優(yōu)化課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力略談
相關(guān)鏈接： 天津安全網(wǎng) 天津質(zhì)量網(wǎng) 天津論文網(wǎng) 天津資訊網(wǎng)
論文導(dǎo)讀:：創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，創(chuàng)新人才的培養(yǎng)必須從教育抓起。本文從轉(zhuǎn)變教學(xué)觀、改革課堂教學(xué)方法和注重實(shí)踐能力培養(yǎng)三個方面，論術(shù)了在課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
論文關(guān)鍵詞：優(yōu)化課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
�。玻笔兰o(jì)是一個創(chuàng)新的世紀(jì)，它呼喚著教育必須培養(yǎng)創(chuàng)新性人才。課堂教學(xué)是培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的主渠道 一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，是培養(yǎng)學(xué) 在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育觀念影響下的教師，一時很難擯棄舊觀念的痼疾。目前，大多數(shù)教師的課堂教學(xué)重知識輕能力，重傳授輕探究，重結(jié)論輕過程，重共性輕差異，重認(rèn)知輕情感，重課內(nèi)輕課外，重智育輕 課堂教學(xué)應(yīng)“以學(xué)生為主體”。教師和學(xué)生在人格上是平等的，師生關(guān)系是和諧的；教師應(yīng)尊重、關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個性。在課堂教學(xué)中，教師是學(xué)生發(fā)展的主動參與者，教師必須轉(zhuǎn)變角色意識，找準(zhǔn)角色定位，從知識的灌輸者轉(zhuǎn)換為學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，從課堂 課堂教學(xué)應(yīng)該“以學(xué)生發(fā)展為本”。這種學(xué)生發(fā)展觀的主要涵義是：學(xué)生的發(fā)展是指全體學(xué)生的發(fā)展，而不是部分學(xué)生的發(fā)展；是指學(xué)生人格的全面發(fā)展，而不是其智力的片面發(fā)展；是指學(xué)生個性的發(fā)展，而不是學(xué)生按同一個“模式”的發(fā)展；是指學(xué)生可持續(xù)的終生發(fā)展，而不是只局限于學(xué)校的發(fā)展。教師必須由統(tǒng)一規(guī) 課堂教學(xué)必須實(shí)現(xiàn)教學(xué)“回歸生活世界”。我們必須將教學(xué)活動置身于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，同時將教學(xué)目的轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，從而獲得有活力的知識。只有植根于生活世界并為生活世界服務(wù)的課堂，才是具有強(qiáng)盛生命力的課堂。我們要把課堂變成學(xué)生探索世界的 要選擇有現(xiàn)實(shí)意義、探索性、價值化的教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容要聯(lián)系學(xué)生生活和社會實(shí)際，不僅包括知識和技能，也包括思維、意識和觀念，以及情感、態(tài)度和價值觀等；教學(xué)內(nèi)容要有理想性，學(xué)生通過體驗(yàn)、感悟和追求現(xiàn)實(shí)生活，賦予教學(xué)內(nèi)容 要把教學(xué)本質(zhì)定位為交往。交往的基本屬性是互動性和互惠性，交往強(qiáng)調(diào)師生間、學(xué)生間動態(tài)的信息交流，實(shí)現(xiàn)師生互動，相互溝通，相互影響，相互補(bǔ)充教育教學(xué)論文，從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn)。離開了交往，師生關(guān)系就只是外在的，而不能成為教育力量的真正源泉，甚至反倒成了教育的阻力。當(dāng)前師生人際關(guān)系普遍存在著教師中心主義和管理主義傾向，嚴(yán)重地剝奪了學(xué)生的自主性，傷害了學(xué)生的自尊心，摧殘了學(xué)生的自信心，由此導(dǎo)致學(xué)生對教師的怨恨和抵觸情緒，師生關(guān)系經(jīng)常處于沖突和對立之中。交往昭示著教學(xué)不是教師教和學(xué)生學(xué)的機(jī)械相加。