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論文導(dǎo)讀：正當(dāng)中國文化逐漸抬頭之際，平面設(shè)計應(yīng)該積極（地）深入探討文化中思想、制度與器物三個層面，并從中吸收轉(zhuǎn)換成設(shè)計的內(nèi)涵，建立一套屬于自己的設(shè)計模式。而中國元素在平面設(shè)計中如何融合并突破現(xiàn)有的傳統(tǒng)？是值得我們思考的問題之一。傳統(tǒng)圖形本身的局限，在一定程度上會阻礙圖形的時空運動過程和信息的快速傳播過程，然而現(xiàn)代傳播學(xué)所強調(diào)的符號化和信息化觀點，則將使中國元素突破自身的禁錮和局限，更快速和有效的傳播給目標(biāo)受眾。
關(guān)鍵詞：中國元素，平面設(shè)計，融合，突破

　　長期以來，西方文化一直是工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域的主流，無論從一般市售產(chǎn)品或是每年新一代設(shè)計的作品中，可看到許多模仿歐美設(shè)計的影子，而很少發(fā)現(xiàn)具有文化性的原創(chuàng)構(gòu)想。正當(dāng)中國文化逐漸抬頭之際，平面設(shè)計應(yīng)該積極（地）深入探討文化中思想、制度與器物三個層面，并從中吸收轉(zhuǎn)換成設(shè)計的內(nèi)涵，建立一套屬于自己的設(shè)計模式。發(fā)表論文。有關(guān)于目前的設(shè)計體系，都是以西方的評價模式為導(dǎo)向與發(fā)展路徑，反而忽略了自身文化的價值，而迷失于國際化的危機中。而中國元素在平面設(shè)計中如何融合并突破現(xiàn)有的傳統(tǒng)？是值得我們思考的問題之一。
　　1.中國元素概況分析
　　1.1中國元素的文化意象分析
　　近代開始，我們就常�？梢詮钠矫嬖O(shè)計的作品中尋找到許多民族文化的“影子”，設(shè)計圖案采用傳統(tǒng)的圖形、紋樣，直接呈現(xiàn)或經(jīng)過變形處理，具有典型的本土特點和民族風(fēng)格。近代引用的民族符號設(shè)計，雖然在圖形創(chuàng)新上并沒有太多的突破，依然停留于簡單的引用和拼接，但將這些民族紋樣引入到近代設(shè)計中，其創(chuàng)意本身便已經(jīng)非常具有新意。當(dāng)時的中國處于半殖民地半封建的社會環(huán)境下，這些具有本土風(fēng)格的圖形紋樣，其本身便構(gòu)成了一種鮮明的文化標(biāo)識，同當(dāng)時流入中國的各類洋品形成了強烈的對比�！　�
　　1.2幾種重要的中國元素概況分析
　　　　中國傳統(tǒng)文化源遠流長，在不斷發(fā)展的進程中積累了眾多的中國元素，可以用包羅萬象來形容。從建筑上的雕欄、蒼勁有力的書法、翰墨書香的國畫、濃郁中國情結(jié)的中國結(jié)、憨厚可愛的國寶大熊貓、雍容華貴的國花牡丹、造型獨特的扇子、吉祥如意的祥云、豐富民俗味的年畫、高高掛起的燈籠等等，都是中國元素。筆者選擇集中具有代表性的中國元素進行分析。
　　　　1.2.1源遠流長的漢字體系
　　　　1）漢字的發(fā)展歷程
　　　　漢字是世界上最古老的文字之一，是從古到今的在使用的唯一表意漢字。它是記錄漢語的符號，是傳承中華五千年文化的載體。中國文化五千年的歷史，包羅萬象，尤其以漢字更是出類拔萃，不僅僅代表著文化的傳承與嚴謹，更是傳神地表達出藝術(shù)美學(xué)的意味。發(fā)表論文。目前對于各種漢字的研究越來越多，近幾年來，在平面設(shè)計作品中不時的可以看到出色的作品，更是以中文字體作為中心的表現(xiàn)形式。常�？吹皆O(shè)計者用漢字元素去構(gòu)架，或是利用這樣的意象去傳達出作品的中心思想。同時也由于漢字字體的造型多變，獨樹一幟，別于其他文化字體，再加上受到國際間評審的肯定，所以更能詮釋出東方的文化特色也發(fā)揚了東方文化。
　　2）漢字中蘊含的文化與藝術(shù)價值
　　　　注明的美術(shù)大師希勒說：“一方面合乎自然，一方面合乎理想，這就是美”。中國的傳統(tǒng)文化觀念中，作為語言交際符號的漢字始終有超于其實用功能的精神地位，在中國傳統(tǒng)的藝術(shù)形式中處于一種備受推崇的地位，因而其結(jié)構(gòu)形式和應(yīng)用的廣度和深度，在文字發(fā)展的歷史長河中，都是其他藝術(shù)形式難以比擬的。
　　　　1.2.2內(nèi)容深刻的民族圖像
　　　　剪紙、京劇臉譜、羅漢床、青花瓷、如意、燈籠、斗栱、瓦當(dāng)、旗袍、錦緞……提起設(shè)計的中國特色通常會想到這些祖上的遺留，它們曾在某段歷史時期被廣泛地應(yīng)用于生活之中，也曾深刻地影響人們的意識形態(tài)。但是如今，這些傳統(tǒng)的沉淀已經(jīng)不再是生活中的主角，大多成為玩賞之物，或成為某種儀式性的裝飾符號，或成為學(xué)者研究的對象，或僅存留于歷史的遺跡中……只有少數(shù)人為了追求一種特殊的格調(diào)，才會將其納入生活之中。
