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明清時(shí)期山東運(yùn)河名鎮(zhèn)魏家灣經(jīng)濟(jì)與文化研究

1 導(dǎo)語(yǔ)
　　明清時(shí)期的魏家灣屬于臨清州下轄的清平縣管理，因其位于京杭運(yùn)河與馬頰河沿岸，具有優(yōu)越的交通地理位置，號(hào)稱“漯陽(yáng)之名鎮(zhèn)”[1]�？恐鴩�(guó)家漕運(yùn)的刺激，魏家灣不但有中央政府設(shè)立的鈔關(guān)、驛站、水次倉(cāng)、巡檢司衙門，而且商鋪林立、貨物山積、人口眾多，糧食、食鹽、布匹、藥材等行業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，為山東運(yùn)河流域著名的商業(yè)城鎮(zhèn)。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展刺激了文化的興盛，明清魏家灣不但出現(xiàn)了諸多的廟宇、寺觀，有“一步踏三廟，十里看百帆”之稱，而且教育也相當(dāng)發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了諸多的進(jìn)士、舉人、太學(xué)生、貢生、歲貢等，成為一方文化之勝地。清末因黃河北徙、運(yùn)河淤塞、戰(zhàn)亂頻興，魏家灣商人離散，經(jīng)濟(jì)一蹶不振，逐漸走向沒(méi)落。
　　2 交通樞紐，河工重地
　　明清兩朝，魏家灣位于京杭運(yùn)河與馬頰河沿岸，水路交通便利，同時(shí)臨近臨清、濟(jì)寧、聊城、德州等商業(yè)名城，陸路交通也頗為發(fā)達(dá)，良好的區(qū)位優(yōu)勢(shì)使魏家灣成為“南近曹州，北通岱岳”的“一方之勝地”[1] 。而明清中央政府為保障漕運(yùn)在該地設(shè)置的河道部門，施行的水利工程，又進(jìn)一步提高了魏家灣的政治與交通地位，使其成為山東運(yùn)河沿岸重要的河工要地。
　　明清時(shí)期魏家灣位于臨清州、茌平縣、東昌府的交界地帶，流經(jīng)其境的馬頰河因地勢(shì)低于運(yùn)河，所以常常作為運(yùn)河的減河，通過(guò)閘本文由畢業(yè)論文網(wǎng)http://m.78375555.com收集整理座將運(yùn)河多余之水泄入馬頰河，然后入海，所以明清兩朝在魏家灣的河工多為筑堤、建閘、分洪、保運(yùn)等，是完全圍繞保障國(guó)家漕運(yùn)而開展的。明初，“會(huì)通河為元轉(zhuǎn)漕故道，岸狹水淺，元末已廢不用，黑洋山?jīng)Q口后，其道遂淹” [2]，永樂(lè)十年（1412）隨著北京城市建設(shè)及與北方蒙元?dú)堄鄤?shì)力作戰(zhàn)軍需的日益龐大，朝廷派工部尚書宋禮疏浚會(huì)通河，“自魏家灣開支河二，泄水入土河，復(fù)自德州西北開支河一，泄水入舊黃河，使至海豐大沽河入海” [3]，《行水金鑒》亦載，“尚書宋禮疏浚會(huì)通河，用老人白英計(jì)，改從南旺分水，遏汶北合漳、衛(wèi)，遏泗南入沂、淮，其北道魏家灣與土河相連，開二小河以泄之，”[4]可見(jiàn)明初魏家灣是極為重要的河工要地。
