2、生活情愫
　　記得冰心老人在一篇文章里這樣說(shuō)：完滿的人生是由三部分組成，即親情是左手，愛(ài)情是右手，友情就是一生陪著你走的朋友。人活于人世之間，沐浴著親情、友情、愛(ài)情的關(guān)愛(ài)，心靈得以滋潤(rùn)。這種天然的情感在古詩(shī)詞中也得到很好的體現(xiàn)論文下載。
　　友情，是人生一筆受益匪淺財(cái)富，是患難之中的傾囊相助，是錯(cuò)誤路上的逆耳忠言，是跌倒時(shí)一把真誠(chéng)的攙扶，是痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)。初中入選的詩(shī)詞中有不少表現(xiàn)朋友摯情的。有送別友人的依依不舍，如王勃《送杜少甫之任蜀州》、李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有次寄》；也有朋友相見(jiàn)的興奮之情，如孟浩然《過(guò)故人莊》、杜甫的《江南逢李龜年》等。在這些贈(zèng)答唱和詩(shī)詞中將友情淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。
　　親情是一種血肉相連的情感，是一筆超越時(shí)空的財(cái)富，無(wú)論離得多遠(yuǎn)、隔得多久情感教育，都可以隨意支取和享用它們。有了親情，即使在物質(zhì)上很貧困，精神上卻是富有的；而不懂或丟失了親情，無(wú)異于泯滅了本性和良心。岑參的《逢入京使》、杜甫的《春望》將亂世親情演繹得令人心碎，而辛棄疾的《清平樂(lè)·村居》則抒發(fā)了一種貽然自得的人倫親情。
　　初中生已對(duì)愛(ài)情有著朦朧的感覺(jué)，極易受社會(huì)上的一些不良思潮的影響。李商隱《無(wú)題》中的“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這是一種至死不渝的真愛(ài)；李商隱《夜雨寄北》中的“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。”這是一種相濡以沫的真情。這有助于幫助初中生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
　　“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情。”濃濃思鄉(xiāng)情溢于言表。
　　3、人生情感
　　我們的先輩從沒(méi)有停止過(guò)對(duì)人生的感悟、對(duì)世界的思索，留下了許多觸入深省、激人奮進(jìn)的名言壯語(yǔ)。曹操是歌以詠志的高手，“老驥伏櫪，志在千里。”真是豪氣干云；“東臨碣石，以觀滄海。”的氣概驚天地、泣鬼神；杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”有異曲同工之妙。“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。”、“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”、“少壯不努力，老大徒傷悲。”、“月有陰晴圓缺，此事古難全。”莫不是至理名言。 “不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。”、“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。”、“零落成泥碾作塵，只有香如故。”、“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。”、“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。”等表達(dá)了人生的一種真善美的態(tài)度。以及“興，百姓苦；亡，百姓苦。”、“眼見(jiàn)的吹翻了這家，吹傷了那家， 只吹的水盡鵝飛罷！”等對(duì)罪惡社會(huì)的控訴。
　　三、初中語(yǔ)文詩(shī)詞對(duì)情感的達(dá)成作用
　　言教指用講說(shuō)方式進(jìn)行的教育，即通過(guò)有根有據(jù)有情的道理對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，包括適當(dāng)?shù)呐�評(píng)。
　　對(duì)于初中生而言，正處在一種半成熟狀態(tài)，自立意識(shí)較強(qiáng)，不再象小學(xué)生一樣樂(lè)于接受師長(zhǎng)的教誨，開(kāi)始獨(dú)立思考問(wèn)題，過(guò)多的說(shuō)教有可能導(dǎo)致學(xué)生嫌其絮叨、充耳不聞，甚至產(chǎn)生逆反心理或?qū)�抗情結(jié)，言教的功效大打折扣。
　　郭沫若先生說(shuō)過(guò)：“兒時(shí)背下的書(shū)，像一座大冰山，入了肚子，隨著年齡增大，它會(huì)慢慢融化，一融化可就是財(cái)富了。”這些記誦的詩(shī)詞儲(chǔ)存于學(xué)生的大腦，組合進(jìn)他們既有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和情感經(jīng)驗(yàn)之中，就會(huì)化為血肉，作為靈魂，成為其精神世界和語(yǔ)文素養(yǎng)的重要構(gòu)成，這既有利于“立人”情感教育，又有益于“學(xué)文”。中國(guó)的詩(shī)詞是帶著燦爛光輝的中國(guó)傳統(tǒng)民族文化，是中國(guó)的瑰寶，努力發(fā)掘和繼承其體現(xiàn)育人功能的精華，如民族愛(ài)國(guó)精神，勇于奉獻(xiàn)精神，積極進(jìn)取精神，自強(qiáng)不息精神，團(tuán)結(jié)友善精神，明禮誠(chéng)信精神等傳統(tǒng)道德，對(duì)于進(jìn)一步改進(jìn)和加強(qiáng)未成年人的思想道德建設(shè)，提高初中生的思想道德水平有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
　　詩(shī)詞是一種篇幅精悍、文詞優(yōu)美、朗朗上口、抑揚(yáng)頓挫、內(nèi)涵豐富、情感深沉的韻文，學(xué)生通過(guò)鑒賞、誦讀、記憶，將能深深受到感染，達(dá)到一種潛移默化、“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。
