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論文導(dǎo)讀：雙節(jié)棍是一種簡潔實用的武術(shù)器械，它短小精悍，實而不華。其技術(shù)動作既注重實用，又具有極高的觀賞價值，得到很多人，尤其是青少年的喜愛。從已查閱的資料來看，對雙節(jié)棍的研究尚不多見，本文運用文獻資料法，以及對95名雙節(jié)棍愛好者的問卷調(diào)查來初步探索雙節(jié)棍的起源、發(fā)展和價值，以期為雙節(jié)棍進一步更好地開展提供理論參考依據(jù)。通過查閱網(wǎng)絡(luò)可知，目前國內(nèi)的廣東雙節(jié)棍俱樂部、天津雙節(jié)棍俱樂部、沈陽雙節(jié)棍俱樂部、河南雙節(jié)棍俱樂部、洛陽雙節(jié)棍俱樂部、深圳雙節(jié)棍俱樂部、本溪雙節(jié)棍俱樂部、桂林雙節(jié)棍俱樂部、賀州雙節(jié)棍俱樂部等運營發(fā)展的都很不錯。
關(guān)鍵詞：雙節(jié)棍，起源，發(fā)展，價值

　　雙節(jié)棍是一種簡潔實用的武術(shù)器械，它短小精悍，實而不華。雙節(jié)棍可長可短，可以將兩棍疊在一起使用，亦可以將兩棍展開使用，而且收放自如，便于攜帶。其技術(shù)動作既注重實用，又具有極高的觀賞價值，得到很多人，尤其是青少年的喜愛。近年來，曾一度迷失在傳統(tǒng)武術(shù)大家庭中的雙節(jié)棍得到了現(xiàn)代武術(shù)愛好者的熱衷。究其原因，可能由于李小龍主演的影視作品或以李小龍為主人公的影視作品的影響，也可能由于周杰倫的一首雙節(jié)棍的歌曲的作用，武術(shù)界內(nèi)外掀起了一股雙節(jié)棍熱潮。許多練習(xí)雙節(jié)棍的高手甚至還紛紛把自己精彩的動作搬上了網(wǎng)絡(luò)，不僅如此，在網(wǎng)絡(luò)上還出現(xiàn)了專門介紹雙節(jié)棍的網(wǎng)站，市場上還出現(xiàn)了介紹雙節(jié)棍的書籍和光盤等。如今，雙節(jié)棍無論在網(wǎng)絡(luò)上，還是在現(xiàn)實中都倍受人們的歡迎。從已查閱的資料來看，對雙節(jié)棍的研究尚不多見，本文運用文獻資料法，以及對95名雙節(jié)棍愛好者的問卷調(diào)查來初步探索雙節(jié)棍的起源、發(fā)展和價值，以期為雙節(jié)棍進一步更好地開展提供理論參考依據(jù)。
　　1．雙節(jié)棍的起源與演變
　　1．1雙節(jié)棍的起源
　　雙節(jié)棍的起源與中國古代兵器中的“連枷棍”有著密不可分的關(guān)系。連枷在我國出現(xiàn)的很早，當初是作為打麥的農(nóng)具來使用，據(jù)考證至少在春秋時代就已出現(xiàn)�！秶�語》卷6《齊語》中，管仲對齊桓公說：“令夫農(nóng)，群萃而州處，察其四時，權(quán)節(jié)其用,耒、耜、枷、芟。”三國韋昭的《注》說:“枷，拂也，所以擊草也。”《漢書》卷100《王莽傳》云:“西載，北載拂。”唐代師古的《注》說:“拂音佛，所以治禾者也，今謂之連枷。”
　　1．2雙節(jié)棍的演變
　　到了唐代，這種農(nóng)具又被軍事家們派上用場，用來作為一種守城的兵器。杜佑《通典》卷152《兵五·守拒法》中曾提到它在守城時的功用:“連枷狀，打女墻外上城敵人。”這簡單的十幾個字告訴我們，作為兵器之用的連枷非直接取自農(nóng)具，而是專門制作的戰(zhàn)時兵器，狀如連枷，但比農(nóng)用連枷有著更強的殺傷力。
　　宋代是連枷走俏的朝代，不但仍舊用于守城，而且變成了一種非常重要的馬上兵器。當時騎兵用的連枷，屬于短兵類，有的通體用鐵制成，如南宋周密所說：“又以鐵之，短兵之利便也。”有的連枷內(nèi)部為木質(zhì)，用鐵皮裹其于外或加上鐵箍而成，這樣既輕便又質(zhì)地堅硬。元明時代，連枷不僅是軍中裝備之一，而且還成為民間武藝的器械之一。我們在明人留下的踏青風(fēng)俗畫中，可以見到當時民間藝人演練長柄連枷棍的形象，說明這一軍中利器至少在明代已被民間武藝所吸收。在清代，連枷棒依然是軍中兵器之一，并有了規(guī)格尺寸�！肚鍟�典圖》卷103《武備十三》有“連枷棒圖”并附有文字解說。從當時的形制上來看，連枷應(yīng)該是馬步兼用的兵器。清軍的連枷也是用硬質(zhì)木材制作的，棍頭上加有鐵箍。
