試論培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛不可忽缺的審美教育
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論文導(dǎo)讀：大自然是人類藝術(shù)之源，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的最好課堂，可以起到豐富知識(shí)、陶冶情操、凈化心靈的作用。體現(xiàn)了一定的美學(xué)原則，這些都是實(shí)施審美教育的重要材料。還可以通過觀察、分析、啟發(fā)，使孩子們漸漸能夠發(fā)現(xiàn)周圍事物中蘊(yùn)涵的自然美，培養(yǎng)其審美能力，陶冶高尚的情操。美術(shù)教學(xué)應(yīng)該力求給學(xué)生以一雙敏銳的眼睛，用它去發(fā)現(xiàn)美，還力求給他們一雙靈巧的手，用它去創(chuàng)造美、表現(xiàn)美，從而達(dá)到陶冶人的情操，凈化人的靈魂的目的。
關(guān)鍵詞：培養(yǎng)，學(xué)生，發(fā)現(xiàn)美，審美教育
1.讓學(xué)生領(lǐng)略自然美
大自然是人類藝術(shù)之源，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的最好課堂，可以起到豐富知識(shí)、陶冶情操、凈化心靈的作用。自然界中的許多物體生動(dòng)形象、絢麗多姿。一望無際的稻田、碩果累累的樹枝、湛藍(lán)的天空、青翠的小草……給人在視覺和心理上帶來愉悅感。體現(xiàn)了一定的美學(xué)原則，這些都是實(shí)施審美教育的重要材料。我常常帶學(xué)生到大自然中，讓學(xué)生從身邊的一草一木開始觀察，由淺入深地引導(dǎo)孩子注意觀察對(duì)象的外形美，講解某些自然畫面為什么美的原因。還逐漸引導(dǎo)孩子注意對(duì)象的內(nèi)在美，使學(xué)生獲得美的感知，得到美的享受，提高孩子的審美能力。論文檢測(cè)。如教學(xué)《春天的花》一課，我就帶著學(xué)生觀察校園內(nèi)的花，邊觀察邊講解，了解各種花的名稱，認(rèn)識(shí)這些植物的形狀、顏色、生長環(huán)境等。這樣，學(xué)生到大自然中去觀察、體驗(yàn)，不僅能圓滿完成學(xué)習(xí)任務(wù)，而且能學(xué)到課本中學(xué)不到的知識(shí)，令學(xué)習(xí)興趣更濃厚。還可以通過觀察、分析、啟發(fā)，使孩子們漸漸能夠發(fā)現(xiàn)周圍事物中蘊(yùn)涵的自然美，培養(yǎng)其審美能力，陶冶高尚的情操。
2．在藝術(shù)作品中發(fā)現(xiàn)美
藝術(shù)作品源于生活又高于生活，它體現(xiàn)出來的美比生活中的自然美更集中、更強(qiáng)烈。我們經(jīng)常選擇一些符合學(xué)生認(rèn)識(shí)特點(diǎn)的優(yōu)秀作品，引導(dǎo)學(xué)生欣賞并發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)涵其中的美。如初次給三年級(jí)學(xué)生欣賞油畫《天鵝湖》時(shí)，學(xué)生只說好看，卻說不出為什么好看。再次觀察時(shí)，我讓他們觀察這幅畫的內(nèi)容、色彩，說說畫家是如何表現(xiàn)安靜的氣氛的。通過啟發(fā)，孩子們發(fā)現(xiàn)灰藍(lán)色的天空、深綠色的湖水、白色的天鵝在視覺上給人以寧靜的感覺，而平靜的湖水、姿態(tài)優(yōu)美的天鵝在形態(tài)上形成一種靜謐的氣氛。這些特點(diǎn)構(gòu)成了整幅畫面的靜態(tài)美，給人一種恬靜閑適的情緒體驗(yàn)。
