簡(jiǎn)述唐朝歷史上的胖美人
2016-04-23 13:44:21 安裝信息網(wǎng)
相關(guān)鏈接： 遼寧安全網(wǎng) 遼寧質(zhì)量網(wǎng) 遼寧論文網(wǎng) 遼寧資訊網(wǎng)
論文摘要：文章通過(guò)對(duì)唐朝傳世仕女畫、陶俑、玉器和歷史文獻(xiàn)記載中的唐朝胖美人的追溯，總結(jié)說(shuō)明唐朝女性以胖為美的原因。
論文關(guān)鍵詞：唐朝,豐腴,武則天,楊貴妃
唐朝是歷史上最開(kāi)放的朝代，唐朝有著歷史上唯一的女皇，唐朝在世界上的影響深遠(yuǎn)，甚至到今天我們依然在某些方面望塵莫及，徒生感慨。盛唐時(shí)期女人以胖為美，這一點(diǎn)毫無(wú)疑義，讓我們翻開(kāi)歷史的卷軸，穿越千年去追憶盛唐麗人的風(fēng)采。
1.有跡可尋的唐代麗人
1.1仕女圖中的唐代麗人
1.1.1《虢國(guó)夫人游春圖》，縱51.8厘米，橫148厘米，遼寧省博物館。此圖為宋摹本，原作已失，摹本猶存盛唐風(fēng)貌。此圖描繪的是天寶十一年，再現(xiàn)唐玄宗的寵妃楊玉環(huán)的三姊妹盛裝出游。畫面描寫了一個(gè)在行進(jìn)中的行列，人馬疏密有度，以少勝多。
1.1.2《搗練圖》縱51.8厘米，橫140.8厘米，1860年“火燒圓明園”后被掠奪并流失海外，現(xiàn)藏美國(guó)波士頓博物館�！稉v練圖》是唐代畫家張萱之作。此圖描繪了唐代婦女在搗練、絡(luò)線、熨平、縫制勞動(dòng)操作時(shí)的情景。線條工細(xì)遒勁，設(shè)色富麗，其人物造型豐腴。
1.1.3《簪花仕女圖》縱46厘米，橫180厘米，遼寧省博物館。畫中貴婦身披透明輕紗，內(nèi)著長(zhǎng)裙，體態(tài)豐腴端莊，雍容華貴。
1.1.4《宮樂(lè)圖》縱48.7厘米，橫69.5厘米，臺(tái)北故宮博物院藏。圖中描繪的是后宮嬪妃圍坐于一張巨型的方桌四周，她們圓潤(rùn)的臉上洋溢著幸福、灑脫、自然。
1.2栩栩如生的唐代陶俑
這是一件唐彩繪貴婦俑，此陶俑乍看之下并無(wú)什么特別之處，但細(xì)細(xì)賞之，便可發(fā)現(xiàn)其雖經(jīng)歷史的洗禮，陶俑身上描繪的紋飾所剩無(wú)幾，臉部的彩繪也將消失殆盡，卻難掩其雍容氣度。其稍顯慵懶的造型，豐肥的臉頰，寬大的長(zhǎng)裙下豐滿的身形以及嘴角微微顯露出的滿足的微笑，突顯出其養(yǎng)尊處優(yōu)、雍容華貴的氣質(zhì)。
1.3古玉美女
這是一件唐代玉圓雕女俑，從她豐腴的臉頰和稍顯寬大的長(zhǎng)袍可以看出唐朝時(shí)期人們的審美傾向。
1.4文獻(xiàn)資料記載中的唐代麗人
1.4.1武則天
唐代歷史上最引人注目、最具爭(zhēng)議、最成功的女人，就屬武則天了。據(jù)《舊唐書·外戚傳》載：“公主豐碩，方額廣頤，多權(quán)略，則天以為類己�！薄顿Y治通鑒》亦載：“公主方額廣頤，多權(quán)略，太后以為類己。”這里的“類己”應(yīng)該包含兩層意思：第一層意思是說(shuō)公主的性格像自己；第二層意思是說(shuō)公主長(zhǎng)得像自己。若按照第二層意思來(lái)理解，則武則天自己也是“豐碩”且“方額廣頤”。那就是說(shuō)，武則天和太平公主都長(zhǎng)得豐腴肥碩，且是額頭寬闊，下巴豐滿。武則天在位時(shí)推崇佛教，據(jù)說(shuō)龍門石窟方額寬頤、豐滿富態(tài)的盧舍那大佛是照著她的相貌雕刻的，武則天豐腴飽滿的容貌與佛像和藹慈悲的形象融合在一起，這位美貌與智慧兼?zhèn)涞慕艹雠�，自然成為唐代女性�?zhēng)相效仿的對(duì)象，她的豐腴之美自然也影響了當(dāng)時(shí)的社會(huì)審美觀念。
