淺談兒童攻擊性行為與家庭教育對(duì)策
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摘要：攻擊行為是對(duì)另外一個(gè)人有意的的侮辱或傷害，它兒童的健康成長(zhǎng)有顯著的負(fù)面影響。本文通過(guò)論述攻擊性行為定義及其特點(diǎn)和危害性并提出預(yù)防和制止學(xué)齡期兒童攻擊性行為發(fā)生的家庭教育對(duì)策，最終促進(jìn)兒童的健康成長(zhǎng)。
論文關(guān)鍵詞：兒童,攻擊性行為,家庭教育
近年來(lái)關(guān)于學(xué)齡期兒童由攻擊性行為引起的暴力事件在我們的新聞報(bào)道中開(kāi)始閃現(xiàn)，學(xué)齡期兒童的這種行為讓我們感到驚訝與擔(dān)心。為什么這些孩子爆發(fā)出這樣的與其年齡不相適宜的行為？?jī)和墓粜孕袨閲?yán)重地危害了兒童的健康成長(zhǎng)，具有啟蒙性與終生性的家庭教育該怎樣來(lái)預(yù)防與制止這種行為發(fā)生，最終實(shí)現(xiàn)兒童的健康成長(zhǎng)。
一、攻擊性行為的定義及其特點(diǎn)
兒童的攻擊性行為阻礙了兒童個(gè)體的健康成長(zhǎng)，那么什么是兒童攻擊性行為？攻擊性行為是指以直接或間接的方式有意通過(guò)攻擊、威脅、辱罵等行為傷害他人的心理、肌體，引起他人痛苦、厭惡等反應(yīng)的任何行為。它的表現(xiàn)形式通常是打、抓、撞、罵、責(zé)備、威脅等。其次兒童的攻擊性行為有其獨(dú)特的特點(diǎn)。第一，兒童的攻擊性行為是一個(gè)不斷變化的過(guò)程，嬰兒時(shí)期兒童的攻擊性行為主要是由物品或空間爭(zhēng)奪引起，進(jìn)入學(xué)齡期，由具有社會(huì)意義的事件（如游戲規(guī)則、行為方式等）引起兒童間的攻擊逐漸增多。從攻擊的表現(xiàn)形式來(lái)看，兒童傾向于使用身體上的攻擊，隨著年齡的增長(zhǎng)，他們更多的使用言語(yǔ)攻擊而非身體上的攻擊。第二，攻擊性行為存在穩(wěn)定性。在童年時(shí)期被同伴評(píng)定為攻擊性的孩子到成年期傾向于有更多的犯罪記錄。第三，攻擊性行為還存在性別差異。與女孩相比，男孩具有較強(qiáng)的攻擊性。
二、攻擊性行為對(duì)兒童成長(zhǎng)的危害
攻擊性行為對(duì)個(gè)體的健康發(fā)展很不利，阻礙兒童社會(huì)性、個(gè)性和認(rèn)知的發(fā)展，而且對(duì)他人或集體造成危害。每一個(gè)人在其發(fā)展過(guò)程中都必須學(xué)會(huì)掌握和遵守社會(huì)規(guī)范，才能適應(yīng)社會(huì)的需要，被社會(huì)所接納。有西方學(xué)者指出，對(duì)于兒童來(lái)講，大部分知識(shí)和交往技能，都源于同伴。同伴關(guān)系不僅促進(jìn)了兒童認(rèn)知的發(fā)展，同時(shí)也使他們?cè)谕殛P(guān)系中獲得相應(yīng)的社會(huì)角色和性別角色，充分發(fā)揮他們的能力。具有攻擊性行為的孩子，同伴關(guān)系較差，不能融入到正常的兒童生活中并導(dǎo)致人格倒退。在一定的條件下容易發(fā)生反社會(huì)行為，這嚴(yán)重的阻礙一個(gè)人的健康發(fā)展。據(jù)資料表明，在青少年暴力犯罪行為當(dāng)中，很多的暴力少年犯在其早年的兒童期被認(rèn)定為有攻擊性行為。
三、針對(duì)兒童攻擊性行為的家庭教育對(duì)策
盧梭在愛(ài)彌兒中說(shuō)過(guò)“教育，我們或受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物”，在一個(gè)人的教育中人的作用是非常顯著的。在家庭中兒童的教育主要來(lái)自于其父母親，父母在兒童的成長(zhǎng)中扮演著重要的角色，且這種角色是多重的。家庭教育該怎么來(lái)預(yù)防和制止兒童攻擊性行為發(fā)生？
1、成人的榜樣作用