　　永樂(lè)后，隨著京杭運(yùn)河的貫通，國(guó)家漕運(yùn)量逐年提高，黃河對(duì)山東運(yùn)道的侵害也日益嚴(yán)重，導(dǎo)致魏家灣等地河工頻興。據(jù)《續(xù)修清平縣志》載：“縣境運(yùn)河在魏家灣，離城三十里，南接博平縣界田家口起，北至二十里鋪，直接臨清州界止，計(jì)長(zhǎng)三十九里，東西兩岸計(jì)長(zhǎng)七千一百二十丈，內(nèi)東岸官堤七段，長(zhǎng)一千零二丈，主簿承修;防風(fēng)三段，長(zhǎng)一百一十七丈，上河通判管修”[5]。成化元年（1465）建水閘二，“曰魏家灣，曰李家口，東岸淺鋪八，曰朱家、曰張家、曰十里井、曰趙官屯、曰戴家、曰陳官屯、曰趙家、曰潘家橋;西岸淺鋪六，曰張家，曰李家，曰李官屯、曰王官屯、曰丁家屯、曰魏家灣”[6]，其中魏家灣為減水閘，作用是將運(yùn)河洪水泄入其他河流，以減輕運(yùn)河壓力，淺鋪則為疏浚河道的組織，以防止泥沙淤塞，保障漕船順利航行�！洞竺鲿�(huì)典》載“清平縣戴家灣閘夫三十名，魏家灣等淺鋪九，老人九名，夫八十一名，今存四十五名，撈淺夫一百三十二名，今存六十六名”[7]。老人為基層社會(huì)管理夫役的頭領(lǐng)，主要負(fù)責(zé)河工人員的分工與協(xié)調(diào)。除減水閘與淺鋪外，“魏家灣以南大壩下舊有引河一道，水勢(shì)情形應(yīng)行挑浚，有利民生運(yùn)道”[8]，引河不但可以用來(lái)泄洪，還可以在運(yùn)河淤塞時(shí)用于通航，具有重要的功能。另有滾水壩一座，“水多則開閘放出，下游則樂(lè)陵、海豐一帶入海”[9]。魏家灣段運(yùn)河彎曲較多，也是利用“三灣抵一閘”的原理，“若津道徑直，緩緩而行，則水浮沙沉，隨路淀積，疏之不勝疏矣。今多用彎曲，使之左撞右激，自生波瀾，鼓動(dòng)其水而不使之稍寧，則沙亦帶之而去，無(wú)復(fù)停頓”[10]，這樣不但減少了置閘筑壩的耗費(fèi)，而且利用河流的自然流動(dòng)原理使運(yùn)道通暢，具有科學(xué)性。
　　入清后，中央政府依然視漕糧為“天庾正供”，運(yùn)河為“國(guó)家命脈”，所以對(duì)黃淮運(yùn)的治理有增無(wú)減。順治二年（1645）七月，“決流通集，一趨曹、單及南陽(yáng)入運(yùn)，一趨塔兒灣、魏家灣，侵淤運(yùn)道，下流徐、邳、淮陽(yáng)亦多沖決。是年孟縣海子村至渡口村河清二日，詔封河神為顯佑通濟(jì)金龍四大王，命河臣致使祭”[11]。清初因戰(zhàn)亂未息，國(guó)家財(cái)力有限，加之明末清初兵燹導(dǎo)致運(yùn)道損壞嚴(yán)重，所以只能通過(guò)祈求神靈保佑黃運(yùn)安瀾。雍正四年（1726）內(nèi)閣學(xué)士何國(guó)宗與山東巡撫陳世琯勘察山東水利，“東昌府城南七里河下歸徒駭河，城北魏家灣河下歸馬頰河，德州四女寺減水閘下歸老黃河，皆運(yùn)河?xùn)|岸泄水入海故道，年久淤塞，應(yīng)行疏浚”[2]。雍正五年（1727）又動(dòng)銀筑堤，“由博平魏家灣減水閘泄運(yùn)，經(jīng)東昌衛(wèi)、博平、高唐、夏津、恩縣、平原、德州至德平，曲折七十余里達(dá)樂(lè)陵，直省慶云，于海豐大沽入海”[12]。雍正年間對(duì)魏家灣運(yùn)河的疏浚，不但改善了運(yùn)道環(huán)境，降低了水患發(fā)生的頻率，而且對(duì)于國(guó)家漕運(yùn)的正常運(yùn)行也起到了很大的作用。乾隆三十二年（1767）因運(yùn)河連年漫溢，朝廷派大員與河臣一起治水，“山東八里廟添建滾水壩，并將徒駭河頭之龍灣，馬頰河頭之魏灣，老黃河頭之四女寺各建壩，落低七尺，以導(dǎo)其北注，開伊家河以暢其南流”[13]。乾隆三十八年（1773）河臣奏“馬頰河下游由東岸魏家灣水壩入口，經(jīng)博平、清平、高唐、夏津、恩縣等一百六十余里，河身寬窄深淺不等，只能泄運(yùn)河異漲之水，若運(yùn)河西岸上游開通，添閘宣泄，運(yùn)河必將漲滿，亦應(yīng)導(dǎo)其去路”[2]，建議排泄多余之水。 　　 