1.4.2楊貴妃
唐代歷史上另一個(gè)備受矚目的麗人就是楊貴妃，人們對(duì)她也是褒貶不一，但是她的美貌是毋庸置疑的。據(jù)《舊唐書·后妃傳》記載:“太真資質(zhì)豐艷�！卑拙右住堕L(zhǎng)恨歌》云：“溫泉水滑洗凝脂。”透過(guò)“豐艷”“凝脂”，仿佛管窺到楊貴妃豐肥富態(tài)的樣子�！堕_(kāi)元天寶遺事》載：“貴妃素有肉�！倍瓘V川在給唐代著名人物畫家周昉的《按箏圖》作跋時(shí)也說(shuō)“常持以問(wèn)人口：‘人物豐秾肌勝于骨，蓋畫者自有所好哉？’余曰：‘此故唐世所尚，嘗見(jiàn)諸說(shuō)，太真妃豐肌秀骨。今見(jiàn)于畫，亦肌勝于骨。昔韓公言曲眉豐頰，便知唐人所尚，以豐肌為美。昉于此知時(shí)所好而圖之矣�！庇纱丝梢�(jiàn)，楊貴妃確實(shí)是一位胖美人。豐滿和圓臉是當(dāng)時(shí)美人的標(biāo)志，李白有詩(shī)云：“顏如赪玉盤”。但是人們所知楊貴妃是胖美人，并不是從以上記載中，而是源自宋代蘇軾《送莘老求墨妙亭詩(shī)》中“短長(zhǎng)肥瘦各有態(tài)，環(huán)肥燕瘦誰(shuí)敢憎”之句而產(chǎn)生的成語(yǔ)“環(huán)肥燕瘦”。從此以后，燕瘦和環(huán)肥也就成了代表了漢、唐兩個(gè)朝代風(fēng)格迥異的女性審美觀的代名詞，楊貴妃也因此成了流傳千古、家喻戶曉的“胖美人”。據(jù)《楊太真外傳》記載:“貴妃有姊妹三人，皆豐碩修整�！辈粌H楊貴妃體態(tài)豐碩，她的三個(gè)姐姐也都是“豐碩修整”的胖美人。加之京城貴婦的相貌體態(tài)很容易成為衡量美女的標(biāo)準(zhǔn)，所以楊玉環(huán)這個(gè)使“三千粉黛無(wú)顏色”的胖美人在當(dāng)時(shí)被視為女性美的典范就是自然而然了，這時(shí)期的女性審美觀也就顯而易見(jiàn)了。
2.唐代女性豐腴美溯源
2.1政治的開(kāi)明與經(jīng)濟(jì)的繁榮
大唐經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)富庶，在政治上海納百川，先后出現(xiàn)的“貞觀之治”“開(kāi)元之治”，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)封建社會(huì)的盛世局面。唐玄宗曾說(shuō)：“吾貌雖瘦，天下必肥”。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們活水平提高后，身材逐漸發(fā)福，社會(huì)出現(xiàn)以胖為美的傾向。
2.2少數(shù)民族的影響
“唐源流出于夷狄”，唐高祖之母獨(dú)孤氏、太宗之母竇氏、高宗之母長(zhǎng)孫氏皆為鮮卑族，其家族屬于典型的胡人婚姻圈。唐太宗李世民還被稱為“天可汗”，他有句名言：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一，故其種落皆依朕如父母�！�
鮮卑族保留有母系氏族的遺風(fēng)，女子地位較高。民族大融合后，統(tǒng)治階級(jí)中少數(shù)民族占到一定數(shù)量，他們受傳統(tǒng)禮教影響小，對(duì)女子當(dāng)家做主并無(wú)異議，而女性也樂(lè)于表現(xiàn)自已獨(dú)立的思想，唐代女性迎來(lái)了中國(guó)封建王朝中最開(kāi)放自信的時(shí)代。