對教 要建立和諧安全的課堂氣氛。心理學(xué)研究表明：一個人的創(chuàng)新思維只有在他感覺到“心理安全”和“心理自由”的條件下才能獲得最大限度的表現(xiàn)和發(fā)展。所謂“心理安全”是指不需要有戒備心，不會受到苛求和責(zé)備。所謂“心理自由”是旨在思考問題時，不必有過多的條條框框的 要鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑。愛因斯坦認(rèn)為：提出一個問題比解決一個問題更重要。學(xué)生學(xué)而無疑，思維就不會獲得新知。所以要求教師在授課時不要墨守成規(guī)，要注意引導(dǎo)學(xué)生打破陳規(guī)，鼓勵學(xué)生標(biāo)新立異“無中生 要求學(xué)生不僅要學(xué)會知識，更重要的是學(xué)會學(xué)習(xí)方法。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)注意以“問題——解決”為主線提出問題、討論問題、解決問題，以對知識的消化、吸收為教學(xué)基本過程，改變課堂教學(xué)“教師主講、學(xué)生主聽”的單一傳統(tǒng)模式，鼓勵學(xué)生主動、 三、注重實(shí)踐操作，是培養(yǎng)學(xué)生 在教學(xué)過程中，教師應(yīng)依據(jù)學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知水平，設(shè)計探索性和開放性的問題，給學(xué)生提供參與機(jī)會、自主探索機(jī)會和成功的機(jī)會，讓學(xué)生通過觀察、操作、 前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：一個學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到了困難，產(chǎn)生這些困難的主要原因，就在于不能看到事物之間關(guān)系。所以他主張通過實(shí)踐為這些學(xué)生提供最能看見事物之間的關(guān)系的機(jī)會，因?yàn)樵趯?shí)踐中事物之間的關(guān)系以直觀形態(tài)呈現(xiàn)出來，信號在 在實(shí)踐時，學(xué)生會遇到各種各樣的困難和挫折，濃厚的興趣和強(qiáng)烈的責(zé)任感促使他們想方設(shè)法戰(zhàn)勝困難，盡量尋求解決問題的新途徑，這無疑是在鍛煉和培養(yǎng)他們的意志和毅力，開拓他們的思維，增強(qiáng)自信心、自覺性，提升創(chuàng)造力。在實(shí)踐中可以培養(yǎng)學(xué)生的動手、觀測、查閱、記憶、思維、想象和表達(dá)能力。創(chuàng)新思維不僅能揭露客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系，而且能再此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的新穎的、獨(dú)創(chuàng)的、有社會意義的思維成果論文格式模板。所以實(shí)踐既可以鞏固已有知識，加深對化學(xué)基本原理和基礎(chǔ)知識的理解和掌握，又可以分析異�，F(xiàn)象，擴(kuò)展知識領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。
每一瞬間多次從手傳到腦，腦教導(dǎo)手，通過雙手形成一些精細(xì)的，靈巧的動作的同時，人腦中那些特殊的、最積極的、最富創(chuàng)造性的區(qū)域也能得到開發(fā)，否則這些區(qū)域?qū)⑻幱诔了癄顟B(tài)。因此，通過實(shí)踐活動才能更有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
分析、討論、交流、猜測、合作等方式，自己發(fā)現(xiàn)或提出問題，并創(chuàng)造性地加以解決，通過實(shí)踐活動可充分發(fā)掘每個學(xué)生的潛能，提高每個學(xué)生的創(chuàng)新能力。
的創(chuàng)新能力重要途徑
積極地思考、發(fā)表、交流各自的意見，在獨(dú)特思考的基礎(chǔ)上互相討論、互相合作、互相啟發(fā)、互相評價。這樣，就容易激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感，不會“人云亦云”，讓學(xué)生多思、深思，學(xué)會多角度地看待問題，大膽創(chuàng)新、見解獨(dú)特、發(fā)展創(chuàng)新意識。
有”、“異想天開”、不拘于思維的定勢，要最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性，讓學(xué)生在學(xué)中大膽質(zhì)疑，鼓勵學(xué)生從不同角度思考同一個問題，并提出具有創(chuàng)新的問題，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