清代魏家灣運(yùn)河除上河通判、清平與堂邑主簿管理外，還設(shè)有巡檢司，“魏家灣有巡檢司，臨河有清陽(yáng)驛，下十余里有戴家灣、戴家閘”[14] ，巡檢司多設(shè)于關(guān)津、要沖之處，級(jí)別雖然不高，但是掌治安、巡防、捕盜之事，權(quán)力非常之大，而驛站主要為傳遞官方文書人員的食宿之所，一般也設(shè)于較大的市鎮(zhèn)。清代魏家灣段運(yùn)河挑浚多是集數(shù)縣之力，“瀕河聊城、堂邑、清平、博平、館陶等五縣，協(xié)同挑浚，屆期聽上官檄攤夫數(shù)，遵照募雇強(qiáng)壯人夫攜帶侉板、跳板、跳架及锨、镢、錂、鏟、布兜各器具，及時(shí)挑浚，立限竣工，其夫價(jià)、器具銀兩，知縣具印領(lǐng)，赴河道庫(kù)領(lǐng)發(fā)，向例間年大挑，募夫二百九名，一年小挑，募夫五十五名”[15]。另“額設(shè)魏家灣汛守兵二名，丁家墩守兵三名，戴家閘守兵六名，月河口守兵五名，二十里鋪汛守兵二名，沿途催儧，日夜毋許其停留”[15]，催促境內(nèi)的漕船入京。
　　綜上所述，明清時(shí)期對(duì)魏家灣河道的治理多集中于前期，后期鮮有記載，這是因?yàn)槊髑宄跗谠谖杭覟撑d修閘壩、挑浚河道、開挖引河為后代提供了河道治理的經(jīng)驗(yàn)，所以其后多是因循，很少有大的改變。另外清代中后期，運(yùn)河淤塞，黃河北徙，魏家灣運(yùn)河已經(jīng)很難通行，基本不能承載漕船航行與商貨流通的重任，因此相關(guān)河工舉措也極其少見(jiàn)�？傊�，正是因?yàn)槊髑逯醒胝�府�?duì)魏家灣段河道的管理與治理，才在數(shù)百年間保障了國(guó)家漕運(yùn)，刺激了城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)與商業(yè)的發(fā)展，使其成為山東運(yùn)河的名鎮(zhèn)。
　　3 商業(yè)中心，文化高地
　　明清兩朝，魏家灣依靠國(guó)家漕運(yùn)的刺激，在經(jīng)濟(jì)與商業(yè)上也實(shí)現(xiàn)了繁榮，有“金魏灣，銀臨清”之稱，鎮(zhèn)內(nèi)店鋪林立，貨物山積，人煙輻輳，不但建有國(guó)家征稅的鈔關(guān)、收糧的水次倉(cāng)，而且有晉商的山西會(huì)館，各種寺廟、樓閣、祠觀，呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的局面。
　　魏家灣鈔關(guān)位于運(yùn)河拐彎處，最早設(shè)立于宣德四年（1429），為臨清鈔關(guān)的分稅口，由臨清榷關(guān)戶部主事管理，征收船貨稅收。雍正七年（1729）為體恤商人與百姓，命“免直省關(guān)豆米額稅，復(fù)設(shè)通州分司之黃村，臨清關(guān)之德州、魏家灣、尖塚、樊口等口岸，免征臨清關(guān)船料，以揚(yáng)州關(guān)歸兩江總督遴員征收”[11]�？梢�(jiàn)此時(shí)魏家灣商業(yè)比較繁榮，為南北貨物流通的必經(jīng)之地。其后，魏家灣鈔關(guān)曾短暫關(guān)閉，但乾隆七年（1742）又題準(zhǔn)“臨清關(guān)所屬之德州、魏家灣、尖塚、樊廠等處口岸，準(zhǔn)其照舊設(shè)立，以便巡查”[16]，其商業(yè)地位已不容朝廷忽視，所以才會(huì)設(shè)關(guān)征稅。