探討五四精神與社會主義核心價值的培育
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中圖分類號：616 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2014）09-0346-02
引言
五四運(yùn)動開啟了現(xiàn)代文明，喚醒了廣大民眾和青年的覺醒，發(fā)動了解放思想的文化啟蒙，點(diǎn)燃了民族復(fù)興的中國夢想，鑄就了偉大的五四精神。時代在變遷，但精神永不過時，時代的進(jìn)步在不斷賦予其全新的內(nèi)涵，在社會主義核心價值觀的理論構(gòu)架中，可以清晰看到五四精神的內(nèi)涵和外延。
一、五四精神的內(nèi)涵
1919年5月4日，一批青年愛國學(xué)生在民族危亡的歷史關(guān)頭，高舉愛國主義旗幟，高呼“民主”、“科學(xué)”的口號，以大無畏的革命精神掀起了偉大的反帝反封建運(yùn)動，揭開了中華民族偉大復(fù)興史上光輝的一頁，90多年來，五四精神一直都是學(xué)術(shù)界研究重點(diǎn)，其內(nèi)涵豐富，主要表現(xiàn)在追求民族獨(dú)立、社會進(jìn)步和人的自由全面發(fā)展三個方面。
二、用社會主義核心價值觀解析五四精神
愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神是最寶貴的精神財富，也是現(xiàn)代中華民族精神中最積極的組成部分。社會主義核心價值觀是馬克思主義與我國傳統(tǒng)文化以及時代精神相結(jié)合的產(chǎn)物，在歷史的不同發(fā)展時期其外在表現(xiàn)形式也不同，社會主義核心價值觀是五四精神在當(dāng)代的體現(xiàn)，五四精神是社會主義核心價值體系的指導(dǎo)思想，二者相互聯(lián)系，內(nèi)在統(tǒng)一。
1.五四運(yùn)動的源泉是愛國主義，其最終目標(biāo)是實現(xiàn)民族復(fù)興，建立富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國家
五四運(yùn)動的起點(diǎn)都是愛國主義，其運(yùn)動的直接目標(biāo)和現(xiàn)實勝利是拒簽《巴黎和約》，其震耳發(fā)聵的“外爭主權(quán)”，“內(nèi)懲國賊”宣示了五四是一場反抗帝國主義、反對賣國的北洋政府的愛國主義運(yùn)動，其行動指向就是要拯救國家，復(fù)興民族，振興中華。
近代以來，鴉片戰(zhàn)爭，甲午戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華，列強(qiáng)步步緊逼，朝廷步步退讓，屢戰(zhàn)屢敗，中國沉淪了、落伍了、落后了，中國經(jīng)歷了“幾千年未有之變局”，唱了一曲“奇異的悲歌”，各革命階級為了挽救風(fēng)雨飄搖的中國而不解探索，在興中會的章程中，孫中山明確提出了“振興中華”的口號，一戰(zhàn)之后的巴黎和會，日本得到山東半島，中國又一次的被列強(qiáng)欺壓，長久以來的民族激憤、強(qiáng)烈的民族復(fù)興意識一下子迅猛強(qiáng)烈的爆發(fā)了出來，“位卑未敢忘憂國”，天下興亡，匹夫有責(zé)。在青年學(xué)生的指引下，匯聚了青年人、工人、商人以及其它各個階層的人，為了譴責(zé)帝國主義列強(qiáng)的罪惡行徑，反帝愛國的火焰熊熊燃起，團(tuán)結(jié)一致，同仇敵愾，為實現(xiàn)振興中華，民族復(fù)興的偉大夢想邁出了重要步伐。
當(dāng)前“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是立足于國家層面提出的價值追求，是社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)，但這八個字凝結(jié)了中華民族一百多年的苦苦追求和艱苦奮斗，概括了中華民族一百多年流血犧牲要達(dá)到的奮斗目標(biāo)，過去我們表述為民族獨(dú)立、人民解放、國家富強(qiáng)、人民幸福。實現(xiàn)這一目標(biāo)，是近代以來中華民族的歷史主題，也是當(dāng)代中國的主要任務(wù)。
2.五四運(yùn)動民主與科學(xué)的價值追求，是社會主義社會自由、平等、公正、法治的雛形