　　　　1.2.3翰墨書香的寫意水墨畫
　　　　在中國美術(shù)史上，沒有“抽象”此名詞，西方美術(shù)則無從定義“寫意”內(nèi)涵，但在傳統(tǒng)寫意水墨畫中藝術(shù)家以“氣韻生動”之境界，描繪出內(nèi)在的神韻和本身心里的意念，此過程中必須具有高度抽象思維能力方能轉(zhuǎn)化成情意深遠之作品。中西結(jié)合效果，于東方民族可產(chǎn)生熟悉親近感，西方觀點則倍覺神秘新鮮。純以計算機繪圖工具取代傳統(tǒng)手繪，使向來屬于藝術(shù)家創(chuàng)作的水墨畫，亦能由不同背景之創(chuàng)作設(shè)計者加以嶄新呈現(xiàn)，運用中國水墨畫特性融入西方用色、構(gòu)圖形式，使原本便特色獨運之墨跡效果，風(fēng)韻益顯多元精彩。
　　2.中國元素在平面設(shè)計中的重要性
　　　　中國元素是中國文化的精髓,并延續(xù)到現(xiàn)代生活中來,更起到傳承民族文化的作用,是中華民族的獨有的內(nèi)在和外在的特質(zhì),既有形而下的具體物質(zhì),也有形而上的意識形態(tài)。發(fā)表論文。比如建筑風(fēng)格元素,紫禁城、長城、敦煌、布達拉宮、蘇州園林等;服飾風(fēng)格元素,絲綢面料、唐裝、旗袍、中山裝等;文化風(fēng)格元素,國畫、臉譜、京劇、印章等;自然風(fēng)格元素,長江、黃河、黃山、珠穆朗瑪峰等;動物風(fēng)格元素,熊貓、白鰭豚等;宗教神話風(fēng)格元素,觀音、如來佛、龍、麒麟等。這些豐富多彩的元素,是中華文化在外國人心中的標(biāo)志。不僅如上所述,講究對立統(tǒng)一、中庸和諧和一分為三的儒家思想、講究無為而為的道家思想等都是中國文化區(qū)別其它文化的地方,也屬于中國元素范疇 。
　　　　中國元素是指中華民族共有的、以儒家思想文化為基線的、涵括其他各種不同思想文化內(nèi)容的有機構(gòu)成體系。中國傳統(tǒng)文化是針對中國文化的傳承而言的，它強調(diào)的是中國文化的淵源和傳承下來的客觀存在的文化遺產(chǎn)。從傳統(tǒng)文化中吸取出有代表性的東西我們就可以稱之為傳統(tǒng)文化元素。究竟有哪些東西能代表中國傳統(tǒng)文化元素呢？中華文明上下五千年，形成了源遠流長的文化知識，傳統(tǒng)文化元素自然也包羅很廣，如中國書法、篆刻印章、中國結(jié)、秦磚漢瓦、京戲臉譜、皮影、中國漆器、漢代竹簡、剪紙、風(fēng)箏、敦煌壁畫、漢字、如意、八卦等。
　　　　最近幾年，隨著中國的腳步加入世界的進程越來越快，為了讓世界更多地了解中國、理解中國的文化，中國元素越來越多地應(yīng)用在平面設(shè)計當(dāng)中。作為中國文化的傳播載體，中國元素擁有著完美的造型與獨特的美學(xué)特征，它是當(dāng)代現(xiàn)代平面設(shè)計取之不盡、用之不竭的思想和藝術(shù)源泉，是活生生的藝術(shù)瑰寶。中國元素要符合內(nèi)心感受和文化認同，從本質(zhì)上講，中國元素在設(shè)計領(lǐng)域的興起折射出中國傳統(tǒng)文化的強勢崛起，北京申奧標(biāo)識“太極拳”、北京2008奧運標(biāo)識“中國印”都反映出中國元素帶給設(shè)計領(lǐng)域的文化靈感。中國元素在平面設(shè)計中的應(yīng)用應(yīng)該是建立在中國傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的，離不開文化的支撐，那種符號化和表面化的中國元素并不能完全體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，也未必能帶給產(chǎn)品真正的“靈魂”。
　　　　　　現(xiàn)代平面設(shè)計中運用中國元素，是對中國傳統(tǒng)圖形進行再創(chuàng)造的過程。傳統(tǒng)圖形是那一時代創(chuàng)造出的具有符合當(dāng)時審美風(fēng)格的圖形，而現(xiàn)代社會的平面設(shè)計也是一種當(dāng)今圖形的設(shè)計。傳統(tǒng)圖形本身的局限，在一定程度上會阻礙圖形的時空運動過程和信息的快速傳播過程，然而現(xiàn)代傳播學(xué)所強調(diào)的符號化和信息化觀點，則將使中國元素突破自身的禁錮和局限，更快速和有效的傳播給目標(biāo)受眾。因此現(xiàn)代設(shè)計和傳播理念的融入，是中國元素能夠被更廣泛運用的時代要求。

【參考文獻】
　[1] 張健.中國傳統(tǒng)圖案中的圖形設(shè)計語言[J].人大復(fù)印資料，2002:112.
　[2] 王受之.世界現(xiàn)代平面設(shè)計史[M].深圳:新世紀(jì)出版社，1999.