征稅操作方法為，在關(guān)前運(yùn)河里設(shè)一道鐵索，兩岸由絞盤控制，平時(shí)鐵索提出水面，攔截過(guò)往船只，收稅后將鐵索沉入河底，將交稅船只放行。魏家灣鈔關(guān)自明宣德年間設(shè)立，期間雖有數(shù)次裁撤，但基本很快復(fù)設(shè)，直到民國(guó)二十年（1931）運(yùn)河基本無(wú)法通航時(shí)才最終取消，存期500余年。這既體現(xiàn)了魏家灣具有較高的政治地位，也說(shuō)明了其商業(yè)與經(jīng)濟(jì)的繁榮。除鈔關(guān)外，明清中央政府在魏家灣還設(shè)有兌糧漕倉(cāng)，因其位于運(yùn)河岸邊，專門收兌國(guó)家官糧，所以又稱“水次倉(cāng)”�！独m(xù)修清平縣志》載，“水次倉(cāng)，在魏家灣，創(chuàng)于明初，名曰水次兌軍倉(cāng)，高唐、禹城等縣均納米于此，系國(guó)有”[5] 。當(dāng)時(shí)清平、高唐、夏津等縣的漕糧都在此完納，有“三大厫”之說(shuō)。關(guān)于水次倉(cāng)，包世臣在《閘河日記》中寫道：“三十里至魏家灣，為糧食碼頭，清平之首鎮(zhèn)，而高唐、清平兩州縣兌漕水次在焉”[17]。清代曾擔(dān)任過(guò)工部尚書的張祥河亦道：“立冬節(jié)屆開新漕，水次年年一往還。才見(jiàn)明波排畫鹢，疏林黃過(guò)魏家灣”[18]。該詩(shī)不但說(shuō)明了水次倉(cāng)兌糧主要在冬季進(jìn)行，而且也體現(xiàn)了百姓每年交糧的場(chǎng)景。
　　漕倉(cāng)與鈔關(guān)的設(shè)立，使魏家灣的糧食業(yè)、鹽業(yè)、藥材業(yè)、雜貨業(yè)也得到了很大發(fā)展，成為山東運(yùn)河沿岸重要的商品轉(zhuǎn)輸?shù)嘏c銷售地，聚集了大量的商人、手工業(yè)者、服務(wù)業(yè)人員，被譽(yù)為“清平首鎮(zhèn)”，“地濱運(yùn)河，舟楫往來(lái)，南北各貨云集，居人以是居奇致富，聲妓之聲甲一邑”[15]�！肚迤娇h鄉(xiāng)土志》亦載“明清之際運(yùn)河行魏家灣，商業(yè)昌茂，民殷富，最為繁盛之區(qū)”[19]。魏家灣商業(yè)的繁榮除了依靠運(yùn)河交通優(yōu)勢(shì)外，還在于其附近有臨清、德州、聊城等大型商業(yè)城市，為其帶去了大量的人流、物流、文化流，提升了其商業(yè)地位。魏家灣商業(yè)最為發(fā)達(dá)者為糧食業(yè)，有八大糧行，主要收納通過(guò)運(yùn)河與陸路而來(lái)的糧食，數(shù)目很大，既可以平衡當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)糧價(jià)，賑濟(jì)災(zāi)荒，還可以讓邊遠(yuǎn)地區(qū)的漕戶在魏家灣直接從糧行買糧交兌，從而減少長(zhǎng)途運(yùn)糧的耗費(fèi)。此外，魏家灣還有鹽店、雜貨鋪、藥材鋪、布店、典當(dāng)行、客店數(shù)十家，其中規(guī)模較大者有“大泰茂”、“仙緣聚”、“慶嘉號(hào)”等。這些店鋪既在當(dāng)?shù)劁N售貨物，還為中轉(zhuǎn)商人提供貨源，屬于囤積與中轉(zhuǎn)皆備的商業(yè)機(jī)構(gòu)。