課題項目:本文系天津職業(yè)技術師范大學科研發(fā)展基金一般項目“動畫產業(yè)建立產學結合實訓基地的研究與實踐”最終成果(項目編號:sk12-16)。
《瘋狂原始人》講述了穴居原始人瓜哥一家與小伊偶遇的文明人“蓋”一起在天崩地裂的災難中集體逃亡的故事。作品以小主人公小伊的自述開篇,講述了原始人瓜哥一家的生活環(huán)境以及父親生活的規(guī)矩:“新的都是壞的,好奇是壞的,晚上出門是壞的,總之一切好玩的都是壞的!蓖瑫r也交代了小伊的逆反心理,為故事的開展埋下了伏筆。影片主要以在逃亡過程中各種矛盾的沖突與化解為潛在的線索。如小伊由頑固叛逆發(fā)展到對父親的理解;父親由守舊頑固發(fā)展到接受新事物,進而想出新點子來挽救自己和其他動物的生命;各種各樣的動物由相互斗爭的食物鏈關系發(fā)展到相互和諧的友情關系。在影片中,兇殘的、造型新穎的“萌”獸,美輪美奐的視覺特效以及造型夸張的原始人都是美的材料的范疇。通過兩條線將其串在一起,淋漓盡致地體現了“家”的親情,進而引發(fā)觀眾對美的快感的共鳴。這才是影片的主旨,才是人們所追求的美的最高形式,即表現美。其兩條線索分別是外在和潛在的。瓜哥一家逃亡的過程是外在線索,瓜哥一家在逃亡過程中,從懼怕新事物到接受新事物,再到追求新事物的轉變是潛在的線索。在選材上,《瘋狂原始人》繼承了“夢工廠”以往的藝術創(chuàng)作風格,如《冰河世紀》《馬達加斯加》等都講述了一家人災難的大逃亡,看似毫無新意的題材,卻最能激發(fā)出每一個人內心深處的情感,那便是――愛,父子之愛、夫妻之情等都是最真摯的,也最能博取每一個觀眾眼球,體現了沒有國籍的普世價值觀,表現了人類所共同關注的“隱形的、內在的”情感和對“家”認知的共識。
以桑塔耶那為代表的自然主義美學,屬于現代的科學主義美學。從人的本性及人的審美經驗為出發(fā)點,利用心理學的原理解釋了人對“美”的快感的產生的深層次的原因。本文結合自然主義美學的特征,深層次地挖掘影片《瘋狂原始人》如何對美的快感的闡釋。
一、詩意的藝術構思與視覺快感抽象的融合
《瘋狂原始人》在主題的創(chuàng)作方面,選擇了當下世人所關注的青少年的逆反心理教育的事實問題,對“家”這一概念認知的共識問題以及人與人、人與自然和諧相處的問題,這些熱門話題有利于觀念作用者,有利于受眾觀照的快感以親切的溫暖感,加強了人們對影片所傳遞的和諧的正能量的認知,以利于產生對美的共鳴和思考,同時體現了人文關懷,深化了影片內涵。在桑塔耶那看來美的材料,包括審美活動所需要的生理機能和美的構成質料,或者是能喚起美感的材料《瘋狂原始人》從選材角度上,突出了材料美的重要性。
在影片形象創(chuàng)作方面,各個角色的形象設計都充滿了新穎的特征,讓人耳目一新,驚嘆不已。桑塔耶那將感覺分為低級與高級,觸覺、味覺和嗅覺屬于低級,而視覺和聽覺屬于高級感覺。色彩、形象特征、畫面的奇幻美景都屬于視覺形象的塑造,而音樂、語言則屬于聽覺范疇。正是這種視覺和聽覺的完美融合將美的快感發(fā)揮到了極致。影片《瘋狂原始人》在故事背景設計方面,充分體現了視覺在發(fā)揮美的快感的重要性。史前時期的未知性為其設計提供了廣闊的想象空間,導演Sanders帶領藝術部去了猶他州Zion國家公園,查閱了許多史實資料,尋找各種奇怪的形狀和有意思的動物。 