試論價(jià)值觀教育在語文教學(xué)中的滲透
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內(nèi)容摘要：傳統(tǒng)的語文教學(xué)的弊端之一是只看重對(duì)語文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)和對(duì)方法的研究，卻忽略了甚至缺失了對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀的教育，語文新課標(biāo)明確提出了三維教學(xué)目標(biāo)，把價(jià)值觀教育作為重要的一項(xiàng)目標(biāo)。本文的目的是想通過構(gòu)建價(jià)值觀教育滲透這個(gè)模式，以利于同行們探討在語文教學(xué)中怎樣地加強(qiáng)價(jià)值觀教育的研究。
論文關(guān)鍵詞：價(jià)值觀,語文教學(xué),滲透
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，生活的不斷提高，現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)，科技的發(fā)展，只注重培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)所需要的職業(yè)技能，只關(guān)注基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，卻忽視了人的本質(zhì)，忽視了對(duì)人格的培養(yǎng)以及對(duì)人生意義的教育。語文教育的實(shí)質(zhì)是人生教育，語文的性質(zhì)是工具性與人文性的統(tǒng)一。因此，語文教學(xué)不僅要看重學(xué)生對(duì)語文基本知識(shí)的掌握、理解能力的提高，還要看重學(xué)生的情感態(tài)度的變化和價(jià)值觀的形成。
初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)做外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程中。”①價(jià)值觀是人生觀和世界觀的核心內(nèi)容，同時(shí)一個(gè)人的價(jià)值觀又決定和影響他的情感和態(tài)度。因此價(jià)值觀教育在語文教學(xué)中有著極為重要的地位�？梢赃@么說，如果語文教學(xué)中沒有了價(jià)值觀的教育那就是沒有靈魂的語文教學(xué)。由于傳統(tǒng)的應(yīng)試教育體制的影響，圍繞中考、高考語文試卷分?jǐn)?shù)的高低，形成功利型語文教學(xué)主宰著課堂內(nèi)外，誰能立竿見影的取得“高分?jǐn)?shù)教學(xué)效果”，誰就是教育的成功者，于是我們有很多語文教師“天天強(qiáng)迫學(xué)生死記硬背”倒成了最為有效的教學(xué)方法。這種方法至今已成為語文教育的弊端。這與價(jià)值觀教育在語文教學(xué)中的缺失有一定關(guān)系。
二、語文教育中價(jià)值觀教育的內(nèi)涵
教育的全部價(jià)值都體現(xiàn)著人的價(jià)值，脫離了這一主體需要，教育價(jià)值不復(fù)存在。“真正的教育應(yīng)該以人為出發(fā)點(diǎn)，把發(fā)展人的素質(zhì)，提高和擴(kuò)展人的價(jià)值要作教育活動(dòng)的軸心和歸宿。”②
語文教育是以人為本的教育，它不僅具備提高人的生命價(jià)值與生存價(jià)值的意義，而且具有創(chuàng)造人的社會(huì)生命與精神生命的意義，所以語文教育不僅是讓人獲得語文知識(shí)的過程，也不僅僅是將“自然人”改變成“社會(huì)人”的過程。它的更重要的功能是促進(jìn)人的生命的發(fā)展，既要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性和天賦，并予以培養(yǎng)、教育，又要注意保護(hù)學(xué)生其他一切生命能量，使其能和諧發(fā)展，讓人的整個(gè)生命系統(tǒng)充滿生機(jī)與活力，使學(xué)生的個(gè)體生命富有意義，人生會(huì)更有價(jià)值，在語文傳承中，有價(jià)值的人生才能獲得永生。
在現(xiàn)實(shí)生活中，人的價(jià)值是一個(gè)極為重要和普遍受到關(guān)注的問題。對(duì)于青少年學(xué)生而言，因?yàn)樗麄兊纳瞽h(huán)境不同，對(duì)于什么是價(jià)值，人應(yīng)當(dāng)樹立什么樣的價(jià)值觀，如何實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值等問題的看法，是因人而異的。語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，正是每一個(gè)語文教師義不容辭的職責(zé)所在。
馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人的價(jià)值具有二重性，具體表現(xiàn)為個(gè)人的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值。個(gè)人的社會(huì)價(jià)值是個(gè)人與社會(huì)、他人的關(guān)系的一個(gè)重要方面，是指個(gè)人通過自己的實(shí)踐活動(dòng)，為滿足社會(huì)或他人物質(zhì)的、精神的需要所作出的貢獻(xiàn)和承擔(dān)的責(zé)任。人的社會(huì)價(jià)值的大小，取決于個(gè)人對(duì)社會(huì)所作貢獻(xiàn)的多少，一個(gè)人對(duì)社會(huì)所作貢獻(xiàn)越多，他的社會(huì)價(jià)值也就越高，他的人生也就越有意義。自我價(jià)值是個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的又一方面，是指在社會(huì)生活和社會(huì)活動(dòng)中，社會(huì)對(duì)個(gè)人和自己對(duì)自己作為人的存在的一種肯定關(guān)系。這種關(guān)系包括兩個(gè)方面。第一，人作為人的存在就要有人的尊嚴(yán)，要自尊、自信、自愛、自主、自強(qiáng)等。第二，社會(huì)應(yīng)提供保證個(gè)人尊嚴(yán)，滿足個(gè)人需要的物質(zhì)和精神的條件和手段。“人的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值是不可分割的，自我價(jià)值是社會(huì)價(jià)值的必要前提；社會(huì)價(jià)值是自我價(jià)值的外在體現(xiàn)。自我價(jià)值要自覺服從社會(huì)價(jià)值。一個(gè)人的價(jià)值由潛在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，唯一的途徑是參加社會(huì)實(shí)踐。”③
人生的意義就是人生的價(jià)值，這是人生觀的核心，也是一個(gè)人世界觀的重要組成部分，人生的意義是指人的生活、生存實(shí)踐對(duì)自我、他人和社會(huì)所產(chǎn)生的影響及意義。這種影響和意義可能是積極的，也有可能是消極的，所以，人的價(jià)值觀就會(huì)有積極的價(jià)值觀和消極的價(jià)值觀，積極的價(jià)值觀形成是語文教學(xué)中價(jià)值觀教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，消極的價(jià)值觀應(yīng)是人們加以避免的。通過對(duì)課文中一些人物事跡的學(xué)習(xí)，以及一些偉大人物品格的感染，可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人生的意義在于探索。例如科學(xué)家鄧稼先、瑪麗·居里等人在科學(xué)上的貢獻(xiàn)，英國的探險(xiǎn)家斯科特等。
三、價(jià)值觀教育在語文教學(xué)中的滲透策略
（一）滲透模式構(gòu)建
1．指導(dǎo)思想
以馬克思主義價(jià)值觀和科學(xué)的教育理論為指導(dǎo)思想。
2．模式構(gòu)建
3．實(shí)施條件
該模式要順利實(shí)施，應(yīng)具備的內(nèi)在條件是：學(xué)生應(yīng)具自主意識(shí)、探究意識(shí)、合作意識(shí)、勇于創(chuàng)新的精神。外在條件是：教師積極的引導(dǎo)，給學(xué)生們創(chuàng)造更多的更好的思維空間。
�。ǘ⿲�(shí)施過程
以人教版語文七年級(jí)下冊(cè)《偉大的悲劇》（茨威格）一課為例，簡介一下該模式的操作流程：
1．教學(xué)目標(biāo)的滲透
作為教師應(yīng)該先明了教學(xué)目標(biāo)，且始終圍繞這個(gè)目標(biāo)展開。語文的三維目標(biāo)是相互滲透、融為一體的，價(jià)值觀的教育目標(biāo)是知識(shí)與能力，過程和方法這兩個(gè)目標(biāo)的靈魂，知識(shí)與能力是價(jià)值觀的載體，單單地進(jìn)行價(jià)值觀教育，離開語文的基本內(nèi)容，那價(jià)值觀教育則成為無源之水，無本之木了。同樣，語文知識(shí)學(xué)習(xí)的過程，也即是價(jià)值觀形成的過程。積極的價(jià)值觀形成，就要借助于另外兩個(gè)目標(biāo)的完成才能實(shí)現(xiàn)，它是滲透于前兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)之中，是在教學(xué)過程之中方能完成的。
以本課為例，要讓學(xué)生在快速閱讀課文過程中，抓住重要的文本信息，并能夠概括內(nèi)容要點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生品味本文的細(xì)節(jié)，在自主合作探究中展開學(xué)生與文本的對(duì)話，從而感受人物崇高的精神品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作，勇于犧牲的精神，從而確立正確面對(duì)失敗的人生態(tài)度。這樣才會(huì)對(duì)學(xué)生形成積極的人生觀和價(jià)值觀教育起著促進(jìn)作用。
2．教學(xué)過程的滲透