經(jīng)濟(jì)的繁榮也吸引了外地商人的聚集與本地商人的崛起，其中晉商在魏家灣建有山西會(huì)館，為聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)誼、商業(yè)交流所用，本地也出現(xiàn)了“南家大戶”、“朱家大戶”、“馮家大戶”、“彭家大戶”、“高家大戶”等土著地主，他們通過(guò)商業(yè)經(jīng)營(yíng)而發(fā)家致富，然后購(gòu)買土地、建造庭院、積累財(cái)產(chǎn)，在魏家灣乃至清平縣富甲一方，其中“半個(gè)魏灣屬南家”的民間諺語(yǔ)，就充分體現(xiàn)了這些土著地主雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。商人、手工業(yè)者、服務(wù)人員在魏家灣的聚集，使人口得到了暴漲，當(dāng)?shù)鼐用裰杏?ldquo;百家姓，百家姓，魏灣就占七十姓”的說(shuō)法，也證明了當(dāng)時(shí)魏家灣人口的密集。
　　清代魏家灣最為興盛的時(shí)期為康熙、乾隆兩朝，當(dāng)時(shí)清平縣諸鎮(zhèn)“野多沙土，人多種木棉，連頃遍塍，大約所種之地過(guò)于種豆麥” [10]，每到棉花收購(gòu)季節(jié)，“四方賈客云集，每日交易以數(shù)千金計(jì)”[10]，百姓通過(guò)經(jīng)濟(jì)作物的種植，獲得了超過(guò)糧食種植的收入。魏家灣的集市與廟會(huì)貿(mào)易也很發(fā)達(dá)，集市為一六日，“集斗行十人，征銀十九兩七錢九分，花秤行三人，征銀四兩五錢，豬行五人，征銀二兩八錢，牛驢行一人，征銀二兩八錢九分五厘”[10]。其征銀數(shù)額在清平縣諸集中為最多，廟會(huì)則為碧霞元君祭祀之日，為四月初八與十月初八，屆時(shí)不但有大量的民眾前來(lái)祈禱許愿，而且方圓數(shù)百里的商人、小販、百姓也前來(lái)貿(mào)易，借此博取利益。商業(yè)的興盛使魏家灣的街道布局也發(fā)生了很大的變化，有“七大街十六巷”之說(shuō)，七街為西魏后街、前河崖街、永興街、中心大街、鈔關(guān)前臨河街、五神廟前南北街、文明皋以西東西街，十六巷則包括殷家胡同、王家胡同、丁家胡同、魏家胡同、彭家胡同、呂家胡同、梁家胡同、南家胡同等十六個(gè)較大的胡同，其中最繁華之處為臨近運(yùn)河的中心大街與鈔關(guān)前臨河街，每天都人群熙攘，異常熱鬧。 　　 咸豐五年（1855）黃河銅瓦廂決口后，山東運(yùn)道淤塞，魏家灣等沿運(yùn)城鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)也陷入衰落之中�！对鲚嬊迤娇h志》載，“清平地瘠民貧，市物無(wú)珍異……貿(mào)易無(wú)貴重者，凡日用所給，肉一斤值大錢一百，雞大者二斤值大錢一百四五十，鴨大者四斤，值大錢二三百，魚蝦水族貿(mào)易者少……入境以雜貨為大宗，洋布、煤油次之，出境以雜糧、棉花為大宗，布匹、估衣次之，木材較臨清為豐，入春運(yùn)販絡(luò)繹不絕，工無(wú)專業(yè)，商無(wú)大賈，合境之人無(wú)非農(nóng)者……工商則百分之一二”[15]�？梢�(jiàn)清末魏家灣等地的經(jīng)濟(jì)已難以與前相齊并論。
　　明清魏家灣商業(yè)的繁榮也促進(jìn)了宗教信仰與文化教育事業(yè)的發(fā)展。魏家灣有“七十二廟”之說(shuō)，其中較大規(guī)模的廟宇為興佛寺、水南寺、奶奶廟，其中興佛寺為清平縣最大的宗教建筑群，明代曾多次重修，探花張?zhí)烊鹪�撰碑文曰�?ldquo;魏家灣，清平屬地也，灣之南舊有興佛寺，北向大殿一楹，珈藍(lán)殿翼于左，祖師殿翼于右，天王殿置于前，方丈回廊十有余楹”[10]。其布局嚴(yán)整，規(guī)模宏大。