　　總的來說，為了適應(yīng)當時社會的需要，連枷的功用價值由農(nóng)具而演變?yōu)檐娭斜�器，而后又作為演武所用的器械，連枷的形制和技法也隨之發(fā)生相應(yīng)的變化。當然我們不能把雙節(jié)棍與我國古代的連枷棍簡單地等同起來，但二者的淵源關(guān)系清晰可辨。經(jīng)過了若干年的消沉，作為連枷棍“后裔”的雙節(jié)棍再次受到世人的喜愛。雙節(jié)棍的重生與迅速傳播，證明了積淀豐厚的中華傳統(tǒng)武術(shù)的無限魅力。
　　2. 雙節(jié)棍的價值
　　2.1 雙節(jié)棍的健身價值
　　雙節(jié)棍與武術(shù)其他器械項目有著共同的健身價值，同時又有著獨特之處。雙節(jié)棍的絕大多數(shù)動作是靠左右手的相互協(xié)調(diào)配合來完成的，尤其是雙手雙節(jié)棍練習(xí)，此外，雙節(jié)棍練習(xí)時還要求具有一定的動作速度和反應(yīng)速度。在習(xí)練雙節(jié)棍的過程中，需要全身心地將各種招勢串連并進行反復(fù)演練，人的左右大腦幾乎得到了均等的刺激，人的左右肢體也得到了幾乎均等的鍛煉，尤其是左右上肢的鍛煉，在強健身體的同時，還有益于提高身體的協(xié)調(diào)能力、動作速度和反應(yīng)速度。通過對雙節(jié)棍習(xí)練人群的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，身體免疫力增強的占52.6%，精力較以往充沛的占47.4%，上肢力量增強的占89.5%，協(xié)調(diào)性提高的占84.2%，柔韌性增強的占34.7%（見表1），可以說雙節(jié)棍是一種既有趣又健身的武術(shù)器械項目。
　　表1 練習(xí)雙節(jié)棍的健身效果N=95
　　

　　2.3.2 雙節(jié)棍的觀賞價值
　　水平較高的習(xí)練者在表演時，雙節(jié)棍在其兩手之間、在身體周圍以各種復(fù)雜不定的弧形軌跡上下翻飛，點棍、撩棍、掃棍、劈棍……剛?cè)嵯酀�，身前、身后、身旁、腋下，兩條棍在不停地快速轉(zhuǎn)動，使觀眾在眼花繚亂中產(chǎn)生一種興奮的感覺，令人賞心悅目。再者，雙節(jié)棍的觀賞價值在影視作品中也得到了很好地體現(xiàn)。在影視娛樂界，隨著李小龍功夫片的上演與傳播，愛好雙節(jié)棍的人越來越多。李小龍綜合各個流派的長處研究創(chuàng)造了一套兇悍、凌厲、簡練、實用的現(xiàn)代雙節(jié)棍的技法體系，并將其成功的帶上銀幕，而形成了舉世的熱潮。李小龍在電影中揮舞雙節(jié)棍的鏡頭迄今令人贊嘆不止。當時的影評家說，光看李小龍表演的二節(jié)棍就已夠票價了。調(diào)查中，高達89.5%的雙節(jié)棍習(xí)練者就是因為看過雙節(jié)棍表演或李小龍的電影后，對雙節(jié)棍產(chǎn)生了極大的興趣而開始練習(xí)雙節(jié)棍的。免費論文。
　　2.3.3 雙節(jié)棍的技擊價值
　　 雙節(jié)棍不僅具有極高的觀賞價值，還有很強的技擊價值。雙節(jié)棍的技術(shù)分為攻擊、防守和反擊3個部分，其技術(shù)方法有劈、擊、掃、打、挑、撩、攔、蓋等動作。免費論文。由于其動力經(jīng)過兩棍中間鉸鏈的旋轉(zhuǎn)，在游離棍端力量的發(fā)揮達到了最高效率，同一力量產(chǎn)生的打擊效果要比單獨用長棍高出3～5倍。雙節(jié)棍出招速度驚人，腰帶、肩送、手腕一抖，棍的另一端便如以飛快的速度擊出，毫無預(yù)見可言，令人防不勝防。