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　　中圖分類(lèi)號(hào)：F12 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2014）27-0011-02

　　馬克思主義歷史唯物論由人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)引申出群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)。我黨的群眾路線(xiàn)，即一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，既是馬克思主義歷史唯物論的基本觀點(diǎn)和基本原理，也是我黨制定路線(xiàn)、政策、方針的根本出發(fā)點(diǎn)，是實(shí)現(xiàn)思想路線(xiàn)、政治路線(xiàn)以及組織路線(xiàn)的根本工作路線(xiàn)。同時(shí)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須堅(jiān)持黨的群眾路線(xiàn)。

　　一、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的目的是實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾的根本利益

　　馬克思曾經(jīng)指出：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為大多數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)�！盵1] 一切從人民群眾的根本利益出發(fā)，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，是我黨一切工作的最高準(zhǔn)繩。毛澤東同志曾經(jīng)指出：“為群眾服務(wù)，這就是處處要想到群眾，為群眾做打算，把群眾的利益放在第一位�！盵2]習(xí)近平同志曾說(shuō)過(guò)：“我們要隨時(shí)隨刻傾聽(tīng)人民呼聲、回應(yīng)人民期待……不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好最廣大人民根本利益……在經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)�！盵3]發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正是為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的利益。

　　黨的十四大明確指出：“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的。”這說(shuō)明，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)除了具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征之外，在所有制結(jié)構(gòu)、分配制度、宏觀調(diào)控等方面體現(xiàn)在社會(huì)主義的制度特征。鄧小平同志在提出“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義”、“社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”等重要論斷的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持兩條原則，“一條是公有制經(jīng)濟(jì)始終占主體地位，一條是發(fā)展經(jīng)濟(jì)要走共同富裕的道路，始終避免兩極分化。”[4] 因此，中國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)是堅(jiān)持公有制基礎(chǔ)的前提下，以市場(chǎng)為取向，使市場(chǎng)在資源配置中真正發(fā)揮基礎(chǔ)性作用，促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，從而最大限度地解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷提高和改善人民群眾的物質(zhì)文化生活的一種經(jīng)濟(jì)體制。這同時(shí)揭示了發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的目的，即通過(guò)不斷發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)共同富裕（實(shí)現(xiàn)多數(shù)人的利益）的社會(huì)主義理想和價(jià)值追求。所以，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的目的與堅(jiān)持群眾路線(xiàn)從根本上是一致的。因此在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，我們必須堅(jiān)持群眾路線(xiàn)。

　　二、發(fā)展完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體是人民群眾

　　馬克思?xì)v史唯物主義論認(rèn)為歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)。人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體，自然也是發(fā)展完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體。這個(gè)主體的地位決定了在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中必須堅(jiān)持群眾路線(xiàn)。

　　首先，人民群眾是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中財(cái)富的所有者。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義基本制度相結(jié)合的一種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體制，這種經(jīng)濟(jì)體制的運(yùn)行必須與社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、精神文明等結(jié)合在一起。在我們社會(huì)主義國(guó)家，人民群眾是國(guó)家的主人，自然也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主人，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的財(cái)務(wù)和權(quán)力的所有者也必然是人民群眾。

　　其次，人民群眾是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)主體。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們首先應(yīng)當(dāng)確定一切人類(lèi)生存的第一個(gè)前提，也就是一切歷史的第一個(gè)前提，這個(gè)前提是：人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活，首先就需要吃喝住行以及其他一些東西。因此第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿(mǎn)足這些需要的材料，即生產(chǎn)物資生活本身，而且，這是人們從幾千年前知道今天，但是為了維持生活就必須每日每時(shí)從事的歷史活動(dòng)，是一切歷史的基本條件�！盵5] 人民群眾在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中首要的作用就是通過(guò)物質(zhì)資料的生產(chǎn)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富。離開(kāi)了物質(zhì)財(cái)富，社會(huì)無(wú)法存在，人類(lèi)無(wú)法生存，更談不上發(fā)展。人類(lèi)賴(lài)以生存的物質(zhì)生活資料正是人民群眾通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造的，人民群眾是社會(huì)生產(chǎn)的主體，也必然是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)主體。