水南禪寺位于運(yùn)河南岸，明正德年間創(chuàng)建，康熙十四年重修，占地約五畝。其他如天齊廟供奉黃飛虎、姜子牙，白衣堂供奉觀音菩薩，文昌皋供奉孔子，呂祖廟供奉呂洞賓，三官?gòu)R供奉天地水三官，關(guān)帝廟供奉關(guān)羽，較小的廟宇還有龍王廟、五神廟、真武廟、三義廟、土地廟等。除廟宇外，魏家灣在明清時(shí)期教育也比較發(fā)達(dá)，據(jù)家譜記載，明清兩代出了藺而如、張鵬、李清連、李振東、李德玉、魏西琨等近十余名進(jìn)士、舉人、秀才。在運(yùn)河文化考察中，我們查閱魏家灣《丁馬莊村志》得知，明清兩代，丁馬莊一村就出了三十五名生員，包括太學(xué)生、貢生、歲貢生、邑庠生、廩生等，據(jù)此估計(jì)，魏家灣明清兩朝有功名人數(shù)當(dāng)超過(guò)百名，其數(shù)目非常可觀。
　　明清魏家灣經(jīng)濟(jì)相當(dāng)發(fā)達(dá)，是山東運(yùn)河沿岸重要的商業(yè)中心、物流基地、漕運(yùn)碼頭，聚集了大量的商人、手工業(yè)者、服務(wù)人員，繁榮了近五百年，而商業(yè)的興盛也帶動(dòng)了民間信仰的豐富與教育的進(jìn)步，大量寺廟在魏家灣的分布，充分體現(xiàn)了該地具有宗教文化生長(zhǎng)與發(fā)展的土壤，也證明了當(dāng)?shù)匕傩站�神信仰的多樣性。教育的發(fā)達(dá)與人才輩出，則是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上造就的，是一種運(yùn)河流域獨(dú)具特色的家族文化與社會(huì)文化。
　　4 河變兵起，城鎮(zhèn)衰落
　　明清運(yùn)河城鎮(zhèn)的歷史變遷有一個(gè)明顯的規(guī)律，那就是北方城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的崛起往往完全依賴于運(yùn)河交通，自身與本土商業(yè)并不發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)的繁榮多為外地商人所造就的，所以這種依靠單一交通優(yōu)勢(shì)而產(chǎn)生的繁榮具有很大的不穩(wěn)定性，一旦運(yùn)道改變，就會(huì)出現(xiàn)大起大落的現(xiàn)象，而魏家灣、張秋、阿城、七級(jí)等城鎮(zhèn)就具有很大的代表性。
　　明清兩朝運(yùn)河雖時(shí)有淤塞，阻礙漕船航行，但因國(guó)家重視，不時(shí)疏浚，所以影響不是很大，但1855年黃河銅瓦廂決口后，不但運(yùn)道被阻，水源匱乏，而且黃河改變了山東地區(qū)的水環(huán)境，使京杭大運(yùn)河的利用價(jià)值日趨衰落。早在嘉慶年間，魏家灣所在的清平縣就“城多飛沙，隨浚隨積，加漕渠埋沒(méi)幾盡，人文風(fēng)俗亦凋敝不振”[10]，運(yùn)道已不甚暢通。咸豐元年（1851）黃河決口，又淹沒(méi)清平縣，水漫全境，百姓受災(zāi)，城鎮(zhèn)被毀。咸豐五年（1855）“大水，河決銅瓦廂，由東明注菏澤，分流至張秋鎮(zhèn)，奪運(yùn)歸大清河，曹州、濟(jì)寧、東昌以下皆水”[5]。光緒末年，隨著河?xùn)|河道總督與運(yùn)河沿線閘官、閘夫的裁撤，運(yùn)河更處于一種無(wú)人管理的狀態(tài)，“自南漕折運(yùn)，東昌、臨清間運(yùn)河已成廢瀆，偶值夏秋淫潦，東昌西北自白家洼等處水無(wú)所泄，由涵洞灌入運(yùn)河，直達(dá)臨清，百余里間商民用小船營(yíng)運(yùn)取便，一時(shí)涸可立待”[5]。