正如其所說:“我們要尋找一切新穎的、吸引人的環(huán)境”“我們的目標是讓《瘋狂原始人》中的任何東西都能讓你想起現實世界中的某個東西。”在影片中許多奇奇怪怪的野生動物令觀眾們驚嘆不已,如和瓜哥成為朋友的鸚鵡虎、坦克的長著鱷魚嘴巴的寵物狗、食人魚鳥和貓頭鷹熊等這些綜合體,都極大吸引了人們眼球,這與人們理想中的史前動物形象形成了觀照,滿足了人們所期待的視覺形象,因此達到了視覺形象美的快感。
視覺特效是當下科技發(fā)展的必然產物,是當下電影創(chuàng)作中不可缺少的創(chuàng)作手段之一,也是視覺快感問題不可缺少的話題。視覺特效最根本的任務是,渲染氛圍,突出影片主題。視覺特效如何才能發(fā)揮其作用呢?并非所有的特效都能起到渲染氣氛,烘托主題的作用。只有與人們潛意識中的“真實感”想呼應時,才能發(fā)揮其最大作用。因此“真實感”是聯(lián)系觀眾理想的場景與影片特效場景產生共鳴的關鍵。影片《瘋狂原始人》的特效關鍵在于創(chuàng)建一個外觀明確、真實感強,但又并非完全真實的史前環(huán)境,引導觀眾融入環(huán)境與劇情之中是視覺特效的關鍵所在。故事發(fā)生的時間點是史前時期,所有的一切,包括人物、動物和環(huán)境都是超現實的,如何產生真實感是視覺特效的重點任務之一,本片不僅在角色設計上體現了“真實感”,而且在環(huán)境設計、燈光設計上也體現了“真實感”。如在環(huán)境設計方面,山崩地裂時的場景,灰塵滿天飛,極具真實感;在燈光設計方面,“蓋”帶領瓜哥一家爬上樹梢,熄滅火把的瞬間,浩瀚的蒼穹、點點的繁星都是對視覺的沖擊與震撼,達到了視覺美的快感和視覺的愉悅。
二、形式美帶來的感性愉快
影片《瘋狂原始人》中各種動物、人物形象的獨特創(chuàng)意設計,故事背景的奇特構思以及超乎常人想象、令人大開眼界的視覺特效都屬于美的材料范疇。桑塔耶那認為,形式是各種材料或成分構成的關系,快感的客觀化在于通過各種材料的關系構成某種感性形式。也就是說只有通過美的材料的組合才能達到美的快感,才能將這種快感客觀化。奇特的動物形象、美輪美奐的視覺特效本身都具有形式美的特點,但其只限于視覺的刺激,人們在視覺的強烈刺激下產生的快感是屬于生理的反應,并未過渡到心理反應。只有他們將故事情節(jié)、故事主題聯(lián)系起來才形成形式美,才會引起人們深層次的共鳴與感受,才屬于內在層次的感覺,才能體現審美價值。正如其所言:“當心靈被調整以契合某一觀念的調子或節(jié)奏后,那就需要一種共鳴的體現來充實擴大或豐富這種形式! 本片中的共鳴在于對人性的關懷、家人之間的親情、父愛的偉大,這一切美的材料很好的銜接了視覺的快感,與觀眾達到了心靈的共鳴。但這種心靈的共鳴的層次是不盡相同的,受到觀眾自身素質、年齡、修養(yǎng)等因素的影響。因此這種視覺的快感和心靈的共鳴的產生都是在所有形式基礎之上產生的,都受到觀眾的審美經驗、主觀興趣的影響!动偪裨既恕肥且徊亢唵、浪漫、樂觀和飽含憧憬的電影,老少皆宜,但對美的感受程度卻不盡相同。在觀看此片時,兒童會體會到語言的幽默、造型的獨特、動作的夸張等,他們得到是心理的快樂,別無其他。而青少年除此之外則體會到的更多,甚至與劇中人物形成意識觀照,進而達成共鳴,因此聯(lián)想到自己正在或者過去的叛逆,與主人公小伊產生共鳴,同時也達到了影片的教育意義。成年人則在歡樂之余,體會到“家”的溫暖與責任的重大,對美的感受是最深的,是心靈的觸動與感悟。