　　如通過(guò)學(xué)習(xí)一些愛(ài)國(guó)詩(shī)詞，能讓學(xué)生深切體會(huì)到愛(ài)國(guó)之情是一種深厚、崇高而偉大的感情。樹(shù)立深沉的憂患意識(shí)，自覺(jué)舍棄胸?zé)o大志，不思進(jìn)取的落后思想，褒揚(yáng)“天下興亡，匹夫有責(zé)”，以天下為己任，奮發(fā)向上的生活態(tài)度，樹(shù)立正確的人生目標(biāo)，在強(qiáng)烈的震動(dòng)中受到教育，受到鼓舞，受到熏陶，從而催發(fā)出不屈的民族精神和挺起脊梁的民族豪氣、肩負(fù)起民族未來(lái)的重任責(zé)任感，以及為祖國(guó)效力的恒遠(yuǎn)力量。
　　有些初中生缺乏情感，不懂人情世故，通過(guò)學(xué)習(xí)贈(zèng)答詩(shī)，從古人對(duì)情感的追求中獲得為人處世的良好借鑒，使他們?cè)谌穗H交往中富有情感，完善人格。
　　古代知識(shí)分子所展現(xiàn)的人生價(jià)值取向，使他們成為人生思辯成果的擁有者論文下載。他們中的許多人之所以能在困境、逆境中不改悠然自得之度，卻又不減對(duì)人生社會(huì)的關(guān)注，皆來(lái)源于深厚的人格修養(yǎng)與崇尚的道德境界。這是開(kāi)闊的靈魂在艱難世事和憂患人生中所生成的一種精神境界。初中生通過(guò)欣賞、體味這些名句，逐步了解了名句的深刻含義，并從他們的身世之感，人生之悟中得到啟發(fā)，放眼現(xiàn)實(shí)社會(huì)，從而領(lǐng)悟到更深刻的人生哲理。在這復(fù)雜的認(rèn)識(shí)過(guò)程中，學(xué)生的心靈得到陶冶，情操得到進(jìn)一步升華，有利于培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀。
　　初中階段正是人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，他們渴望了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)、積累人生經(jīng)驗(yàn)，也需要得到啟發(fā)和幫助，而枯燥的理論、空洞的說(shuō)教、死板的教條已不能滿足他們的需求。要正確有效的引導(dǎo)幫助他們情感教育，最好能動(dòng)之以情。白居易曾說(shuō)過(guò)，“感人心者，莫先乎情”，講的就是這個(gè)道理�？芍^“詩(shī)教優(yōu)于言教”。
　　四、實(shí)施詩(shī)教的方法
　　一、知人論世，深入內(nèi)心，把握詩(shī)人跳動(dòng)的情感脈搏。
　　讓學(xué)生了解詩(shī)詞作者人生經(jīng)歷及寫(xiě)作所選詩(shī)詞的有關(guān)背景材料。詩(shī)詞往往是“感于哀樂(lè),緣事而發(fā)”，都是作者經(jīng)歷、思想感情的外現(xiàn)。了解作者的身世、經(jīng)歷、志趣等，考察作者生活的社會(huì)環(huán)境，再學(xué)習(xí)作品，才能更好的理解作者在古詩(shī)詞中表達(dá)的情感。
　　二、加強(qiáng)誦讀，體驗(yàn)作者的情感
　　學(xué)詩(shī)詞當(dāng)然要從讀開(kāi)始。所謂 “三分詩(shī)七分吟”，可見(jiàn)誦讀是培養(yǎng)感受力的一個(gè)重要方面。要盡可能讓學(xué)生多讀，通過(guò)讀去體味詩(shī)詞中的韻味。
　　三、創(chuàng)設(shè)情境，感悟作者的情感
　　情境是一種以情感調(diào)節(jié)為手段，以學(xué)生的語(yǔ)言生活實(shí)際為基礎(chǔ)，以促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與、整體發(fā)展為目的學(xué)習(xí)環(huán)境。如巧用插圖創(chuàng)設(shè)情境，感悟情感，通過(guò)鮮明的插圖形象再現(xiàn)了古詩(shī)詞的情境，學(xué)生在充分體會(huì)插圖表達(dá)的情感的基礎(chǔ)上，就能體會(huì)句子中更深層次的情感表達(dá)，從而使學(xué)生的思想與作者的思想感情產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。
　　　　四、引入與古代詩(shī)詞相關(guān)的典故、趣聞或軼事，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
　　孔子曾說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”興趣是最好的老師。搜集整理一些典故軼事、奇聞趣事以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞的興趣
　　古詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化中的瑰寶，初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中充分挖掘其情感內(nèi)涵，就能使學(xué)生受到情感的陶冶、心靈的滋養(yǎng)、人生的啟迪。達(dá)到言教所無(wú)法實(shí)現(xiàn)的效果。

參考文獻(xiàn)
[1]龔良泉．掬水月在手弄花香滿衣——關(guān)于宋詞教學(xué)對(duì)職高學(xué)生情感教育的研究與實(shí)踐[J]．杭州市服裝職業(yè)中學(xué)校報(bào)，2005
[2]劉雪庚．論詩(shī)詞在中小學(xué)素質(zhì)教育中的特殊作用[J]．教學(xué)與管理：理論版，2001（4）
[3]張國(guó)華．試談初中古詩(shī)詞教學(xué)中的情感教育[J]．現(xiàn)代語(yǔ)文：教學(xué)研究，2008（6）
[4]林波．初中古詩(shī)詞教學(xué)方法探究[J]．現(xiàn)代語(yǔ)文：教學(xué)研究，2010（7）
[5]王芝軍．試論中學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中的情感體驗(yàn)[J]．首教師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2008