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摘要:本文通過對教學(xué)設(shè)計的各理論基礎(chǔ)系統(tǒng)分析研究,我們了解到一個成功教學(xué)設(shè)計的前提條件是必須要清楚教學(xué)設(shè)計跟那些理論有關(guān),它們之間存在那些密切的關(guān)系,并科學(xué)地利用這些理論指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計。同時要密切注視這些理論的發(fā)展,這些理論發(fā)展進(jìn)步一小步,可能會促進(jìn)教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計進(jìn)步一大步。
論文關(guān)鍵詞:教學(xué)設(shè)計,系統(tǒng)理論,學(xué)習(xí)理論,傳播理論,教學(xué)理論
一 系統(tǒng)理論
1 老三論系統(tǒng)科學(xué)理論的應(yīng)用
20世紀(jì)五六十年代,由于將系統(tǒng)科學(xué)(包括系統(tǒng)論、信息論、控制論的老三論)的系統(tǒng)方法首次運用于解決教育技術(shù)領(lǐng)域的核心問題[2],從而誕生了“教學(xué)設(shè)計”這一新理論,促進(jìn)了教育技術(shù)科學(xué)的蓬勃發(fā)展 。老三論的系統(tǒng)方法是指:按照事物本身的系統(tǒng)性把對象放在系統(tǒng)運行過程中來加以考察的一種方法。運用這種方法去考察系統(tǒng)時,要從系統(tǒng)觀點出發(fā),著重從整體與部分,系統(tǒng)整體與外部環(huán)境之間的相互聯(lián)系、相互作用的辯證關(guān)系中全面、綜合、動態(tài)地去考察對象,以便最有效地處理、解決現(xiàn)實問題,達(dá)到改造主、客觀世界的目的。按照系統(tǒng)論的方法去處理、解決問題時強(qiáng)調(diào)應(yīng)符合整體性、層次性、動態(tài)性和最優(yōu)化等幾方面的要求。老三論的系統(tǒng)方法在教學(xué)設(shè)計中的具體體現(xiàn)是:① 整體性。任何一個教學(xué)設(shè)計都包括分析、設(shè)計、開發(fā)、實施、評價幾個階段,而且也按照這個順序逐步展開,而這幾個階段正好涵蓋了一個教學(xué)系統(tǒng)進(jìn)行教學(xué)活動的完整過程,能夠較全面、真實地反映出整個教學(xué)系統(tǒng)的整體與部分之間的關(guān)系。按照這種思路順序展開的教學(xué)設(shè)計能較好的體現(xiàn)系統(tǒng)方法的整體性;② 層次性。層次性是指系統(tǒng)內(nèi)部各組成要素之間將分成若干個層次組織成為有機(jī)的整體,高一層次系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的要素總是包含著低一層次系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。比如:設(shè)計中的“教學(xué)分析”總是包含“學(xué)習(xí)任務(wù)分析”“學(xué)習(xí)者特征分析”和“學(xué)習(xí)環(huán)境分析”三個層次,而“學(xué)習(xí)任務(wù)分析”又包含“教學(xué)目標(biāo)分析”和“教學(xué)內(nèi)容分析”兩個層次;③ 動態(tài)性。動態(tài)性充分體現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計本身是針對教學(xué)系統(tǒng)活動進(jìn)程的設(shè)計。離開教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”這兩種活動,就沒有教學(xué)活動進(jìn)程可言,也沒有什么教學(xué)設(shè)計。同時,動態(tài)性還體現(xiàn)在對教學(xué)實施過程所作的形成性評價。④ 最優(yōu)化。達(dá)到教學(xué)過程最優(yōu)化是教學(xué)設(shè)計始終追求的目標(biāo)。在教學(xué)中實現(xiàn)最優(yōu)化的手段有許多種,常用的有通過教學(xué)策略的有效運用和各種技術(shù)支持環(huán)境來優(yōu)化。
2 新三論系統(tǒng)科學(xué)理論的應(yīng)用