再者，雙節(jié)棍出招迷惑性很大，手執(zhí)棍端的一個不起眼的動作卻可以在另一端放大為大幅度的運動,其運動軌跡又可與手的運動線路有很大差異。因為速度相當快,所以對方是無法從手執(zhí)棍端看出破綻的。雙節(jié)棍一旦舞動起來便如孫悟空的三頭六臂,令人眼花繚亂,如墜云里霧里,手忙腳亂措手不及,從而大大降低了對手的防守反擊能力。在本次調(diào)查中，對雙節(jié)棍的技擊價值感興趣的人占受調(diào)查者的72.6%。雖然雙節(jié)棍如此的厲害，可是真正用過實戰(zhàn)演練的還是少數(shù)，只占6.3%。這一結(jié)果表明，在當今社會雙節(jié)棍的技擊作用已很少有機會顯現(xiàn)，但其本身所具有的技擊價值仍然在人們的心目中占據(jù)一定的地位。
　　2.3.4 雙節(jié)棍的教育價值
　　在和平年代，尚武精神是一種頑強、一種俠氣、一種做人的尊嚴、一種奮發(fā)向上的激情。尚武精神意味著不向任何強權(quán)低頭，意味著不依附于別人，意味著自尊自強,意味著敢于戰(zhàn)勝困難。在習(xí)練雙節(jié)棍過程中，經(jīng)常會伴隨著累、苦、痛、汗等，為了練得上乘的棍法，必須克服這些困難、奮發(fā)進取、不斷超越自我，在持之以恒的精神和堅忍不拔的毅力的支撐下，雙節(jié)棍的技藝得以長進。在無形之中，對自己的意志品志進行了培養(yǎng)。此外，中華武術(shù)是在古老的華夏文明的哺育中成長起來的，因此，也就必然地滲透和附帶著中華民族的精神特質(zhì)，如趨義避利、注重人倫、貴和尚中等，這就使得人們在雙節(jié)棍練習(xí)中，對傳統(tǒng)文化進行了親身的體悟，受到了中國傳統(tǒng)文化的教育。
　　2.3.5 雙節(jié)棍的經(jīng)濟價值
　　雙節(jié)棍的經(jīng)濟價值主要表現(xiàn)在四個方面。第一方面，通過雙節(jié)棍訓(xùn)練，能夠增進身心健康，提高學(xué)習(xí)、工作效率，這是雙節(jié)棍練習(xí)具有的潛在經(jīng)濟價值。第二方面，利用雙節(jié)棍特有的競技、表演觀賞性，在一些商貿(mào)活動中進行表演，可獲得一定的經(jīng)濟收益。受調(diào)查者中，有32.6%的人參加過商業(yè)演出（表2）。第三方面，可以開辦雙節(jié)棍俱樂部、輔導(dǎo)站等等獲取收益。本次調(diào)查中，90.5%的練習(xí)人群都加入了俱樂部或輔導(dǎo)站。通過查閱網(wǎng)絡(luò)可知，目前國內(nèi)的廣東雙節(jié)棍俱樂部、天津雙節(jié)棍俱樂部、沈陽雙節(jié)棍俱樂部、河南雙節(jié)棍俱樂部、洛陽雙節(jié)棍俱樂部、深圳雙節(jié)棍俱樂部、本溪雙節(jié)棍俱樂部、桂林雙節(jié)棍俱樂部、賀州雙節(jié)棍俱樂部等運營發(fā)展的都很不錯。第四方面，隨著雙節(jié)棍習(xí)練人群的增多，售賣雙節(jié)棍器械、服裝、書籍、音像制品等也可以得到一定的經(jīng)濟收入。通過調(diào)查得知，100%的雙節(jié)棍習(xí)練人群都夠買了雙節(jié)棍，數(shù)量在1-5對不等，77.9%的人買了雙節(jié)棍的書籍或光盤等（表2）。
　　表2 雙節(jié)棍經(jīng)濟價值的具體體現(xiàn)N=95
　　

　　3．小結(jié)
　　雙節(jié)棍最早起源于打麥的農(nóng)具——連枷棍。唐代，這種農(nóng)具被軍事家們改進并用作于守城的兵器。至清代已經(jīng)發(fā)展成用于擊打的短兵器，后漸發(fā)展成現(xiàn)今的雙節(jié)棍。雙節(jié)棍作為武術(shù)的一個門類，有著獨特的魅力，由于其技術(shù)簡明較容易掌握，所以贏得了眾多人，尤其是青少年的喜愛。免費論文。本研究得出，雙節(jié)棍運動具有健身價值、觀賞價值、技擊價值、教育價值和經(jīng)濟價值。

參考文獻
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