五四運(yùn)動提倡民主與科學(xué)，民主和科學(xué)這兩大口號是在《新青年》提出來的，有了口號，就有了旗幟。五四先驅(qū)們慧眼識真金，他們放眼全球，洞察到西方世界的兩大瑰寶即民主和科學(xué)應(yīng)該是全人類共同的思想財富，這恰恰是中國傳統(tǒng)文化和本土思想最薄弱乃至最缺失的環(huán)節(jié)。因此，民主和科學(xué)成為了五四運(yùn)動的核心，他們不遺余力地向民眾宣傳自由、人權(quán)、法制，鼓吹民主憲政，大力引進(jìn)科學(xué)知識，倡言科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)精神，懷疑批判精神，這不僅是思想的啟蒙，還是一種投身于社會進(jìn)步和民主與科學(xué)的實踐，更是一種反對封建主義文化的有力思想武器。民主和科學(xué)，以及自由、人權(quán)、平等、博愛等等，是人類創(chuàng)造的文明成果，是人類共同追求的價值觀。
今天，我們提出自由、平等、公正、法治社會層面的價值準(zhǔn)則，就是繼承“五四”民主與科學(xué)的傳統(tǒng)，滌蕩現(xiàn)實社會生活中的污濁和精神垃圾，革除弊端，改掉陋習(xí)，在全新的歷史條件下最大限度實現(xiàn)自由、民主、平等，并使之激勵國人，發(fā)憤圖強(qiáng)，成為建設(shè)中國特色社會主義的強(qiáng)大精神動力。
3.五四運(yùn)動中彰顯的青年青春力量，孕育了愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民品格
青年是五四精神的創(chuàng)造者、承擔(dān)者和傳播者，五四時期的先進(jìn)青年立志 “為未來社會之人，不為現(xiàn)在社會之人”，他們身上都有“天下興亡、匹夫有責(zé)”的責(zé)任感，都有挽救民族危亡為己任的使命感。五四青年的理想、志向是大理想、大志向，他們的個人理想是和民族的命運(yùn)、國家的前途連在一起。有人說“國家發(fā)展了，我當(dāng)一個富裕國家的公民就行了�！逼狡降脑捳Z，卻是大胸懷，大境界，大理想，把國家和個人、事業(yè)和個人的關(guān)系說的很透徹。青年作為最積極、最活躍、最有生氣的力量，為國家的進(jìn)步犧牲自己，甘之如飴。
歷史的車輪滾滾向前，當(dāng)前建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)正在蓬勃發(fā)展，青年正肩負(fù)著時代賦予的更加艱巨而偉大的歷史重任。牢記五四精神，要求廣大青年要不斷完善自我，具備一個社會公民應(yīng)當(dāng)具有的核心道德價值，不斷完善自己，讀書不忘愛國，尤其是面對當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)利益和分配方式多樣化的趨勢，面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，廣大青年學(xué)生更應(yīng)該謹(jǐn)記五四精神，不斷培育愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民品格，實現(xiàn)新社會人的自由全面發(fā)展。
三、將弘揚(yáng)五四精神與社會主義核心價值觀培育結(jié)合起來
1.弘揚(yáng)五四精神，增強(qiáng)社會主義核心價值觀的社會認(rèn)同
在五四運(yùn)動的初期探索中，我國先進(jìn)的知識分子就認(rèn)識到一個國家是否進(jìn)步，不僅僅是看社會經(jīng)濟(jì)圖表中的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，也是一種心理狀態(tài)，一種精神面貌。五四先驅(qū)將“民主”和“科學(xué)”作為運(yùn)動口號，對改造國民，塑造國民的靈魂，實現(xiàn)中華民族覺醒起到了一定的作用。每個時代都有其所屬的精神旗幟，反映時代精神方能引領(lǐng)時代風(fēng)尚。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新時代，社會主義核心價值觀是我們精神文明建設(shè)的重要組成部分，是全國人民奮發(fā)向上的精神力量，也是全民族團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，也是推動中國特色社會主義事業(yè)穩(wěn)步向前的精神動力。引導(dǎo)人們認(rèn)識其重要性首先就要明確培育和踐行社會主義核心價值觀的必要性。追憶歷史，20世紀(jì)初的五四運(yùn)動是劃時代的歷史大事件，對我們后來經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會生活都產(chǎn)生積極的影響，作為一場偉大的反帝反封建的愛國主義運(yùn)動，標(biāo)志著中國民主革命新的開端，掀開了中國爭取民族解放新的偉大斗爭的序幕。