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論文導(dǎo)讀:：是美國人最主要的價(jià)值觀。我們能更好的理解個(gè)人主義在美國人民的生活中的作用。個(gè)人自由。自我依靠。
論文關(guān)鍵詞：價(jià)值觀，個(gè)人主義，個(gè)人自由，自我依靠

　　引言
　　隨著國際電影事業(yè)的發(fā)展，電影作為文化傳播的使者受到越來越多人的關(guān)注。電影在展現(xiàn)故事情節(jié)的同時(shí)，也體現(xiàn)著本國人民的思維方式，因此，電影中演員的行為方式在很大的程度上反應(yīng)了本國人民的價(jià)值觀。電影《2012》是由美國著名災(zāi)難片導(dǎo)演羅蘭?艾默里（RolandEmmerich 1955——）導(dǎo)演。此部電影從上映以來得到了媒體的很多關(guān)注。而這部電影也對美國人的價(jià)值觀中的個(gè)人主義——個(gè)人自由和自我依靠，起到了很好的宣傳作用。
　　本文主要討論了美國災(zāi)難片《2012》中體現(xiàn)的美國人的價(jià)值觀——個(gè)人主義。通過對電影中人物對話的分析，我們能更好的理解個(gè)人主義在美國人民的生活中的作用。本文意在使我們對電影的主題認(rèn)識提高到了一個(gè)新的水平，同時(shí)也使我們對美國文化價(jià)值觀中體現(xiàn)的個(gè)人主義有更好的認(rèn)識和理解。
　　一 電影簡介
　　杰克遜·柯蒂斯（約翰·庫薩克飾）帶著孩子去黃石公園度假游玩，卻發(fā)現(xiàn)曾有美好回憶的湖泊已經(jīng)干涸，而這個(gè)地區(qū)也成為了禁區(qū)。充滿疑惑的他在黃石附近的營地偶然認(rèn)識了查理。查理告訴他由于人類歷史上最大一次太陽爆發(fā)的影響，地球自身的平衡系統(tǒng)已經(jīng)面臨崩潰，人類即將面臨空前的自然災(zāi)害。查理說有些國家已經(jīng)在聯(lián)合秘密研制并建造可以躲避這個(gè)災(zāi)難的飛船。杰克遜以為他是個(gè)瘋子，就一笑而過走開了。
　　然而第二天個(gè)人自由，災(zāi)難就發(fā)生了。強(qiáng)烈的地震，巨大的火山爆發(fā)讓眼前熟悉的家園變成了人間煉獄。在地球的其他地方，各種各樣的自然災(zāi)害也以前所未有的規(guī)模爆發(fā)。杰克遜和眾多家庭一樣踏上了求生之路。面對全球性自然災(zāi)害不知何去何從的他突然想起查理提到過的方舟和地圖，于是決定前往方舟基地尋找生存的機(jī)會。
　　在尋找和前往方舟基地的過程中，杰克遜一家經(jīng)歷了生死考驗(yàn)。最終他們終于到達(dá)方舟基地。然而已經(jīng)制造完成的方舟數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足從世界各地聞訊涌來的受災(zāi)人群。誰去誰留已然成為挑戰(zhàn)整個(gè)人類的道德抉擇。面對災(zāi)難，來自不同國家的人類做出了最重要的抉擇：“所有人都是平等的，都有平等的生存機(jī)會！”最后人們終于在方舟中度過了這一全球性的災(zāi)難，獲得了繼續(xù)繁衍和發(fā)展的希望。
　　二 個(gè)人主義
　　不了解美國人的個(gè)人奮斗、獨(dú)立精神和個(gè)人主義，就不可能理解他們的行為模式[1]。個(gè)人主義是美國文化和核心，是美國人最主要的價(jià)值觀，通過個(gè)人主義我們能更好地理解美國人的行為。因此，我們需要理解美國人價(jià)值觀中的個(gè)人主義，才能真正理解電影中人物的一系列思考方式和行為方式，進(jìn)而更好的理解電影主題內(nèi)容論文網(wǎng)站。
　　個(gè)人主義( Individualism) 一詞最早是在19 世紀(jì)以法文形式出現(xiàn)的。它在現(xiàn)代不同的辭典中有不同的注釋。在牛津高階英漢雙解辭典(OxfordAdvanced Learner’s English Chinese Dictionary) 中是這樣定義的:the belief thatindividual people in society should have the right to make their owndecisions,etc., rather than be controlled be the government(認(rèn)為社會中的個(gè)人應(yīng)該有權(quán)利自己做出決定等，而不是被政府所控制。)在英語語言字典中它被定義為:/ belief in theimportance of the individual and the virtue of self- reliance and personalindependence( 對個(gè)體的重要性和自立、個(gè)人獨(dú)立的信仰)。
