淺談對(duì)資本主義的再認(rèn)識(shí)
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資本主義作為一種獨(dú)特的社會(huì)形態(tài)，它的存在既飽受詬病，也為人所稱道。從19世紀(jì)馬克思認(rèn)為資本主義存在著自身無法克服的矛盾而必將走向滅亡，到20世紀(jì)后期弗朗西斯?福山提出人類將“終結(jié)”于資本主義社會(huì)形態(tài)，再到現(xiàn)今資本主義社會(huì)危機(jī)不斷，福山在自己最近出版的新書中又修正了自己關(guān)于資本主義的認(rèn)識(shí)。如此看來，資本主義這一話題可謂是久談不衰，相信會(huì)一直持續(xù)下去。在關(guān)于資本主義的認(rèn)識(shí)中，羅伯特?L?海爾布隆納《資本主義的本質(zhì)與邏輯》（以下簡(jiǎn)稱《本質(zhì)與邏輯》）可謂是一部杰作。在該書中，作者羅伯特?L?海爾布隆納從另外一個(gè)視角對(duì)資本主義展開認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步深化了我們對(duì)資本主義的認(rèn)識(shí)。
一、《本質(zhì)與邏輯》對(duì)資本主義的認(rèn)識(shí)
資本主義是什么？《本質(zhì)與邏輯》給出了一個(gè)答案。在作者看來，社會(huì)形態(tài)作為抽象的概念，是對(duì)人類社會(huì)歷史的概括，具體到各個(gè)特定的社會(huì)形態(tài)，它們相互之間是存在一定的共性――通過社會(huì)秩序表現(xiàn)出它們各自的特性。資本主義是一種社會(huì)秩序，這種社會(huì)秩序包含外部運(yùn)動(dòng)和內(nèi)在動(dòng)力機(jī)制。“商業(yè)世界代表了資本主義的外部現(xiàn)實(shí)……商業(yè)企業(yè)和商業(yè)實(shí)踐的存在構(gòu)成了日常生活中的資本主義�！盵1]外部運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)為商業(yè)制度，內(nèi)在動(dòng)力機(jī)制表現(xiàn)為“‘看不見的手’或制度的運(yùn)行規(guī)律或市場(chǎng)機(jī)制�！盵2]而且作者提出，資本作為核心要素貫穿于資本主義社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域之中，扮演著參照物和指向標(biāo)的角色。在資本主義時(shí)期，“財(cái)富正不斷從外圍和弱勢(shì)區(qū)域流向中心和強(qiáng)大的區(qū)域，但是，確定其匯聚點(diǎn)的是資本聚集的出現(xiàn)――首要是貨幣資本。”[3]資本是居于核心地位。
1、資本積累
資本主義最重要的一種因素“是從以資本的形式進(jìn)行的生產(chǎn)性社會(huì)活動(dòng)中榨取財(cái)富的強(qiáng)烈需要�！盵4]即資本積累的欲望。在作者看來，資本積累的欲望的淵源在于：一方面，人們對(duì)聲望和榮譽(yù)的渴望，可以歸納為對(duì)情感的普遍需求。這種情感需求是由所有生命的遺傳稟賦所決定的。但是這只是說資本積累的欲望產(chǎn)生的前提條件，并非決定因素。另一方面，人們對(duì)財(cái)富的渴望，因?yàn)樨?cái)富的本質(zhì)屬性是一種權(quán)力，即財(cái)富所有者可能沒有什么道德權(quán)威，但是他能夠發(fā)號(hào)施令――資本的統(tǒng)治者通過拒絕其他人使用構(gòu)成財(cái)富的商品的權(quán)利來實(shí)現(xiàn)。所以說，資本積累的欲望實(shí)質(zhì)上是積累權(quán)力的欲望。這種權(quán)力在資本主義社會(huì)表現(xiàn)為資本的權(quán)力，一種軟權(quán)力，即每月直接的懲罰權(quán)利。“權(quán)力通過資本的積累得以行使”，[5]并且得到增強(qiáng)。