家庭作為兒童社會(huì)化的最基本動(dòng)因，對(duì)兒童早期的行為塑造起了關(guān)鍵性的作用。自20世紀(jì)40年代以來(lái)，行為主義心理學(xué)家們對(duì)兒童是如何獲得社會(huì)行為的很感興趣并由班杜拉提出一套社會(huì)學(xué)習(xí)理論。班杜拉認(rèn)為兒童通過(guò)觀察他們生活中的重要人物的行為而習(xí)得社會(huì)行為。有專家認(rèn)為，兒童攻擊性行為的發(fā)生主要是由于接受了不良的家庭教育。如果兒童長(zhǎng)期生長(zhǎng)在暴力專制的家庭，其發(fā)生攻擊性行為的幾率很高。兒童的模仿能力很強(qiáng)，家長(zhǎng)對(duì)兒童實(shí)施暴力，無(wú)形中是在教兒童使用暴力，讓孩子覺(jué)得“暴力能夠解決問(wèn)題”，所以兒童在遇到不能解決的問(wèn)題時(shí)，就會(huì)采用簡(jiǎn)單的反射形式--攻擊性行為來(lái)對(duì)付。�？矿w罰來(lái)教育孩子的父母，他們的孩子在家庭外往往也是強(qiáng)侵犯性的，而且這樣的孩子認(rèn)為打斗是合法化的。
中國(guó)的教育受儒家文化、傳統(tǒng)禮教的影響，中國(guó)的家庭教育也不例外。在一些家庭教育理念中許多的父母總是站在統(tǒng)治者的位置，一貫用壓制、懲罰的方式來(lái)教育孩子，是他們向兒童提供了攻擊性行為的模仿原型。其后果是，不但達(dá)不到教育兒童的目的，反而變相的暗示了孩子，“當(dāng)別人使你不滿意時(shí)你就這樣對(duì)待他”。
猶太哲學(xué)家馬丁·布伯將人與人的關(guān)系分為兩種：“我與你”、“我與他”。前者的特征是，我將對(duì)方視為和我完全平等的一個(gè)人，而后者的特征是，我將另外一個(gè)人當(dāng)成了自己實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)和對(duì)象或工具。無(wú)論目標(biāo)時(shí)多么的偉大，當(dāng)一個(gè)人將另外一個(gè)人視為工具時(shí)，這種關(guān)系都是“我與它”的關(guān)系。教育的基本準(zhǔn)則就是尊重兒童，將他置于一個(gè)平等的位置上。
2、提高兒童道德水平
兒童的攻擊性行為與其自我控制水平有關(guān)，兒童的道德發(fā)展水平又與自我控制水平息息相關(guān)，所以兒童的道德發(fā)展水平與其行為方式有密切的聯(lián)系。有研究表明，個(gè)人的道德水平越低，就越傾向于忽視他人的痛苦、利益和幸福；而道德水平越高，兒童就越容易從他人利益的立場(chǎng)感受和思考問(wèn)題，行為也就越趨近于正好與攻擊性相反的親社會(huì)方向。由此看來(lái)，提高兒童的道德發(fā)展水平，讓他們真正認(rèn)識(shí)到人生命、幸福與人際和諧的可貴，能有效的減少攻擊性行為的發(fā)生。
兒童的道德培養(yǎng)可通過(guò)其特殊的方式，如游戲和故事。皮亞杰的游戲理論闡明了游戲之德性養(yǎng)成功能。他認(rèn)為游戲是兒童認(rèn)知機(jī)能、解決情感沖突、補(bǔ)償未滿足需要、最終發(fā)展社會(huì)性、形成優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)的重要途徑。在游戲中兒童被要求遵守游戲規(guī)則，遵守游戲規(guī)則的人才是能享受游戲快樂(lè)的人。在游戲中兒童懂得了，什么是該做的，什么是不該做的。通過(guò)游戲兒童也明白了，什么是道德的，什么是不道德的；學(xué)習(xí)了判斷善惡、美丑、是非、好壞等道德行為規(guī)則，提高道德得認(rèn)知水平。故事也是提高兒童道德水平的另一種方式。故事以象征和隱喻的方式把人類生活中的寶貴價(jià)值告訴兒童，兒童在聽(tīng)故事或讀故事時(shí)會(huì)在無(wú)意識(shí)層面獲得這些教益，這些教益將深深地埋藏在兒童的心靈深處。這些無(wú)意識(shí)層面的教益很可能是在意識(shí)層面上產(chǎn)生自覺(jué)的價(jià)值判斷和道德認(rèn)識(shí)的前提。兒童總是無(wú)比熱情的重復(fù)體驗(yàn)這些故事，將他們自己的愿望投射和融合在故事的主人公身上。故事幫助他們宣泄情感，幫助他們習(xí)得美德，也幫助他們看到希望。
兒童攻擊性行為產(chǎn)生的原因是多方面的，面對(duì)兒童的攻擊性行為家長(zhǎng)不能以簡(jiǎn)單粗暴的方式來(lái)壓制這種行為，正確認(rèn)識(shí)兒童的攻擊性行為并理解兒童、尊重兒童，引領(lǐng)兒童的成長(zhǎng)兒才能促進(jìn)兒童的健康成長(zhǎng)。
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