論文關(guān)鍵詞：唐朝,豐腴,武則天,楊貴妃
唐朝是歷史上最開(kāi)放的朝代，唐朝有著歷史上唯一的女皇，唐朝在世界上的影響深遠(yuǎn)，甚至到今天我們依然在某些方面望塵莫及，徒生感慨。盛唐時(shí)期女人以胖為美，這一點(diǎn)毫無(wú)疑義，讓我們翻開(kāi)歷史的卷軸，穿越千年去追憶盛唐麗人的風(fēng)采。
1.有跡可尋的唐代麗人
1.1仕女圖中的唐代麗人
1.1.1《虢國(guó)夫人游春圖》，縱51.8厘米，橫148厘米，遼寧省博物館。此圖為宋摹本，原作已失，摹本猶存盛唐風(fēng)貌。此圖描繪的是天寶十一年，再現(xiàn)唐玄宗的寵妃楊玉環(huán)的三姊妹盛裝出游。畫面描寫了一個(gè)在行進(jìn)中的行列，人馬疏密有度，以少勝多。
1.1.2《搗練圖》縱51.8厘米，橫140.8厘米，1860年“火燒圓明園”后被掠奪并流失海外，現(xiàn)藏美國(guó)波士頓博物館�！稉v練圖》是唐代畫家張萱之作。此圖描繪了唐代婦女在搗練、絡(luò)線、熨平、縫制勞動(dòng)操作時(shí)的情景。線條工細(xì)遒勁，設(shè)色富麗，其人物造型豐腴。
 |
1.1.3《簪花仕女圖》縱46厘米，橫180厘米，遼寧省博物館。畫中貴婦身披透明輕紗，內(nèi)著長(zhǎng)裙，體態(tài)豐腴端莊，雍容華貴。
1.1.4《宮樂(lè)圖》縱48.7厘米，橫69.5厘米，臺(tái)北故宮博物院藏。圖中描繪的是后宮嬪妃圍坐于一張巨型的方桌四周，她們圓潤(rùn)的臉上洋溢著幸福、灑脫、自然。
1.2栩栩如生的唐代陶俑這是一件唐彩繪貴婦俑，此陶俑乍看之下并無(wú)什么特別之處，但細(xì)細(xì)賞之，便可發(fā)現(xiàn)其雖經(jīng)歷史的洗禮，陶俑身上描繪的紋飾所剩無(wú)幾，臉部的彩繪也將消失殆盡，卻難掩其雍容氣度。其稍顯慵懶的造型，豐肥的臉頰，寬大的長(zhǎng)裙下豐滿的身形以及嘴角微微顯露出的滿足的微笑，突顯出其養(yǎng)尊處優(yōu)、雍容華貴的氣質(zhì)。
1.3古玉美女這是一件唐代玉圓雕女俑，從她豐腴的臉頰和稍顯寬大的長(zhǎng)袍可以看出唐朝時(shí)期人們的審美傾向。
1.4文獻(xiàn)資料記載中的唐代麗人
1.4.1武則天
唐代歷史上最引人注目、最具爭(zhēng)議、最成功的女人，就屬武則天了。據(jù)《舊唐書·外戚傳》載：“公主豐碩，方額廣頤，多權(quán)略，則天以為類己�！薄顿Y治通鑒》亦載：“公主方額廣頤，多權(quán)略，太后以為類己。”這里的“類己”應(yīng)該包含兩層意思：第一層意思是說(shuō)公主的性格像自己；第二層意思是說(shuō)公主長(zhǎng)得像自己。若按照第二層意思來(lái)理解，則武則天自己也是“豐碩”且“方額廣頤”。那就是說(shuō)，武則天和太平公主都長(zhǎng)得豐腴肥碩，且是額頭寬闊，下巴豐滿。武則天在位時(shí)推崇佛教，據(jù)說(shuō)龍門石窟方額寬頤、豐滿富態(tài)的盧舍那大佛是照著她的相貌雕刻的，武則天豐腴飽滿的容貌與佛像和藹慈悲的形象融合在一起，這位美貌與智慧兼?zhèn)涞慕艹雠�，自然成為唐代女性�?zhēng)相效仿的對(duì)象，她的豐腴之美自然也影響了當(dāng)時(shí)的社會(huì)審美觀念。
1.4.2楊貴妃