此時(shí)的運(yùn)河已經(jīng)處于自生自滅的境界，水源完全依靠降水，與周圍的自然河道缺乏調(diào)劑與聯(lián)系，甚至成為排泄洪水的廢渠，漕運(yùn)的作用不復(fù)存在。正是因?yàn)榍逯泻笃谏綎|運(yùn)河的衰敗，才導(dǎo)致了魏家灣等城鎮(zhèn)的沒(méi)落，交通優(yōu)勢(shì)的喪失，不但使外地的商人不再來(lái)此貿(mào)易，而且本土百姓也失去了從事飲食業(yè)、服務(wù)業(yè)、商業(yè)經(jīng)營(yíng)的機(jī)會(huì)，進(jìn)而導(dǎo)致了城鎮(zhèn)整體地位的降低。
　　清中后期頻繁的戰(zhàn)亂與匪患也是導(dǎo)致魏家灣衰落的重要原因。清末社會(huì)動(dòng)蕩不安，山東運(yùn)河流域更是戰(zhàn)亂頻興，匪盜遍布，這種現(xiàn)狀既使經(jīng)濟(jì)與商業(yè)失去了賴以發(fā)展的穩(wěn)定環(huán)境，也使百姓流離失所、商人遁身，基層社會(huì)秩序陷入混亂之中，很多城鎮(zhèn)被戰(zhàn)火所毀。如《續(xù)修清平縣志》載，“清平地當(dāng)南北之沖，東臨高唐，陸路西接臨清，水路兵馬往來(lái)，被害甚巨，戶口凋敝”[5]。咸豐十一年（1861）堂邑縣宋景詩(shī)作亂，“三月十九日，匪徒從堂邑梁家淺渡運(yùn)河焚掠而北，魏家灣戒嚴(yán)”，“五月十九日，匪徒復(fù)犯魏家灣，官兵擊之退。匪南犯賈寨，北掠康莊，勢(shì)甚披猖，團(tuán)民奪氣，至是直犯魏家灣，適統(tǒng)領(lǐng)烏公帶歸化城馬步兵數(shù)百，至十八日駐縣城，知縣桂昌告急，烏星夜調(diào)撥，黎明抵魏灣，是時(shí)匪由土閘循運(yùn)河西岸北行，團(tuán)勇循東岸南行，戰(zhàn)于三孔橋，勇力不支，烏軍至，擊匪，匪潰，追奔數(shù)十里，適天大雨，收隊(duì)”[5]。除宋景詩(shī)外，還有邱縣、莘縣等地的教匪也紛紛起兵響應(yīng)，“又河?xùn)|土匪或數(shù)十人，百余人，冒賊剽掠，勾引臨清江家油坊，堂邑前后吳家莊、豆方屯等處踞匪，由丁馬莊、小辛莊、左家橋渡運(yùn)，旋繞魏家灣，覷清平、高唐冬漕囤積魏灣未兌，知縣貴昌，魏灣巡檢彭年督團(tuán)逆擊之，程官營(yíng)匪退”[19]。清末的戰(zhàn)亂，對(duì)魏家灣是一個(gè)巨大的沖擊，它使因運(yùn)道淤塞而日趨衰落的城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)更是雪上加霜，不但使百姓均受戰(zhàn)亂的荼毒，農(nóng)業(yè)、商業(yè)陷入凋敝，而且導(dǎo)致城鎮(zhèn)被毀，商人離散，基層社會(huì)秩序陷入混亂，再也無(wú)法重振昔日的繁榮。
　　5 結(jié)語(yǔ)
　　明清魏家灣作為運(yùn)河名城，具有重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化地位，曾有過(guò)數(shù)百年的繁榮與興盛，無(wú)論是河道治理、商業(yè)發(fā)展，還是文化燦爛，這所有的一切都?xì)w于運(yùn)河的暢通與優(yōu)越的地理位置，是國(guó)家漕運(yùn)帶來(lái)了商業(yè)的發(fā)達(dá)、百貨的匯積、商人的云集，使其成為了山東運(yùn)河沿岸的重要名鎮(zhèn)，但是這種缺乏多種條件支撐的繁榮，其根基是脆弱的，一旦失去了最主要的推動(dòng)力，就會(huì)從高峰陷入低谷，從而再也難以重新崛起。