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關于國內(nèi)女性雜志發(fā)展的現(xiàn)狀與反思研究

國內(nèi)女性雜志發(fā)展的現(xiàn)狀與反思
論文關鍵詞:國內(nèi)女性雜志,現(xiàn)狀,反思
  女性雜志,最早法國樺榭集團總裁將其定位于:女性消費類雜志,后來也稱作女性時尚雜志;而國內(nèi)對于女性志的界定,一直是“ 婦女報刊”的概念和“女性時尚雜志”的概念并行使用。如“婦女”基本是個政治詞匯,而非描述性詞匯。這是因為“婦女”這個概念代表了男性和女性在經(jīng)濟上、政治地位上和性別上的平等權(quán)。在中國,“婦女”是比“女人”、“女性”更剛性的意識形態(tài)詞匯,在上世紀80年代之前,更是只有“婦女”,沒有“ 女人”。“婦女報刊”正是這一詞匯定義作用于報紙雜志的結(jié)果。“女性消費雜志”則一直存在于文化管理者和研究者的視野當中。
  因之,在女性雜志本身的意涵界定上,中國的女性雜志市場天然的劃分成了婦聯(lián)系統(tǒng)下的雜志類型以及以市場為導向的時尚類雜志兩大分明的“派系”。
  從中國女性雜志的發(fā)展歷程上看,自1898年中國歷史上第一份女性雜志《女學報》創(chuàng)辦至今,中國女性雜志的發(fā)展走過了曲折而漫長的歷程,一方面推動著中國婦女解放運動的發(fā)展,另一方面也隨著時代的前進不斷發(fā)展新的內(nèi)容。
  二、婦女報刊與女性時尚類雜志特點分析
 。ㄒ唬⿱D女報刊
  婦女報刊是一個由全國婦聯(lián)和各地婦聯(lián)統(tǒng)領的圈子:包括《中國婦女報》、《知音》、《現(xiàn)代家庭》、《戀愛婚姻家庭》、《時代姐妹》、《愛人》等情感生活類以及各地非流通的婦聯(lián)刊物。國家級的有一份《中國婦女》, 各省也都有一份自己的婦女報刊,例如《上海婦女》和《山西婦女》等。在關注婦女的家庭生活方面, 有《家庭》、《現(xiàn)代家庭》、《家庭生活指南》等。
  采編上,“婦女雜志”的編輯工作是搜尋和編寫讓讀者感動的文稿;內(nèi)容定位上,圍繞“婦女”的生活、情感和工作,包括文化、教育、法律、社會、經(jīng)濟、文藝、醫(yī)藥衛(wèi)生常識等等各個方面;風格導向上,屬于社會取向型,以綜合報道的形式出現(xiàn);在女性身份認同和性別文化構(gòu)建上,傳統(tǒng)婦女雜志的故事文本可以依結(jié)局分為兩類—悲劇或喜劇:悲劇故事讓有類似命運的讀者得到了安慰,從而在某種程度上緩解了他們的痛苦情緒,有時還能獲得一些有益的啟迪與對策,而喜劇故事則會激發(fā)讀者對美好生活的向往和追求,那些生活中的成功者會成為讀者向往與效法的楷模,讀者通過這些文本去了解和認知他們所處的社會,加強其對社會的認知并強化其對一些美好價值的信仰與追求正是其積極功能所在。
  (二)女性時尚類雜志
  女性時尚類雜志是在20世紀90年代后期逐漸從“婦女報刊”中分流出來的,這是“ 婦女”又一次被重新解放的結(jié)果。一部分“婦女” 回歸為“女人”,曾經(jīng)被壓抑的對物質(zhì)和美麗的需求得到了釋放,這一需求又落實到與之相關的產(chǎn)業(yè), 服裝、紡織行業(yè)和美容日化行業(yè)的蔚然大觀,這些最終促成了“女性時尚雜志”的蓬勃發(fā)展。包括《瑞麗》系列、《時尚》、《都市麗人》、《米娜》、《昕薇》、《ELLE》、《VOGUE》等,以及一些電子時尚刊物。
  在受眾方面,時尚雜志的受眾大多是有著強烈物質(zhì)訴求和時尚趨勢訴求的職業(yè)女性,亦即“白領”一族;在經(jīng)營理念上,精于品牌,洞悉客戶的需求, 有新奇的創(chuàng)意和旺盛的執(zhí)行力;在采訪對象上,明星、模特、文化名人和白領女性,涉及地點是氛圍高雅的都市消費場所及富有異域風情的國外旅游勝地,甚至家居、美食也竭力營造一種高品位的生活狀態(tài);在雜志形式上,光鮮照人的女模特或女明星作為封面焦點, 輔以大號彩色標題突出閱讀內(nèi)容,采用彩色版面、圖片比例高達百分之五十;雜志內(nèi)容上,內(nèi)容集中于引領時尚的服飾、化妝、美容、健康、交友、情感、星座、心理測試等;風格上,打造的是一個物質(zhì)生活充裕、追求浪漫格調(diào)的繁華世界,小資所醉心的浪漫與品位就構(gòu)成了雜志核心的風格訴求;在整體導向上,抒發(fā)消費主義情懷, 制造受眾的購買需求和欲望;從女性的社會認同和性別構(gòu)建上,許多時尚類雜志公然宣稱自己是為白領女性提供服務的,其潛臺詞就是承認社會不同階層的存在,并認可不同社會階層應該擁有不同的生活方式,它們所打造時尚品位與文化,都是需要經(jīng)濟實力作為后盾的,并已成為白領階層有品位生活的象征性符號對閱讀該類雜志的讀者來說,雜志是進入他們心目中高尚社會階層的一種途徑, 是獲得身份認同的一種手段,其符號價值與象征價值要超過其實用價值。
  三、國內(nèi)女性雜志發(fā)展中出現(xiàn)的問題