三、聯(lián)想、暗示下的表現美
桑塔耶那認為美感的極致在于表現美,表現美是沒的最高形式。形式美和人們尚未感知到的事物有著密切聯(lián)系,人們通過聯(lián)想、想象和暗示發(fā)現其特征,就會在形式中體會到影片的意義與情調。上文提到兒童、青少年、成年人對影片的感受的不同,從一定意義上講,主要原因在于人每個年齡段對美、快感的內在積淀不同,利用聯(lián)想、想象和暗示手段的能力不同造成的。因此表現美是美感的最高形式,換句話來講,審美的目的在于獲得表現美。利用聯(lián)想、想象和暗示的手段,體會影片《瘋狂原始人》溫情的感染力,體會影片“親情”“友情”“愛情”的情感的表達,進而感受美的愉悅快感。
《瘋狂原始人》對各年齡段所產生的快感、共鳴是不同的,其原因在于人們的審美經驗的差異,運用聯(lián)想、暗示的能力不同所造成的。本片在形象設計、特效場景等方面都能刺激人們的視覺而產生快感,但是這些美的材料,通過故事情節(jié)的串聯(lián),所暗示給人們的是人性的關懷、人與人之間的和諧這一更深遠的思想情感。不是簡單的娛樂與幽默,因此這種表現美的獲得,與主觀能力有直接關系。人們在觀看電影時,會產生崇高還是卑微、滑稽幽默還是平淡無奇與觀眾自身的修養(yǎng)有著直接關系。桑塔耶那將崇高、滑稽、幽默、怪誕等范疇看做是表現美的效果,并且從受眾者的角度去解釋這種美。比如,《瘋狂原始人》這部影片中,當故事發(fā)展到,瓜哥舍去自己性命,將家人一一拋向希望的“明天”時,人們體會到瓜哥一家人的辛酸,感同身受這種酸楚,使人潸然淚下。如果不能夠做到感同身受,則體會不到這種酸楚的美的體驗,也就不能達到良好的效果。再如,小伊一家在“明天”的彼岸,吹著號角,呼喚瓜哥的感人場面,當人們?yōu)橹袀畷r,瓜哥突然奇特登場,使人們的感傷瞬間變成了美好,從而達到了對美的快感的體驗。正如桑塔耶那所說:“整個世界不過是對我們的敏感能力的刺激而已。”因此,在崇高的感覺中,大災大難的鮮明意象與發(fā)生崇高感的心靈的倔強自負之間構成了自然和諧的狀態(tài)。
四、結 語
《瘋狂原始人》以獨特的視覺特效,奇幻的角色形象設計和美好的故事情節(jié),向觀眾展現了一個感人肺腑的美妙故事和一個美輪美奐的奇妙世界!动偪裨既恕返某晒,體現了其符合大眾審美情趣,給人以視覺的愉快,體現了美是客觀化了的快感的美學特質,人們在欣賞影片的同時,不僅感受到了這種客觀化的快感,而且心靈也得到了升華。影片體現了桑塔耶那的自然主義美學對美的闡釋。以桑塔耶那為代表的自然主義美學,屬于現代的科學主義美學。本文從人的本性及人的審美經驗為出發(fā)點,利用心理學的原理解釋了人對“美”的快感的產生的深層次的原因。桑塔耶那把美的材料、形式美和材料美稱之為美的三要素。本文以自然主義美學中美的三要素為切入點,深入闡釋影片所體現的自然主義美學特質,為我國的動畫影片的創(chuàng)新提供一些啟示。
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