系統(tǒng)科學(xué)的新三論是指“耗散結(jié)構(gòu)理論”“協(xié)同學(xué)”和“超循環(huán)理論”。這三種理論的共同特點是:以系統(tǒng)為對象,研究其有序與無序、平衡與非平衡等狀態(tài)的內(nèi)在有機(jī)制及轉(zhuǎn)化條件,由于這種內(nèi)在機(jī)制及轉(zhuǎn)化條件取決于系統(tǒng)內(nèi)部各組成要素之間的相互聯(lián)系、相互作用,即涉及系統(tǒng)的“自組織”問題,因而“新三論”也稱為“自組織理論”。 新三論在教學(xué)設(shè)計中的應(yīng)用主要是促進(jìn)教學(xué)設(shè)計理論與應(yīng)用的深入發(fā)展。新三論的系統(tǒng)方法特征是在老三論所具有的整體性、動態(tài)性、層次性和最優(yōu)化等特征基礎(chǔ)上增加了開放性、非線性、協(xié)同性和漲落性的特征。在具體應(yīng)用中從五個方面促進(jìn)教學(xué)設(shè)計理論與應(yīng)用的深入發(fā)展。(1)正確貫徹“整體性”。傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計存在著在復(fù)雜技能領(lǐng)域也進(jìn)行三維劃分的缺陷,為了克服這個缺陷,20世紀(jì)90年代提出了“整體性教學(xué)設(shè)計”。“整體性教學(xué)設(shè)計”的基本內(nèi)容包含學(xué)習(xí)任務(wù)、支持性信息、即時信息、部分任務(wù)練習(xí)等四個要素。“整體性教學(xué)設(shè)計”用完整任務(wù)取代部分任務(wù),強(qiáng)調(diào)要給學(xué)生提供一套真實的、面向?qū)嶋H的整體學(xué)習(xí)任務(wù),同時關(guān)注整合、協(xié)調(diào)各項子目標(biāo)(部分任務(wù))的重要性,因而有利于知識、技能與情感態(tài)度的綜合培養(yǎng),更能有效地促進(jìn)學(xué)生將所學(xué)到的知識技能遷移到現(xiàn)實生活的其他領(lǐng)域;(2)體現(xiàn)“非線性”特征。非線性是指系統(tǒng)內(nèi)部各組成要素之間的相互聯(lián)系、相互作用呈現(xiàn)非線性關(guān)系。教學(xué)系統(tǒng)有教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)媒體等四個組成要素。圖如下:
教學(xué)系統(tǒng)構(gòu)成圖
從圖中可以看出,教學(xué)系統(tǒng)中有六種基本關(guān)系。即:教師與學(xué)生、教師與教學(xué)內(nèi)容、教師與教學(xué)媒體、學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生與教學(xué)媒體、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)媒體。在這六種關(guān)系中,有些關(guān)系彼此有較強(qiáng)的相關(guān)性,可將它們結(jié)合在一起,有助于對問題的深入理解。比如可把教師與教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合為“師、生與教學(xué)內(nèi)容”關(guān)系,把教師與媒體、學(xué)生與媒體結(jié)合為“師、生與教學(xué)媒體”關(guān)系。這樣,教學(xué)系統(tǒng)中就包含了四種最基本關(guān)系,即:教師與學(xué)生關(guān)系;師、生與教學(xué)內(nèi)容關(guān)系;師、生與教學(xué)媒體關(guān)系;教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)媒體關(guān)系。在教學(xué)設(shè)計中應(yīng)重點體現(xiàn)這四種關(guān)系的非線性。包括:①堅持“主導(dǎo)—主體相結(jié)合”的教育思想和“學(xué)教并重”的教學(xué)觀念,強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中既要發(fā)揮教師的引導(dǎo)、啟發(fā)、監(jiān)控教學(xué)過程的主導(dǎo)作用,又要充分體現(xiàn)學(xué)生作為學(xué)習(xí)過程主體的主動性、積極性與創(chuàng)造性。從而體現(xiàn)“教師與學(xué)生”之間的非線性關(guān)系;②體現(xiàn)“師、生與教學(xué)內(nèi)容”之間的非線性關(guān)系。在這種關(guān)系中包含的教師與教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容兩種關(guān)系,在教學(xué)設(shè)計中要通過“教學(xué)內(nèi)容組織策略”的設(shè)計、實施來貫徹和落實。教學(xué)內(nèi)容組織策略可分為“宏策略”和“微策略”, 宏策略是指在一個教學(xué)單元或一門課程內(nèi)、各種知識點之間因非線性的相互聯(lián)系、相互作用而形成的知識體系中,各種知識之間所存在的結(jié)構(gòu)性關(guān)系;而微策略則是強(qiáng)調(diào)在一節(jié)課內(nèi),如何圍繞某個知識點或某個主題來組織教學(xué);③體現(xiàn)“師、生與教學(xué)媒體”之間的非線性關(guān)系。