經(jīng)常讓學(xué)生欣賞一些優(yōu)秀的藝術(shù)作品，能使學(xué)生逐漸從感知表面形式美過渡到理解作品的內(nèi)在美，提高審美能力。與此同時(shí)，學(xué)生的藝術(shù)興趣越來越濃厚，教師要抓住時(shí)機(jī)，設(shè)法將頭腦中豐富的美感知覺體驗(yàn)引入到美感體驗(yàn)的表現(xiàn)階段，激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲，發(fā)展學(xué)生的形象思維能力。此時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)實(shí)際生活對(duì)象作進(jìn)一步的觀察，使學(xué)生所創(chuàng)造的作品富有美感。
3．在技能中溶入美
在基礎(chǔ)技能中，首先必須更新教育觀念，把美育溶進(jìn)基礎(chǔ)技能的訓(xùn)練中，才能使美術(shù)教學(xué)和審美教學(xué)水乳交融，自然滲透，達(dá)到課堂教學(xué)之目的。論文檢測(cè)。譬如說在進(jìn)行山水畫教學(xué)時(shí)，可先讓學(xué)生欣賞祖國大好河山的錄象或圖片，激發(fā)起他們對(duì)祖國山河的熱愛和用畫筆來表現(xiàn)的欲望，然后再進(jìn)行勾、皴、染、點(diǎn)的技法進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生進(jìn)入了角色，對(duì)技法學(xué)得很用功，就容易掌握山水畫的表現(xiàn)方法。事實(shí)證明，“美”的溶與不溶其訓(xùn)練結(jié)果是有質(zhì)的差別。在審美感受得到強(qiáng)化后，學(xué)生作畫不再是被動(dòng)枯燥地學(xué)習(xí)，而是帶有一種自覺性。表面看是積極性的提高，實(shí)質(zhì)是審美情趣得到了升華并促進(jìn)了技能的提高。
4．在自我創(chuàng)造中表現(xiàn)美
美術(shù)教學(xué)應(yīng)該力求給學(xué)生以一雙敏銳的眼睛，用它去發(fā)現(xiàn)美，還力求給他們一雙靈巧的手，用它去創(chuàng)造美、表現(xiàn)美，從而達(dá)到陶冶人的情操，凈化人的靈魂的目的�；谶@種出發(fā)點(diǎn)，我在上美術(shù)課時(shí)，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，并積極加以培植，引導(dǎo)，鼓勵(lì)，使其創(chuàng)造能力得到發(fā)展。論文檢測(cè)。前不久，我讓學(xué)生畫想象畫《放風(fēng)箏》，一個(gè)學(xué)生當(dāng)場(chǎng)畫了一幅《放風(fēng)箏》的畫，畫面上的風(fēng)箏、人物形象都很美，但構(gòu)圖不夠美，主題不夠突出，于是我啟發(fā)他說說自己想表現(xiàn)的是美麗的風(fēng)箏還是放風(fēng)箏的孩子。接著，我引導(dǎo)他通過取鏡框分段觀察風(fēng)箏、人等。在此基礎(chǔ)上，這個(gè)學(xué)生重新創(chuàng)作了兩幅畫，一幅是《美麗的風(fēng)箏》，風(fēng)箏的圖案很美，而且色彩鮮艷、形態(tài)各異，布局錯(cuò)落有致，富有層次感；另一幅是《放風(fēng)箏的孩子》，畫面上的孩子形態(tài)各異、喜形于色，而風(fēng)箏只用幾根線來表現(xiàn)。于是，我抓住機(jī)會(huì)出示這三幅畫，讓全體學(xué)生加以比較、分析，使他們領(lǐng)略到構(gòu)圖要考慮主次、大小、遠(yuǎn)近。由此可見，教師善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生作品的閃光之處，抓住學(xué)生的審美情趣加以引導(dǎo)，既剔除作品中多余、重復(fù)之處，又保護(hù)了學(xué)生的積極性。通過比較，還讓學(xué)生加強(qiáng)對(duì)美的理解，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)和審美修養(yǎng)的提高。
