淺析空想社會主義語境下的共產(chǎn)主義思想
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英國杰出的思想家羅伯特?歐文，是空想社會主義的著名代表人物之一。馬克思和恩格斯一方面批判歐文的空想社會主義理論體系；另一方面又充分肯定了他的歷史功績，特別是對他深刻而鮮明地批判資本主義制度這一點，給予贊揚，認(rèn)為他“提供了啟發(fā)工人覺悟的極為寶貴的材料”。歐文是真正的共產(chǎn)主義者，其空想社會主義思想中包含著很多未來共產(chǎn)主義的思想。
一、強調(diào)以人為本的理念
英國的工業(yè)革命，一方面帶來了生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，以及資產(chǎn)階級財富的極度膨脹；另一方面是勞動人民受剝削的悲慘狀況，同時工人和資本家之間的矛盾日益加劇。歐文決心在自己的工廠進行試驗，以改革社會的不合理狀況，如縮短工作時間，禁止童工勞動，提高工人工資，這些改革措施在他的工廠取得了明顯成效。1815年他在《論工業(yè)制度的影響》一書中，呼吁完善相關(guān)的議會法案以改善工人勞動條件。1817年，在《致工業(yè)和勞動貧民救濟協(xié)會委員會報告》中提出通過建立合作社來解決失業(yè)問題。1820年，在《致拉納克郡報告》中提出消滅私有制、建立財產(chǎn)公有、權(quán)利平等和共同勞動的改革社會的理想主張，這標(biāo)志著他的空想社會主義思想體系的形成。歐文主張階級協(xié)調(diào)、社會和平，反對工人階級的政治斗爭，他從未看到無產(chǎn)階級的獨立性及其偉大力量，也不理解工人階級所承擔(dān)的建立社會主義社會的歷史任務(wù)。
二、民主的思想
歐文所構(gòu)想的烏托邦還富有民主精神，他十分強調(diào)合作公社成員的平等地位和權(quán)利，在合作公社內(nèi)部實行在財產(chǎn)公有基礎(chǔ)上權(quán)利平等、義務(wù)平等、互惠互利的原則，因此他試驗中的合作社在1826年改組為“平等公社”。平等公社實行民主管理，社員大會是最高權(quán)力機關(guān)，公社管理人員由社員大會選舉產(chǎn)生，并組成理事會。理事會定期向社員大會報告工作情況，并接受社員的監(jiān)督。同時，社員“對一切事情有發(fā)表自己意見的充分自由�！辈⑶液粲跗降鹊男穆暡唤^于耳，如他試圖縫補階級之間以及地域的裂痕，因而他主張將要建設(shè)的公社是“工農(nóng)結(jié)合的新村”，“新村將帶有大城市的一切便利，然而卻沒有大城市的無數(shù)禍害和不便。新村還將保持鄉(xiāng)村的一切優(yōu)點，但又沒有目前偏僻地區(qū)所具有的種種不利條件�！贝送�，歐文還將自由原則引入婚姻領(lǐng)域，在他的烏托邦里男女兩性享有同等的權(quán)利，實現(xiàn)了完全平等。
三、財產(chǎn)公有，按勞分配
歐文主張合作社應(yīng)該建立在財產(chǎn)公有制的基礎(chǔ)上。在分配方式上，雖然歐文在開始設(shè)想為按需分配，但在試驗中，由于資金有限、產(chǎn)品有限，所以在公社創(chuàng)辦的初期，產(chǎn)品還是按勞分配。在以合作公社為單位組織生產(chǎn)的同時，采取各合作社之間，以及勞動成員之間，按勞動時間來交換他們的產(chǎn)品，獲得分配報酬。
歐文還突出強調(diào)了公共領(lǐng)域的重要性，他說：“所有一切生存的首要目的就是求得幸福。但幸福不能由個人單槍匹馬地去獲得；希望獲得獨享幸福是徒勞的；大家必須共享幸福，否則少數(shù)人是永遠不能享有幸福的�！币虼耍酥荒苡幸粋�真正名副其實的目的，那就是使他的同類性格安寧，精神愉快，如同原始社會組織或每個人的本性所允許的那樣。正是在強調(diào)公共領(lǐng)域重要性的前提下，歐文將生產(chǎn)資料公有制作為其烏托邦的經(jīng)濟基礎(chǔ)，在他的烏托邦里“純粹個人日常用品以外的一切東西都變成公有財產(chǎn)�！�
乍看起來，這就是共和主義的一般主張，但是仔細分析就會發(fā)現(xiàn)在歐文那里財產(chǎn)公有不再僅僅是一項措施和政策，而是被賦予了基礎(chǔ)性地位，這是他對共和主義的進一步發(fā)展。
四、私有制是一切罪惡的源泉
歐文的烏托邦思想也是建立在對資本主義制度的批判基礎(chǔ)上的，不過他對資本主義制度的批判具有英國產(chǎn)業(yè)革命時代的特征，他直指機器大生產(chǎn)，說：“機械方面的新發(fā)明結(jié)果造成了一場大災(zāi)禍�！痹谏a(chǎn)過程中，“雇主把雇工只看成獲利的工具”，而采用機器生產(chǎn)帶來的一個后果就是經(jīng)濟危機，“農(nóng)業(yè)和許多工廠生產(chǎn)部門的體力勞動的市場價格已經(jīng)降到最低程度，而科學(xué)發(fā)明所造成的生產(chǎn)力卻迅速地繼續(xù)上升。結(jié)果，為市場而生產(chǎn)的行業(yè)很快就要發(fā)生危機�！蓖瑫r歐文認(rèn)識到了資本主義私有制的罪惡，他指出：“私有財產(chǎn)是貧困的唯一根源�！彼盁o論過去和現(xiàn)在都是人們所犯的無數(shù)罪行和所遭受的無數(shù)災(zāi)禍的根源�！睂Υ�，馬克思和恩格斯評價他已經(jīng)“猜到了文明世界的根本缺陷的存在”。當(dāng)然批判只是認(rèn)識世界的一種方式，而歐文是想去改造世界，他那“和諧公社”的烏托邦思想就是改造世界的方案。
共產(chǎn)主義作為千百萬人追求的理想，是最高理想和最終目標(biāo)，既然是“最高”和“最終”，那就應(yīng)該是一種超現(xiàn)實的境界和追求，是一種形而上的存在，我們不可能在現(xiàn)實中把她規(guī)定為某種實體性的而是把她作為一個在實踐中不斷解決矛盾的過程，是一種境界、一種永遠的向往。也就是說，“完美的社會、完美的-國家.是只有在幻想中才能存在的東西”。