在教學(xué)設(shè)計中主要通過教師、學(xué)生和教學(xué)媒體三者之間發(fā)生多種互動來實現(xiàn);④體現(xiàn)“教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)媒體”之間的非線性關(guān)系。在信息時代,教學(xué)內(nèi)容在數(shù)字媒體中按非線性、超鏈接方式組織,這種組織方式的最大特點就是非線性。(3)充分運用“協(xié)同性”。協(xié)同學(xué)理論對“協(xié)同”現(xiàn)象的解釋是:系統(tǒng)內(nèi)原先處于無序狀態(tài)、具有不同質(zhì)的各組成要素,后來在支配原理的作用下,系統(tǒng)會因“同化”逐漸按照某個統(tǒng)一的模式而協(xié)調(diào)一致地運動,這樣,系統(tǒng)就從無序變?yōu)橛行,并形成一個新的有序結(jié)構(gòu)。這種“協(xié)同性”在建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論中得到充分的理解和應(yīng)用。(4)有效利用“漲落性”。在系統(tǒng)設(shè)計中,要使系統(tǒng)從無序走向有序,“漲落”起著杠桿的作用。調(diào)節(jié)過程是:由于某種原因,系統(tǒng)的狀態(tài)都有可能發(fā)生一些小的起伏漲落,有了這種“漲落”,再通過非線性系統(tǒng)的協(xié)同作用所引起的有關(guān)效應(yīng)加以不斷放大,就能使系統(tǒng)由不穩(wěn)定的無序狀態(tài)躍遷到一個新的穩(wěn)定有序狀態(tài);(5)保證系統(tǒng)“開放性”。使系統(tǒng)由無序走向有序,最終形成耗散結(jié)構(gòu)的前提條件是:要求系統(tǒng)與外部環(huán)境之間要不斷進(jìn)行物質(zhì)、能量及信息的交換。到21世紀(jì),由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,為系統(tǒng)的開放性提供了物質(zhì)基礎(chǔ),使系統(tǒng)開放的廣度和深度得到了極大地發(fā)展。
二 學(xué)習(xí)理論
教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計的目的是促進(jìn)學(xué)習(xí),因此教學(xué)設(shè)計必須要以學(xué)習(xí)理論作為其理論基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)理論對教學(xué)設(shè)計發(fā)展起著重要的作用。關(guān)于這一點我們可以從不同流派的學(xué)習(xí)理論對教學(xué)設(shè)計的作用來論證。學(xué)習(xí)理論流派常見的有四種,即:行為主義的學(xué)習(xí)理論、 認(rèn)知主義的學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知—行為學(xué)習(xí)理論、建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論。
1行為主義的學(xué)習(xí)理論
行為主義的學(xué)習(xí)理論主要觀點認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個刺激—反應(yīng)的(S—R)過程[3],它把環(huán)境視為“刺激”,把刺激后產(chǎn)生的具體行為看成“反應(yīng)”,這一理論認(rèn)為環(huán)境對個體的學(xué)習(xí)起著重要的作用。
在這個理論的基礎(chǔ)上提出了“程序教學(xué)”的新型教學(xué)方法。程序教學(xué)重視作業(yè)分析、學(xué)習(xí)行為目標(biāo)的分析、教材邏輯順序研究和教學(xué)策略設(shè)計。在程序教學(xué)中,出現(xiàn)了早期的教學(xué)設(shè)計理論,這些理論對目標(biāo)理論、任務(wù)分析、媒體選擇、形成性評價等一系列教學(xué)設(shè)計問題展開了研究。這些研究是后來教學(xué)設(shè)計理論發(fā)展的基礎(chǔ)。
2認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論