　　再次，人民群眾是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的交換主體。人民群眾在生產(chǎn)過(guò)程中決定著生產(chǎn)的規(guī)模和方向。作為中間環(huán)節(jié)的交換是生產(chǎn)的繼續(xù)，人民群眾同樣也影響著物質(zhì)資料交換的方向和規(guī)模。在交換過(guò)程中，如果沒(méi)有人民群眾的參與，那勢(shì)必?zé)o法完成社會(huì)再生產(chǎn)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也無(wú)法運(yùn)行。

　　最后，人民群眾是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的消費(fèi)主體。生產(chǎn)的商品必然要進(jìn)行消費(fèi)之后才能完整地完成一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程，社會(huì)生產(chǎn)才能繼續(xù)。同時(shí)人民群眾的每個(gè)個(gè)體都需要消費(fèi)必要的生活資料才能恢復(fù)和生產(chǎn)勞動(dòng)力，進(jìn)而保證生產(chǎn)過(guò)程不斷繼續(xù)。從這個(gè)意義上說(shuō)，沒(méi)有消費(fèi)就沒(méi)有生產(chǎn)，消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力。而同時(shí)，消費(fèi)本身也是一種生產(chǎn)，是勞動(dòng)力的生產(chǎn)。人民群眾的消費(fèi)同樣具有自主性，他們決定著消費(fèi)的方向和規(guī)模。

　　從以上幾點(diǎn)可以看出，整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的過(guò)程中，人民群眾都是參與主體，因此人民群眾是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，依靠人民群眾。

　　三、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的成果應(yīng)由人民群眾共享

　　人民群眾是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體，發(fā)展社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的成果也必然應(yīng)由人民群眾共享。這既是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的動(dòng)力所在，也是使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展保持旺盛活力和持久動(dòng)力的必然要求。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一切空話(huà)都是無(wú)用的，必須給人民以看得見(jiàn)的物質(zhì)福利。”[6] 習(xí)近平同志指出：“檢驗(yàn)我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠，人民生活是否真正得到了改善，這是堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，是黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的重要保證�！盵7] 　　中國(guó)經(jīng)過(guò)三十多年的改革開(kāi)放，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐漸發(fā)展和完善起來(lái)，成果也是相當(dāng)豐碩的。中國(guó)目前是世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第二大貿(mào)易國(guó)、第二大外商投資吸收國(guó)、第一大外匯儲(chǔ)備國(guó)家。這說(shuō)明社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制發(fā)揮著巨大的活力。但同時(shí)中國(guó)的貧富差距問(wèn)題也逐漸擴(kuò)大并日漸嚴(yán)重。大部分的群眾還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到富裕的程度。這是由于“讓一部分人先富起來(lái)”，而多數(shù)群眾沒(méi)能跟著走上“后富”的道路形成的。如果人民群眾不富裕，就不能實(shí)現(xiàn)“一切為了人民、一切依靠人民、一切發(fā)展成果由人民共享”。所以“先富”的任務(wù)已完成，今后的任務(wù)要轉(zhuǎn)向帶動(dòng)“后富”，實(shí)現(xiàn)“共富”上來(lái)。實(shí)現(xiàn)共同富裕，才能使廣大人民群眾共同享有社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果。

　　同時(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心是經(jīng)濟(jì)利益，而現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心是共享利益。因此現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)在發(fā)展的過(guò)程中必須注重各個(gè)利益之間的協(xié)調(diào)問(wèn)題。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也必須協(xié)調(diào)好這個(gè)關(guān)系，即收入分配關(guān)系。因此，要使人民群眾更公平地共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果，收入分配制度至關(guān)重要。因此，我們要在努力提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重、提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重的同時(shí)，加快推進(jìn)收入分配制度改革，使分配制度更加完善。在充分調(diào)動(dòng)各方面積極性的同時(shí)，調(diào)整利益格局，更加注重公平，保證全體人民共享發(fā)展成果，并促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更加持續(xù)健康的發(fā)展。

　　通過(guò)以上論述，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與堅(jiān)持黨的群眾路線(xiàn)是一致的，這符合馬克思主義歷史唯物論的基本原理。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的必然選擇。黨的群眾路線(xiàn)是我們黨的根本工作路線(xiàn)。因此，我們想要發(fā)展好社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，必須始終堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，一切為了人民，一切依靠人民，并使成果由人民共享。