唐代歷史上另一個(gè)備受矚目的麗人就是楊貴妃，人們對(duì)她也是褒貶不一，但是她的美貌是毋庸置疑的。據(jù)《舊唐書·后妃傳》記載:“太真資質(zhì)豐艷�！卑拙右住堕L(zhǎng)恨歌》云：“溫泉水滑洗凝脂。”透過(guò)“豐艷”“凝脂”，仿佛管窺到楊貴妃豐肥富態(tài)的樣子�！堕_(kāi)元天寶遺事》載：“貴妃素有肉�！倍瓘V川在給唐代著名人物畫家周昉的《按箏圖》作跋時(shí)也說(shuō)“常持以問(wèn)人口：‘人物豐秾肌勝于骨，蓋畫者自有所好哉？’余曰：‘此故唐世所尚，嘗見(jiàn)諸說(shuō)，太真妃豐肌秀骨。今見(jiàn)于畫，亦肌勝于骨。昔韓公言曲眉豐頰，便知唐人所尚，以豐肌為美。昉于此知時(shí)所好而圖之矣�！庇纱丝梢�(jiàn)，楊貴妃確實(shí)是一位胖美人。豐滿和圓臉是當(dāng)時(shí)美人的標(biāo)志，李白有詩(shī)云：“顏如赪玉盤”。但是人們所知楊貴妃是胖美人，并不是從以上記載中，而是源自宋代蘇軾《送莘老求墨妙亭詩(shī)》中“短長(zhǎng)肥瘦各有態(tài)，環(huán)肥燕瘦誰(shuí)敢憎”之句而產(chǎn)生的成語(yǔ)“環(huán)肥燕瘦”。從此以后，燕瘦和環(huán)肥也就成了代表了漢、唐兩個(gè)朝代風(fēng)格迥異的女性審美觀的代名詞，楊貴妃也因此成了流傳千古、家喻戶曉的“胖美人”。據(jù)《楊太真外傳》記載:“貴妃有姊妹三人，皆豐碩修整�！辈粌H楊貴妃體態(tài)豐碩，她的三個(gè)姐姐也都是“豐碩修整”的胖美人。加之京城貴婦的相貌體態(tài)很容易成為衡量美女的標(biāo)準(zhǔn)，所以楊玉環(huán)這個(gè)使“三千粉黛無(wú)顏色”的胖美人在當(dāng)時(shí)被視為女性美的典范就是自然而然了，這時(shí)期的女性審美觀也就顯而易見(jiàn)了。
2.唐代女性豐腴美溯源
2.1政治的開(kāi)明與經(jīng)濟(jì)的繁榮
大唐經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)富庶，在政治上海納百川，先后出現(xiàn)的“貞觀之治”“開(kāi)元之治”，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)封建社會(huì)的盛世局面。唐玄宗曾說(shuō)：“吾貌雖瘦，天下必肥”。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們活水平提高后，身材逐漸發(fā)福，社會(huì)出現(xiàn)以胖為美的傾向。
2.2少數(shù)民族的影響
“唐源流出于夷狄”，唐高祖之母獨(dú)孤氏、太宗之母竇氏、高宗之母長(zhǎng)孫氏皆為鮮卑族，其家族屬于典型的胡人婚姻圈。唐太宗李世民還被稱為“天可汗”，他有句名言：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一，故其種落皆依朕如父母�！�
鮮卑族保留有母系氏族的遺風(fēng)，女子地位較高。民族大融合后，統(tǒng)治階級(jí)中少數(shù)民族占到一定數(shù)量，他們受傳統(tǒng)禮教影響小，對(duì)女子當(dāng)家做主并無(wú)異議，而女性也樂(lè)于表現(xiàn)自已獨(dú)立的思想，唐代女性迎來(lái)了中國(guó)封建王朝中最開(kāi)放自信的時(shí)代。
關(guān)鍵字：社會(huì)科學(xué),遼寧,阜新,太平區(qū)