我們傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)認(rèn)為，在資本主義社會(huì)中，資本家是貪得無厭的，他們盡可能多的掠奪財(cái)富，使得社會(huì)中的大多數(shù)成員日益貧困。但是，在作者看來，資本主義社會(huì)中渴望財(cái)富的欲望，并不僅僅表現(xiàn)為資本家階級(jí)，而是包括所有資本主義的社會(huì)成員，更確切的說，是所有被納入資本主義社會(huì)秩序內(nèi)的人。因?yàn)樵谝欢ǔ潭壬�，資本家本身也受制于資本。正如，“在國(guó)家內(nèi)部出現(xiàn)并且最初僅按國(guó)家意愿存在的資本，變得越來越公然反抗甚至凌駕于國(guó)家之上了。”[6]資本是市場(chǎng)力量的必然延伸。而且市場(chǎng)作為資本主義社會(huì)的內(nèi)在動(dòng)力機(jī)制，對(duì)資本主義的邏輯變遷起著決定性作用。
2、資本制度
資本主義社會(huì)形態(tài)本質(zhì)上是一種資本制度。“資本將所有形式的財(cái)富都簡(jiǎn)化為貨幣�！盵7]
（1）資本的主導(dǎo)地位。財(cái)富既包括具體的物質(zhì)形態(tài)的財(cái)富，也有抽象的聲望、權(quán)力形態(tài)的財(cái)富。這樣，就使得計(jì)算利益成為可能，從而對(duì)個(gè)人行為傾向產(chǎn)生了很大的影響。資本家積累權(quán)力的欲望，工人積累生存條件的活動(dòng)都可以通過利益計(jì)算的方式得到呈現(xiàn)。在資本主義社會(huì)中，看似財(cái)富是被動(dòng)的接受資本家和工人的追逐。但實(shí)質(zhì)上，財(cái)富通過資本的形式取得了主動(dòng)的地位，引導(dǎo)著社會(huì)主體的活動(dòng)。這也是馬克思所批判的資本主義社會(huì)的異化現(xiàn)象。但是，馬克思認(rèn)為，在資本主義社會(huì)化大生產(chǎn)過程中，資本家階級(jí)是處于主動(dòng)地位，而工人階級(jí)處于被動(dòng)地位。資本對(duì)勞動(dòng)的統(tǒng)治是資本家的主觀為之，即資本的統(tǒng)治就代表資本家的統(tǒng)治。正如作者再書中指出，“對(duì)于馬克思而言，資本的本質(zhì)是其對(duì)勞動(dòng)的統(tǒng)治�！盵8]在海爾布隆納看來，在資本主義社會(huì)中，資本對(duì)勞動(dòng)的統(tǒng)治并不是像馬克思所理解的那么干脆。這只是資本本質(zhì)的一部分內(nèi)容，另一部分內(nèi)容則表現(xiàn)為“資本確定了權(quán)力的形式�！盵9]而這種權(quán)力具體表現(xiàn)為財(cái)富的控制力。資本是凌駕于資本家階級(jí)和工人階級(jí)之上的力量。正是在這個(gè)意義上，海爾布隆納提出，“競(jìng)爭(zhēng)不會(huì)直接讓資本家和工人陷入對(duì)抗之中，而是讓資本家和資本家陷入對(duì)抗之中�！盵10]
�。�2）資本制度的核心――工資勞動(dòng)制度。在作者看來，資本制度是資本主義制度的核心，而工資勞動(dòng)制度則是資本制度的核心。資本主義社會(huì)的邏輯體現(xiàn)為資本引導(dǎo)資本家階級(jí)和工人階級(jí)的運(yùn)動(dòng)。在這個(gè)運(yùn)動(dòng)過程中，存在一個(gè)前提條件，就是資本家階級(jí)是生產(chǎn)資料的所有者，對(duì)生產(chǎn)資料的使用享有決定權(quán);而工人階級(jí)一無所有。這樣的話，這個(gè)社會(huì)就會(huì)陷入動(dòng)蕩之中，因?yàn)橘Y本主義社會(huì)存在先天的不公平，工人階級(jí)必然會(huì)起來爭(zhēng)取自己的生存權(quán)。而資本制度，更確切的說，工資勞動(dòng)制度就改變了這種尖銳對(duì)立的情況。因?yàn)樵谫Y本主義社會(huì)中，生產(chǎn)資料的所有權(quán)屬于資本家階級(jí)，這是既成事實(shí)，具有法律效力的。在這個(gè)基礎(chǔ)上，在工資勞動(dòng)制度條件下，“工人可以使用資源……可以按自己的意愿自由確立或者終止工作關(guān)系�！盵11]在工資勞動(dòng)制度下，“產(chǎn)品本身屬于生產(chǎn)中資本的所有者，而不是接受工資的勞動(dòng)者，而且，勞動(dòng)者對(duì)自己生產(chǎn)的產(chǎn)品沒有合法的所有權(quán)�！盵12]這樣，“工資關(guān)系本身就變成了一個(gè)階級(jí)統(tǒng)治另一個(gè)階級(jí)的方式�！盵13]勞資關(guān)系“在資本主義制度下首次完全確立下來�！盵14]