　　個(gè)人主義作為美國人的主要價(jià)值觀，在美國人的日常生活中起到了重要的指導(dǎo)作用。影片中，演員們的行為在很大程度上體現(xiàn)了美國文化中的個(gè)人主義。此影片也對美國人價(jià)值觀中的個(gè)人主義的起到了很好的宣傳作用。
　　本文將從兩方面對美國電影《2012》中展現(xiàn)的個(gè)人主義進(jìn)行解析：個(gè)人自由和自我依靠。
　�。�1）個(gè)人自由
　　最初的殖民者所做的歷史決定對美國人的性格的形成有很深刻的影響作用。通過限制政府、教堂的權(quán)利和排除貴族階層，他們創(chuàng)造了一種更關(guān)注于個(gè)人自由的氛圍。美國人也漸漸將個(gè)人自由的概念牢記在頭腦中。這可能就是美國人的價(jià)值觀中最基本的要素了[2]。個(gè)人自由作為個(gè)人主義的核心內(nèi)容，在美國人的價(jià)值觀中起到了主導(dǎo)性作用。在影片中，演員們的行為無不體現(xiàn)著美國人價(jià)值觀中的個(gè)人主義中的個(gè)人自由。他們的生活中強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由并將其體現(xiàn)在生活、工作等決策的各個(gè)方面。
　　在電影剛剛開始，F(xiàn)rank告誡Richard如果下次他要帶人到他的工作地就必須事先經(jīng)過他的允許。這就是對個(gè)人主義的強(qiáng)調(diào)：是對個(gè)人生活的尊重與保護(hù)。Frank想自己來決定會見某人而不是由其他人來安排他與某人見面。
　　同時(shí)，Dr.Trish.Lane想去Frank 那里訓(xùn)練自己的工作技能并且提高自己綜合素質(zhì)，但是并沒有人要求她自己這樣做。Dr.Trish.Lane認(rèn)為自己有這個(gè)自由來決定自己是否要來訓(xùn)練。她自己做出了決定并且按照自己的意愿來做事情，這也是對個(gè)人自由的尊重與保護(hù)。
　　當(dāng)Pual告訴Frank地震將有三次震波時(shí)，他決定讓每個(gè)人都離開這里，只留下一輛車并且他將與El TaJin會面。他決定在緊急時(shí)刻自己留在那里，是出于自己的想法。他認(rèn)為自己有權(quán)利來自己做出關(guān)于生死的決定個(gè)人自由，即使沒有人要求他那么做。這是個(gè)人主義在生死時(shí)刻的生動體現(xiàn)。
　　而Martizen 直到死亡也沒有把他的手分開，這也是個(gè)人主義的一種表現(xiàn)。因?yàn)镾arah已經(jīng)告訴他將手分開來以便呼吸更多的氧氣，進(jìn)而獲得生存的希望，但是他并沒有這么做。他只是堅(jiān)持他的觀點(diǎn)并認(rèn)為這樣可以向上帝祈求并獲得上帝的幫助。Sarah雖然反復(fù)要求他放開雙手，但是她知道Martizen有自己決定是否放開雙手的自由，所以她并沒有強(qiáng)迫他松開自己的雙手，而是尊重了他的個(gè)人自由。因?yàn)樗�深知個(gè)人自由在美國人的價(jià)值觀中的重要性，所以她選擇尊重別人的自由選擇的權(quán)利。這樣，我們就不難理解，為什么Martizen寧愿放棄自己的生命，也不愿意在人生最緊急的時(shí)刻，松開自己的雙手。
　　影片中，Dr.Richard 也向政府提出請求，希望獲得政府的批準(zhǔn)使人民逃離美國的西海岸。他們認(rèn)為他們有權(quán)利向政府表達(dá)他們的愿望。因?yàn)樵谀�西哥發(fā)生了一些災(zāi)難性的事情，Dr.Richard 也告訴他的女兒回到家里躲避災(zāi)難。但是Sarah 堅(jiān)持認(rèn)為她必須呆在那里，即使她的爸爸說：“在你的生命中，你就聽我一次吧。個(gè)人主義對人們生活態(tài)度的影響：父母常向年級尚小的孩子征求意見，把他們當(dāng)作有能力對事物坐車判斷的獨(dú)立的人來對待；父母尊重孩子的意愿、隱私和尊嚴(yán)，給其發(fā)展個(gè)性的空間[3]。電影中，我們可以看出爸爸在日常生活中也非常尊重女兒的決定。因?yàn)槊绹�人的個(gè)人主義的價(jià)值觀，父母認(rèn)為孩子有個(gè)人自由來決定自己的生活和人生。但是在最后，Sarah并沒有回到家里去，因?yàn)樗�認(rèn)為在那里的人們需要她，她不能離開她們。也正是因?yàn)閭�(gè)人自由，她做出了違反父母意愿的決定�；�于此分析，我們就不難理解應(yīng)影片的故事情節(jié)——Sarah放棄了自己的生命安全，來幫助那些需要幫助的人們。這不僅僅是愛國情結(jié)的體現(xiàn)個(gè)人自由，更主要的是價(jià)值觀念的意識驅(qū)使作用。這就是美國人價(jià)值觀在人們生活中的主導(dǎo)作用，人們通過頭腦中的價(jià)值觀念來支配自己的行為。而個(gè)人自由的價(jià)值觀使他們都有自由對自己的生活做出決定的自由與權(quán)利。