  伴隨時代的發(fā)展,人們生活水平的提高以及消費觀念的變化,加之受到大眾傳媒文化的影響,國內(nèi)的女性雜志在進步發(fā)展的同時,也應該更多地承擔宣揚社會主義性別文化,在構(gòu)建女性自身的主體性地位等責任。然而,從現(xiàn)狀上看,國內(nèi)的女性雜志發(fā)展出現(xiàn)了以下問題,在探析這些問題的基礎上,我們希望能給同類雜志的發(fā)展提供有益的借鑒。
 。1) 婦女報刊(也稱紀實性婦女雜志)
  在內(nèi)容編排上,《知音》和《家庭》共同特點是從文章的挑選到標題的制作,無不體現(xiàn)了煽情的意味。這類雜志熟練掌握了婦女特有的讀解方式,重視情節(jié),強調(diào)感性,在把真實生活中的事件加工成故事文本的過程中,對于感性詞匯、內(nèi)心獨白、人物對話等易于抒發(fā)情感的寫作技巧的運用非常明顯, “凄美”、“幸福女人”、“痛苦抉擇”、“傷心母親”、“血淚史”,諸如此類的字眼在標題中的使用頻率極高,在字里行間體現(xiàn)了此類雜志對品德高尚、重視家庭的女性的突出與歌頌,無論是煽情還是歌頌,目的都是編輯在有意識地迎合受眾的心理需求,然而它卻在無形中強化了好妻子、好母親、好女兒等一系列傳統(tǒng)角色,這種對性別陳規(guī)進行強化的社會效果很難簡單地蓋棺論定。
  而《中國婦女》類的雜志雖然旨在“倡導婦女自強,促進婦女進步,宣傳優(yōu)秀的中國婦女人物,沖擊傳統(tǒng)的性別角色意識;倡導男女平等,樹立嶄新的女性價值觀念,顯示中國婦女的社會責任、能力、才華和貢獻”但是由于其內(nèi)部受到傳統(tǒng)價值觀的制約,依然在女性形象的選取上存在限制,并不能反映廣大女性的生活全態(tài),加之其受眾無法像時尚或者情感類雜志一樣廣泛傳播,所以輿論的導向效果并不樂觀。
 。2)時尚類雜志
  時尚類婦女雜志代表著一種變革的潮流, 正如它的形式、內(nèi)容、風格所表現(xiàn)出來的那樣, 前衛(wèi)、時尚、大膽, 它是一幅新女性形象的展示圖, 但是從本質(zhì)上來說它只不過是一種消費主義的產(chǎn)品促銷工具。
  現(xiàn)實生活中的都市白領女性往往通過閱讀雜志,按照雜志所標識的女性形象進行自身“想象性的建構(gòu)”。從女性本身,時尚女性雜志通過對身體完美誘惑的渲染和對時尚符號的過渡追逐,達成在男權(quán)社會的價值認同。從消費社會角度,當今物質(zhì)社會強調(diào)“商品拜物”的合理性,特別是在“消費主義”和“漂亮主義”中呈現(xiàn)女性自身所謂的自由獨立和社會認同,也使女性主體意識不斷被弱化。
  時尚女性雜志作為呈現(xiàn)女性社會身份、情感訴求、心靈世界和自身意義的重要媒介并沒有致力于女性主體意識的建構(gòu),而是通過視覺快感、消費快感產(chǎn)生了真實和虛擬之間的女性鏡象,使其對女性的主體意識表征處于游離、虛化和懸置的狀態(tài)。
  四、國內(nèi)女性雜志發(fā)展的反思
  西蒙·波伏娃說過: 女人不是天生的,而是被建構(gòu)的。因此女性雜志作為女性文化中的一個類別,無疑所從事的正是一種女性文化的建構(gòu)工作。 然而翻閱新中國成立后女性雜志的歷史卻發(fā)現(xiàn),女性雜志并不一定是“為了女性”的雜志,更多的是“針對女性”的雜志,尤其是主流的女性雜志常常受制于其所處的時代, 被不同的力量左右著。雜志本身的出版觀念要受制于不同時代的政治、經(jīng)濟力量一樣,雜志所建構(gòu)的理想女性和倡導的價值觀念也同樣會受到各種力量的左右。
  隨著女性雜志由依賴政府向依賴市場的轉(zhuǎn)變,雜志對理想女性的定義也遵循了一個同樣的演變過程,即由以國家為本位、以勞動為實現(xiàn)形式到以個體為本位、以消費為實現(xiàn)形式的轉(zhuǎn)變過程。女性雜志對女性的這種建是隨著社會主導力量的變遷而自發(fā)性地轉(zhuǎn)變和適應的,作為一種大眾化的女性雜志,在根本上缺少獨立的女性價值觀念的指導, 從而過分為某種外在力量所左右, 因此對女性讀的引導和塑造總是呈現(xiàn)出一定程度的偏頗和扭曲, 致使女性雜志往往自覺或不自覺地成為種壓制和誤導女性的文化力量,在內(nèi)容為王與廣告為王、獨特性與同質(zhì)化、傳統(tǒng)意義與現(xiàn)代意義、本土化與國際化、精神價值與市場價值的博弈中無法找尋正確的方向。
  因之,在婦女報刊發(fā)展日益向市場化發(fā)展,時尚類雜志在“消費主義”上愈演愈烈,定位、包裝、風格同質(zhì)化發(fā)展嚴重之時,我們更應審慎地反思女性雜志作為一種媒介,在對于女性身份認同、社會認知和性別文化構(gòu)建上的意義,以及女性自身主體性的努力與建構(gòu)。

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關鍵字:管理,山西
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