認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論主要觀點認(rèn)為環(huán)境可以提供潛在的刺激,至于這些刺激是否受到注意或被加工,取決于學(xué)習(xí)者的內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)。認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論對學(xué)習(xí)者內(nèi)部心理過程的研究為教學(xué)設(shè)計理論及其應(yīng)用提供了更堅實的理論基礎(chǔ)。認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論研究學(xué)習(xí)者特征,可以了解學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備情況和學(xué)習(xí)風(fēng)格,還可以為學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定、教學(xué)策略的選擇、教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計、教學(xué)結(jié)果評價等提供依據(jù)。同時,認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論關(guān)于知識生成的研究結(jié)論也被應(yīng)用到教學(xué)設(shè)計中,在這些研究的基礎(chǔ)上提出了許多針對學(xué)習(xí)的策略。
3 認(rèn)知—行為學(xué)習(xí)理論
認(rèn)知—行為學(xué)習(xí)理論是一種折中主義的學(xué)習(xí)理論,它既主張外部環(huán)境對學(xué)習(xí)的作用,也考慮學(xué)習(xí)者的心理結(jié)構(gòu)對學(xué)習(xí)的影響。這一流派的典型代表是加涅,加涅關(guān)注的重點是把學(xué)習(xí)理論研究的結(jié)果運用于教學(xué)設(shè)計。他對教學(xué)設(shè)計理論的研究做出了很大的貢獻(xiàn)。
4 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是強(qiáng)調(diào)以“主動學(xué)習(xí)”為主的學(xué)習(xí)理論,主要的觀點有:知識觀、學(xué)生觀、學(xué)習(xí)觀、學(xué)習(xí)的建構(gòu)性、協(xié)作和會話、學(xué)習(xí)的情境性等六個方面。建構(gòu)主義認(rèn)為,知識不是通過教師傳授得到,而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下,借助其他人(教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資料,通過意義建構(gòu)的方式而獲得。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)教學(xué)的整體性,要自上而下組織教學(xué),促進(jìn)了教學(xué)設(shè)計思想的轉(zhuǎn)變:學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)該是知識和技能的整合體,而不是各種能力和任務(wù)的分解;教學(xué)設(shè)計的內(nèi)容應(yīng)該與特定的教學(xué)情境相聯(lián)系,以促進(jìn)學(xué)生整體知識的獲取和運用。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在教學(xué)設(shè)計領(lǐng)域的運用促使了以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計的誕生。
三 傳播理論
傳播——就是信息從一個地方傳送到另一個地方,是在特定的個體或群體中,利用一定的媒體和方式進(jìn)行信息傳遞和交流的一種社會活動。而傳播理論主要是對傳播過程所涉及的要素、傳播過程的基本階段及傳播基本規(guī)律進(jìn)行歸納研究。從傳播的角度看教學(xué),可以把教學(xué)過程看成是信息的雙向傳播過程。包括信息從教師或媒體傳播到學(xué)生或信息從學(xué)生傳播到教師,在這個傳播過程中,信息的傳播會受到各種因素的干擾。傳播理論可以解釋一些教學(xué)現(xiàn)象,找出某些教學(xué)規(guī)律,利用信息傳播模式可以使教學(xué)設(shè)計者能預(yù)見到可能的干擾,并找出消除干擾的途徑,促進(jìn)師生的交流,保障傳播暢通。
四 教學(xué)理論
教學(xué)理論是研究教學(xué)客觀規(guī)律的科學(xué)[4],研究的范圍包括教學(xué)過程、教師與學(xué)生、課程與教材、教學(xué)方法和策略、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)評價和管理等。教學(xué)設(shè)計系統(tǒng)中的教師、學(xué)生、教學(xué)媒體和教學(xué)內(nèi)容正是教學(xué)理論研究的對象,而教學(xué)理論研究的成果可直接應(yīng)用到教學(xué)設(shè)計中,指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計。因此,教學(xué)理論也是促進(jìn)教學(xué)設(shè)計發(fā)展的豐富而堅實的理論基礎(chǔ)。
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