依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，圍繞教學(xué)內(nèi)容，充分突出學(xué)生的主體地位選擇教學(xué)方法，這一課以“情感體驗(yàn)”為教學(xué)主線，通過整體感知、細(xì)節(jié)品味等途徑，運(yùn)用朗讀、討論等方法，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，感受人物心理，與高貴偉大的靈魂對(duì)話；與自己對(duì)話、與同學(xué)老師對(duì)話，在這種感受、體驗(yàn)、交流的課堂學(xué)習(xí)過程中逐漸提升情感態(tài)度價(jià)值觀。以本課為例，因?yàn)楸菊n篇幅較長，課前要先組織學(xué)生進(jìn)行充分地預(yù)習(xí)，熟悉故事情節(jié)，然后采用五個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)，努力引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)文本中蘊(yùn)藏著的感情。
第一個(gè)環(huán)節(jié)讓學(xué)生用簡潔的語言介紹這個(gè)故事；第二個(gè)環(huán)節(jié)讓學(xué)生用一個(gè)詞（比如：震撼、欽佩、崇敬）來形容讀完文本后的感受或心情；第三個(gè)環(huán)節(jié)要求學(xué)生在中找出能打動(dòng)自己的情節(jié)，學(xué)生通過再讀課文，與作者對(duì)話，與事件中的人物進(jìn)行對(duì)話，強(qiáng)化了他們的情感體驗(yàn)；第四個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)小組選擇最打動(dòng)你的情節(jié)，討論“是什么打動(dòng)了你？”，對(duì)一些情節(jié)中的語句或關(guān)鍵詞要反復(fù)品讀，以加深學(xué)生的感受和體驗(yàn)；第五個(gè)環(huán)節(jié)教師可以用這樣的幾句話來總結(jié)：自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰(zhàn)勝自己是最可貴的勝利。人可以失敗，但絕不可以被打倒。今天我們需要的是什么，從本文中你可以體驗(yàn)得到。
3．教師語言的滲透
高爾基曾經(jīng)說過，語言是“文學(xué)的第一要素”。
所以，在語文教學(xué)中，教師要運(yùn)用優(yōu)美的語言將價(jià)值觀教育滲透于語文教學(xué)當(dāng)中去，使學(xué)生在領(lǐng)略其語言美的同時(shí)，激活人的思想，產(chǎn)生至深的意境，獲得人生的快樂，從而感受到生命的價(jià)值。語言是心靈的外在表現(xiàn)，教師的語言美，對(duì)學(xué)生的積極價(jià)值觀的形成具有強(qiáng)烈的滲透作用，而這些作用又是雙向的，作為一名語文教師和每位學(xué)生都應(yīng)當(dāng)進(jìn)行深度的挖掘，從而使語文教育達(dá)到較高的境界。
4．師生行為的滲透
良好的行為養(yǎng)成教育是價(jià)值觀在語文教育滲透中的最終的表現(xiàn)形式。
馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：一個(gè)人要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，就必須積極投身于社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中貢獻(xiàn)自己的才智，從而使自身的價(jià)值得到充分的實(shí)現(xiàn)。在語文教學(xué)實(shí)踐中，滲透著積極的人生觀、價(jià)值觀，并付諸于日常生活、學(xué)習(xí)、工作和交際的行為養(yǎng)成中去。積極的價(jià)值觀形成是宗旨，良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成是目的，兩者有著密切的聯(lián)系，影響也是雙向的。通過學(xué)習(xí)《偉大的悲劇》一文，使學(xué)生能夠感受這種人類勇于探索的精神，為事業(yè)而獻(xiàn)身的崇高品質(zhì)和強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
5．教學(xué)評(píng)價(jià)的滲透
積極的價(jià)值觀今天已被越來越多的教育工作者提到議事日程，各位教師在教學(xué)過程中要充分重視和利用教學(xué)時(shí)機(jī)，認(rèn)真地把這一要求貫徹下去，同時(shí)，評(píng)價(jià)的方法也應(yīng)有所改變，切忌把考試作為唯一的方式。我們可以采用個(gè)人代表作品檔案法、觀察法、活動(dòng)法，學(xué)生的自我評(píng)價(jià)法，學(xué)生間相互評(píng)價(jià)法，測驗(yàn)法等多種評(píng)價(jià)方法，教師要將積極的價(jià)值觀滲透到評(píng)價(jià)體系之中，以全面考察學(xué)生的綜合素質(zhì)。
注釋：
�、佟墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）第16頁，北京師范大學(xué)出版社，2001年7月
②鐘遠(yuǎn)波《試論音樂教育的人文價(jià)值》，杭州，中學(xué)版《教學(xué)月刊》教學(xué)參考，2006-2（上）P59
③趙家祥主編《馬克思主義哲學(xué)原理》，北京經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，1999年8月P250