束縛，能夠比較自由地思維表達(dá)。美國心理學(xué)家羅杰斯指出：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛”。只有師生關(guān)系和諧，才能使他們的心理距離接近，心情舒暢，才有可能使學(xué)生的創(chuàng)新精神獲得最大限度地表現(xiàn)和發(fā)展。
學(xué)而言，交往意味著對話，意味著參與，意味著相互建構(gòu)，它不僅是一種教學(xué)活動方式，更是彌漫、充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對學(xué)生而言，交往意味著心態(tài)的開放，主體性的凸現(xiàn)，個性的張顯，創(chuàng)造性的解放。對教師而言，交往意味著上課不是傳授知識教育教學(xué)論文，而是一起分享理解，而是生命活動、專業(yè)成長和自我實(shí)現(xiàn)的過程。在這樣的師生關(guān)系中，學(xué)生會體驗(yàn)到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛，同時受到激勵、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議，形成積極的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)。
生活意義和生命價值；教學(xué)內(nèi)容不僅要包含知識的來源，也要包含知識的應(yīng)用。通過范例向?qū)W生呈現(xiàn)知識的產(chǎn)生和形成過程，指出各項理論知識在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用范圍和應(yīng)用實(shí)例，使學(xué)生深刻地理解所學(xué)內(nèi)容的生活意義和社會意義。
窗口，讓學(xué)生學(xué)會生活中的科學(xué)，讀身邊的文學(xué)，探尋大自然的奧秘，獲得學(xué)習(xí)的樂趣。課堂教學(xué)是教育的主陣地，是課程內(nèi)容實(shí)施的主戰(zhàn)場，因此，我們要把生活的內(nèi)容盡可能地引進(jìn)課堂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，拓展教材內(nèi)容，以生活內(nèi)容作為提高素養(yǎng)的載體和素材。二、改革教學(xué)方法，是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的保證
格教育向差異性教育轉(zhuǎn)變，由重教向重學(xué)轉(zhuǎn)變，由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變，由重單向信息輸出向師生信息互動轉(zhuǎn)變。教師不僅要重視知識技能教學(xué)，更要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)方式，更要重視學(xué)生的情感和價值觀的養(yǎng)成。教師要重新設(shè)計教學(xué)目標(biāo)，重新審視教學(xué)策略，創(chuàng)建有利于學(xué)生和諧發(fā)展的教學(xué)機(jī)制。
的主宰者轉(zhuǎn)換為平等的交流者，從單向的傳授者轉(zhuǎn)換為互動的合作者。這種轉(zhuǎn)變可以用“主”、“導(dǎo)”兩個字進(jìn)行概括，“主”就是以學(xué)生為主體，“導(dǎo)”就是以教師為主導(dǎo)，教師通過精心的情境設(shè)計，通過誘導(dǎo)、輔導(dǎo)和督導(dǎo)，把學(xué)生帶入主動探索知識的境界。
德育，嚴(yán)重制約了學(xué)生的發(fā)展。教師教學(xué)觀念直接制約教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段等方面改革的方向、深度和效果。要適應(yīng)時代進(jìn)步，全面提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師亟需轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。
生的創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)
，如何優(yōu)化課堂教學(xué)，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，培育一代新人，是當(dāng)今學(xué)校教育的一個重點(diǎn)。
[參考文獻(xiàn)]
1、《創(chuàng)新與創(chuàng)新教育》漆權(quán)主編上海教育出版社
2、《創(chuàng)新教育的理論與實(shí)踐》，天津社會科學(xué)院1999年5月版。
3、《當(dāng)代教育創(chuàng)新》2004年第四期