而其愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神得以保留、延續(xù)和發(fā)展，成為了社會主義核心價值觀的重要來源。社會歷史揭示了五四精神的巨大價值，歷史經(jīng)驗證明了五四精神的正確性，人民群眾肯定五四精神的重要意義。因此，弘揚(yáng)五四精神，必然會增強(qiáng)社會主義核心價值觀的社會認(rèn)同。 2.把弘揚(yáng)五四精神納入社會主義核心價值觀建設(shè)的全過程，培育人民特別是當(dāng)代青年的自覺性和使命感
社會主義核心價值觀建設(shè)是一項必須堅定不移、持之以恒、逐步推進(jìn)的社會系統(tǒng)工程，它不可能一蹴而就，必須通力合作，抓緊推進(jìn)。需要全國人民的代代相傳，堅持不懈的努力，不能因為涉及面廣、效果顯現(xiàn)不明顯而放棄努力。五四精神作為社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，應(yīng)該把它納入到國民教育、精神文明建設(shè)以及現(xiàn)代化建設(shè)的各個方面。在全社會進(jìn)行家庭教育、學(xué)校教育、社會教育、學(xué)前教育、普通教育、高等教育到繼續(xù)教育中都要全面滲透和融入社會主義核心價值觀，使社會主義核心價值觀教育成為主要內(nèi)容，引領(lǐng)人們的思想；在精神文明建設(shè)的各項工作和所涉及的各個領(lǐng)域要發(fā)揮社會主義核心價值觀的統(tǒng)領(lǐng)和支撐作用，正確的思想方能有正確的運(yùn)動；在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，要發(fā)揮社會主義核心價值觀對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐指導(dǎo)作用，同時又使社會主義核心價值觀在實踐中得到檢驗，并不斷完善。95年來青年始終都走帶時代的前列，肩負(fù)時代重任，團(tuán)結(jié)和凝聚在黨的旗幟下，繼承和弘揚(yáng)了五四精神，在革命、建設(shè)和改革中發(fā)揮重要作用。當(dāng)前全國人民都在為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗，波瀾壯闊的實踐為青年人提供了廣闊的舞臺，需要當(dāng)代青年同五四青年一樣敢于創(chuàng)新、敢于超越，增強(qiáng)本領(lǐng)，在實踐中領(lǐng)悟五四精神，感受社會主義核心價值觀，為中國夢的實現(xiàn)提供源源不絕的力量。
3.弘揚(yáng)五四精神，使社會主義核心價值觀成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動力
五四運(yùn)動提倡民主與科學(xué)，反對愚昧和迷信。進(jìn)步的知識分子批判封建傳統(tǒng)，喊出“打到孔家店”的口號，并引入西方的學(xué)說，力圖找到改造中國社會的理想方案。歐美的各種學(xué)說、各種社會主義思潮及流派紛紛介紹到中國，最終在俄國十月革命的指引下，形成了一批共產(chǎn)主義知識分子隊伍，用馬克思主義的無產(chǎn)階級的世界觀和方法論來觀察社會、改造社會，歷史證明，只有用馬克思主義的立場與觀點(diǎn)，才在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象面前看清本質(zhì)，找到方向。當(dāng)前我國正處于國內(nèi)轉(zhuǎn)型和各種社會矛盾頻發(fā)時期，社會思潮表現(xiàn)出了新的特點(diǎn)，紛繁復(fù)雜，國內(nèi)國際思想混雜，主流與非主流思想觀念并存。對外開放的擴(kuò)大和對外交流的增多，國內(nèi)思想文化的多樣性與復(fù)雜性進(jìn)一步凸顯，隨著網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的發(fā)達(dá)，信息傳播方式也在深刻變革，人們了解信息渠道多樣化，日益感性化和感官化的價值觀念對社會主義核心價值觀教育形成了巨大挑戰(zhàn)。在這樣的形勢下弘揚(yáng)五四精神，就能理清五四時期面對各種思潮的歷史經(jīng)驗，把握多元的思潮關(guān)系，發(fā)揮社會主義核心價值觀的價值引領(lǐng)作用，最大限度凝聚共識，凝聚力量共圓中國夢。