　　這些都是都是美國人價(jià)值觀中的個(gè)人主義中的個(gè)人自由的體現(xiàn)。因?yàn)閭�(gè)人主義的特點(diǎn)就是自我分配與自我控制。而政府又積極保護(hù)其國民的個(gè)人利益免于干涉和侵害。由于政府的保護(hù)與尊重，人們更有了堅(jiān)持個(gè)人主義的決心與意志。電影中，人們也都是相信著自己有自由來決定自己的命運(yùn)，因此，他們不會將別人對自己生活等決策的干涉納入自己決策的考慮范圍之內(nèi)，更多時(shí)候，他們還是堅(jiān)信著自己的個(gè)人自由。
　�。�2）自我依靠
　　很多美國人認(rèn)為如果他們想保持自由他們就必須自我依靠。如果他們過多的依靠他們的家庭、政府或者其他的機(jī)構(gòu)，他們就可能失去他們想要擁有的自由[2]。因此，美國人民在生活的很多放面都是依靠自己的。他們需要在經(jīng)濟(jì)和情感上盡可能早的變得獨(dú)立論文網(wǎng)站。依靠自己，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，這種觀念已深深地扎根于美國人的生活中[4]。在美國人的頭腦中，如果他們想要獲得個(gè)人自由，就必須付出代價(jià)——依靠自己，否則他們就面臨著失去自由的危險(xiǎn)。美國人的這種價(jià)值觀在電影中也有很好的體現(xiàn)。
　　當(dāng)他們知道火山就要在幾個(gè)小時(shí)內(nèi)噴發(fā)的時(shí)候，他們并沒有等待政府制定計(jì)劃來幫助他們。相反，他們齊心協(xié)力的努力工作企圖自己尋找解決問題的方法。美國人的這種自我依靠的精神在此有了生動的體現(xiàn)。
　　當(dāng)離世界末日只有二十四小時(shí)的時(shí)候，Dr.Trish.Lane 與Frank談到：當(dāng)人們有疾病的時(shí)候，我們不能置他們于時(shí)空之中讓他們等待這死亡。她認(rèn)為她們可以使用技術(shù)和現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)來挽救他們的生命。她認(rèn)為上帝并不能幫助他們，她必須依靠她們自己來找到解決問題的方法。從她的話語中，我們可以理會其中體現(xiàn)出的美國人的自立精神。他們認(rèn)為他們只有依靠自己而不是別人才能過上更好的生活。自我依靠的精神再一次在電影中體現(xiàn)出來。
　　　　當(dāng)離世界末日只有十八個(gè)小時(shí)的時(shí)候，Susan和媽媽正在開車回家的路上。Susan稱自己并不相信上帝的存在，她認(rèn)為科技能證明一切。但是她的媽媽卻堅(jiān)持認(rèn)為上帝的存在并認(rèn)為上帝為了人們做了很多事情。Susan 認(rèn)為當(dāng)人們身體虛弱或生病的時(shí)候，是醫(yī)藥救了他們而不是上帝。她相信通過自己的努力和科技的支持，可以幫助那些正處于困難之中的人們。
　　當(dāng)Sarah決定帶那位懷孕的女人去金字塔而不是教堂的時(shí)候，她說道：如果Alex不能幫助她，她也會很理解并會依靠自己去解決問題。因?yàn)樗�深知自我依靠的重要性個(gè)人自由，所以她并不會因?yàn)锳lex沒有在緊急時(shí)刻幫助她而對她進(jìn)行責(zé)怪。在很大程度上，美國人民不喜歡自己依靠其他人，認(rèn)為即使他們會遇到一些困難，但是他們還是會依靠自己來能解決問題。在美國人的意識中，他們認(rèn)為他們?nèi)绻�依靠于其他人，那么意味著他們會附屬于其他人，這就意味著他們會失去他們的自由[5]。因此，盡管Sarah非常希望得到Alex的幫助，但是因?yàn)樽晕乙揽康膬r(jià)值觀，使她在緊急時(shí)刻，必須依靠自己來解決問題。
　　三 結(jié)論
　　電影《2012》在無論在國內(nèi)還是國外，都是一部很受歡迎的影片。在此部電影中，美國人的價(jià)值觀被演員表現(xiàn)的既生動又深刻。而美國人的核心價(jià)值觀——個(gè)人主義也在電影中得到了很好的展現(xiàn)。理解美國人價(jià)值觀中的個(gè)人主義，對更深入的理解美國文化有很好的幫助作用。通過了解美國人的個(gè)人主義價(jià)值觀，使我們更好的理解影片中人物的行為方式與方法，更好的領(lǐng)會電影的主題。

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