此外，還要為學(xué)生提供更多的審美實(shí)踐機(jī)會(huì)。美育不僅是培養(yǎng)孩子對(duì)美的欣賞力，還要培養(yǎng)創(chuàng)造美的能力。這就要求家長引導(dǎo)孩子多參與審美實(shí)踐活動(dòng)。如讓孩子進(jìn)行繪畫、泥工、折紙、剪貼、制作小玩具等活動(dòng)。當(dāng)學(xué)生在繪畫中出現(xiàn)一色到底或盲目用色的現(xiàn)象時(shí)，我就讓學(xué)生觀察色彩搭配和諧的繪畫作品、工藝品，讓他們用染色、涂色等游戲形式進(jìn)行多種嘗試，從中體驗(yàn)色彩上的濃淡、明暗變化帶來的美感，積累豐富的感性經(jīng)驗(yàn)。
5． 教師自身素質(zhì)對(duì)學(xué)生的影響 教師在教學(xué)中處于主導(dǎo)作用，是因?yàn)榻處煋?dān)負(fù)著在知識(shí)與學(xué)生之間架起一座橋梁，使學(xué)生在掌握知識(shí)的過程中，盡可能少遇困難，少走彎路。好的教師應(yīng)通過儀表、語言、板書、范畫、演示、輔導(dǎo)，評(píng)定成績等一系列活動(dòng)得到學(xué)生的信任與尊重。同時(shí)，教師要通過對(duì)學(xué)生情感上的交流影響感染學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造思維的活動(dòng)，試想：面對(duì)一個(gè)面目冷冰冰的教師，一個(gè)不負(fù)責(zé)任的教師，學(xué)生怎敢各抒己見呢？在課堂上，教師也要以一個(gè)探求者的身份出現(xiàn)，對(duì)有些問題，可以回答“我也不清楚，我們一起來琢磨”。從而激發(fā)學(xué)生的探究性，提高學(xué)生的興趣。
實(shí)踐告訴我們，只有讓學(xué)生理解什么是美的，美在什么地方，才有可能創(chuàng)造美、表現(xiàn)美。因此，教學(xué)中，除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行想象、臨摹等基本技能訓(xùn)練外，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的內(nèi)在美的認(rèn)識(shí)，學(xué)生體會(huì)到自然美和藝術(shù)美的內(nèi)涵，提高審美鑒賞能力，增強(qiáng)對(duì)美的追求和美的表現(xiàn)力。只要教師注意引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美，那么學(xué)生的審美能力就可以得到很好的培養(yǎng)。
總之，教師的職責(zé)是教書育人，千百年來的教育者一直在勤勤懇懇傳學(xué)生知識(shí)，認(rèn)認(rèn)真真育學(xué)生成人。然而，翻開中華民族數(shù)千年的教育史，幾乎每個(gè)時(shí)代的教育者都在生硬地傳授著知識(shí)，空洞地講解做人的道理，而忽視了學(xué)生的自主性。近一個(gè)世紀(jì)前，教育界出現(xiàn)了審美教育，這個(gè)尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，把培養(yǎng)具有高尚情操和完善人格的人作為根本任務(wù)的全新的教育內(nèi)容。
美育的本質(zhì)屬性是情感教育，學(xué)生想象力、創(chuàng)造力和認(rèn)知力的培養(yǎng)都離不開情感教育。作為基層的教育工作者，我們?cè)趥魇趯W(xué)生知識(shí)的同時(shí)更應(yīng)該豐富他們的情感，讓他們擁有一顆悲天憫人之心，一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。這樣，提高他們的審美能力又不增加他們的負(fù)擔(dān)，讓他們學(xué)得開心、愉快、是我們追求的目標(biāo)。
［參考文獻(xiàn)］
［1］胡家祥，審美學(xué)，北京大學(xué)出版社 ，2000年05月
［2］王崗峰，美育與美學(xué)，廈門大學(xué)，2003年07月
